Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Кордоцентризм (від лат. «cors — серце) — розуміння дійсності не стільки мисленням («головою»), скільки «серцем» — емоціями, почуттями, внутрішнім, «душею».
В європейській філософії кордоцентризм поділяли Б. Паскаль, нім. пієтисти і нім. романтики (Новаліс та ін.), частково Л. Феєрбах.
Український кордоцентризм
Український кордоцентризм ( дослівно – українське вчення про цілісність людини) – концептуалізація тенденції української філософської думки, за якою основою існування і розвитку цілісної людини як єдності духу, душі й тіла є дух, духовне народження та вдосконалення. Уявлення про цілісну людину екстрапольоване в український кордоцентризм із християнської антропології, за вченням якої людина складена із тіла, душі й духу, який поєднує тіло й душу в єдину цілісну людську істоту, створюючи особистість. Саме дух, який називають серцем, відіграє провідну роль у розвитку особистості в людині.
Український кордоцентризм як концепт створений на основі поняття «філософія серця» і терміна «кордоцентризм». Творцем поняття «філософія серця» є Д. Чижевський, винахідником терміна «кордоцентризм» – О. Кульчицький, автором концепту «український кордоцентризм» – Я. Гнатюк. Український кордоцентризм можна типологізувати за головними філософсько-світоглядними орієнтаціями. Звідси – три типи українського кордоцентризму: креативний, акціональний та інтроспективний.
Креативний кордоцентризм є філософсько-світоглядною орієнтацією на трансцендентне, метаемпіричну реальність, а два інших типи – на трансцендентальне, емпіричну реальність: акціональний кордоцентризм – на соціальну реальність, інтроспективний кордоцентризм – на людську реальність.
Креативний кордоцентризм має різновиди – філософсько-теософський кордоцентризм, у якому виражена ідея створення істинної людини, що бере участь в істинному бутті та керується у всіх своїх справах духом, та філософський кордоцентризм, де йдеться про творчу силу як основу людського духу. Акціональний кордоцентризм, у свою чергу, також має різновиди. Це – афективно-волюнтаристичний кордоцентризм, заснований на принципі циркуляції любові й вольових зусиллях у соціальній піраміді, й афективний кордоцентризм. Підставою якого є ідея емоційно-почуттєвого вчинку. Насамкінець, різновидам інтроспективного кордоцентризму є волюнтаристичний кордоцентризм, у якому виявляє себе воля до єднання з природою, як власною, так і Божественною, та волюнтаристично-емотивний кордоцентризм, у якому проявляється напружене емоційно-вольове прагнення до правди і свободи.
Фундатори українського кордоцентризму Г. Сковорода, М. Гоголь, П. Юркевич, Т. Шевченко і П. Куліш обґрунтовували його як ідею першості духу в цілісній людині-особистості. Згодом ця іде була заново відкрита Ч. С. Пірсом – основоположником американського прагматизму. Пізніше вона ще раз була повторена у метафізиці глибокого серця російського філософа Б. Вишеславцева. З цієї перспективи українська філософія, виходячи із схожості її ідей із американською та російською філософіями, є оригінальною і самобутньою, та такою, що має світове значення. Феномен українського кордоцентризму досліджували дві конкуруючі між собою школи філософської україністики: психологічна і культурологічна. Фундаторами психологічної школи філософської україністики вважаються І. Мірчук, О. Кульчицький, Д. Бучинський, В. Янів, С. Ярмусь, А. Бичко, І. Бичко. До фундаторів культурологічної школи філософської україністики зараховують В. Олексюка, Є. Калюжного, Т. Закидальського, В. Горського, С. Вільчинську, І. Потаєву, Я. Гнатюка.
Психологічна школа філософської україністики розглядає український кордоцентризм як унікальне явище світової історії і пояснює його унікальність лише однією обставиною, а саме тим, що він є виразом українського національного менталітету. За її інтерпретацією, український кордоцентризм – це вчення про людину як розколоту ірраціональну істоту, в якій одна частина – емоційно-почуттєва сфера переважає і панує над іншою – розсудково-розумовою сферою. Така неадекватна інтерпретація є найбільш спопуляризованою в української спільноті й український кордоцентризм некоректно ототожнюють саме із нею.
Культурологічна школа філософської україністики відкидає необґрунтовані припущення та нерозроблену методологію психологічної школи й аналізує український кордоцентризм як явище української культури, що спричинене не однією обставиною – українським національним менталітетом, а багатьма іншими соціокультурними чинниками. За її інтерпретацією, український кордоцентризм – це вчення про цілісну людину-особистість і першість духу перед душею і тілом у людській реальності. Така інтерпретація менш популярна українській спільноті, але найбільш адекватна, оскільки якнайкраще відповідає біблійному вченню про серце і святоотцівській традиції.
Бібліографія
- І. Мойсеїв. Кордоцентризм // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Гнатюк Я. С. Український кордоцентризм в конфлікті міфологій і інтерпретацій / Я. С. Гнатюк. – Івано-Франківськ: Симфонія форте, 2010. – 184 с.
- Гнатюк Я. С. Реконструкція кордоцентричної парадигми в українській класичній філософії: постановка проблеми і термінологічні пояснення / Я. С. Гнатюк // Збірник наукових праць: філософія, соціологія, психологія. – Івано-Франківськ: Плай ПНУ, 2000. – Вип. 4. – Ч. 1. – С. 207-215.
- Гнатюк Я. С. Українська кордоцентрична філософія в допарадигматичній перспективі / Я. С. Гнатюк // Збірник наукових праць: філософія, соціологія, психологія. – Івано-Франківськ: Плай ПНУ, 2001. – Вип. 6. – Ч. 1. – С. 140-151.
- Гнатюк Я. С. Філософсько-теософський кордоцентризм Григорія Сковороди / Я. С. Гнатюк // Вісник Прикарпатського університету. Філософські і психологічні науки. – 2001. – Вип. ІІ. – С. 21-28.
- Гнатюк Я. Філософсько-теософський кордоцентризм у текстах Григорія Сковороди: історико-типологічний вимір / Я. С. Гнатюк // Людина і політика. – 2001. – №3(15). – С. 114-121.
- Гнатюк Я. С. Особливості філософського кордоцентризму Памфіла Юркевича / Я. С. Гнатюк // Вісник Прикарпатського університету. Філософські і психологічні науки. – 2002. – Вип. ІІІ. – С. 68-76.
- Гнатюк Я. С. Український кордоцентризм у поліцентричній перспективі / Я. С. Гнатюк // Вісник Прикарпатського університету. Філософські і психологічні науки. – 2003. – Вип. V. – С. 40-48.
- Гнатюк Я. Український кордоцентризм як національна філософія / Я. Гнатюк // Вісник Прикарпатського університету. Філософські і психологічні науки. 2007. Вип. 18. – С. 39-45.
- Гнатюк Я. С. Філософія українського кордоцентризму / Я. С. Гнатюк // Прикарпатський вісник НТШ. Думка. – 2008. – №3 (3). – С. 21-28.
- Гнатюк Я. Український кордоцентризм, його міфічний та метафілософський виміри / Я. Гнатюк // Вісник Прикарпатського університету. Філософські і психологічні науки. – 2009. – Вип. ХІІ. – С. 10-18.
Посилання
- Кордоцентризм // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Марко Роберт Стех. Очима культури. — № 62. Українська «філософія серця» [ 23 лютого 2020 у Wayback Machine.]
- Гнатюк Я. С. Український кордоцентризм в конфлікті міфологій і інтерпретацій / Я. С. Гнатюк. – Івано-Франківськ: Симфонія форте, 2010. – 184 с. [ 21 грудня 2016 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kordocentrizm vid lat cors serce rozuminnya dijsnosti ne stilki mislennyam golovoyu skilki sercem emociyami pochuttyami vnutrishnim dusheyu V yevropejskij filosofiyi kordocentrizm podilyali B Paskal nim piyetisti i nim romantiki Novalis ta in chastkovo L Feyerbah Ukrayinskij kordocentrizmUkrayinskij kordocentrizm doslivno ukrayinske vchennya pro cilisnist lyudini konceptualizaciya tendenciyi ukrayinskoyi filosofskoyi dumki za yakoyu osnovoyu isnuvannya i rozvitku cilisnoyi lyudini yak yednosti duhu dushi j tila ye duh duhovne narodzhennya ta vdoskonalennya Uyavlennya pro cilisnu lyudinu ekstrapolovane v ukrayinskij kordocentrizm iz hristiyanskoyi antropologiyi za vchennyam yakoyi lyudina skladena iz tila dushi j duhu yakij poyednuye tilo j dushu v yedinu cilisnu lyudsku istotu stvoryuyuchi osobistist Same duh yakij nazivayut sercem vidigraye providnu rol u rozvitku osobistosti v lyudini Ukrayinskij kordocentrizm yak koncept stvorenij na osnovi ponyattya filosofiya sercya i termina kordocentrizm Tvorcem ponyattya filosofiya sercya ye D Chizhevskij vinahidnikom termina kordocentrizm O Kulchickij avtorom konceptu ukrayinskij kordocentrizm Ya Gnatyuk Ukrayinskij kordocentrizm mozhna tipologizuvati za golovnimi filosofsko svitoglyadnimi oriyentaciyami Zvidsi tri tipi ukrayinskogo kordocentrizmu kreativnij akcionalnij ta introspektivnij Kreativnij kordocentrizm ye filosofsko svitoglyadnoyu oriyentaciyeyu na transcendentne metaempirichnu realnist a dva inshih tipi na transcendentalne empirichnu realnist akcionalnij kordocentrizm na socialnu realnist introspektivnij kordocentrizm na lyudsku realnist Kreativnij kordocentrizm maye riznovidi filosofsko teosofskij kordocentrizm u yakomu virazhena ideya stvorennya istinnoyi lyudini sho bere uchast v istinnomu butti ta keruyetsya u vsih svoyih spravah duhom ta filosofskij kordocentrizm de jdetsya pro tvorchu silu yak osnovu lyudskogo duhu Akcionalnij kordocentrizm u svoyu chergu takozh maye riznovidi Ce afektivno volyuntaristichnij kordocentrizm zasnovanij na principi cirkulyaciyi lyubovi j volovih zusillyah u socialnij piramidi j afektivnij kordocentrizm Pidstavoyu yakogo ye ideya emocijno pochuttyevogo vchinku Nasamkinec riznovidam introspektivnogo kordocentrizmu ye volyuntaristichnij kordocentrizm u yakomu viyavlyaye sebe volya do yednannya z prirodoyu yak vlasnoyu tak i Bozhestvennoyu ta volyuntaristichno emotivnij kordocentrizm u yakomu proyavlyayetsya napruzhene emocijno volove pragnennya do pravdi i svobodi Fundatori ukrayinskogo kordocentrizmu G Skovoroda M Gogol P Yurkevich T Shevchenko i P Kulish obgruntovuvali jogo yak ideyu pershosti duhu v cilisnij lyudini osobistosti Zgodom cya ide bula zanovo vidkrita Ch S Pirsom osnovopolozhnikom amerikanskogo pragmatizmu Piznishe vona she raz bula povtorena u metafizici glibokogo sercya rosijskogo filosofa B Visheslavceva Z ciyeyi perspektivi ukrayinska filosofiya vihodyachi iz shozhosti yiyi idej iz amerikanskoyu ta rosijskoyu filosofiyami ye originalnoyu i samobutnoyu ta takoyu sho maye svitove znachennya Fenomen ukrayinskogo kordocentrizmu doslidzhuvali dvi konkuruyuchi mizh soboyu shkoli filosofskoyi ukrayinistiki psihologichna i kulturologichna Fundatorami psihologichnoyi shkoli filosofskoyi ukrayinistiki vvazhayutsya I Mirchuk O Kulchickij D Buchinskij V Yaniv S Yarmus A Bichko I Bichko Do fundatoriv kulturologichnoyi shkoli filosofskoyi ukrayinistiki zarahovuyut V Oleksyuka Ye Kalyuzhnogo T Zakidalskogo V Gorskogo S Vilchinsku I Potayevu Ya Gnatyuka Psihologichna shkola filosofskoyi ukrayinistiki rozglyadaye ukrayinskij kordocentrizm yak unikalne yavishe svitovoyi istoriyi i poyasnyuye jogo unikalnist lishe odniyeyu obstavinoyu a same tim sho vin ye virazom ukrayinskogo nacionalnogo mentalitetu Za yiyi interpretaciyeyu ukrayinskij kordocentrizm ce vchennya pro lyudinu yak rozkolotu irracionalnu istotu v yakij odna chastina emocijno pochuttyeva sfera perevazhaye i panuye nad inshoyu rozsudkovo rozumovoyu sferoyu Taka neadekvatna interpretaciya ye najbilsh spopulyarizovanoyu v ukrayinskoyi spilnoti j ukrayinskij kordocentrizm nekorektno ototozhnyuyut same iz neyu Kulturologichna shkola filosofskoyi ukrayinistiki vidkidaye neobgruntovani pripushennya ta nerozroblenu metodologiyu psihologichnoyi shkoli j analizuye ukrayinskij kordocentrizm yak yavishe ukrayinskoyi kulturi sho sprichinene ne odniyeyu obstavinoyu ukrayinskim nacionalnim mentalitetom a bagatma inshimi sociokulturnimi chinnikami Za yiyi interpretaciyeyu ukrayinskij kordocentrizm ce vchennya pro cilisnu lyudinu osobistist i pershist duhu pered dusheyu i tilom u lyudskij realnosti Taka interpretaciya mensh populyarna ukrayinskij spilnoti ale najbilsh adekvatna oskilki yaknajkrashe vidpovidaye biblijnomu vchennyu pro serce i svyatootcivskij tradiciyi BibliografiyaI Mojseyiv Kordocentrizm Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Gnatyuk Ya S Ukrayinskij kordocentrizm v konflikti mifologij i interpretacij Ya S Gnatyuk Ivano Frankivsk Simfoniya forte 2010 184 s Gnatyuk Ya S Rekonstrukciya kordocentrichnoyi paradigmi v ukrayinskij klasichnij filosofiyi postanovka problemi i terminologichni poyasnennya Ya S Gnatyuk Zbirnik naukovih prac filosofiya sociologiya psihologiya Ivano Frankivsk Plaj PNU 2000 Vip 4 Ch 1 S 207 215 Gnatyuk Ya S Ukrayinska kordocentrichna filosofiya v doparadigmatichnij perspektivi Ya S Gnatyuk Zbirnik naukovih prac filosofiya sociologiya psihologiya Ivano Frankivsk Plaj PNU 2001 Vip 6 Ch 1 S 140 151 Gnatyuk Ya S Filosofsko teosofskij kordocentrizm Grigoriya Skovorodi Ya S Gnatyuk Visnik Prikarpatskogo universitetu Filosofski i psihologichni nauki 2001 Vip II S 21 28 Gnatyuk Ya Filosofsko teosofskij kordocentrizm u tekstah Grigoriya Skovorodi istoriko tipologichnij vimir Ya S Gnatyuk Lyudina i politika 2001 3 15 S 114 121 Gnatyuk Ya S Osoblivosti filosofskogo kordocentrizmu Pamfila Yurkevicha Ya S Gnatyuk Visnik Prikarpatskogo universitetu Filosofski i psihologichni nauki 2002 Vip III S 68 76 Gnatyuk Ya S Ukrayinskij kordocentrizm u policentrichnij perspektivi Ya S Gnatyuk Visnik Prikarpatskogo universitetu Filosofski i psihologichni nauki 2003 Vip V S 40 48 Gnatyuk Ya Ukrayinskij kordocentrizm yak nacionalna filosofiya Ya Gnatyuk Visnik Prikarpatskogo universitetu Filosofski i psihologichni nauki 2007 Vip 18 S 39 45 Gnatyuk Ya S Filosofiya ukrayinskogo kordocentrizmu Ya S Gnatyuk Prikarpatskij visnik NTSh Dumka 2008 3 3 S 21 28 Gnatyuk Ya Ukrayinskij kordocentrizm jogo mifichnij ta metafilosofskij vimiri Ya Gnatyuk Visnik Prikarpatskogo universitetu Filosofski i psihologichni nauki 2009 Vip HII S 10 18 PosilannyaKordocentrizm Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Marko Robert Steh Ochima kulturi 62 Ukrayinska filosofiya sercya 23 lyutogo 2020 u Wayback Machine Gnatyuk Ya S Ukrayinskij kordocentrizm v konflikti mifologij i interpretacij Ya S Gnatyuk Ivano Frankivsk Simfoniya forte 2010 184 s 21 grudnya 2016 u Wayback Machine