Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ґекіґа (яп. 劇画, укр. драматичні картинки) — стиль японських коміксів, орієнтований на дорослу аудиторію і позначений більш кінематографічним стилем і більш зрілими темами. Гекіґа був домінуючим стилем коміксів для дорослих у Японії в 1960-х і 1970-х роках. Естетично він визначається гострими кутами, темною штриховкою та грубими лініями, а тематично — реалізмом, соціальною заангажованістю, зрілістю та маскулінністю.
Історія
У 1950-х роках популярні японські комікси (манґа) прийшли з Токіо й були орієнтовані на дітей, на чолі з роботами Осаму Тедзуки. До того, як Тедзука переїхав до Токіо, він жив в Осаці та був наставником таких художників, як Йосіхіро Тацумі та Масахіко Мацумото, які захоплювалися ним. Незважаючи на те, що на них вплинула адаптація Тедзукою кінематографічних прийомів, вони не були зацікавлені у створенні гумористичних коміксів для дітей у стилі Тездуки в дусі Діснея. Вони хотіли писати незмінно драматичні історії з естетикою під впливом фільмів нуар і кримінальних романів. Ґекіґа була більш наочною та показувала більше насильства, ніж дитяча манґа, яка була до них. Тацумі пояснив: «Частково на це вплинули газетні статті, які я читав. У мене була якась емоційна реакція, і я хотів би висловити це у своїх коміксах». Назва ґекіґа була придумана в 1957 році Тацумі та прийнята іншими більш серйозними японськими карикатуристами, які не хотіли, щоб їхня професія була відома під більш поширеним терміном «манґа», що буквально означає «чудернацькі малюнки».
Ірма Нуньєс з The Japan Times написала, що «замість того, щоб просто використовувати „ґекіґу“ як можливість легітимізації контенту для дорослих і реалізму в манзі, … вони розробили цілковито нову естетику». Син Мацумото казав, що ці художники вважали, що короткі оповідання, які Тедзука почав писати після переїзду до Токіо, звужували його експресію, оскільки дію потрібно було пояснювати за допомогою словесних бульбашок. Нуньєс пояснила: «Структурна цілісність була однією з головних турбот піонерів. Вони експериментували з тим, як найкраще поєднати зображення з текстом; як великий план може виразити внутрішній світ персонажа; як синхронізувати дію історії з темпом читача, який проглядає сторінку».
Замість того, щоб працювати на відомі видання, художники ґекіґа працювали в індустрії прокатної манґи, де роботи кількох художників друкувалися у збірках, які читачі брали напрокат, а не купували. У листопаді 1956 року Масахіко Мацумото використав термін «комаґа» (яп. 駒画), щоб описати свій твір Kyūketsu-jū, замість «манґа». Пізніше син Мацумото стверджував, що ця робота була основою для того, що згодом буде відомо як ґекіґа. Робота Йошіхіро Тацумі Yūrei Taxi була першою, яку назвали ґекіґою, коли вона була опублікована наприкінці 1957 року. Інші назви, які він розглядав, включають кацудоґа та кацуґа, обидві походять від katsudō eiga (укр. рухомі зображення), раннього терміну для фільмів, що свідчить про кінематографічний вплив руху.
У 1959 році спільнота Gekiga Kōbō (яп. 劇画工房) утворилася в Токіо з восьми членів, включаючи Тацумі, Мацумото та Такао Сайто. Група написала своєрідний «Маніфест Ґекіґа», який був розісланий різним видавцям і газетам, заявляючи про свою місію. Gekiga Kōbō розпалася в 1960 році через внутрішні розбіжності; хоча як організована група вона була дуже короткочасною, її вплив був тривалим.
Авангардний журнал Garo, заснований у 1964 році, був джерелом експериментальних і нетрадиційних робіт, які були «візуально чи тематично занадто складними для основного ринку». Завдяки таким творам, як «Камуї» Санпея Ширато, він швидко завоював прихильників серед студентів. У відповідь на успіх Garo Тедзука заснував журнал COM у 1967 році для більш експериментальних робіт.
— Йошіхіро Тацумі про те, що його називають "родоначальником японської альтернативної манґи".
Наприкінці 1960-х і на початку 1970-х років діти, які виросли на читанні манґи, хотіли щось орієнтоване на старшу аудиторію, і ґекіґа задовольнила цю нішу. The Cartoon Museum описує аудиторію ґекіґи: «Намальована в більш реалістичному та атмосферному стилі з жорсткішими сюжетними лініями, ґекіґа привернула увагу старших підлітків, студентів університетів і, зрештою, дорослих читачів». Це конкретне покоління стало відомим як «покоління манґи», оскільки воно читало мангу як форму бунту, що було схоже на роль, яку рок-музика відігравала для хіпі в Сполучених Штатах.
Деякі автори використовують термін ґекіґа для опису робіт, які мають лише фактор шоку. У 1968 році Тацумі опублікував «Коледж Ґекіґа», оскільки вважав, що ґекіґа надто далеко відходить від свого коріння, і хотів відновити її значення. У 2009 році він сказав: «Ґекіґа це термін, яким зараз кидаються, щоб описати будь-яку манґу з насильством, еротикою чи будь-яким видовищем. Це стало синонімом видовищності. Але я пишу манґу про домогосподарства та розмови, любовні стосунки, буденні речі, які не є видовищними. Думаю, в цьому і є різниця».
The Cartoon Museum писав, що до 1980-х років ґекіґа стала інтегрованою в різні види манґи. «Для деяких молодих людей термін ґекіґа тепер залишився в підручниках історії, але його спадщина продовжує жити».
Довгий час ґекіґа не перекладалася на інші мови, але після 2000 року все більше видавців, присвячених графічним романам, почали перекладати та випускати ґекіґа. Нещодавно такі видавці, як Drawn & Quarterly, почали публікувати кілька англійських видань творів Тацумі та Йошіхару Цуґе, зокрема, підвищуючи популярність цього жанру на західному ринку графічних романів.
Манґаки
Нижче наведено приклади художників манґи, які, як відомо, створювали ґекіґу.
- Тедзука Осаму (пізня творчість)
Див. також
Примітки
- Galbraith, Patrick W. (2019). Otaku and the Struggle for Imagination in Japan. Durham: Duke University Press. с. 52. doi:10.2307/j.ctv1220mhm. ISBN . JSTOR j.ctv1220mhm. OCLC 1148100778.
- Lewis, Leo (16 жовтня 2015). Interview: 'Golgo 13' creator Takao Saito. Financial Times. Архів оригіналу за 10 грудня 2022. Процитовано 4 лютого 2018.
- Wells, Dominic (23 вересня 2014). Meet the men behind manga: Gekiga exhibition launches at London Cartoon Museum. London, Hollywood. Процитовано 28 липня 2018.
- Holmberg, Ryan (22 жовтня 2014). Proto-Gekiga: Matsumoto Masahiko's Komaga. The Comics Journal (англ.). Процитовано 22 лютого 2023.
- Nunez, Irma (24 вересня 2006). Alternative Comics Heroes: Tracing the genealogy of gekiga. The Japan Times. Процитовано 28 липня 2018.
- Santos, Carlos (22 липня 2010). Manga for Grown-Ups: Gekiga, Garo, Ax, and the Alternative Manga Revolution. Anime News Network. Процитовано 27 липня 2018.
- Garner, Dwight (14 квітня 2009), Manifesto of a Comic-Book Rebel, The New York Times, процитовано 27 липня 2018
- . . Архів оригіналу за 4 квітня 2019. Процитовано 28 липня 2018.
- Suzuki, Shige (2013). Manga's Cultural Crossroads. Routledge. с. 53.
- Shamoon, Deborah (2011). Mangatopia: Essays on Manga and Anime in the Modern World. . с. 21.
- Booker, M. Keith. Comics through Time: A History of Icons, Idols, and Ideas (ABC-CLIO, 2014), p. 162.
- Ho, Oliver (1 серпня 2009). From Gekiga to Good Raymond. PopMatters. Процитовано 28 липня 2018.
- . webcitation.org. Архів оригіналу за 25 травня 2012. Процитовано 22 грудня 2023.
Література
- Schodt, Frederik L. Manga! Manga! The World of Japanese Comics. New York: Kodansha International, 1983. pp. 66–67, 124—125. ISBN .
- Schodt, Frederik L. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. Berkeley, Calif.: Stone Bridge Press, 1996. pp. 34, 54, 231, 242, 283—284. ISBN .
Посилання
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gekiga yap 劇画 ukr dramatichni kartinki stil yaponskih komiksiv oriyentovanij na doroslu auditoriyu i poznachenij bilsh kinematografichnim stilem i bilsh zrilimi temami Gekiga buv dominuyuchim stilem komiksiv dlya doroslih u Yaponiyi v 1960 h i 1970 h rokah Estetichno vin viznachayetsya gostrimi kutami temnoyu shtrihovkoyu ta grubimi liniyami a tematichno realizmom socialnoyu zaangazhovanistyu zrilistyu ta maskulinnistyu IstoriyaU 1950 h rokah populyarni yaponski komiksi manga prijshli z Tokio j buli oriyentovani na ditej na choli z robotami Osamu Tedzuki Do togo yak Tedzuka pereyihav do Tokio vin zhiv v Osaci ta buv nastavnikom takih hudozhnikiv yak Josihiro Tacumi ta Masahiko Macumoto yaki zahoplyuvalisya nim Nezvazhayuchi na te sho na nih vplinula adaptaciya Tedzukoyu kinematografichnih prijomiv voni ne buli zacikavleni u stvorenni gumoristichnih komiksiv dlya ditej u stili Tezduki v dusi Disneya Voni hotili pisati nezminno dramatichni istoriyi z estetikoyu pid vplivom filmiv nuar i kriminalnih romaniv Gekiga bula bilsh naochnoyu ta pokazuvala bilshe nasilstva nizh dityacha manga yaka bula do nih Tacumi poyasniv Chastkovo na ce vplinuli gazetni statti yaki ya chitav U mene bula yakas emocijna reakciya i ya hotiv bi visloviti ce u svoyih komiksah Nazva gekiga bula pridumana v 1957 roci Tacumi ta prijnyata inshimi bilsh serjoznimi yaponskimi karikaturistami yaki ne hotili shob yihnya profesiya bula vidoma pid bilsh poshirenim terminom manga sho bukvalno oznachaye chudernacki malyunki Irma Nunyes z The Japan Times napisala sho zamist togo shob prosto vikoristovuvati gekigu yak mozhlivist legitimizaciyi kontentu dlya doroslih i realizmu v manzi voni rozrobili cilkovito novu estetiku Sin Macumoto kazav sho ci hudozhniki vvazhali sho korotki opovidannya yaki Tedzuka pochav pisati pislya pereyizdu do Tokio zvuzhuvali jogo ekspresiyu oskilki diyu potribno bulo poyasnyuvati za dopomogoyu slovesnih bulbashok Nunyes poyasnila Strukturna cilisnist bula odniyeyu z golovnih turbot pioneriv Voni eksperimentuvali z tim yak najkrashe poyednati zobrazhennya z tekstom yak velikij plan mozhe viraziti vnutrishnij svit personazha yak sinhronizuvati diyu istoriyi z tempom chitacha yakij proglyadaye storinku Prikladi stilyu manga livoruch i stilyu gekiga pravoruch Zamist togo shob pracyuvati na vidomi vidannya hudozhniki gekiga pracyuvali v industriyi prokatnoyi mangi de roboti kilkoh hudozhnikiv drukuvalisya u zbirkah yaki chitachi brali naprokat a ne kupuvali U listopadi 1956 roku Masahiko Macumoto vikoristav termin komaga yap 駒画 shob opisati svij tvir Kyuketsu ju zamist manga Piznishe sin Macumoto stverdzhuvav sho cya robota bula osnovoyu dlya togo sho zgodom bude vidomo yak gekiga Robota Joshihiro Tacumi Yurei Taxi bula pershoyu yaku nazvali gekigoyu koli vona bula opublikovana naprikinci 1957 roku Inshi nazvi yaki vin rozglyadav vklyuchayut kacudoga ta kacuga obidvi pohodyat vid katsudō eiga ukr ruhomi zobrazhennya rannogo terminu dlya filmiv sho svidchit pro kinematografichnij vpliv ruhu U 1959 roci spilnota Gekiga Kōbō yap 劇画工房 utvorilasya v Tokio z vosmi chleniv vklyuchayuchi Tacumi Macumoto ta Takao Sajto Grupa napisala svoyeridnij Manifest Gekiga yakij buv rozislanij riznim vidavcyam i gazetam zayavlyayuchi pro svoyu misiyu Gekiga Kōbō rozpalasya v 1960 roci cherez vnutrishni rozbizhnosti hocha yak organizovana grupa vona bula duzhe korotkochasnoyu yiyi vpliv buv trivalim Avangardnij zhurnal Garo zasnovanij u 1964 roci buv dzherelom eksperimentalnih i netradicijnih robit yaki buli vizualno chi tematichno zanadto skladnimi dlya osnovnogo rinku Zavdyaki takim tvoram yak Kamuyi Sanpeya Shirato vin shvidko zavoyuvav prihilnikiv sered studentiv U vidpovid na uspih Garo Tedzuka zasnuvav zhurnal COM u 1967 roci dlya bilsh eksperimentalnih robit Ya pragnuv zbilshiti vik chitachiv komiksiv Ne te shob ya namagavsya stvoriti shos literaturne ale ya hotiv stvoriti starshu auditoriyu Ya ne robiv cogo samotuzhki ale do pevnoyi miri meni ce vdalosya I znovu zh taki chastkovo ce bulo zrobleno cherez neobhidnist Isnuvala nezrivnyanna riznicya mizh tim sho ya hotiv visloviti i tim sho mozhna bulo visloviti v dityachih komiksah Joshihiro Tacumi pro te sho jogo nazivayut rodonachalnikom yaponskoyi alternativnoyi mangi Naprikinci 1960 h i na pochatku 1970 h rokiv diti yaki virosli na chitanni mangi hotili shos oriyentovane na starshu auditoriyu i gekiga zadovolnila cyu nishu The Cartoon Museum opisuye auditoriyu gekigi Namalovana v bilsh realistichnomu ta atmosfernomu stili z zhorstkishimi syuzhetnimi liniyami gekiga privernula uvagu starshih pidlitkiv studentiv universitetiv i zreshtoyu doroslih chitachiv Ce konkretne pokolinnya stalo vidomim yak pokolinnya mangi oskilki vono chitalo mangu yak formu buntu sho bulo shozhe na rol yaku rok muzika vidigravala dlya hipi v Spoluchenih Shtatah Deyaki avtori vikoristovuyut termin gekiga dlya opisu robit yaki mayut lishe faktor shoku U 1968 roci Tacumi opublikuvav Koledzh Gekiga oskilki vvazhav sho gekiga nadto daleko vidhodit vid svogo korinnya i hotiv vidnoviti yiyi znachennya U 2009 roci vin skazav Gekiga ce termin yakim zaraz kidayutsya shob opisati bud yaku mangu z nasilstvom erotikoyu chi bud yakim vidovishem Ce stalo sinonimom vidovishnosti Ale ya pishu mangu pro domogospodarstva ta rozmovi lyubovni stosunki budenni rechi yaki ne ye vidovishnimi Dumayu v comu i ye riznicya The Cartoon Museum pisav sho do 1980 h rokiv gekiga stala integrovanoyu v rizni vidi mangi Dlya deyakih molodih lyudej termin gekiga teper zalishivsya v pidruchnikah istoriyi ale jogo spadshina prodovzhuye zhiti Dovgij chas gekiga ne perekladalasya na inshi movi ale pislya 2000 roku vse bilshe vidavciv prisvyachenih grafichnim romanam pochali perekladati ta vipuskati gekiga Neshodavno taki vidavci yak Drawn amp Quarterly pochali publikuvati kilka anglijskih vidan tvoriv Tacumi ta Joshiharu Cuge zokrema pidvishuyuchi populyarnist cogo zhanru na zahidnomu rinku grafichnih romaniv MangakiNizhche navedeno prikladi hudozhnikiv mangi yaki yak vidomo stvoryuvali gekigu Tedzuka Osamu piznya tvorchist Div takozhDzhosej zhanr mangi i anime oriyentovanij na doroslih zhinok Sejnen zhanr mangi i anime oriyentovanij na doroslih cholovikiv PrimitkiGalbraith Patrick W 2019 Otaku and the Struggle for Imagination in Japan Durham Duke University Press s 52 doi 10 2307 j ctv1220mhm ISBN 978 1 4780 0509 4 JSTOR j ctv1220mhm OCLC 1148100778 Lewis Leo 16 zhovtnya 2015 Interview Golgo 13 creator Takao Saito Financial Times Arhiv originalu za 10 grudnya 2022 Procitovano 4 lyutogo 2018 Wells Dominic 23 veresnya 2014 Meet the men behind manga Gekiga exhibition launches at London Cartoon Museum London Hollywood Procitovano 28 lipnya 2018 Holmberg Ryan 22 zhovtnya 2014 Proto Gekiga Matsumoto Masahiko s Komaga The Comics Journal angl Procitovano 22 lyutogo 2023 Nunez Irma 24 veresnya 2006 Alternative Comics Heroes Tracing the genealogy of gekiga The Japan Times Procitovano 28 lipnya 2018 Santos Carlos 22 lipnya 2010 Manga for Grown Ups Gekiga Garo Ax and the Alternative Manga Revolution Anime News Network Procitovano 27 lipnya 2018 Garner Dwight 14 kvitnya 2009 Manifesto of a Comic Book Rebel The New York Times procitovano 27 lipnya 2018 Arhiv originalu za 4 kvitnya 2019 Procitovano 28 lipnya 2018 Suzuki Shige 2013 Manga s Cultural Crossroads Routledge s 53 Shamoon Deborah 2011 Mangatopia Essays on Manga and Anime in the Modern World s 21 Booker M Keith Comics through Time A History of Icons Idols and Ideas ABC CLIO 2014 p 162 Ho Oliver 1 serpnya 2009 From Gekiga to Good Raymond PopMatters Procitovano 28 lipnya 2018 webcitation org Arhiv originalu za 25 travnya 2012 Procitovano 22 grudnya 2023 LiteraturaSchodt Frederik L Manga Manga The World of Japanese Comics New York Kodansha International 1983 pp 66 67 124 125 ISBN 0 87011 549 9ISBN 0 87011 549 9 Schodt Frederik L Dreamland Japan Writings on Modern Manga Berkeley Calif Stone Bridge Press 1996 pp 34 54 231 242 283 284 ISBN 1 880656 23 XISBN 1 880656 23 X Posilannya