Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Януш Балдиґа (пол. Janusz Bałdyga, *24 лютого 1954, Люблін, Польща) — польський митець, перформер, творець інсталяцій.
| Януш Балдиґа | |
|---|---|
| пол. Janusz Bałdyga | |
 | |
| Народився | 1954[1][2] Люблін, Люблінське воєводство[d], Польська Народна Республіка[1] |
| Країна |  Республіка Польща |
| Діяльність | митець, художник |
| Галузь | перформанс |
| Alma mater | Академія образотворчих мистецтв у Варшаві |
| Знання мов | польська |
| Заклад | Академія образотворчих мистецтв у Познані[3] |
| |
Навчався на Художньому факультеті Академії мистецтв у Варшаві. Захистив диплом в 1979 році в майстерні професора Романа Овідського. Співзасновник та член творчої групи «Pracownia» (укр. «Майстерня»). З 1976 року є членом Академії руху. З 2009 року викладає в Мистецькому університеті Познані.
Творчість
Януш Балдиґа є перформером, який створює також об’єкти, що є слідами його дії, прості, із недорогих матеріалів.
За освітою художник. Починав у другій половині 1970-х років, у групі трьох митців, відомих як «Pracownia» («Майстерня»). Ця група вела діалог із публікою з допомогою «виступів», які протікали за узгодженим заздалегідь сценарієм. Часто послуговувалися мовою кіно (фільми на 8-міліметровій стрічці), лекції, декларацій. Хоча митці не покликалися на Віттгенштейна, досліджували межі та можливості нової мови комунікації, котра більшою мірою пасувала до розвитку їх свідомості та сучасної іконосфери, ніж малярство. Діяльність «Майстерні» закінчилася в 1981 році. Януш Балдиґа взявся за індивідуальні роботи, котрі можна вважати перформансами. Певний вплив на них мала присутність митця в театрі «Академія руху», що деякою мірою відобразилося у його відношенні до одноразових виступів та прийняття вулиці як натурального середовища для мистецьких акцій.
Одним із перших індивідуальних виступів Балдиґи був «Generał Center», що відбувся буквально за тиждень перед запровадженням генералом Ярузельським воєнного стану в Польщі. Складався перформанс із кількох елементів, із яких два були основними: лекція та коротка акція на об’єкті. Лекція, а власне висловлення думки щодо діяльності «Генерала», було сформульоване мовою, котра нагадувала тодішню ново мову, або ж енциклопедичну нотатку. Дія полягала на приводження у рух круговерті пропелера-шлагбауму. Ця дія впроваджувала найпростіший елемент рулетки, контрастувала особистою цілеспрямованою поведінкою зі штучною мовою, котра не говорила правди, попри видимість об’єктивності, невиправдано підносила «Генерала». Спрощений малюнок погруддя «Генерала», експонований по центру, був підданий певній інфляції та виступав у ролі малої розмноженої листівки.
Об’єкт та здійснювані над ним дії стали характеристичними рисами мови митця, котрий на той час займався також малярською творчістю. Деякі із тих працю, як приміром, подвоєну мапу Польщі, можна було помітити у його вуличних виступах.
У 1980-х роках важливим для митця було також застосування або посилання на елементи візуальної інформації: знаків, кольорів, простих малюнків. Віднесення до складної сітки образної інформації, що була також прозорою, уніфікованою та ідеологічно керованою. Іноді портретні фото, піднесені в ранг основних при комуністах та іншими тоталітаризмами, що були елементом системи ідентифікації в країнах соціалістичного табору, за словами Балдиґи «не надавалися до вклейки у паспорт», а перетворювалися на об’єкт брутальної акції. Серед причин цих акцій – пам’ять про попередні стосунки до образів: і поклоніння перед іконами, і іконоборство. Тим самим Балдиґа запитував про сенс візуальності людини, перетрушував кілька шарів людської ідентичності, сформованої великою мірою при допомозі зображень, образів як носія ідеї. У наступних, проведених і тому числі на вулицях виступах митець застосовував образ пасажирського літака, ніби запозиченого із «сучасних» інформаційних картинок, що з’явилися в період застою у Польщі. Катастрофа літака корейської авіакомпанії, який був збитий радянськими винищувачами була тим неспокійним тлом до акції митця, під час якої Балдиґа вигукував: «Увага! Зараз буде застосування сили!» До його праць систематично поверталися прості матеріали: балки, цвяхи, шнурки, біле полотно та червоне вино. Вони повинні були асоціюватися із Армією Христа. Таємниче дійство, яке над цими предметами творив Балдиґа, цілеспрямовані та символічні, навіювали сакральний ритуал («Adoracja», «Uwaga! Granica») збуджували у глядача особливу напругу, що виникала з почуття співвідповідальності за акцію, яка творилася у нього на очах.
У багатьох своїх працях, в тому числі тренінгових, оскільки провадження освітніх циклів є сталим елементом його активності, митець звертає увагу на понятті «критичної точки». Відшуковував її у людській діяльності та конструкціях, вважав особливим моментом, поза яким нас чекає лише катастрофа або раптова зміна існуючого до тогочасного порядку. Це не лише необхідний елемент для створення експресивного витвору мистецтва. Присутність цієї точки як conditio sinequanon (неодмінного атрибуту) у кожній динамічній структурі вказує на особливий і крихкий сенс буття, як складної системи, сформованої у багатьох взаємозалежностях, і долею якої є драматична зміна. Характерні риси матеріалів, існуючі у них напруженості, нерідко перетворюються в сутність праць Балдиґи. Нерідко звільнення болта, що блокує мокрі дошки, спричинює пізніше до руху цілої інсталяції, коли деревина починає просихати («Małe ryzyko»). Пружинистість спальних прутів викликає реакцію цілого об’єкту, що складається із двох хрестів, на людину яка проходить поруч («Rezultat poziomy»). Порізана дошка, примушена силою стати колеса, що залишається після перформансу «Kroki», контрастує зі звичайним бляшаним колесом, що малює на стіні рефлекси, що виникають зі складних траєкторій відбивання світла від блискучої поверхні. Ця сама ідея виринає у брутальним чином сформованій матерії у світловій електромагнітній хвилі.
Об’єкти, які залишаються після діяльності митця, завжди несуть урівноважені динамічно діючі сили. Їхній сенс та глибока метафора не виникає з зовнішньо-образних цінностей, хоча нерідко це також важливе, натомість зі структури. Вона в свою чергу не є холодною, а експонована в умовний спосіб. Існує завдяки конкретному матеріалові акції.
Асоціювання з релігійним досвідом у творчості Януша Балдиґи виконує функцію ключа, програми ініціації, за якою має відбутися власна робота, яка вимагає уваги та зосередженості. Щоб зустрітися із думкою щодо вічних вартостей, про призначення людини та суспільства.
Посилання
- Школа перформансу — школа контактів [ 26 грудня 2013 у Wayback Machine.]
- http://culture.pl/pl/tworca/janusz-baldyga [ 27 грудня 2013 у Wayback Machine.] (пол.)
- Deutsche Nationalbibliothek Record #1019647957 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- MAK
- Nauka Polska
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yanush Baldiga pol Janusz Baldyga 24 lyutogo 1954 Lyublin Polsha polskij mitec performer tvorec instalyacij Yanush Baldigapol Janusz BaldygaNarodivsya1954 1 2 Lyublin Lyublinske voyevodstvo d Polska Narodna Respublika 1 Krayina Respublika PolshaDiyalnistmitec hudozhnikGaluzperformansAlma materAkademiya obrazotvorchih mistectv u VarshaviZnannya movpolskaZakladAkademiya obrazotvorchih mistectv u Poznani 3 Mediafajli u Vikishovishi Navchavsya na Hudozhnomu fakulteti Akademiyi mistectv u Varshavi Zahistiv diplom v 1979 roci v majsterni profesora Romana Ovidskogo Spivzasnovnik ta chlen tvorchoyi grupi Pracownia ukr Majsternya Z 1976 roku ye chlenom Akademiyi ruhu Z 2009 roku vikladaye v Misteckomu universiteti Poznani TvorchistYanush Baldiga ye performerom yakij stvoryuye takozh ob yekti sho ye slidami jogo diyi prosti iz nedorogih materialiv Za osvitoyu hudozhnik Pochinav u drugij polovini 1970 h rokiv u grupi troh mitciv vidomih yak Pracownia Majsternya Cya grupa vela dialog iz publikoyu z dopomogoyu vistupiv yaki protikali za uzgodzhenim zazdalegid scenariyem Chasto poslugovuvalisya movoyu kino filmi na 8 milimetrovij strichci lekciyi deklaracij Hocha mitci ne poklikalisya na Vittgenshtejna doslidzhuvali mezhi ta mozhlivosti novoyi movi komunikaciyi kotra bilshoyu miroyu pasuvala do rozvitku yih svidomosti ta suchasnoyi ikonosferi nizh malyarstvo Diyalnist Majsterni zakinchilasya v 1981 roci Yanush Baldiga vzyavsya za individualni roboti kotri mozhna vvazhati performansami Pevnij vpliv na nih mala prisutnist mitcya v teatri Akademiya ruhu sho deyakoyu miroyu vidobrazilosya u jogo vidnoshenni do odnorazovih vistupiv ta prijnyattya vulici yak naturalnogo seredovisha dlya misteckih akcij Odnim iz pershih individualnih vistupiv Baldigi buv General Center sho vidbuvsya bukvalno za tizhden pered zaprovadzhennyam generalom Yaruzelskim voyennogo stanu v Polshi Skladavsya performans iz kilkoh elementiv iz yakih dva buli osnovnimi lekciya ta korotka akciya na ob yekti Lekciya a vlasne vislovlennya dumki shodo diyalnosti Generala bulo sformulovane movoyu kotra nagaduvala todishnyu novo movu abo zh enciklopedichnu notatku Diya polyagala na privodzhennya u ruh krugoverti propelera shlagbaumu Cya diya vprovadzhuvala najprostishij element ruletki kontrastuvala osobistoyu cilespryamovanoyu povedinkoyu zi shtuchnoyu movoyu kotra ne govorila pravdi popri vidimist ob yektivnosti nevipravdano pidnosila Generala Sproshenij malyunok pogruddya Generala eksponovanij po centru buv piddanij pevnij inflyaciyi ta vistupav u roli maloyi rozmnozhenoyi listivki Ob yekt ta zdijsnyuvani nad nim diyi stali harakteristichnimi risami movi mitcya kotrij na toj chas zajmavsya takozh malyarskoyu tvorchistyu Deyaki iz tih pracyu yak primirom podvoyenu mapu Polshi mozhna bulo pomititi u jogo vulichnih vistupah U 1980 h rokah vazhlivim dlya mitcya bulo takozh zastosuvannya abo posilannya na elementi vizualnoyi informaciyi znakiv koloriv prostih malyunkiv Vidnesennya do skladnoyi sitki obraznoyi informaciyi sho bula takozh prozoroyu unifikovanoyu ta ideologichno kerovanoyu Inodi portretni foto pidneseni v rang osnovnih pri komunistah ta inshimi totalitarizmami sho buli elementom sistemi identifikaciyi v krayinah socialistichnogo taboru za slovami Baldigi ne nadavalisya do vklejki u pasport a peretvoryuvalisya na ob yekt brutalnoyi akciyi Sered prichin cih akcij pam yat pro poperedni stosunki do obraziv i pokloninnya pered ikonami i ikonoborstvo Tim samim Baldiga zapituvav pro sens vizualnosti lyudini peretrushuvav kilka shariv lyudskoyi identichnosti sformovanoyi velikoyu miroyu pri dopomozi zobrazhen obraziv yak nosiya ideyi U nastupnih provedenih i tomu chisli na vulicyah vistupah mitec zastosovuvav obraz pasazhirskogo litaka nibi zapozichenogo iz suchasnih informacijnih kartinok sho z yavilisya v period zastoyu u Polshi Katastrofa litaka korejskoyi aviakompaniyi yakij buv zbitij radyanskimi vinishuvachami bula tim nespokijnim tlom do akciyi mitcya pid chas yakoyi Baldiga vigukuvav Uvaga Zaraz bude zastosuvannya sili Do jogo prac sistematichno povertalisya prosti materiali balki cvyahi shnurki bile polotno ta chervone vino Voni povinni buli asociyuvatisya iz Armiyeyu Hrista Tayemniche dijstvo yake nad cimi predmetami tvoriv Baldiga cilespryamovani ta simvolichni naviyuvali sakralnij ritual Adoracja Uwaga Granica zbudzhuvali u glyadacha osoblivu naprugu sho vinikala z pochuttya spivvidpovidalnosti za akciyu yaka tvorilasya u nogo na ochah U bagatoh svoyih pracyah v tomu chisli treningovih oskilki provadzhennya osvitnih cikliv ye stalim elementom jogo aktivnosti mitec zvertaye uvagu na ponyatti kritichnoyi tochki Vidshukovuvav yiyi u lyudskij diyalnosti ta konstrukciyah vvazhav osoblivim momentom poza yakim nas chekaye lishe katastrofa abo raptova zmina isnuyuchogo do togochasnogo poryadku Ce ne lishe neobhidnij element dlya stvorennya ekspresivnogo vitvoru mistectva Prisutnist ciyeyi tochki yak conditio sinequanon neodminnogo atributu u kozhnij dinamichnij strukturi vkazuye na osoblivij i krihkij sens buttya yak skladnoyi sistemi sformovanoyi u bagatoh vzayemozalezhnostyah i doleyu yakoyi ye dramatichna zmina Harakterni risi materialiv isnuyuchi u nih napruzhenosti neridko peretvoryuyutsya v sutnist prac Baldigi Neridko zvilnennya bolta sho blokuye mokri doshki sprichinyuye piznishe do ruhu ciloyi instalyaciyi koli derevina pochinaye prosihati Male ryzyko Pruzhinistist spalnih prutiv viklikaye reakciyu cilogo ob yektu sho skladayetsya iz dvoh hrestiv na lyudinu yaka prohodit poruch Rezultat poziomy Porizana doshka primushena siloyu stati kolesa sho zalishayetsya pislya performansu Kroki kontrastuye zi zvichajnim blyashanim kolesom sho malyuye na stini refleksi sho vinikayut zi skladnih trayektorij vidbivannya svitla vid bliskuchoyi poverhni Cya sama ideya virinaye u brutalnim chinom sformovanij materiyi u svitlovij elektromagnitnij hvili Ob yekti yaki zalishayutsya pislya diyalnosti mitcya zavzhdi nesut urivnovazheni dinamichno diyuchi sili Yihnij sens ta gliboka metafora ne vinikaye z zovnishno obraznih cinnostej hocha neridko ce takozh vazhlive natomist zi strukturi Vona v svoyu chergu ne ye holodnoyu a eksponovana v umovnij sposib Isnuye zavdyaki konkretnomu materialovi akciyi Asociyuvannya z religijnim dosvidom u tvorchosti Yanusha Baldigi vikonuye funkciyu klyucha programi iniciaciyi za yakoyu maye vidbutisya vlasna robota yaka vimagaye uvagi ta zoseredzhenosti Shob zustritisya iz dumkoyu shodo vichnih vartostej pro priznachennya lyudini ta suspilstva PosilannyaShkola performansu shkola kontaktiv 26 grudnya 2013 u Wayback Machine http culture pl pl tworca janusz baldyga 27 grudnya 2013 u Wayback Machine pol Deutsche Nationalbibliothek Record 1019647957 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 MAK d Track Q105192847 Nauka Polska d Track Q97032597