Яґа́ни або ягани (ісп. Yagán), також відомі як ямани, ямана (Yámana — самоназва «існуючі, люди») — індіанський народ на крайньому півдні Південної Америки, який відносять до вогнеземельців.
Ягани Yagán | |
---|---|
Зображення мешканція Вогняної землі, ймовірно яґана, зроблене під час подорожі HMS Beagle. | |
Кількість | 100 (2000)–1,685 (2002) |
Ареал | Чилі Аргентина |
Близькі до: | алакалуфи, она (вогнеземельці) |
Мова | іспанська та яганська (для 1 ж.) |
Релігія | традиційні вірування |
Історія
Предками цього народу вважаються племена, що досі мешкають у джунглях Південної Америки. З часом ягана перебралися до Патагонії. Достеменно невідомо, але під тиском інших племен вони попрямували до південної частини Патагонії, після чого перебралися на Вогняну Землю. З часом вимушені були поступитися своїми землями новоприбулому племені она, попрямувавши на південь і захід. Після цього мирно мешкали протягом тривалого часу, не вступаючи в якісь конфлікти. Влада вождів у них була номінальною. Більше значення мали чаклуни і знахарі.
Після контактів з європейцями народ вимер через хвороби та асиміляцію. У 2020 році залишилася єдина чистокровна яганка та єдина носійка яганської мови Кристіна Кальдерон (нар. 24 травня 1928).
Розселення, чисельність і мова
Яґани населяють південну частину архіпелагу Вогняна земля, переважно острови на північ від Великого острова, до миса Горн.
Мова
Мова яганів — мовний ізолят яганська мова. 16 лютого 2022 року в лікарні Clínico de Magallanes у місті Пунта-Аренас в 93-річному віці від ускладнень, викликаних коронавірусним захворюванням COVID-19 померла Кристіна Кальдерон, для якої ця мова була рідною.
Міфологія
В ягана існувало оповідка, що нагадує легенду про потоп. Був у цього племені міф про Умоара, могутнього героя маленького росту, що бився зі страшним «Чудовиськом Печери» і переміг його. Ім'я Умоара стало у ягана загальним і застосовувалося до всіх сильних людей маленького росту.
Математика
Для позначення чисел було тільки три основних слова: один — «кауслі», два — «комбан», три — «натен». Інші числа були похідними від цих слів: «акомбан» — «другий раз два» — чотири, «аконатен» — двічі три.
Спосіб життя
Полювання і рибальство
Традиційно яґани були кочовим народом, що подорожував на каное, полював на морських левів та гуанако, збирав молюсків, рибалили. Вони рідко залишалися на одному місці один-два тижні.
Західні ягани застосовували лук лише при полюванні на птахів, при полюванні на морського звіра він майже не використовувався, через що вийшов поступово з ужитку. Більше використовували лук східні ягана при полюванні на гуанако. Лук виготовлявся з букового дерева. Тятивою служили оленячі жили, ремені зі шкіри, кручені кишки. Стріли виготовлялися з гілок барбарису і в середній частині мали потовщення. Лук досягав в довжину 1,5 м, а стріли — близько 1 м. Наконечники стріл трикутної форми виготовлялися з кістки, обсидіану, діориту, пізніше, з приходом європейців, — зі скла. Ягани не вміли обробляти обсидіан і отримували готові наконечники у она за допомогою обміну. Крем'яні наконечники, як і взагалі крем'яні знаряддя, були досить рідкісні.
Основним видом мисливської зброї був гарпун. Гарпун всіх типів мали в довжину до 3 м, їх наконечники виготовлялися з китової або тюленів кістки і прикріплялися до древка ременями зі шкіри тюленя. На полюванні вживалася також праща — шматок шкіри тюленя з двома ременями, — служила для метання округлих, обкатаних морем каменів.
Собаки дресирувалися для полювання на гуанако і видру. Індіанець брав тварину з собою в човен і кидав його в воду, побачивши звіра. Собака переслідував видру вплав до входу в нору і навіть в глиб нори, якщо отвір було досить широко, витягав звіра, і мисливець добивав видру гарпуном.
Рибу били легким гарпуном або на дрібних місцях виловлювали кошиком. Найчастіше риболовлею займалися жінки.
Пересування
Подорожували переважно у човнах, за що їх прозвали човниковими індіанцями. Стародавнього типу човен будувалася з 5-7 шматків кори бука, зшитих китовим вусом. Процес виготовлення човнів був досить складний: кору довго мочили, обробляли за допомогою раковин і нарешті зшивали, роблячи отвори кістяними шилами і пропускаючи в них китовий вус або майстерно сплетені з лика шнурки. Корою обшивали каркас з напівкруглих дерев'яних розпірок: весла були короткі з широкими лопатями. Посеред човна насипалися земля і каміння, де розводився вогонь, поруч з осередком містилася нечисленне домашнє начиння; на носі — зброя та рибальські приладдя, на кормі — кошики для мушель і риби. Лавок в човні не було, дно вистилали сухою травою. Розміри човна були 4,5-5 м завдовжки, 0,5-0,7 м завширшки; човен вміщував 5-7 чоловік; іноді виготовлялися човни великих розмірів, що вміщували 8-10 чоловік. Відмінна риса цих давніх суден є їх недовговічність. Такий човен рідко служив більше півроку.
Цей тип судна змінився наприкінці XIX ст. новим, більш надійним і досконалим — 0. Виготовлявся він за допомогою знарядь з каменю і мушель, а також інструментів, що завезли колоністи й місіонери.
Веслували зазвичай молоді жінки, сидячи обличчям вперед, старі частіше займалися вичерпуванням води. Чоловік сидів на носі човна зі списом напоготові, виглядаючи здобич.
Шлюб і діти
Зазвичай ягана мали 1 дружини, хоча спостерігалися випадки багатоженства. Дітей народжувалося багато, проте й дитяча смертність була доволі великою. Дитина отримала ім'я, а згодом і прізвисько. Мати носила дитину за спиною в сумці з шкур. Виховання хлопчика служило підготовкою до того часу, коли він, пройшовши обряд посвячення, ставав самостійним, повноправним членом племені.
Обряд посвячення носив назву «кіна». Учасників посвяти забирали з стійбища в віддалене місце, де «кандидати» вели відокремлене життя під наглядом чаклуна. До церемонії допускалися лише чоловіки. Юнаків піддавали суворим випробуванням: змушували виконувати важкі роботи, здійснювати тривалі переходи лісом, горами, під час дощу і в снігового бурану. Юнак, починаючи самостійне життя, повне труднощів, небезпек, повинен був добре підготувати себе до нього. Його вчили витривалості, сміливості, різним практичним навичкам: виготовлення зброї, човнів, прийомам полювання, стрільби з лука.
Для «кіна» будувалася спеціальна хатина на краю лісу. У центрі її весь час підтримувався вогонь. Суттєвим моментом церемонії було повідомлення «кандидатам» таємниць і міфів племені, які повинні були триматися в найсуворішому секреті від непосвячених і особливо від жінок.
Побут
Оселі
Східні ягани будували хижі конічної форми, схожі з будівлями она. Розміри їх були невеличкі — 1,5 м заввишки, діаметр основи становив 2-3 м. Вхід мав близько 1 м заввишки. Вхід зазвичай розташовувався так, щоб мешканці хатини були захищені від холодних вітрів, а в рідкісні тут ясні дні вона ставили свої оселі входом до променів сонця. У центрі будинку в спеціальному поглибленні постійно підтримувався вогонь. Отвір для диму влаштовувалося нагорі на підвітряного стороні. Підлога вистилалася сухою травою. остов хатини вкривали шкури гуанако, рідше гілля. Житла ставилися зазвичай на березі моря або проток і мали два вхідних отвори: одне в бік моря, інше — в бік лісу.
Західні ягани будували житло іншого типу, у вигляді копиці сіна. Споруджували їх з уткнутих в землю, пригнутися куполом до центру і зв'язаних разом гілок, вкритих шкурами тюленя (взимку) або травою, корою, листям, землею (влітку).
У будинку жили зазвичай одна-дві, рідше три сім'ї, пов'язані кровною спорідненістю. Посеред житла горів велике багаття; для жінок і дітей іноді запалювалися додаткові багаття.
Крім звичайних, у Яганов були обрядові хатини. Окремі невеликі житла будувалися і для молодят.
Одяг і прикраси
Виготовлявся з шкур тюленя, рідше видри. То були своєрідні «плащі», які накидалися на плече з навітряного боку. Східні ягани носили плащі і взуття зі шкір гуанако.
У жінок, крім того, були короткі трикутні фартушки. Перш деякі дослідники відзначали у цього народу красиві плащі з шкурок пінгвінів, але зі зникненням цих птахів на Вогняній Землі подібні плащі також зникли. Діти не користувалися одягом взагалі.
З приходом європейців відбулися значні зміни в одязі і прикрасах: з'явилися грубошерсті ковдри, скляне намисто; чимало індіанців стали переймати європейський одяг. Остання обставина принесло швидше за шкоду, ніж користь, оскільки в сирому і холодному кліматі одяг, ніколи не просихаючи, був постійною причиною застуди. Крім того, одяг, якій привозили, часто було заражена збудниками різних інфекційних захворювань, які були особливо небезпечні для її корінних жителів, що не мали імунітету до нових хвороб. Це було одним з факторів, що призвели до вимирання.
Були поширені браслети зі шкіри тюленя або гуанако на зап'ястях обох рук і на ногах. Такі «браслети» часто робилися просто з трав. Чоловіки ягани іноді перетягували голову шнурком, рідше носили прикраси з пір'я. Існувало два види головних уборів — один з пір'я баклана, який міг надіти кожен чоловік, інший убір з пір'я чаплі, призначений тільки для «екамуш» — знахарів. Дуже поширені були намиста з яскравих дрібних мушель, зерен рослин, кісток птахів. Намиста останнього типу виготовляли з нарізаних кружками кісток пташиних ніг. Кістяні гуртки нанизували на мотузку з жил і два-три рази обмотували навколо шиї. Нерідко як прикраса вживався гребінь, зроблений з щелепи дельфіна. Під час різних обрядів вживалися ритуальні циліндричні маски. Виготовлялися маски з кори або шкіри.
Розфарбування мала символічне значення. За забарвленням можна було дізнатися, військовий або мирний час переживає плем'я, які події мали місце в житті людини, печаль у нього на душі або радість. Основними кольорами були білий, чорний і червоний. Біла фарба готувалася з білої глини на кшталт каоліну, чорна — з розмеленого вугілля, червона — з вохри; зазначені речовини змішувалися з тюленьим жиром. Розфарбовували обличчя і тіло візерунками у вигляді смужок і точок. Червоний колір означав радість, дружбу, союз; білий — війну; чорний — траур. Крім цього, існувала ритуальне розфарбування при різних обрядах.
Харчування
Східні ягани харчувалися головним чином м'ясом гуанако, деяких птахів, молюсками, а також споживали у великій кількості в сирому вигляді жовтуватий гриб, зростаючий на букових деревах. Йшли в їжу в сирому вигляді і деякі інші види грибів, ягоди. Однак рослинна їжа мала все-таки підлегле значення.
Основну їжу західних ягана становили риба, краби, молюски, ракоподібні, м'ясо тюленів, морських птахів (бакланів, качок). Іноді до морського берега прибивало туші китів, що було справжнім святом для місцевого населення. На місце події зазвичай збиралися десятки сімей, повідомлених про подію димом багать. М'ясо, яке не встигали з'їсти відразу, ховали про запас і харчувалися їм часто протягом багатьох місяців, не звертаючи уваги на те, що внаслідок тривалого зберігання м'ясо видавало неприємний запах. Рибу зберігали в морській воді. М'ясо і рибу ніколи не вживали в сирому вигляді; сало топили на гарячому камінні, молюсків, яйця птахів пекли в гарячій золі, рибу запікали з жиром в стулках мушель, м'ясо смажили на розпеченому камінні тонкими шматками. Вареної їжі не вживали. Великим ласощами вважався жир. Набиваючи їм кишки тварин, готували щось на кшталт ковбас; одним з улюблених страв був кістковий мозок.
Холодостійкість
Були здатні переносити температуру до -12 °C, не прикриваючи тіла. Це дало привід французькому досліднику П. Ріве говорити про можливість заселення Вогняної Землі через Антарктиду з Австралії, причому автор вказував на витривалість вогнеземельців до холоду як аргумент на користь того, що ягани (разом з іншими вогнеземельцями) тривалий час перебували в дуже суворому кліматі, можливо пересуваючись протягом тривалого часу по краю материка Антарктиди. Однак ця думка не знайшла підтримки у інших вчених.
Поховання
Померлих ховали там, де їх наздогнала смерть. Способи поховання були різні: тіло закопували в землю, навалюючи зверху важкі камені, гілки — влітку, ховали в печерах — в зимовий час.
Поховальний обряд носив назву «Ямалашемоіна». Для проведення цього обряду з усієї округи збиралися родичі покійного, щоб розділити горе з його родиною. Члени сім'ї повинні були фарбувати все своє тіло в чорний колір, інші родичі могли розфарбовуватися різним чином. Фарблювалися також весла, гарпуни та інші речі. Родичі зрізали собі волосся на маківці і наносили рани на обличчя і стегна гострими мушлями.
Після похорону зазвичай всі присутні поділялися на дві групи, шикувалися в ряди, і між ними починалося «бій», метою якого було вилити своє обурення на злих духів, чаклуна і частково один на одного (родичі звинувачували один одного в тому, що не вберегли покійного від злих духів). Горе було загальним і щирим: кожен померлий був великою втратою не тільки для близьких рідних, а й для всього роду. Поховальні обряди тривали іноді по кілька місяців. Якщо людина померла насильницькою смертю, родичі повинні були мстити вбивці.
Примітки
- Померла остання носійниця рідкісної індіанської мови [ 21 лютого 2022 у Wayback Machine.] lenta.ua 21.02.2022 (ісп.)
Посилання
Джерела
- Rossi, Juan José (2006): Los Yámana. editorial Galerna
- Chatwin, Bruce und Paul Theroux: Wiedersehen mit Patagonien, Fischer (Tb.), Frankfurt 1995
- Murphy, Dallas. Rounding the Horn: Being the Story of Williwaws and Windjammers, Drake, Darwin, Murdered Missionaries and Naked Natives--a Deck's-eye View of Cape Horn. Basic Books, 2005. .
Це незавершена стаття з географії Чилі. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yaga ni abo yagani isp Yagan takozh vidomi yak yamani yamana Yamana samonazva isnuyuchi lyudi indianskij narod na krajnomu pivdni Pivdennoyi Ameriki yakij vidnosyat do vognezemelciv Yagani YaganZobrazhennya meshkanciya Vognyanoyi zemli jmovirno yagana zroblene pid chas podorozhi HMS Beagle Kilkist 100 2000 1 685 2002 Areal Chili ArgentinaBlizki do alakalufi ona vognezemelci Mova ispanska ta yaganska dlya 1 zh Religiya tradicijni viruvannyaIstoriyaPredkami cogo narodu vvazhayutsya plemena sho dosi meshkayut u dzhunglyah Pivdennoyi Ameriki Z chasom yagana perebralisya do Patagoniyi Dostemenno nevidomo ale pid tiskom inshih plemen voni popryamuvali do pivdennoyi chastini Patagoniyi pislya chogo perebralisya na Vognyanu Zemlyu Z chasom vimusheni buli postupitisya svoyimi zemlyami novopribulomu plemeni ona popryamuvavshi na pivden i zahid Pislya cogo mirno meshkali protyagom trivalogo chasu ne vstupayuchi v yakis konflikti Vlada vozhdiv u nih bula nominalnoyu Bilshe znachennya mali chakluni i znahari Pislya kontaktiv z yevropejcyami narod vimer cherez hvorobi ta asimilyaciyu U 2020 roci zalishilasya yedina chistokrovna yaganka ta yedina nosijka yaganskoyi movi Kristina Kalderon nar 24 travnya 1928 Rozselennya chiselnist i movaYagani naselyayut pivdennu chastinu arhipelagu Vognyana zemlya perevazhno ostrovi na pivnich vid Velikogo ostrova do misa Gorn MovaMova yaganiv movnij izolyat yaganska mova 16 lyutogo 2022 roku v likarni Clinico de Magallanes u misti Punta Arenas v 93 richnomu vici vid uskladnen viklikanih koronavirusnim zahvoryuvannyam COVID 19 pomerla Kristina Kalderon dlya yakoyi cya mova bula ridnoyu MifologiyaV yagana isnuvalo opovidka sho nagaduye legendu pro potop Buv u cogo plemeni mif pro Umoara mogutnogo geroya malenkogo rostu sho bivsya zi strashnim Chudoviskom Pecheri i peremig jogo Im ya Umoara stalo u yagana zagalnim i zastosovuvalosya do vsih silnih lyudej malenkogo rostu MatematikaDlya poznachennya chisel bulo tilki tri osnovnih slova odin kausli dva komban tri naten Inshi chisla buli pohidnimi vid cih sliv akomban drugij raz dva chotiri akonaten dvichi tri Sposib zhittyaPolyuvannya i ribalstvo Tradicijno yagani buli kochovim narodom sho podorozhuvav na kanoe polyuvav na morskih leviv ta guanako zbirav molyuskiv ribalili Voni ridko zalishalisya na odnomu misci odin dva tizhni Zahidni yagani zastosovuvali luk lishe pri polyuvanni na ptahiv pri polyuvanni na morskogo zvira vin majzhe ne vikoristovuvavsya cherez sho vijshov postupovo z uzhitku Bilshe vikoristovuvali luk shidni yagana pri polyuvanni na guanako Luk vigotovlyavsya z bukovogo dereva Tyativoyu sluzhili olenyachi zhili remeni zi shkiri krucheni kishki Strili vigotovlyalisya z gilok barbarisu i v serednij chastini mali potovshennya Luk dosyagav v dovzhinu 1 5 m a strili blizko 1 m Nakonechniki stril trikutnoyi formi vigotovlyalisya z kistki obsidianu dioritu piznishe z prihodom yevropejciv zi skla Yagani ne vmili obroblyati obsidian i otrimuvali gotovi nakonechniki u ona za dopomogoyu obminu Krem yani nakonechniki yak i vzagali krem yani znaryaddya buli dosit ridkisni Osnovnim vidom mislivskoyi zbroyi buv garpun Garpun vsih tipiv mali v dovzhinu do 3 m yih nakonechniki vigotovlyalisya z kitovoyi abo tyuleniv kistki i prikriplyalisya do drevka remenyami zi shkiri tyulenya Na polyuvanni vzhivalasya takozh prasha shmatok shkiri tyulenya z dvoma remenyami sluzhila dlya metannya okruglih obkatanih morem kameniv Sobaki dresiruvalisya dlya polyuvannya na guanako i vidru Indianec brav tvarinu z soboyu v choven i kidav jogo v vodu pobachivshi zvira Sobaka peresliduvav vidru vplav do vhodu v noru i navit v glib nori yaksho otvir bulo dosit shiroko vityagav zvira i mislivec dobivav vidru garpunom Ribu bili legkim garpunom abo na dribnih miscyah vilovlyuvali koshikom Najchastishe ribolovleyu zajmalisya zhinki Peresuvannya Podorozhuvali perevazhno u chovnah za sho yih prozvali chovnikovimi indiancyami Starodavnogo tipu choven buduvalasya z 5 7 shmatkiv kori buka zshitih kitovim vusom Proces vigotovlennya chovniv buv dosit skladnij koru dovgo mochili obroblyali za dopomogoyu rakovin i nareshti zshivali roblyachi otvori kistyanimi shilami i propuskayuchi v nih kitovij vus abo majsterno spleteni z lika shnurki Koroyu obshivali karkas z napivkruglih derev yanih rozpirok vesla buli korotki z shirokimi lopatyami Posered chovna nasipalisya zemlya i kaminnya de rozvodivsya vogon poruch z oseredkom mistilasya nechislenne domashnye nachinnya na nosi zbroya ta ribalski priladdya na kormi koshiki dlya mushel i ribi Lavok v chovni ne bulo dno vistilali suhoyu travoyu Rozmiri chovna buli 4 5 5 m zavdovzhki 0 5 0 7 m zavshirshki choven vmishuvav 5 7 cholovik inodi vigotovlyalisya chovni velikih rozmiriv sho vmishuvali 8 10 cholovik Vidminna risa cih davnih suden ye yih nedovgovichnist Takij choven ridko sluzhiv bilshe pivroku Cej tip sudna zminivsya naprikinci XIX st novim bilsh nadijnim i doskonalim 0 Vigotovlyavsya vin za dopomogoyu znaryad z kamenyu i mushel a takozh instrumentiv sho zavezli kolonisti j misioneri Vesluvali zazvichaj molodi zhinki sidyachi oblichchyam vpered stari chastishe zajmalisya vicherpuvannyam vodi Cholovik sidiv na nosi chovna zi spisom napogotovi viglyadayuchi zdobich Shlyub i ditiZazvichaj yagana mali 1 druzhini hocha sposterigalisya vipadki bagatozhenstva Ditej narodzhuvalosya bagato prote j dityacha smertnist bula dovoli velikoyu Ditina otrimala im ya a zgodom i prizvisko Mati nosila ditinu za spinoyu v sumci z shkur Vihovannya hlopchika sluzhilo pidgotovkoyu do togo chasu koli vin projshovshi obryad posvyachennya stavav samostijnim povnopravnim chlenom plemeni Obryad posvyachennya nosiv nazvu kina Uchasnikiv posvyati zabirali z stijbisha v viddalene misce de kandidati veli vidokremlene zhittya pid naglyadom chakluna Do ceremoniyi dopuskalisya lishe choloviki Yunakiv piddavali suvorim viprobuvannyam zmushuvali vikonuvati vazhki roboti zdijsnyuvati trivali perehodi lisom gorami pid chas doshu i v snigovogo buranu Yunak pochinayuchi samostijne zhittya povne trudnoshiv nebezpek povinen buv dobre pidgotuvati sebe do nogo Jogo vchili vitrivalosti smilivosti riznim praktichnim navichkam vigotovlennya zbroyi chovniv prijomam polyuvannya strilbi z luka Dlya kina buduvalasya specialna hatina na krayu lisu U centri yiyi ves chas pidtrimuvavsya vogon Suttyevim momentom ceremoniyi bulo povidomlennya kandidatam tayemnic i mifiv plemeni yaki povinni buli trimatisya v najsuvorishomu sekreti vid neposvyachenih i osoblivo vid zhinok PobutOseli Shidni yagani buduvali hizhi konichnoyi formi shozhi z budivlyami ona Rozmiri yih buli nevelichki 1 5 m zavvishki diametr osnovi stanoviv 2 3 m Vhid mav blizko 1 m zavvishki Vhid zazvichaj roztashovuvavsya tak shob meshkanci hatini buli zahisheni vid holodnih vitriv a v ridkisni tut yasni dni vona stavili svoyi oseli vhodom do promeniv soncya U centri budinku v specialnomu pogliblenni postijno pidtrimuvavsya vogon Otvir dlya dimu vlashtovuvalosya nagori na pidvitryanogo storoni Pidloga vistilalasya suhoyu travoyu ostov hatini vkrivali shkuri guanako ridshe gillya Zhitla stavilisya zazvichaj na berezi morya abo protok i mali dva vhidnih otvori odne v bik morya inshe v bik lisu Zahidni yagani buduvali zhitlo inshogo tipu u viglyadi kopici sina Sporudzhuvali yih z utknutih v zemlyu prignutisya kupolom do centru i zv yazanih razom gilok vkritih shkurami tyulenya vzimku abo travoyu koroyu listyam zemleyu vlitku U budinku zhili zazvichaj odna dvi ridshe tri sim yi pov yazani krovnoyu sporidnenistyu Posered zhitla goriv velike bagattya dlya zhinok i ditej inodi zapalyuvalisya dodatkovi bagattya Krim zvichajnih u Yaganov buli obryadovi hatini Okremi neveliki zhitla buduvalisya i dlya molodyat Odyag i prikrasi Vigotovlyavsya z shkur tyulenya ridshe vidri To buli svoyeridni plashi yaki nakidalisya na pleche z navitryanogo boku Shidni yagani nosili plashi i vzuttya zi shkir guanako U zhinok krim togo buli korotki trikutni fartushki Persh deyaki doslidniki vidznachali u cogo narodu krasivi plashi z shkurok pingviniv ale zi zniknennyam cih ptahiv na Vognyanij Zemli podibni plashi takozh znikli Diti ne koristuvalisya odyagom vzagali Z prihodom yevropejciv vidbulisya znachni zmini v odyazi i prikrasah z yavilisya gruboshersti kovdri sklyane namisto chimalo indianciv stali perejmati yevropejskij odyag Ostannya obstavina prineslo shvidshe za shkodu nizh korist oskilki v siromu i holodnomu klimati odyag nikoli ne prosihayuchi buv postijnoyu prichinoyu zastudi Krim togo odyag yakij privozili chasto bulo zarazhena zbudnikami riznih infekcijnih zahvoryuvan yaki buli osoblivo nebezpechni dlya yiyi korinnih zhiteliv sho ne mali imunitetu do novih hvorob Ce bulo odnim z faktoriv sho prizveli do vimirannya Buli poshireni brasleti zi shkiri tyulenya abo guanako na zap yastyah oboh ruk i na nogah Taki brasleti chasto robilisya prosto z trav Choloviki yagani inodi peretyaguvali golovu shnurkom ridshe nosili prikrasi z pir ya Isnuvalo dva vidi golovnih uboriv odin z pir ya baklana yakij mig naditi kozhen cholovik inshij ubir z pir ya chapli priznachenij tilki dlya ekamush znahariv Duzhe poshireni buli namista z yaskravih dribnih mushel zeren roslin kistok ptahiv Namista ostannogo tipu vigotovlyali z narizanih kruzhkami kistok ptashinih nig Kistyani gurtki nanizuvali na motuzku z zhil i dva tri razi obmotuvali navkolo shiyi Neridko yak prikrasa vzhivavsya grebin zroblenij z shelepi delfina Pid chas riznih obryadiv vzhivalisya ritualni cilindrichni maski Vigotovlyalisya maski z kori abo shkiri Rozfarbuvannya mala simvolichne znachennya Za zabarvlennyam mozhna bulo diznatisya vijskovij abo mirnij chas perezhivaye plem ya yaki podiyi mali misce v zhitti lyudini pechal u nogo na dushi abo radist Osnovnimi kolorami buli bilij chornij i chervonij Bila farba gotuvalasya z biloyi glini na kshtalt kaolinu chorna z rozmelenogo vugillya chervona z vohri zaznacheni rechovini zmishuvalisya z tyulenim zhirom Rozfarbovuvali oblichchya i tilo vizerunkami u viglyadi smuzhok i tochok Chervonij kolir oznachav radist druzhbu soyuz bilij vijnu chornij traur Krim cogo isnuvala ritualne rozfarbuvannya pri riznih obryadah Harchuvannya Shidni yagani harchuvalisya golovnim chinom m yasom guanako deyakih ptahiv molyuskami a takozh spozhivali u velikij kilkosti v siromu viglyadi zhovtuvatij grib zrostayuchij na bukovih derevah Jshli v yizhu v siromu viglyadi i deyaki inshi vidi gribiv yagodi Odnak roslinna yizha mala vse taki pidlegle znachennya Osnovnu yizhu zahidnih yagana stanovili riba krabi molyuski rakopodibni m yaso tyuleniv morskih ptahiv baklaniv kachok Inodi do morskogo berega pribivalo tushi kitiv sho bulo spravzhnim svyatom dlya miscevogo naselennya Na misce podiyi zazvichaj zbiralisya desyatki simej povidomlenih pro podiyu dimom bagat M yaso yake ne vstigali z yisti vidrazu hovali pro zapas i harchuvalisya yim chasto protyagom bagatoh misyaciv ne zvertayuchi uvagi na te sho vnaslidok trivalogo zberigannya m yaso vidavalo nepriyemnij zapah Ribu zberigali v morskij vodi M yaso i ribu nikoli ne vzhivali v siromu viglyadi salo topili na garyachomu kaminni molyuskiv yajcya ptahiv pekli v garyachij zoli ribu zapikali z zhirom v stulkah mushel m yaso smazhili na rozpechenomu kaminni tonkimi shmatkami Varenoyi yizhi ne vzhivali Velikim lasoshami vvazhavsya zhir Nabivayuchi yim kishki tvarin gotuvali shos na kshtalt kovbas odnim z ulyublenih strav buv kistkovij mozok HolodostijkistBuli zdatni perenositi temperaturu do 12 C ne prikrivayuchi tila Ce dalo privid francuzkomu doslidniku P Rive govoriti pro mozhlivist zaselennya Vognyanoyi Zemli cherez Antarktidu z Avstraliyi prichomu avtor vkazuvav na vitrivalist vognezemelciv do holodu yak argument na korist togo sho yagani razom z inshimi vognezemelcyami trivalij chas perebuvali v duzhe suvoromu klimati mozhlivo peresuvayuchis protyagom trivalogo chasu po krayu materika Antarktidi Odnak cya dumka ne znajshla pidtrimki u inshih vchenih PohovannyaPomerlih hovali tam de yih nazdognala smert Sposobi pohovannya buli rizni tilo zakopuvali v zemlyu navalyuyuchi zverhu vazhki kameni gilki vlitku hovali v pecherah v zimovij chas Pohovalnij obryad nosiv nazvu Yamalashemoina Dlya provedennya cogo obryadu z usiyeyi okrugi zbiralisya rodichi pokijnogo shob rozdiliti gore z jogo rodinoyu Chleni sim yi povinni buli farbuvati vse svoye tilo v chornij kolir inshi rodichi mogli rozfarbovuvatisya riznim chinom Farblyuvalisya takozh vesla garpuni ta inshi rechi Rodichi zrizali sobi volossya na makivci i nanosili rani na oblichchya i stegna gostrimi mushlyami Pislya pohoronu zazvichaj vsi prisutni podilyalisya na dvi grupi shikuvalisya v ryadi i mizh nimi pochinalosya bij metoyu yakogo bulo viliti svoye oburennya na zlih duhiv chakluna i chastkovo odin na odnogo rodichi zvinuvachuvali odin odnogo v tomu sho ne vberegli pokijnogo vid zlih duhiv Gore bulo zagalnim i shirim kozhen pomerlij buv velikoyu vtratoyu ne tilki dlya blizkih ridnih a j dlya vsogo rodu Pohovalni obryadi trivali inodi po kilka misyaciv Yaksho lyudina pomerla nasilnickoyu smertyu rodichi povinni buli mstiti vbivci PrimitkiPomerla ostannya nosijnicya ridkisnoyi indianskoyi movi 21 lyutogo 2022 u Wayback Machine lenta ua 21 02 2022 isp PosilannyaDzherelaRossi Juan Jose 2006 Los Yamana editorial Galerna Chatwin Bruce und Paul Theroux Wiedersehen mit Patagonien Fischer Tb Frankfurt 1995 ISBN 3 596 11721 6 Murphy Dallas Rounding the Horn Being the Story of Williwaws and Windjammers Drake Darwin Murdered Missionaries and Naked Natives a Deck s eye View of Cape Horn Basic Books 2005 ISBN 978 0 465 04760 4 Ce nezavershena stattya z geografiyi Chili Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi