Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття містить текст, що не відповідає . (березень 2008) |
Чарльз Тейз Ра́сселл (англ. Charles Taze Russell, 16 лютого 1852, Піттсбург — 31 жовтня 1916, Нью-Йорк) — в дослідницькому середовищі знаний як па́стор Ра́сселл — американський проповідник та релігійний реформатор, засновник руху Дослідників Святого Письма (сьогодні відомого як «організація Свідків Єгови»),можливо був масоном.
| Чарльз Тейз Расселл | ||||
|---|---|---|---|---|
| англ. Charles Taze Russell | ||||
| Західна філософія | ||||
 | ||||
| Народження | 16 лютого 1852[1][2][…] Аллегейні, Аллегені, Пенсільванія, США | |||
| Смерть | 31 жовтня 1916[1][2][…] (64 роки) Пампа (Техас), Техас, США цистит | |||
| Поховання | d | |||
| Громадянство (підданство) |  США | |||
| Знання мов | ||||
| Діяльність | ||||
| Літературний напрям | Рух Дослідників Біблії | |||
| Визначний твір | ||||
| Історичний період | ||||
| Автограф |  | |||
| | ||||
 Чарльз Тейз Расселл у Вікісховищі | ||||
Біографія
Дитинство і молодість
Чарльз Тейз Расселл був другою дитиною Джозефа Л. Расселла та Анни Елізи (з дому Бьорні) Расселл. Батьки були купецькою родиною пресвітеріан шотландсько-ірландського походження. З раннього дитинства Чарльз Расселл отримав глибоке релігійне виховання в пресвітеріанському дусі. Маючи майже одинадцять років, він почав працювати окремо як підприємець в магазині чоловічого одягу незалежно від батька, а пізніше став його компаньйоном.
Попри пресвітеріанське виховання Чарльз долучився до Церкви конгрегаціоналістів. У віці 14 років він також став членом Християнського товариства християнської молоді. На тротуарах і стінах будинків він писав вірші зі Святого Писання, заохочуючи тим самим людей до покаяння та віри. У віці 15 років він розширив родинну фірму і нарешті заснував мережу магазинів.
Вчення і діяльність Расселла
У 1870 році разом з групою товаришів (близько 6 осіб) Расселл розпочав глибоко досліджувати Святе Письмо незалежно від церковних догматів. Це було першим «класом» вивчення Біблії і дало початок Дослідникам Святого Письма. Вони використовували метод, при якому незрозумілі уривки Біблії «пояснювала сама Біблія». Перед вивченням молилися до Бога про зрозуміння, а потім вишукували і виписували усі біблійні вірші, які стосувалися певної теми. На закінчення робили підсумок.
У 1871 році Расселл в результаті цих вивчень відкинув вчення про Трійцю, безсмертя душі та вічні муки. У 1872 році розпочав проголошувати систему поглядів «Викуп і Реституція». У 1874 до нього прийшло розчарування. Христос, якого він очікував (у жовтні), не прийшов на землю видимим. Вже рік пізніше він визнав і навчав, що Ісус мав прийти невидимим, але він не знає дати Його повернення. Цій темі він присвятив видану у 1875 році брошуру «Ціль і спосіб повернення нашого Господа».
У 1876 році Расселл зустрівся з адвентистом Нельсоном Барбером, погляди якого на другий прихід Ісуса він поділяв, і вони обидва прийшли до розуміння, що невидима присутність Христа розпочалася 1874 році. Він вважав, що з 1874 року розпочалось благословенне Тисячоліття. Цю початкову стадію він назвав Зорінням Тисячоліття. Також навчав, що вже у 1799 році розпочались останні часи.
Постановив розпочати енергійну кампанію звіщення про «повернення Господа». Починаючи з 1874 року, група Дослідників Святого Письма з Піттсбурга розпочала святкувати щорічну урочистість, яка вшановувала смерть Ісуса, так звану Пам'ятку Смерті Христа — обряд, який полягав у споживанні вина й ламанні хліба. У жовтні 1876 року з'явилась одна з перших статей Расселла в часописі «The Bible Examiner», (Біблійний Екзаменатор), редактором якого був Джорж Сторс з Брукліну. У цій статті Расселл вказував на те, що «Часи Поган» закінчаться у 1914 році. Євреї мають бути повернені до свого попереднього стану, поганські царства будуть вщент розбиті, як «посуд гончарський», а царства цього світу стануть царствами нашого Господа і розпочнеться вік Христового суду.
З жовтня 1876 року по січень 1879 року Рассел, Барбер і Патон спільно видавали місячник «Herald of the Morning» (Вісник Поранку). Расселл вклав свої власні кошти, що стабілізувало фінансовий стан часопису та дозволило Раселу стати його співредактором. У цей же період Чарльз Расселл припинив свою діяльність у сфері торгівлі, розпродав свої магазини і повністю присвятив себе проголошенню присутності Христа та вчення про Викуп.
У 1878 році разом зі своїми прихильниками очікував, що вони будуть забрані на небо. Пізніше стверджував, що в цьому році розпочалось невидиме воскресіння «небесного класу». У липні 1879 року розпочав видавати часопис «Zion's Watch Tower and Herald of the Christ's Presence» («Сіонська Вартова Башта і Вісник Христової Присутності»), котрого він був також і редактором. Перший номер вийшов з друку накладом в 6 тисяч примірників, щоб у 1914 році вийти вже кількістю у 50 тисяч. Одночасно з появою цього часопису Расселл розпочав об'їзд США. Відразу після початку видавання «Сіонської Вартової Башти» Расселл розпочав заохочувати читачів, щоб запрошували його або котрогось з його товаришів до себе. Таким чином він відвідав Пенсільванію, Нью-Джерсі, Массачусетс і Нью-Йорк. У 1879 році Расселл одружився з Мері Френсіс Еклі, дітей у них не було.
У 1881 році в Пітсбургу виникло Товариство під назвою «Zion's Watch Tower Tract Society» (Товариство Брошур — Сіонська Вартова Башта), президентом котрого став В. Г. Конлі, секретарем-скарбником і дійсним лідером був сам Рассел. У той час Товариство служило лише для координування діяльності різних зборів, а також друкування і розповсюдження релігійної літератури. Щоб полегшити розпорядження пожертвуваними для цих цілей коштами, Расселл зареєстрував Товариство 15 грудня 1884 року згідно з законами штату Пенсільванія і став його президентом.
Починаючи з червня 1881 року у видавничій діяльності Расселла настав дуже інтенсивний період. На той час основним був часопис «Вартова Башта» та книга «Ціль і спосіб повернення нашого Господа», а також подорожування по країні з викладами. Расселл приготував трактат, що висвітлював питання: для чого Бог допускає зло — під назвою «Харч для думаючих християн», який спочатку був виданий як спеціальний вересневий номер «Вартової Башти» 1881 року. У великих містах Великої Британії до рук людей, які відвідують церкву, потрапило 300 тисяч екземплярів публікацій «Харч для думаючих християн». Іншою популярною на той час книжкою була «Тіні Скинії».
Восени 1881 року опоненти Расселла почали представляти його як купця, який намагається здобути велике багатство, використовуючи релігію і торгівлю. Пізніше розпочався конфлікт з дружиною, яка вимагала розлучення на підставі шлюбної зради. Докоряли йому також за те, що він видає себе за особу, яка досконало знає єврейську і грецьку мови. В таких обставинах Расселл написав і видав у 1886 році перший том «Викладів Святого Письма», пізніше названий «Божий План Віків». У цьому томі він вчить, що Господь Бог в своєму ставленні до людей стисло керується визначеним планом, обриси якого представлені в цій книзі. З 1882 до Расселла почали звертатись Пастор.
Впродовж наступних років Чарльз Расселл збудував нову резиденцію Товариства Вартова Башта (Біблійний Дім) i одночасно працював над другим томом «Викладів Святого Письма», що був виданий в 1889 році під назвою «Надійшов час». У цьому творі він вмістив пояснення часу і способу повернення Христа на землю, а також дав обширні пояснення, які ототожнювали Великий Вавилон з Апокаліпсису з папством як системою.
В 1890 році Расселл запровадив регулярну об'їзну пілігримську службу, яка обслуговувала зацікавлені збори. У 1891 році в місті Алагейні в Пенсільванії відбулася перша конвенція (з'їзд) Дослідників Святого Письма. У цьому ж році Расселл видав третій том «Викладів Святого Письма» під назвою «Нехай прийде Царство Твоє». В цьому томі містились вчення на тему очищення християн. В ньому також було описано, що Велика Піраміда (авторство якої Расселл приписував Мелхиседекові) була Божим Свідком і Біблією в Камені, що дивлячись на розміщення коридорів і кімнат, які вимірювані в певних пропорціях і одиницях, давали числа, які збігалися з біблійними пророцтвами.
Більше того, у 1891 році Расселл поїхав до Канади, де на конвенції в Торонто промовляв до 700 осіб, i ще в цьому ж самому році відвідав Європу (Ірландію, Шотландію, Англію, Італію, Австрію, Німеччину, Норвегію, Швецію, Данію, Швейцарію, теперішню Молдову, а також Туреччину). Після завершення європейської подорожі він подвоїв зусилля щодо перекладів європейськими мовами.
У 1891 на обкладинці «Вартової Башти» він вмістив хрест (з короною та вінком), котрий можна було бачити аж до 1931 р. В тому самому році він зорганізував з'їзд — перший генеральний з'їзд своїх прихильників.
У 1891—1897 роках Расселл написав четвертий том «Викладів Святого Письма» під назвою «Битва Армагедону», в якому вказав на помилки так званого номінального християнства, а саме, що воно, на його думку, не принесло плоду, якого сподівався від нього Бог. У 1896 році прийнято рішення змінити назву Товариства Брошур — Сіонська Вартова Башта на Товариство Вартової Башти, Біблії і Брошур — Watch Tower Bible And Tract Society (W.T.B.&T.S.).
1896 i 1897 роки були для Рассела особливо болісними, тому що дружина не хотіла примиритися з фактом, що не може публікувати статті у «Вартовій Башті», і в листопаді 1897 року їх шлюб фактично розпався. Від 1897 по 1899 рік Расселл написав п'ятий том «Викладів Святого Письма» під назвою «Примирення між Богом та людьми», в якому представив свої поняття про справу Викупу і примирення людини з Богом, довершену через Ісуса Христа.
Починаючи від року 1898 Дослідники Святого Письма розпочали регулярно організовувати генеральні конвенції. В міру появи потреб Расселл відкривав нові офіси Товариства Вартової Башти в інших країнах (на той час в 28 країнах). Перший офіс в Європі виник 23 квітня 1900 року в Лондоні, в Англії. На той час у Великій Британії вже існувало дев'ять зборів, в яких збиралося 138 братів і сестер. Далі, в 1899—1904 роках було написано шостий том «Викладів Святого Письма», видано його в 1904 році під назвою «Нове Створіння». В 1902 році Товариство Вартової Башти опублікувало Паралельну Біблію Гольмана з «Підручником для Вериянского дослідження Святого Письма».
В жовтні 1903 року Расселл взяв участь в публічній дискусії проти E.Л. Ітона, речника об'єднання протестантських проповідників в західній Пенсільванії. В цих дебатах Расселл доказував, що померлі дійсно мертві; що вони не живуть ні на небі ні в пеклі. В цей же час дружина Рассела почала проголошувати ідею прав жінок і право жінки стати фактично головою дому, що призвело весною 1903 року до розлучення (подання до суду зробила місіс Рассел). Через декілька років після цього вже у 1908 місіс Расселл було призначено аліменти і винесено постанову про сепарацію від столу і ложа, але не розлучення.
У 1902 році відкрито офіси Товариства Вартової Башти в Ельберфельд в Німеччині, a в 1904 році в Мельбурні в Австралії. В 1903 році Расселл ще раз відправився в подорож Європою. В 1905—1907 роках Расселл брав участь в серії публічних лекцій на тему «До пекла й назад! Хто там перебуває? Надія, що багато повернуться».
З лютого 1908 до червня 1911 року діяльність Рассела набрала таких розмірів, що було найнято декілька залізничних вагонів, якими Расселл і група співпрацівників їздили з конвенції на конвенцію. Расселл також здійснив чергові подорожі Європою в 1908, 1909, 1910 (двічі) i 1911 (двічі) роках. Під час візиту до Австрії і промови у Відні в 1911 році, натовп людей перервав зібрання, на якому він мав промовляти. Також в Німеччині дійшло то подібних випадків. Під час подорожі в 1909 році Расселл відвідав Палестину, де заприязнився з єврейськими лідерами і прочитав їм лекцію в Єрусалимі. Також він відвідав і польські землі.
В той вже час тодішній Біблійний Дім в Алагейні став затісним на потреби релігійного руху, створеного Расселом, і тому у 1908 році Товариство Вартової Башти перенесено до нової резиденції в Брукліні (тепер район Нью-Йорку) на вулиці Hicks Street. Урочисте відкриття відбулося 31 січня 1909 року.
У 1909 році Расселл зробив перші кроки в напрямку порозуміння з євреями сіоністами. У місячнику «Overland Monthly» було надруковано дванадцять статей Расселла під заголовком «Вибраний Божий Народ». Вони були звернені до євреїв. В жовтні 1910 року було виголошено публічний виклад до євреїв на іподромі в Нью-Йорку на тему «Сіонізм в пророцтвах», який вислухало 4 тисячі осіб. Подібні виклади він виголошував для євреїв Англії. У 1912 році він видав брошуру «Потіха для Євреїв», представляючи ідею повернення Божої ласки до єврейського народу.
На переломі 1911 i 1912 років Расселл вирушив з циклом лекцій навколо землі. Траса подорожі проходила через Гонолулу, Токіо, Гонконг, Сінгапур, Пхеньян, Бенгал, Манілу, Цейлон, Калькутту, Ченнаї, Бомбей, Мемфіс, Александрія, Афіни, а також численні європейські міста. Лекції прослухало багато тисяч осіб, утворилось багато зборів. Після повернення приготовано переклади літератури на чотири мови, якими спілкуються в Азії.
У 1913 в Лондоні закладено європейську філію Товариства Вартової Башти під назвою Міжнародне Товариство Дослідників Святого Письма (International Bible Students Association, IBSA). Зареєстрована в Лондоні корпорація мала в своєму розпорядженні друкарню, займалася розповсюдженням та пропагуванням праць Рассела, a також посилала проповідників до різних європейських країн. У 1916 році постала європейська філія Товариства Вартової Башти в Цюріху. Расселл пояснював існування багатьох товариств вимогами юридичних законів.
У 1913 р. Расселл виграв справу у суді проти газет, які розповсюджували щодо нього різні неправдиві відомості.
В той час Расселл і та його співпрацівники, очікуючи кінця Часу Поган, реалізували серію фільмів і кольорових слайдів, синхронізованих з записаною на платівках музикою та текстом коментарів під назвою Фотодрама Створення (це було першопрохідницьке досягнення в галузі кольорового і звукового кіно), яка представляла дії на землі від її створення до кінця 1000-літнього панування Христа. Прем'єра «Фотодрами Створення» відбулася в січні 1914. До кінця того року «Фотодраму Створення» переглянуло вісім мільйонів людей в Північні Америці, Європі, Новій Зеландії та Австралії.
Перед 1914 р. Расселл здійснив ще багато подорожей з викладами, котрі прослухали десятки тисяч людей. Розповсюджено мільйони книг, сотні мільйонів трактатів і величезну кількість публікацій на 35 мовах. У пресі, також і світській, широко друкувались його проповіді вже від 1904 року.
У жовтні 1914 р. доходив до кінця очікуваний Дослідниками і проголошуваний від 1879 року період «Часів Поган». Згідно з ученням Дослідників у цей період Ісус Христос зайняв в небі становище і закінчилось пророцтво, що «погани топтатимуть Єрусалим». З серпня того ж року вже тривала I Світова Війна, яку багато хто ототожнював з цим пророцтвом. Деякі очікування Расселла і Дослідників не справдились: стосовно того, що Церква мала бути забрана на небо в 1914—1915, а також, що Царство Христа мало бути встановлене на землі протягом цього ж року. В 1916 році в передмові до 2 тому Расселл визнав свою помилку і заохотив братів не знеохочуватися, а тривати в посвяті Богові до смерті.
16 жовтня 1916 року Пастор Рассел, а також його секретар Мента Стурджин вирушили в подорож з викладами до західної частини США. Расселл був тоді вже важко хворий. Подорож пролягала через Канаду, Детройт, штати Іллінойс, Канзас і Техас до Каліфорнії. Расселл виголосив свій останній виклад в Лос-Анджелес, в неділю 29 жовтня 1916 року. Через два дні він помер в залізничному вагоні в місцевості Пампа в штаті Техас у віці 64 років. Поруч його могили встановлено мініатюру Великої Піраміди. На надгробку зроблено напис «Ангел Лаодикії».
Похоронні урочистості відбулись в залі Палацу в Нью-Йорку і в Карнегі-Гол в Пітсбургу. Згідно з останньою волею брата Рассела, його поховали в Алагейні на ділянці родини Бетел.
Спадщина Расселла
Після смерті Рассела настала криза в русі Дослідників Святого Письма. Його наступником на посаду президента Товариства «Вартової Башти» 6 січня 1917 було обрано генеральним з'їздом акціонерів Джозефа Франкліна Рутерфорда.
Шість Дослідників відкинули цей вибір, вважаючи себе правдивими прихильниками Рассела. До них належать між іншим Товариство Дослідників Святого Письма, Вільних Дослідників Святого Письма, .
Натомість головна група пов'язана з закладеним Расселом «Товариством Вартової Башти» i часописом «Вартова Башта» в 1931 році прийняла назву «Свідки Єгови». У зв'язку з наростаючою критикою Свідків Єгови, на інтернет-сторінках, присвячених Расселу, з'явились статті, які захищають його ім'я і рішуче заперечують погляд, що пастор був засновником цього віровизнання.
Примітки
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Encyclopædia Britannica
- SNAC — 2010.
- (англ.). Архів оригіналу за 21 листопада 2020.
Тепер я вільний і прийнятий масон. Я вірю, що всі ми такі. Але не тільки в стилі наших братів масонів
Посилання
- Пастор Расселл не був засновником організації «Свідків Єгови» [ 30 липня 2018 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin berezen 2008 Charlz Tejz Ra ssell angl Charles Taze Russell 16 lyutogo 1852 Pittsburg 31 zhovtnya 1916 Nyu Jork v doslidnickomu seredovishi znanij yak pa stor Ra ssell amerikanskij propovidnik ta religijnij reformator zasnovnik ruhu Doslidnikiv Svyatogo Pisma sogodni vidomogo yak organizaciya Svidkiv Yegovi mozhlivo buv masonom Charlz Tejz Rassellangl Charles Taze RussellZahidna filosofiyaNarodzhennya16 lyutogo 1852 1852 02 16 1 2 Allegejni Allegeni Pensilvaniya SShASmert31 zhovtnya 1916 1916 10 31 1 2 64 roki Pampa Tehas Tehas SShA cistitPohovannyadGromadyanstvo piddanstvo SShAZnannya movanglijska 1 Diyalnistvidavec pismennik religijnij lider kinematografistLiteraturnij napryamRuh Doslidnikiv BibliyiViznachnij tvirdIstorichnij periodAvtograf Charlz Tejz Rassell u Vikishovishi U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Rassell BiografiyaDitinstvo i molodist Charlz Tejz Rassell buv drugoyu ditinoyu Dzhozefa L Rassella ta Anni Elizi z domu Borni Rassell Batki buli kupeckoyu rodinoyu presviterian shotlandsko irlandskogo pohodzhennya Z rannogo ditinstva Charlz Rassell otrimav gliboke religijne vihovannya v presviterianskomu dusi Mayuchi majzhe odinadcyat rokiv vin pochav pracyuvati okremo yak pidpriyemec v magazini cholovichogo odyagu nezalezhno vid batka a piznishe stav jogo kompanjonom Popri presviterianske vihovannya Charlz doluchivsya do Cerkvi kongregacionalistiv U vici 14 rokiv vin takozh stav chlenom Hristiyanskogo tovaristva hristiyanskoyi molodi Na trotuarah i stinah budinkiv vin pisav virshi zi Svyatogo Pisannya zaohochuyuchi tim samim lyudej do pokayannya ta viri U vici 15 rokiv vin rozshiriv rodinnu firmu i nareshti zasnuvav merezhu magaziniv Vchennya i diyalnist Rassella U 1870 roci razom z grupoyu tovarishiv blizko 6 osib Rassell rozpochav gliboko doslidzhuvati Svyate Pismo nezalezhno vid cerkovnih dogmativ Ce bulo pershim klasom vivchennya Bibliyi i dalo pochatok Doslidnikam Svyatogo Pisma Voni vikoristovuvali metod pri yakomu nezrozumili urivki Bibliyi poyasnyuvala sama Bibliya Pered vivchennyam molilisya do Boga pro zrozuminnya a potim vishukuvali i vipisuvali usi biblijni virshi yaki stosuvalisya pevnoyi temi Na zakinchennya robili pidsumok U 1871 roci Rassell v rezultati cih vivchen vidkinuv vchennya pro Trijcyu bezsmertya dushi ta vichni muki U 1872 roci rozpochav progoloshuvati sistemu poglyadiv Vikup i Restituciya U 1874 do nogo prijshlo rozcharuvannya Hristos yakogo vin ochikuvav u zhovtni ne prijshov na zemlyu vidimim Vzhe rik piznishe vin viznav i navchav sho Isus mav prijti nevidimim ale vin ne znaye dati Jogo povernennya Cij temi vin prisvyativ vidanu u 1875 roci broshuru Cil i sposib povernennya nashogo Gospoda U 1876 roci Rassell zustrivsya z adventistom Nelsonom Barberom poglyadi yakogo na drugij prihid Isusa vin podilyav i voni obidva prijshli do rozuminnya sho nevidima prisutnist Hrista rozpochalasya 1874 roci Vin vvazhav sho z 1874 roku rozpochalos blagoslovenne Tisyacholittya Cyu pochatkovu stadiyu vin nazvav Zorinnyam Tisyacholittya Takozh navchav sho vzhe u 1799 roci rozpochalis ostanni chasi Postanoviv rozpochati energijnu kampaniyu zvishennya pro povernennya Gospoda Pochinayuchi z 1874 roku grupa Doslidnikiv Svyatogo Pisma z Pittsburga rozpochala svyatkuvati shorichnu urochistist yaka vshanovuvala smert Isusa tak zvanu Pam yatku Smerti Hrista obryad yakij polyagav u spozhivanni vina j lamanni hliba U zhovtni 1876 roku z yavilas odna z pershih statej Rassella v chasopisi The Bible Examiner Biblijnij Ekzamenator redaktorom yakogo buv Dzhorzh Stors z Bruklinu U cij statti Rassell vkazuvav na te sho Chasi Pogan zakinchatsya u 1914 roci Yevreyi mayut buti poverneni do svogo poperednogo stanu poganski carstva budut vshent rozbiti yak posud goncharskij a carstva cogo svitu stanut carstvami nashogo Gospoda i rozpochnetsya vik Hristovogo sudu Z zhovtnya 1876 roku po sichen 1879 roku Rassel Barber i Paton spilno vidavali misyachnik Herald of the Morning Visnik Poranku Rassell vklav svoyi vlasni koshti sho stabilizuvalo finansovij stan chasopisu ta dozvolilo Raselu stati jogo spivredaktorom U cej zhe period Charlz Rassell pripiniv svoyu diyalnist u sferi torgivli rozprodav svoyi magazini i povnistyu prisvyativ sebe progoloshennyu prisutnosti Hrista ta vchennya pro Vikup U 1878 roci razom zi svoyimi prihilnikami ochikuvav sho voni budut zabrani na nebo Piznishe stverdzhuvav sho v comu roci rozpochalos nevidime voskresinnya nebesnogo klasu U lipni 1879 roku rozpochav vidavati chasopis Zion s Watch Tower and Herald of the Christ s Presence Sionska Vartova Bashta i Visnik Hristovoyi Prisutnosti kotrogo vin buv takozh i redaktorom Pershij nomer vijshov z druku nakladom v 6 tisyach primirnikiv shob u 1914 roci vijti vzhe kilkistyu u 50 tisyach Odnochasno z poyavoyu cogo chasopisu Rassell rozpochav ob yizd SShA Vidrazu pislya pochatku vidavannya Sionskoyi Vartovoyi Bashti Rassell rozpochav zaohochuvati chitachiv shob zaproshuvali jogo abo kotrogos z jogo tovarishiv do sebe Takim chinom vin vidvidav Pensilvaniyu Nyu Dzhersi Massachusets i Nyu Jork U 1879 roci Rassell odruzhivsya z Meri Frensis Ekli ditej u nih ne bulo U 1881 roci v Pitsburgu viniklo Tovaristvo pid nazvoyu Zion s Watch Tower Tract Society Tovaristvo Broshur Sionska Vartova Bashta prezidentom kotrogo stav V G Konli sekretarem skarbnikom i dijsnim liderom buv sam Rassel U toj chas Tovaristvo sluzhilo lishe dlya koordinuvannya diyalnosti riznih zboriv a takozh drukuvannya i rozpovsyudzhennya religijnoyi literaturi Shob polegshiti rozporyadzhennya pozhertvuvanimi dlya cih cilej koshtami Rassell zareyestruvav Tovaristvo 15 grudnya 1884 roku zgidno z zakonami shtatu Pensilvaniya i stav jogo prezidentom Pochinayuchi z chervnya 1881 roku u vidavnichij diyalnosti Rassella nastav duzhe intensivnij period Na toj chas osnovnim buv chasopis Vartova Bashta ta kniga Cil i sposib povernennya nashogo Gospoda a takozh podorozhuvannya po krayini z vikladami Rassell prigotuvav traktat sho visvitlyuvav pitannya dlya chogo Bog dopuskaye zlo pid nazvoyu Harch dlya dumayuchih hristiyan yakij spochatku buv vidanij yak specialnij veresnevij nomer Vartovoyi Bashti 1881 roku U velikih mistah Velikoyi Britaniyi do ruk lyudej yaki vidviduyut cerkvu potrapilo 300 tisyach ekzemplyariv publikacij Harch dlya dumayuchih hristiyan Inshoyu populyarnoyu na toj chas knizhkoyu bula Tini Skiniyi Voseni 1881 roku oponenti Rassella pochali predstavlyati jogo yak kupcya yakij namagayetsya zdobuti velike bagatstvo vikoristovuyuchi religiyu i torgivlyu Piznishe rozpochavsya konflikt z druzhinoyu yaka vimagala rozluchennya na pidstavi shlyubnoyi zradi Dokoryali jomu takozh za te sho vin vidaye sebe za osobu yaka doskonalo znaye yevrejsku i grecku movi V takih obstavinah Rassell napisav i vidav u 1886 roci pershij tom Vikladiv Svyatogo Pisma piznishe nazvanij Bozhij Plan Vikiv U comu tomi vin vchit sho Gospod Bog v svoyemu stavlenni do lyudej stislo keruyetsya viznachenim planom obrisi yakogo predstavleni v cij knizi Z 1882 do Rassella pochali zvertatis Pastor Vprodovzh nastupnih rokiv Charlz Rassell zbuduvav novu rezidenciyu Tovaristva Vartova Bashta Biblijnij Dim i odnochasno pracyuvav nad drugim tomom Vikladiv Svyatogo Pisma sho buv vidanij v 1889 roci pid nazvoyu Nadijshov chas U comu tvori vin vmistiv poyasnennya chasu i sposobu povernennya Hrista na zemlyu a takozh dav obshirni poyasnennya yaki ototozhnyuvali Velikij Vavilon z Apokalipsisu z papstvom yak sistemoyu V 1890 roci Rassell zaprovadiv regulyarnu ob yiznu piligrimsku sluzhbu yaka obslugovuvala zacikavleni zbori U 1891 roci v misti Alagejni v Pensilvaniyi vidbulasya persha konvenciya z yizd Doslidnikiv Svyatogo Pisma U comu zh roci Rassell vidav tretij tom Vikladiv Svyatogo Pisma pid nazvoyu Nehaj prijde Carstvo Tvoye V comu tomi mistilis vchennya na temu ochishennya hristiyan V nomu takozh bulo opisano sho Velika Piramida avtorstvo yakoyi Rassell pripisuvav Melhisedekovi bula Bozhim Svidkom i Bibliyeyu v Kameni sho divlyachis na rozmishennya koridoriv i kimnat yaki vimiryuvani v pevnih proporciyah i odinicyah davali chisla yaki zbigalisya z biblijnimi proroctvami Bilshe togo u 1891 roci Rassell poyihav do Kanadi de na konvenciyi v Toronto promovlyav do 700 osib i she v comu zh samomu roci vidvidav Yevropu Irlandiyu Shotlandiyu Angliyu Italiyu Avstriyu Nimechchinu Norvegiyu Shveciyu Daniyu Shvejcariyu teperishnyu Moldovu a takozh Turechchinu Pislya zavershennya yevropejskoyi podorozhi vin podvoyiv zusillya shodo perekladiv yevropejskimi movami U 1891 na obkladinci Vartovoyi Bashti vin vmistiv hrest z koronoyu ta vinkom kotrij mozhna bulo bachiti azh do 1931 r V tomu samomu roci vin zorganizuvav z yizd pershij generalnij z yizd svoyih prihilnikiv U 1891 1897 rokah Rassell napisav chetvertij tom Vikladiv Svyatogo Pisma pid nazvoyu Bitva Armagedonu v yakomu vkazav na pomilki tak zvanogo nominalnogo hristiyanstva a same sho vono na jogo dumku ne prineslo plodu yakogo spodivavsya vid nogo Bog U 1896 roci prijnyato rishennya zminiti nazvu Tovaristva Broshur Sionska Vartova Bashta na Tovaristvo Vartovoyi Bashti Bibliyi i Broshur Watch Tower Bible And Tract Society W T B amp T S 1896 i 1897 roki buli dlya Rassela osoblivo bolisnimi tomu sho druzhina ne hotila primiritisya z faktom sho ne mozhe publikuvati statti u Vartovij Bashti i v listopadi 1897 roku yih shlyub faktichno rozpavsya Vid 1897 po 1899 rik Rassell napisav p yatij tom Vikladiv Svyatogo Pisma pid nazvoyu Primirennya mizh Bogom ta lyudmi v yakomu predstaviv svoyi ponyattya pro spravu Vikupu i primirennya lyudini z Bogom dovershenu cherez Isusa Hrista Pochinayuchi vid roku 1898 Doslidniki Svyatogo Pisma rozpochali regulyarno organizovuvati generalni konvenciyi V miru poyavi potreb Rassell vidkrivav novi ofisi Tovaristva Vartovoyi Bashti v inshih krayinah na toj chas v 28 krayinah Pershij ofis v Yevropi vinik 23 kvitnya 1900 roku v Londoni v Angliyi Na toj chas u Velikij Britaniyi vzhe isnuvalo dev yat zboriv v yakih zbiralosya 138 brativ i sester Dali v 1899 1904 rokah bulo napisano shostij tom Vikladiv Svyatogo Pisma vidano jogo v 1904 roci pid nazvoyu Nove Stvorinnya V 1902 roci Tovaristvo Vartovoyi Bashti opublikuvalo Paralelnu Bibliyu Golmana z Pidruchnikom dlya Veriyanskogo doslidzhennya Svyatogo Pisma V zhovtni 1903 roku Rassell vzyav uchast v publichnij diskusiyi proti E L Itona rechnika ob yednannya protestantskih propovidnikiv v zahidnij Pensilvaniyi V cih debatah Rassell dokazuvav sho pomerli dijsno mertvi sho voni ne zhivut ni na nebi ni v pekli V cej zhe chas druzhina Rassela pochala progoloshuvati ideyu prav zhinok i pravo zhinki stati faktichno golovoyu domu sho prizvelo vesnoyu 1903 roku do rozluchennya podannya do sudu zrobila misis Rassel Cherez dekilka rokiv pislya cogo vzhe u 1908 misis Rassell bulo priznacheno alimenti i vineseno postanovu pro separaciyu vid stolu i lozha ale ne rozluchennya U 1902 roci vidkrito ofisi Tovaristva Vartovoyi Bashti v Elberfeld v Nimechchini a v 1904 roci v Melburni v Avstraliyi V 1903 roci Rassell she raz vidpravivsya v podorozh Yevropoyu V 1905 1907 rokah Rassell brav uchast v seriyi publichnih lekcij na temu Do pekla j nazad Hto tam perebuvaye Nadiya sho bagato povernutsya Z lyutogo 1908 do chervnya 1911 roku diyalnist Rassela nabrala takih rozmiriv sho bulo najnyato dekilka zaliznichnih vagoniv yakimi Rassell i grupa spivpracivnikiv yizdili z konvenciyi na konvenciyu Rassell takozh zdijsniv chergovi podorozhi Yevropoyu v 1908 1909 1910 dvichi i 1911 dvichi rokah Pid chas vizitu do Avstriyi i promovi u Vidni v 1911 roci natovp lyudej perervav zibrannya na yakomu vin mav promovlyati Takozh v Nimechchini dijshlo to podibnih vipadkiv Pid chas podorozhi v 1909 roci Rassell vidvidav Palestinu de zapriyaznivsya z yevrejskimi liderami i prochitav yim lekciyu v Yerusalimi Takozh vin vidvidav i polski zemli V toj vzhe chas todishnij Biblijnij Dim v Alagejni stav zatisnim na potrebi religijnogo ruhu stvorenogo Rasselom i tomu u 1908 roci Tovaristvo Vartovoyi Bashti pereneseno do novoyi rezidenciyi v Bruklini teper rajon Nyu Jorku na vulici Hicks Street Urochiste vidkrittya vidbulosya 31 sichnya 1909 roku U 1909 roci Rassell zrobiv pershi kroki v napryamku porozuminnya z yevreyami sionistami U misyachniku Overland Monthly bulo nadrukovano dvanadcyat statej Rassella pid zagolovkom Vibranij Bozhij Narod Voni buli zverneni do yevreyiv V zhovtni 1910 roku bulo vigolosheno publichnij viklad do yevreyiv na ipodromi v Nyu Jorku na temu Sionizm v proroctvah yakij visluhalo 4 tisyachi osib Podibni vikladi vin vigoloshuvav dlya yevreyiv Angliyi U 1912 roci vin vidav broshuru Potiha dlya Yevreyiv predstavlyayuchi ideyu povernennya Bozhoyi laski do yevrejskogo narodu Na perelomi 1911 i 1912 rokiv Rassell virushiv z ciklom lekcij navkolo zemli Trasa podorozhi prohodila cherez Gonolulu Tokio Gonkong Singapur Phenyan Bengal Manilu Cejlon Kalkuttu Chennayi Bombej Memfis Aleksandriya Afini a takozh chislenni yevropejski mista Lekciyi prosluhalo bagato tisyach osib utvorilos bagato zboriv Pislya povernennya prigotovano perekladi literaturi na chotiri movi yakimi spilkuyutsya v Aziyi U 1913 v Londoni zakladeno yevropejsku filiyu Tovaristva Vartovoyi Bashti pid nazvoyu Mizhnarodne Tovaristvo Doslidnikiv Svyatogo Pisma International Bible Students Association IBSA Zareyestrovana v Londoni korporaciya mala v svoyemu rozporyadzhenni drukarnyu zajmalasya rozpovsyudzhennyam ta propaguvannyam prac Rassela a takozh posilala propovidnikiv do riznih yevropejskih krayin U 1916 roci postala yevropejska filiya Tovaristva Vartovoyi Bashti v Cyurihu Rassell poyasnyuvav isnuvannya bagatoh tovaristv vimogami yuridichnih zakoniv U 1913 r Rassell vigrav spravu u sudi proti gazet yaki rozpovsyudzhuvali shodo nogo rizni nepravdivi vidomosti V toj chas Rassell i ta jogo spivpracivniki ochikuyuchi kincya Chasu Pogan realizuvali seriyu filmiv i kolorovih slajdiv sinhronizovanih z zapisanoyu na plativkah muzikoyu ta tekstom komentariv pid nazvoyu Fotodrama Stvorennya ce bulo pershoprohidnicke dosyagnennya v galuzi kolorovogo i zvukovogo kino yaka predstavlyala diyi na zemli vid yiyi stvorennya do kincya 1000 litnogo panuvannya Hrista Prem yera Fotodrami Stvorennya vidbulasya v sichni 1914 Do kincya togo roku Fotodramu Stvorennya pereglyanulo visim miljoniv lyudej v Pivnichni Americi Yevropi Novij Zelandiyi ta Avstraliyi Pered 1914 r Rassell zdijsniv she bagato podorozhej z vikladami kotri prosluhali desyatki tisyach lyudej Rozpovsyudzheno miljoni knig sotni miljoniv traktativ i velicheznu kilkist publikacij na 35 movah U presi takozh i svitskij shiroko drukuvalis jogo propovidi vzhe vid 1904 roku U zhovtni 1914 r dohodiv do kincya ochikuvanij Doslidnikami i progoloshuvanij vid 1879 roku period Chasiv Pogan Zgidno z uchennyam Doslidnikiv u cej period Isus Hristos zajnyav v nebi stanovishe i zakinchilos proroctvo sho pogani toptatimut Yerusalim Z serpnya togo zh roku vzhe trivala I Svitova Vijna yaku bagato hto ototozhnyuvav z cim proroctvom Deyaki ochikuvannya Rassella i Doslidnikiv ne spravdilis stosovno togo sho Cerkva mala buti zabrana na nebo v 1914 1915 a takozh sho Carstvo Hrista malo buti vstanovlene na zemli protyagom cogo zh roku V 1916 roci v peredmovi do 2 tomu Rassell viznav svoyu pomilku i zaohotiv brativ ne zneohochuvatisya a trivati v posvyati Bogovi do smerti 16 zhovtnya 1916 roku Pastor Rassel a takozh jogo sekretar Menta Sturdzhin virushili v podorozh z vikladami do zahidnoyi chastini SShA Rassell buv todi vzhe vazhko hvorij Podorozh prolyagala cherez Kanadu Detrojt shtati Illinojs Kanzas i Tehas do Kaliforniyi Rassell vigolosiv svij ostannij viklad v Los Andzheles v nedilyu 29 zhovtnya 1916 roku Cherez dva dni vin pomer v zaliznichnomu vagoni v miscevosti Pampa v shtati Tehas u vici 64 rokiv Poruch jogo mogili vstanovleno miniatyuru Velikoyi Piramidi Na nadgrobku zrobleno napis Angel Laodikiyi Pohoronni urochistosti vidbulis v zali Palacu v Nyu Jorku i v Karnegi Gol v Pitsburgu Zgidno z ostannoyu voleyu brata Rassela jogo pohovali v Alagejni na dilyanci rodini Betel Spadshina RassellaPislya smerti Rassela nastala kriza v rusi Doslidnikiv Svyatogo Pisma Jogo nastupnikom na posadu prezidenta Tovaristva Vartovoyi Bashti 6 sichnya 1917 bulo obrano generalnim z yizdom akcioneriv Dzhozefa Franklina Ruterforda Shist Doslidnikiv vidkinuli cej vibir vvazhayuchi sebe pravdivimi prihilnikami Rassela Do nih nalezhat mizh inshim Tovaristvo Doslidnikiv Svyatogo Pisma Vilnih Doslidnikiv Svyatogo Pisma Svitskij misijnij ruh Epifaniya Natomist golovna grupa pov yazana z zakladenim Rasselom Tovaristvom Vartovoyi Bashti i chasopisom Vartova Bashta v 1931 roci prijnyala nazvu Svidki Yegovi U zv yazku z narostayuchoyu kritikoyu Svidkiv Yegovi na internet storinkah prisvyachenih Rasselu z yavilis statti yaki zahishayut jogo im ya i rishuche zaperechuyut poglyad sho pastor buv zasnovnikom cogo viroviznannya PrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 angl Arhiv originalu za 21 listopada 2020 Teper ya vilnij i prijnyatij mason Ya viryu sho vsi mi taki Ale ne tilki v stili nashih brativ masonivPosilannyaPastor Rassell ne buv zasnovnikom organizaciyi Svidkiv Yegovi 30 lipnya 2018 u Wayback Machine