Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Хуан Карамуель і Лобковіц ісп Juan Caramuel y Lobkowitz 23 травня 1606 Мадрид 7 або 8 вересня 1682 Вігенваго іспанський

Хуан Карамуель і Лобковіц

Хуан Карамуель і Лобковіц

Хуан Карамуель і Лобковіц (ісп. Juan Caramuel y Lobkowitz, 23 травня 1606 Мадрид — 7 або 8 вересня 1682 Вігенваго) — іспанський католицький схоластичний філософ, церковний діяч, математик і письменник. Вважається, що він правнук Яна Попеля Лобкович.

Хуан Карамуель і Лобковіц
image
Народився23 травня 1606(1606-05-23)
Іспанія
Помер7 або 8 вересня 1682
Вігевано
КраїнаІспанія
НаціональністьІспанська
Діяльністьматематик, письменник, церковний, філософ
Alma materАлькальський університет[d] і Саламанкський університет
КонфесіяКатолицька
Батькоd
Матиd[1]
image Хуан Карамуель і Лобковіц у Вікісховищі

Життя

Хуан Карамуель народився в Мадриді в 1606 році, син графа Лоренцо Карамуеле та Катерини Фріссі фон Лобковіц, нащадка німецького княжого роду. Навчав його східними мовами архієпископ Хуан де Есрон (Езрон). До 17 років він навчався в Університеті Алькала де Енарес, де здобув ступінь гуманітарних та філософських дисциплін.

Він був скоростиглою дитиною, рано занурив у серйозні проблеми математики і навіть займався видавничою справою про астрономічні столи у віці десяти років, Camuelis primus calamus (Мадрид 1617). Він вивчав Китайську. Його прийняли в Орден цистерціанців біля монастиря Ла-Еспіни, в єпархія Паленсія у 1625 р., і після рукоположення розпочав різноманітну та блискучу кар'єру. Служив у монастирі Монтедеррамо (єпархія Оренсе), потім Санта-Марія-дель-Дестьєрро (Саламанка), де закінчив навчання. Потім він викладав у будинках в Алкалі, Палазуелосі та Саламанці. Потім він поїхав до Португалії задля того, щоб дізнатися більше про східні мови, а звідти переїхав до Низьких країн (Іспанські, Нідерланди), де проживав з 1635 по 1644 рік.

Його проповідь привернула прихильну увагу Інфанте Фердинанда, поки він був прикріплений до монастиря Дюн в Фландрії. Він допомагав дону Фердінанду в обороні міста Лувен від нападів французів та голландців, будучи інженером та керівником робіт, за що дон Фердинанд призначив його придворним проповідником. Через дона Фердинанда Карамуель подружився з Марією Медічі, колишня королева-мати Франції у вигнанні (1630—1642), яка жила в Брюсселі, хоча відвідувала свою дочку, королеву Англії, протягом трьох років. Завдяки впливу Марі Карамуель був призначений генеральним вікарієм картузіанців в Англії, Ірландії та Шотландії, і названий абатом з Мелроуза.

У 1638 році він з великим успіхом захистив свої академічні тези і отримав ступінь Доктора богослов'я в Університет Лювена 2 вересня 1638 року. Дізнавшись більше про вчення Корнелія Янсена, який помер на початку того ж року, Караман розпочав проповідницький хрестовий похід через Бельгію та Німеччину, особливо Майнц. На своєму похоронному написі у соборі Вігевано він стверджував, що повернув до православного католицизму близько 30 000 осіб.

Покровитель Карамуеля, кардинал Інфанте Фердинанд, помер 9 листопада 1641 року. Коли він був зобов'язаний залишити Електорат Пфальцу, Філіп IV Іспанський зробив його своїм посланником при суді Імператора Фердинанда III суддя якого на той час проживав у Празі. У свою чергу він був абатом Мелроуза (Шотландія), Настоятелем настоятеля Бенедиктинці Відня, абатом бенедиктинця Монастиря Еммаус в Празі (1647), і гранд-вікарієм Праги, Ернст Август Гаррах (1623—1667).

У 1656 р. Карамуель вперше відвідав Рим, де Папа Олександр VII назвав його Консультантом Священної Служби (Інквізиції) та Консультантом Священної Конгрегації Обрядів. Папа Олександр добре знав Карамуеля, оскільки він був папським легатом у Кельні з 1639 по 1651 рік. Невдовзі, 9 липня 1657 року, його було призначено єпископом Кампанья e Сатріан (1657—1673), невелика і бідна єпархія в Неаполітанському королівстві.

25 липня 1673 р. Карамуель був переданий в єпархію Вігевано поблизу Мілана (1673—1682), яку він тримав до своєї смерті 8 вересня 1682 року.


Карамуель активно переписувався з найвідомішими вченими того часу: філософи Рене Декарт і П'єр Гассенді; Єзуїт Афанасій Кірхер; чеський Монах капуцинів і астроном Антон Марія Ширлей з Рейти, Богемський лікар Ян Марек Марсі, Папа Олександр VII (Фабіо Чигі), який був великим шанувальником його творчості; бельгійський астроном Годефрой Венделін, теологи Франциск Бонае Спей і Антоніно Діана, Джованні Баттіста Ход'єрна, Ян Гевелій, Валеріанус Магнус, Хуан Еусебіо Ніремберг та багато інших.

Праці

Його книги навіть численніші, ніж його різноманітні досягнення. Бо, згідно Жан-Ноель Пако, він опублікував не менше 262 праць з граматики, поезії, ораторського мистецтва, математики, астрономії, архітектури, фізики, політики, канонічного права, логіки, метафізики, теології та аскетизму. Він любив захищати нові теорії, а в Theologia moralis ad prima atque clarissima principia reducta (Лювен, 1643) намагався вирішувати теологічні задачі за математичними правилами. Він був провідним представником імовірність і його дозвільні моральні думки критикували в Паскальських Провінційних листах і здобули для нього від Альфонс Лігуорі титул «принц лаксистів».

Його математична робота зосереджена на комбінаториці і він був одним із перших письменників в ймовірності. Caramuel's Mathesis biceps представляє деякі оригінальні внески в область математики: він запропонував новий метод наближення для трисекції кута і запропонував форму логарифм ця префігура cologarithms, хоча її не розуміли сучасники. Карамуель також був першим математиком, який здійснив обгрунтоване дослідження недесяткових підрахунків, зробивши таким чином значний внесок у розвиток двійкової системи числення.

Єпископ також відповідав за дизайн фасаду Собор Вігевано.

Друковані твори

  • Філіп Пруденс, Антверпен, 1639 рік.
  • Respuesta al Manifiesto del Reyno de Portugal, Антверпен, 1641.
  • Rationalis et realis filozophia, Лювен, 1642 рік.
  • Theologia moralis fundamentalis, praeterintentionalis, decalogica, sacramentalis, canonica, regularis, civilis, militaris, Франкфурт, 1652—1653.
  • Теологія раціональна, Франкфурт, 1654—1655.
  • Theologia moralis fundamentalis, editio secunda, Рим, 1656.
  • Primus calamus ob oculos ponens metametricam, quae variis currentium, reccurrentium, adscendentium, descendentium, nec-non Circuvolantium versuum ductibus, aut aeri incisos, aut buxo insculptos, aut plumbo infusos, multiformes labyrinthos exponat, Рим, 1663.
  • Arquitectura civil recta y oblicua…, Vigevano, C. Corrado, 1678 [-1679].
  • Leptotatos, latine subtilissimus, Vigevano 1681.

Джерела

  • Дж. Франклін, Наука про здогад: докази та ймовірність перед Паскалем, Балтимор, Університет Джонса Гопкінса, 2001, 88-94.
  • Дж. Флемінг, Захист імовірності: моральне богослов'я Хуана Карамуеля, Вашингтон, округ Колумбія: Georgetown University Press, 2006.
  • О'Ніл, Лео (1908). Хуан Карамуель і Лобковіц. Католицька енциклопедія. Вип. 3. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1908. Отримано: 31 жовтня 2020 року
  • Янез Нейра, Масолів'є, Ромерео, де Паскуаль, Хуан Карамуель і Лобковіц, у: Цистерцій 262 (2014), с. 248—266.

Подальше читання

  • Д. Пастін, Хуан Карамуель: Probabilismo ed Enciclopedia, Флоренція, La Nuova Italia, 1975.
  • Д. Пастін, «Dello scetticismo e del probabilismo all'operatività: Juan Caramuel», Рівіста критика ді сторія справи філософії 30 (1975), с. 411—419.
  • П. Белазі, Хуан Карамуель, Vigevano, Editrice Opera Diocesana — Buona Stampa, 1982.
  • J. Velarde Lombraña, Хуан Карамуель. Vida y obra, Ов'єдо, Пентальфа, 1989 рік.
  • П. Піссавіно, Le meraviglie del probabile. Хуан Карамуель (1606—1682). Atti del congnogno internazionale di studi, Vigevano 29-31 жовтня 1982, Vigevano, Comune di Vigevano, 1990.
  • У. Г. Ленсле (2000), «Maria als Gegenstand der Philosophie. Zu Caramuels 'Philosophia Mariana'», у Ден Глаубен Верантвортен. Bleibende und neue Herausforderungen für die Theologie zur Jahrtausendwende. Festschrift für Heinrich Petri, вид. E. Möde & Th. Schieder, Paderborn-München-Wien-Zürich, Ferdinand Schöningh, 2000, с. 59-66.
  • Дж. Шмуц, «Хуан Карамуель про 2000 рік: час і можливі світи в ранньомодерній схоластиці» в Середньовічна концепція часу. Схоластична дискусія та її рецепція у філософії раннього Нового часу, вид. П. Порро, Лейден-Нью-Йорк-Кельн, Брилл, 2001, с. 399—434.
  • А. Каталано, «Хуан Карамуель Лобковіц (1606—1682) і» Ріконкіста делле Косченце «в Бемії», Römische Historiche Mitteilungen 44 (2002), с. 339—392.
  • Дж. Флемінг, «Хуан Карамуель про природу зовнішньої ймовірності», Студія Моралія 42 (2004), с. 337—360.
  • Л. Робледо, «El cuerpo como discurso, retórica, predicación y comunicación non verbal en Caramuel», Критика 84-85 (2002), с. 145—164.
  • Ю. Шварц, вид. & переклад, Іоанн Карамуель Лобковіц. Про рабинський атеїзм, переклад з латинської із вступом М.-Ж. Дюбуа, А. Вольман, Ю. Шварц, Примітки до тексту Ю. Шварца, Єрусалим, The Hebrew University Magnes Press, 2005.
  • А. Серрай, Phoenix Europae. Хуан Карамуель і Лобковіц у проспекті бібліографіки, Мілан, Edizioni Sylvestre Bonnard, 2005.
  • H. W. Sullivan, «Fray Juan Caramuel y Lobkowitz, O.Cist .: The Prague Years, 1647—1659», у «Corónente tus hazañas». Дослідження на честь Джона Джея Аллена, вид. M. J. McGrath, Newark (DE), Juan de la Cuesta Hispanic Studies, 2005, с. 339—374.
  • П. Дворак, Ян Карамуель з Лобкович: Вибрані аспекти формування та застосування логіки [Хуан Карамуель і Лобковіц: різні аспекти формальної та прикладної логіки], Прага, Ойкумене, 2006.
  • Й. Шмуц, «Хуан Карамуель і Лобковіц (1606-82)», ст Centuriae latinae II. Cent et une figure humanistes de la Renaissance aux Lumières, a la mémoire de Marie-Madeleine de la Garanderie, вид. C. Nativel, Женева, Дроз, 2006, с. 182—202.
  • П. Дворак, Реляційна логіка у Хуана Карамуеля у: Логіка середньовіччя та Відродження, Том 2 (Довідник з історії логіки) за ред. Д. М. Габбі, Дж. Вудс, Амстердам, Північна Голландія, 2008 р. 645—666.

Див. також

  • Лобкович

Примітки

  1. kolektiv autorů Caramuel 1) // Ottův slovník naučný — Praha: Nakladatelství Jan Otto. — Т. 5. — С. 138.
    d:Track:Q1085d:Track:Q2041543d:Track:Q1690980d:Track:Q28840617
  2. Lorenzo, Mazzini D. (1893). Vigevano ed i suoi vescovi (Italian) . Mortara: A. Cortellezzi. с. 110.
  3. Carlos Pena Buján (2007). La Architectura civil recta y obliqua de Juan Caramuel de Lobkowitz en el contexto de la Teoría de la Arquitectura del siglo XVII (Spanish) . Univ Santiago de Compostela. с. 45. GGKEY:60X1QPZ73T6.
  4. Mazzini Lorenzo, p. 110, note 1.
  5. Buján, pp. 45-46.
  6. Buján, p. 46. Melrose had been secularized, and was no longer a Carthusian monastery; Caraman's title was honorary. Some sources say he was Visitor, but title pages of his own works indicate he was Vicar General or pro-Vicar General. Mazzini Lorenzo, p. 111.
  7. Buján, p. 47.
  8. Mazzini Lorenzo, p. 111.
  9. Buján, p. 47-48. He took his departure from the Spanish Netherlands on 9 February 1644.
  10. Petr Dvořák, "Relational Logic of Juan Caramuel, " in: Dov M. Gabbay, John Woods, ред. (2008). Mediaeval and Renaissance Logic. Handbook of the History of Logic, 2. Amsterdam: Elsevier. с. 645. ISBN . Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (Latin) . Т. Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana. с. 288 with note 5.
  11. Mazzini Lorenzo, p. 112.
  12. Petr Dvořák, "Relational Logic of Juan Caramuel, " p. 645, states that Caramuel was sent to Campagna e Sutriano «in an exile of sorts far away from the major centers of power.» There are other possibilities. Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (Latin) . Т. Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana. с. 132 with note 8.
  13. Mazzini D. Lorenzo (1893). Vigevano ed i suoi vescovi (Italian) . Mortara: A. Cortellezzi. с. 109—125.
  14. Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi V (1667-1730) (Latin) . Patavii: Messagero di S. Antonio. с. 415 with note 4.
  15. Ares, J., Lara, J., Lizcano, D. et al., «Who Discovered the Binary System and Arithmetic? Did Leibniz Plagiarize Caramuel?,» Sci. Eng. Ethics (2018) 24: 173—188. https://doi.org/10.1007/s11948-017-9890-6
  16. Massini Lorenzo, p. 125.
  17. Juan Vernet, Dictionary of Scientific Biography [1971], cited in Jens Høyrup, Barocco e scienza secentesca: un legame inesistente?, published in Analecta Romana Instituti Danici, 25 (1997), 141—172.
  18. Juan Caramuel de Lobkowitz (1642). Respuesta al manifiesto del Reyno de Portugal (Spanish) . Antwerp: en la oficina plantiniana de Balthasar Moreto.
  19. Juan Caramuel Lobkowitz (1642). Rationalis et realis philosophia (Latin) . Typis Everardi de Witte.
  20. Juan Caramuel de Lobkowitz (1652). Theologia moralis, Fundamentalis, Praeterintentionalis, Decalogica, Sacramentalis, Canonica, Regularis, Civilis, Militaris (Latin) . Frankfurt: Impendio loan-Gottfridi Schonwetteri.
  21. Juan Caramuel Lobkowitz (1681). Ioannis Caramuel ... Leptotatos latine subtilissimus ...: demostrat enim, non solum ethnicos, priscae aetatis philosophos, sed et christianos, graecae et latinae Ecclesia Patres ..., et ut huic generali morboopportuna medicinam adhibeat dialectum metaphysicam ... (Latin) . Vigevano: Typis Episcopalibus, Camillo Conrado.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Huan Karamuel i Lobkovic isp Juan Caramuel y Lobkowitz 23 travnya 1606 Madrid 7 abo 8 veresnya 1682 Vigenvago ispanskij katolickij sholastichnij filosof cerkovnij diyach matematik i pismennik Vvazhayetsya sho vin pravnuk Yana Popelya Lobkovich Huan Karamuel i LobkovicNarodivsya23 travnya 1606 1606 05 23 IspaniyaPomer7 abo 8 veresnya 1682 VigevanoKrayinaIspaniyaNacionalnistIspanskaDiyalnistmatematik pismennik cerkovnij filosofAlma materAlkalskij universitet d i Salamankskij universitetKonfesiyaKatolickaBatkodMatid 1 Huan Karamuel i Lobkovic u VikishovishiZhittyaHuan Karamuel narodivsya v Madridi v 1606 roci sin grafa Lorenco Karamuele ta Katerini Frissi fon Lobkovic nashadka nimeckogo knyazhogo rodu Navchav jogo shidnimi movami arhiyepiskop Huan de Esron Ezron Do 17 rokiv vin navchavsya v Universiteti Alkala de Enares de zdobuv stupin gumanitarnih ta filosofskih disciplin Vin buv skorostigloyu ditinoyu rano zanuriv u serjozni problemi matematiki i navit zajmavsya vidavnichoyu spravoyu pro astronomichni stoli u vici desyati rokiv Camuelis primus calamus Madrid 1617 Vin vivchav Kitajsku Jogo prijnyali v Orden cistercianciv bilya monastirya La Espini v yeparhiya Palensiya u 1625 r i pislya rukopolozhennya rozpochav riznomanitnu ta bliskuchu kar yeru Sluzhiv u monastiri Montederramo yeparhiya Orense potim Santa Mariya del Destyerro Salamanka de zakinchiv navchannya Potim vin vikladav u budinkah v Alkali Palazuelosi ta Salamanci Potim vin poyihav do Portugaliyi zadlya togo shob diznatisya bilshe pro shidni movi a zvidti pereyihav do Nizkih krayin Ispanski Niderlandi de prozhivav z 1635 po 1644 rik Jogo propovid privernula prihilnu uvagu Infante Ferdinanda poki vin buv prikriplenij do monastirya Dyun v Flandriyi Vin dopomagav donu Ferdinandu v oboroni mista Luven vid napadiv francuziv ta gollandciv buduchi inzhenerom ta kerivnikom robit za sho don Ferdinand priznachiv jogo pridvornim propovidnikom Cherez dona Ferdinanda Karamuel podruzhivsya z Mariyeyu Medichi kolishnya koroleva mati Franciyi u vignanni 1630 1642 yaka zhila v Bryusseli hocha vidviduvala svoyu dochku korolevu Angliyi protyagom troh rokiv Zavdyaki vplivu Mari Karamuel buv priznachenij generalnim vikariyem kartuzianciv v Angliyi Irlandiyi ta Shotlandiyi i nazvanij abatom z Melrouza U 1638 roci vin z velikim uspihom zahistiv svoyi akademichni tezi i otrimav stupin Doktora bogoslov ya v Universitet Lyuvena 2 veresnya 1638 roku Diznavshis bilshe pro vchennya Korneliya Yansena yakij pomer na pochatku togo zh roku Karaman rozpochav propovidnickij hrestovij pohid cherez Belgiyu ta Nimechchinu osoblivo Majnc Na svoyemu pohoronnomu napisi u sobori Vigevano vin stverdzhuvav sho povernuv do pravoslavnogo katolicizmu blizko 30 000 osib Pokrovitel Karamuelya kardinal Infante Ferdinand pomer 9 listopada 1641 roku Koli vin buv zobov yazanij zalishiti Elektorat Pfalcu Filip IV Ispanskij zrobiv jogo svoyim poslannikom pri sudi Imperatora Ferdinanda III suddya yakogo na toj chas prozhivav u Prazi U svoyu chergu vin buv abatom Melrouza Shotlandiya Nastoyatelem nastoyatelya Benediktinci Vidnya abatom benediktincya Monastirya Emmaus v Prazi 1647 i grand vikariyem Pragi Ernst Avgust Garrah 1623 1667 U 1656 r Karamuel vpershe vidvidav Rim de Papa Oleksandr VII nazvav jogo Konsultantom Svyashennoyi Sluzhbi Inkviziciyi ta Konsultantom Svyashennoyi Kongregaciyi Obryadiv Papa Oleksandr dobre znav Karamuelya oskilki vin buv papskim legatom u Kelni z 1639 po 1651 rik Nevdovzi 9 lipnya 1657 roku jogo bulo priznacheno yepiskopom Kampanya e Satrian 1657 1673 nevelika i bidna yeparhiya v Neapolitanskomu korolivstvi 25 lipnya 1673 r Karamuel buv peredanij v yeparhiyu Vigevano poblizu Milana 1673 1682 yaku vin trimav do svoyeyi smerti 8 veresnya 1682 roku Karamuel aktivno perepisuvavsya z najvidomishimi vchenimi togo chasu filosofi Rene Dekart i P yer Gassendi Yezuyit Afanasij Kirher cheskij Monah kapuciniv i astronom Anton Mariya Shirlej z Rejti Bogemskij likar Yan Marek Marsi Papa Oleksandr VII Fabio Chigi yakij buv velikim shanuvalnikom jogo tvorchosti belgijskij astronom Godefroj Vendelin teologi Francisk Bonae Spej i Antonino Diana Dzhovanni Battista Hod yerna Yan Gevelij Valerianus Magnus Huan Eusebio Niremberg ta bagato inshih PraciJogo knigi navit chislennishi nizh jogo riznomanitni dosyagnennya Bo zgidno Zhan Noel Pako vin opublikuvav ne menshe 262 prac z gramatiki poeziyi oratorskogo mistectva matematiki astronomiyi arhitekturi fiziki politiki kanonichnogo prava logiki metafiziki teologiyi ta asketizmu Vin lyubiv zahishati novi teoriyi a v Theologia moralis ad prima atque clarissima principia reducta Lyuven 1643 namagavsya virishuvati teologichni zadachi za matematichnimi pravilami Vin buv providnim predstavnikom imovirnist i jogo dozvilni moralni dumki kritikuvali v Paskalskih Provincijnih listah i zdobuli dlya nogo vid Alfons Liguori titul princ laksistiv Jogo matematichna robota zoseredzhena na kombinatorici i vin buv odnim iz pershih pismennikiv v jmovirnosti Caramuel s Mathesis biceps predstavlyaye deyaki originalni vneski v oblast matematiki vin zaproponuvav novij metod nablizhennya dlya trisekciyi kuta i zaproponuvav formu logarifm cya prefigura cologarithms hocha yiyi ne rozumili suchasniki Karamuel takozh buv pershim matematikom yakij zdijsniv obgruntovane doslidzhennya nedesyatkovih pidrahunkiv zrobivshi takim chinom znachnij vnesok u rozvitok dvijkovoyi sistemi chislennya Yepiskop takozh vidpovidav za dizajn fasadu Sobor Vigevano Drukovani tvoriFilip Prudens Antverpen 1639 rik Respuesta al Manifiesto del Reyno de Portugal Antverpen 1641 Rationalis et realis filozophia Lyuven 1642 rik Theologia moralis fundamentalis praeterintentionalis decalogica sacramentalis canonica regularis civilis militaris Frankfurt 1652 1653 Teologiya racionalna Frankfurt 1654 1655 Theologia moralis fundamentalis editio secunda Rim 1656 Primus calamus ob oculos ponens metametricam quae variis currentium reccurrentium adscendentium descendentium nec non Circuvolantium versuum ductibus aut aeri incisos aut buxo insculptos aut plumbo infusos multiformes labyrinthos exponat Rim 1663 Arquitectura civil recta y oblicua Vigevano C Corrado 1678 1679 Leptotatos latine subtilissimus Vigevano 1681 DzherelaDzh Franklin Nauka pro zdogad dokazi ta jmovirnist pered Paskalem Baltimor Universitet Dzhonsa Gopkinsa 2001 88 94 Dzh Fleming Zahist imovirnosti moralne bogoslov ya Huana Karamuelya Vashington okrug Kolumbiya Georgetown University Press 2006 O Nil Leo 1908 Huan Karamuel i Lobkovic Katolicka enciklopediya Vip 3 Nyu Jork Robert Appleton Company 1908 Otrimano 31 zhovtnya 2020 roku Yanez Nejra Masoliv ye Romereo de Paskual Huan Karamuel i Lobkovic u Cistercij 262 2014 s 248 266 Podalshe chitannyaD Pastin Huan Karamuel Probabilismo ed Enciclopedia Florenciya La Nuova Italia 1975 D Pastin Dello scetticismo e del probabilismo all operativita Juan Caramuel Rivista kritika di storiya spravi filosofiyi 30 1975 s 411 419 P Belazi Huan Karamuel Vigevano Editrice Opera Diocesana Buona Stampa 1982 J Velarde Lombrana Huan Karamuel Vida y obra Ov yedo Pentalfa 1989 rik P Pissavino Le meraviglie del probabile Huan Karamuel 1606 1682 Atti del congnogno internazionale di studi Vigevano 29 31 zhovtnya 1982 Vigevano Comune di Vigevano 1990 U G Lensle 2000 Maria als Gegenstand der Philosophie Zu Caramuels Philosophia Mariana u Den Glauben Verantvorten Bleibende und neue Herausforderungen fur die Theologie zur Jahrtausendwende Festschrift fur Heinrich Petri vid E Mode amp Th Schieder Paderborn Munchen Wien Zurich Ferdinand Schoningh 2000 s 59 66 Dzh Shmuc Huan Karamuel pro 2000 rik chas i mozhlivi sviti v rannomodernij sholastici v Serednovichna koncepciya chasu Sholastichna diskusiya ta yiyi recepciya u filosofiyi rannogo Novogo chasu vid P Porro Lejden Nyu Jork Keln Brill 2001 s 399 434 A Katalano Huan Karamuel Lobkovic 1606 1682 i Rikonkista delle Koschence v Bemiyi Romische Historiche Mitteilungen 44 2002 s 339 392 Dzh Fleming Huan Karamuel pro prirodu zovnishnoyi jmovirnosti Studiya Moraliya 42 2004 s 337 360 L Robledo El cuerpo como discurso retorica predicacion y comunicacion non verbal en Caramuel Kritika 84 85 2002 s 145 164 Yu Shvarc vid amp pereklad Ioann Karamuel Lobkovic Pro rabinskij ateyizm pereklad z latinskoyi iz vstupom M Zh Dyubua A Volman Yu Shvarc Primitki do tekstu Yu Shvarca Yerusalim The Hebrew University Magnes Press 2005 A Serraj Phoenix Europae Huan Karamuel i Lobkovic u prospekti bibliografiki Milan Edizioni Sylvestre Bonnard 2005 H W Sullivan Fray Juan Caramuel y Lobkowitz O Cist The Prague Years 1647 1659 u Coronente tus hazanas Doslidzhennya na chest Dzhona Dzheya Allena vid M J McGrath Newark DE Juan de la Cuesta Hispanic Studies 2005 s 339 374 P Dvorak Yan Karamuel z Lobkovich Vibrani aspekti formuvannya ta zastosuvannya logiki Huan Karamuel i Lobkovic rizni aspekti formalnoyi ta prikladnoyi logiki Praga Ojkumene 2006 J Shmuc Huan Karamuel i Lobkovic 1606 82 st Centuriae latinae II Cent et une figure humanistes de la Renaissance aux Lumieres a la memoire de Marie Madeleine de la Garanderie vid C Nativel Zheneva Droz 2006 s 182 202 P Dvorak Relyacijna logika u Huana Karamuelya u Logika serednovichchya ta Vidrodzhennya Tom 2 Dovidnik z istoriyi logiki za red D M Gabbi Dzh Vuds Amsterdam Pivnichna Gollandiya 2008 r 645 666 Div takozhLobkovichPrimitkikolektiv autoru Caramuel 1 Ottuv slovnik naucny Praha Nakladatelstvi Jan Otto T 5 S 138 d Track Q1085d Track Q2041543d Track Q1690980d Track Q28840617 Lorenzo Mazzini D 1893 Vigevano ed i suoi vescovi Italian Mortara A Cortellezzi s 110 Carlos Pena Bujan 2007 La Architectura civil recta y obliqua de Juan Caramuel de Lobkowitz en el contexto de la Teoria de la Arquitectura del siglo XVII Spanish Univ Santiago de Compostela s 45 GGKEY 60X1QPZ73T6 Mazzini Lorenzo p 110 note 1 Bujan pp 45 46 Bujan p 46 Melrose had been secularized and was no longer a Carthusian monastery Caraman s title was honorary Some sources say he was Visitor but title pages of his own works indicate he was Vicar General or pro Vicar General Mazzini Lorenzo p 111 Bujan p 47 Mazzini Lorenzo p 111 Bujan p 47 48 He took his departure from the Spanish Netherlands on 9 February 1644 Petr Dvorak Relational Logic of Juan Caramuel in Dov M Gabbay John Woods red 2008 Mediaeval and Renaissance Logic Handbook of the History of Logic 2 Amsterdam Elsevier s 645 ISBN 978 0 08 056085 4 Gauchat Patritius Patrice 1935 Hierarchia catholica Latin T Tomus IV 1592 1667 Munster Libraria Regensbergiana s 288 with note 5 Mazzini Lorenzo p 112 Petr Dvorak Relational Logic of Juan Caramuel p 645 states that Caramuel was sent to Campagna e Sutriano in an exile of sorts far away from the major centers of power There are other possibilities Gauchat Patritius Patrice 1935 Hierarchia catholica Latin T Tomus IV 1592 1667 Munster Libraria Regensbergiana s 132 with note 8 Mazzini D Lorenzo 1893 Vigevano ed i suoi vescovi Italian Mortara A Cortellezzi s 109 125 Ritzler Remigius Sefrin Pirminus 1952 Hierarchia catholica medii et recentis aevi V 1667 1730 Latin Patavii Messagero di S Antonio s 415 with note 4 Ares J Lara J Lizcano D et al Who Discovered the Binary System and Arithmetic Did Leibniz Plagiarize Caramuel Sci Eng Ethics 2018 24 173 188 https doi org 10 1007 s11948 017 9890 6 Massini Lorenzo p 125 Juan Vernet Dictionary of Scientific Biography 1971 cited in Jens Hoyrup Barocco e scienza secentesca un legame inesistente published in Analecta Romana Instituti Danici 25 1997 141 172 Juan Caramuel de Lobkowitz 1642 Respuesta al manifiesto del Reyno de Portugal Spanish Antwerp en la oficina plantiniana de Balthasar Moreto Juan Caramuel Lobkowitz 1642 Rationalis et realis philosophia Latin Typis Everardi de Witte Juan Caramuel de Lobkowitz 1652 Theologia moralis Fundamentalis Praeterintentionalis Decalogica Sacramentalis Canonica Regularis Civilis Militaris Latin Frankfurt Impendio loan Gottfridi Schonwetteri Juan Caramuel Lobkowitz 1681 Ioannis Caramuel Leptotatos latine subtilissimus demostrat enim non solum ethnicos priscae aetatis philosophos sed et christianos graecae et latinae Ecclesia Patres et ut huic generali morboopportuna medicinam adhibeat dialectum metaphysicam Latin Vigevano Typis Episcopalibus Camillo Conrado

Дата публікації:
Топ