Хаома

Хаома (авест. 𐬵𐬀𐬊𐬨𐬀‎ haoma ; пехл. 𐭧𐭥𐭬 hōm‎ ; перс. hōm هوم‎) — в давньоіранській (до-зороастрійської) релігії обожнюваний напій, божество, що персоніфікує цей напій, і рослина, з якого він виготовлявся. Усі три втілення хаоми утворюють безперечну єдність. В "Авесті " хаомі присвячено цілу . В індійській традиції аналогічний напій називається однокорінним словом сома.

Ефедра — основний кандидат на роль давньої хаоми

Судячи з того, що образ Хаоми має точну відповідність з індійським Сомою у ведійському культі Індії, вживання напою сягає спільного періоду історії іранців та індійців, коли його споживали в релігійних обрядах для стимуляції видінь (галюцинацій).

Найбільш повні дані про Хаома містяться в "Авесті ", перш за все в «Яшті про Хаома» («Хом-Яшт», "Ясна ", 9). Згідно з цим текстом першою людиною, яка вичавила хаому, був , у якого народився Йіма (Джамшид). Йіма став першим земним царем і першим зі смертних, з ким розмовляв Ахура Мазда . Сліди хаоми виявляються і в інших іранських традиціях: зокрема, вживання аналогічного напою в релігійних обрядах, ймовірно, було відоме окремим племенам скіфів та сарматів.

Хоча сам Заратуштра був затятим противником споживання хаоми, називаючи його «огидним зіллям», його учні відновили культ цього напою . Згодом хаома стала невіддільною частиною зороастрійського ритуалу, причому вичавлювання хаоми стало приписуватися вже самому пророку .

Інгредієнти

Сучасними прихильниками зороастризму хаома виготовляється на основі хвойника (ефедри) і, відповідно, містить ефедрин . У сучасних індо-іранських мовах однокорінні слова (напр., непальськ. somalata, белудж. hum, перс. hom) позначають саме ефедру. У ^[en] та інших храмових комплексах стародавньої Маргіани радянськими археологами було виявлено особливі приміщення для приготування та вживання священних напоїв зі слідами ефедри та конопель, а також відповідне начиння.

Точних даних про склад давньої хаоми немає. 2009 року при розкопках хуннського поховання в ^[en] (Монголія) російські вчені виявили середньоазійський (можливо індоскіфський) килим із зображенням царів, священиків, воїнів, ймовірно, зайнятих приготуванням священного напою; один із них тримає гриб, який нагадує галюциногенний.

Примітки

1. «». Стр. 495.
2. Рак, 1998, с. 157.
3. Рак, 1998, с. 28—29.
4. Рак, 1998, с. 312—315.
5. Найчастіше використовується рослина Ephedra procera, що імпортується з Афганістану.
6. Бойс, 1994, с. 14.
7. SCIENCE First Hand journal. We Drank Soma, We Became Immortal. SCIENCE First Hand (англ.). Процитовано 21 травня 2021.

Література

• Рак И. В. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана (зороастризм). — СПб.— Москва : «Журнал „Нева“» — «Летний Сад», 1998. — 560 с. — .
• Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. — СПб. : Центр «Петербургское Востоковедение», 1994. — 288 с. — .