Фрідріх Данієль Ернст Шляєрмахер (Шлеєрмахер)(нім. Schleiermacher; 21 листопада 1768, Бреслау — 12 лютого 1834, Берлін) — німецький філософ, теолог і проповідник.
Фрідріх Шляєрмахер | |
---|---|
нім. Friedrich Schleiermacher | |
Ім'я при народженні | нім. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher |
Псевдо | Pacificus Sincerus[1] |
Народився | 21 листопада 1768[2][4][…] Бреслау, Королівство Пруссія[3] |
Помер | 12 лютого 1834[2][3] (65 років) Берлін, Німецький союз[6] |
Поховання | d |
Країна | Королівство Пруссія |
Діяльність | філософ, богослов, перекладач, викладач університету, письменник, педагог |
Галузь | богослів'я[1], етика[1], діалектика, педагогіка[1], філософія[1] і Герменевтика[1] |
Alma mater | Університет Мартіна Лютера |
Відомі учні | d і Август Бьок |
Знання мов | німецька[2][7] |
Заклад | Університет Мартіна Лютера, Берлінський університет[d] і HU Berlin |
Членство | Прусська академія наук і Баварська академія наук |
Напрямок | Німецька класична філософія |
Magnum opus | d |
Конфесія | лютеранство |
Батько | d |
|
Погляди
Філософія Шляєрмахера має еклектичний характер: у гносеології він примикав до Канта, симпатизуючи разом з тим раціоналізму Спінози; не схильний до метафізики в релігії, водночас вступав у союз із романтичною містикою. Шляєрмахер безсумнівно мав здатність поєднувати непоєднуване.
Його загальнофілософські погляди викладені в «Діалектиці», що з'явилася в пресі тільки після його смерті. Під діалектикою він розуміє мистецтво філософського обґрунтування. Можливість філософського пізнання обумовлюється повною відповідністю мислення і буття. Логічному зв'язку понять відповідає причинний зв'язок зовнішньої дійсності. Як родові поняття служать логічною підставою для видових, так точно вищі роди буття реально обумовлюють існування нижчих. Пізнання виникає з взаємодії двох чинників: органічної або чуттєвої та інтелектуальної функцій. Органічна дає матеріал, інтелектуальна — форму. Перша обумовлює хаотичне різноманіття сприйняття, друга вносить систему, визначеність і єдність. У переважанні тієї чи іншої з цих функцій постійно коливається людське мислення, переходячи від чистого сприйняття до абстрактних понять. Сходячи від конкретних уявлень чуттєвості до все більш і більш загальних понять, мислення, нарешті, приходить до ідеї абсолютної єдності буття. Ця ідея вже не є поняттям, бо вона не виражає нічого певного. Вона належить до невизначеного суб'єкта нескінченної кількості суджень.
Двом чинникам мислення відповідають два роди буття: реальне та ідеальне. Самосвідомість доводить внутрішню тотожність буття і мислення реального й ідеального. В основі всього буття лежить абсолютна світова єдність або Бог. Ця єдність неминуче передбачається нашим мисленням, але ніколи не може бути здійснена в думці. Позбавлене такої єдності, наше пізнання є завжди відносним. Метафізичні та релігійні поняття про Бога, на думку філософа, анітрохи не висловлюють Його сутності. Приписувані звичайно Богу різні якості або властивості суперечать Його єдності.
Примітки
- Czech National Authority Database
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118608045 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- Scharlemann R. P. Encyclopædia Britannica
- SNAC — 2010.
- Шлейермахер Фридрих // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — Москва: Советская энциклопедия, 1969.
- CONOR.Sl
- Шлеєрмахер (Шлейермахер, Шляєрмахер), Фрідріх [ 6 жовтня 2021 у Wayback Machine.] // Велика українська енциклопедія. Тематичний словник гасел з напряму «Філософські науки» (філософія, логіка, етика, естетика) / Укладачі: Арістова А. В., Шліхта І. В.; за заг. ред. д. і. н., проф. Киридон А. М. — К. : Державна наукова установа «Енциклопедичне видавництво», 2019. — С. 249
Джерела та література
- Шляєрмахер, Фридрих Даніель // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 724. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Фрідріх Даніель Ернст Шляєрмахер // Мислителі німецького романтизму / упор. Л. Рудницький, О. Фешовець. — Івано-Франківськ, 2003. — С. 210—304
- Предко О. І. Релігія у філософії Фрідріха Шлейєрмахера // Наука. Релігія. Суспільство. — 2004. — № 3. — С. 168—174.
Посилання
- Шлейєрмахер Фрідріх Даніель Ерне [ 4 квітня 2022 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на .
|
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Fridrih Daniyel Ernst Shlyayermaher Shleyermaher nim Schleiermacher 21 listopada 1768 17681121 Breslau 12 lyutogo 1834 Berlin nimeckij filosof teolog i propovidnik Fridrih Shlyayermahernim Friedrich SchleiermacherIm ya pri narodzhenninim Friedrich Daniel Ernst SchleiermacherPsevdoPacificus Sincerus 1 Narodivsya21 listopada 1768 1768 11 21 2 4 Breslau Korolivstvo Prussiya 3 Pomer12 lyutogo 1834 1834 02 12 2 3 65 rokiv Berlin Nimeckij soyuz 6 PohovannyadKrayina Korolivstvo PrussiyaDiyalnistfilosof bogoslov perekladach vikladach universitetu pismennik pedagogGaluzbogosliv ya 1 etika 1 dialektika pedagogika 1 filosofiya 1 i Germenevtika 1 Alma materUniversitet Martina LyuteraVidomi uchnid i Avgust BokZnannya movnimecka 2 7 ZakladUniversitet Martina Lyutera Berlinskij universitet d i HU BerlinChlenstvoPrusska akademiya nauk i Bavarska akademiya naukNapryamokNimecka klasichna filosofiyaMagnum opusdKonfesiyalyuteranstvoBatkod Mediafajli u VikishovishiPoglyadiFilosofiya Shlyayermahera maye eklektichnij harakter u gnoseologiyi vin primikav do Kanta simpatizuyuchi razom z tim racionalizmu Spinozi ne shilnij do metafiziki v religiyi vodnochas vstupav u soyuz iz romantichnoyu mistikoyu Shlyayermaher bezsumnivno mav zdatnist poyednuvati nepoyednuvane Jogo zagalnofilosofski poglyadi vikladeni v Dialektici sho z yavilasya v presi tilki pislya jogo smerti Pid dialektikoyu vin rozumiye mistectvo filosofskogo obgruntuvannya Mozhlivist filosofskogo piznannya obumovlyuyetsya povnoyu vidpovidnistyu mislennya i buttya Logichnomu zv yazku ponyat vidpovidaye prichinnij zv yazok zovnishnoyi dijsnosti Yak rodovi ponyattya sluzhat logichnoyu pidstavoyu dlya vidovih tak tochno vishi rodi buttya realno obumovlyuyut isnuvannya nizhchih Piznannya vinikaye z vzayemodiyi dvoh chinnikiv organichnoyi abo chuttyevoyi ta intelektualnoyi funkcij Organichna daye material intelektualna formu Persha obumovlyuye haotichne riznomanittya sprijnyattya druga vnosit sistemu viznachenist i yednist U perevazhanni tiyeyi chi inshoyi z cih funkcij postijno kolivayetsya lyudske mislennya perehodyachi vid chistogo sprijnyattya do abstraktnih ponyat Shodyachi vid konkretnih uyavlen chuttyevosti do vse bilsh i bilsh zagalnih ponyat mislennya nareshti prihodit do ideyi absolyutnoyi yednosti buttya Cya ideya vzhe ne ye ponyattyam bo vona ne virazhaye nichogo pevnogo Vona nalezhit do neviznachenogo sub yekta neskinchennoyi kilkosti sudzhen Dvom chinnikam mislennya vidpovidayut dva rodi buttya realne ta idealne Samosvidomist dovodit vnutrishnyu totozhnist buttya i mislennya realnogo j idealnogo V osnovi vsogo buttya lezhit absolyutna svitova yednist abo Bog Cya yednist neminuche peredbachayetsya nashim mislennyam ale nikoli ne mozhe buti zdijsnena v dumci Pozbavlene takoyi yednosti nashe piznannya ye zavzhdi vidnosnim Metafizichni ta religijni ponyattya pro Boga na dumku filosofa anitrohi ne vislovlyuyut Jogo sutnosti Pripisuvani zvichajno Bogu rizni yakosti abo vlastivosti superechat Jogo yednosti PrimitkiCzech National Authority Database d Track Q13550863 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Deutsche Nationalbibliothek Record 118608045 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Scharlemann R P Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 Shlejermaher Fridrih Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t pod red A M Prohorov 3 e izd Moskva Sovetskaya enciklopediya 1969 d Track Q649d Track Q17378135 CONOR Sl d Track Q16744133 Shleyermaher Shlejermaher Shlyayermaher Fridrih 6 zhovtnya 2021 u Wayback Machine Velika ukrayinska enciklopediya Tematichnij slovnik gasel z napryamu Filosofski nauki filosofiya logika etika estetika Ukladachi Aristova A V Shlihta I V za zag red d i n prof Kiridon A M K Derzhavna naukova ustanova Enciklopedichne vidavnictvo 2019 S 249Dzherela ta literaturaShlyayermaher Fridrih Daniel Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 724 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Fridrih Daniel Ernst Shlyayermaher Misliteli nimeckogo romantizmu upor L Rudnickij O Feshovec Ivano Frankivsk 2003 S 210 304 Predko O I Religiya u filosofiyi Fridriha Shlejyermahera Nauka Religiya Suspilstvo 2004 3 S 168 174 PosilannyaShlejyermaher Fridrih Daniel Erne 4 kvitnya 2022 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Cya stattya maye kilka nedolikiv Bud laska dopomozhit udoskonaliti yiyi abo obgovorit ci problemi na storinci obgovorennya Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin listopad 2017 Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad listopad 2017