Пол (Пауль) Карл Фе́єрабенд (нім. Paul Karl Feyerabend; 13 січня 1924, Відень, Перша Австрійська Республіка — 11 лютого 1994, Женольє, кантон Во, Швейцарія) — американський філософ і методолог науки.
Пол Феєрабенд | |
---|---|
нім. Paul Karl Feyerabend | |
Народився | 13 січня 1924[1][2][…] Відень, Перша Австрійська Республіка[1][5] |
Помер | 11 лютого 1994[1][2][…](70 років) Женольє[6][7] ·рак головного мозку[d] |
Країна | Австрія[8][9] США[9] |
Діяльність | філософ, викладач університету |
Галузь | економічна теорія |
Відомий завдяки | філософія науки |
Alma mater | Лондонська школа економіки та політичних наук, Гарвардський університет і Віденський університет[10] |
Науковий ступінь | докторський ступінь[1] |
Науковий керівник | d[10] |
Вчителі | Карл Поппер |
Знання мов | німецька і англійська[2] |
Заклад | Вільний університет Берліна, Лондонська школа економіки та політичних наук, Кембриджський університет, Університет Каліфорнії (Берклі) і Федеральна вища технічна школа Цюриха |
Magnum opus | d, d, d і d |
IMDb | ID 0275503 |
|
Біографія
Наукову кар'єру почав у 1951, працюючи в Англії, з 1958 у ряді північноамериканських університетів та в університетських центрах Західної Європи. Основні твори: «Проти методологічного примусу. Нарис анархістської теорії пізнання» (1975), «Наука у вільному суспільстві» (1978), «Проблеми емпіризму. Філософські замітки» (1981) та ін. У науковій творчості спирався на ідеї критичного раціоналізму (Поппер), історичної школи у філософії науки (Кун), зазнав впливу від марксизму (В. Голлічер) і ідеології контркультури (Франкфуртська школа).
Наукова концепція
У 1970-і створив концепцію «епістемологічного анархізму». Анархізм у розумінні Феєрабенда малопривабливий у політичному вимірі, але незамінний для епістемології і філософії науки. У руслі основних ідей постпозитивізму Феєрабенд заперечує існування об'єктивної істини, визнання якої розцінює як догматизм.
Відкидаючи як кумулятивність наукового знання, так і наступність у його розвитку, Феєрабенд відстоює науковий і світоглядний плюралізм, відповідно до якого розвиток науки вивляється як хаотичне накопичення довільних переворотів, що не мають яких-небудь об'єктивних основ і раціонально не пояснюваних.
Розвиток наукового знання, за Фаєрабендом, припускає необмежене збільшення (проліферацію) конкуруючих теорій, взаємна критика яких стимулює наукове пізнання, а успіх кожної з них визначається умінням автора-одинака «організувати» його. Тому що наука не є єдиною або найкращою формою раціональності, то джерелом альтернативних ідей можуть бути будь-які позанаукові форми знання (магія, релігійні концепції, здоровий глузд і т. д.).
Заперечуючи єдині методологічні стандарти і норми наукового пізнання, Феєрабенд приходить також і до методологічного плюралізму. «Може бути успішним будь-який метод», — постулював своє кредо Феєрабенд.
Виходячи з факту теоретичної навантаженості мови наукових спостережень, він висловлює сумніви в можливості емпіричної перевірки наукових побудов і наполягає на принциповій несумірності наукових теорій (наприклад, загальних космологічних картин реальності) через неможливість порівняння їх із загальним емпіричним базисом. У Ньютона, на думку Феєрабенда, «форми, маси, об'єми і часові інтервали — фундаментальні характеристики фізичних об'єктів, у той час як у теорії відносності форми, маси, об'єми і часові інтервали суть зв'язки між фізичними об'єктами і системами координат, що ми можемо змінювати без якої-небудь фізичної інтерференції». (Поппер підкреслював некоректність такого підходу: несумірність може бути властива лише релігійним і філософським системам; теорії ж, що пропонують раціональне рішення аналогічних проблем, можуть зіставлятися).
До того ж, на думку Феєрабенда, оскільки знання ідеологічно навантажене, остільки боротьба альтернативних підходів у науці багато в чому визначається соціальними орієнтирами і світоглядною позицією дослідників. Через це, за Феєрабендом, кожен дослідник має право розробляти свої концепції, не узгоджуючи з якими-небудь загальноприйнятими стандартами і критикою з боку колег. Авторитаризм у будь-якій його формі неприпустимий у науковій ідеології. У «вільному суспільстві», ідею якого відстоював Феєрабенд, усі традиції рівноправні й однаково вхожі в структури влади. Воля — продукт різновекторної активності індивідів, а не дарунок амбіційних теоретичних систем, які сповідуються владу предержащими. «Релятивізм лякає інтелектуалів, тому що загрожує їхнім соціальним привілеям (так у свій час просвітителі загрожували привілеям священиків і теологів). Народ, довго тиранізований інтелектуалами, навчився ототожнювати релятивізм із культурним і соціальним декадансом. Тому на релятивізм нападають і фашисти, і марксисти, і раціоналісти. Оскільки виховані люди не можуть сказати, що відкидають ідею або спосіб життя через те, що ті їм не подобається (це було б ганебно), то вони шукають „об'єктивні“ причини і прагнуть дискредитувати предмет, що відкидають».
Протиріччя в розвитку науки, негативні наслідки науково-технічного прогресу спонукали Ф. до заклику відокремити науку від держави подібно до того, як це було зроблено з релігією: позбавити суспільство від духовного диктату науки. Вступаючи в конфлікт з академічною філософією науки, Феєрабенд виразив нові тенденції в розвитку цього дослідницького напряму, відкрив нові перспективи в розв'язанні його внутрішніх проблем, розширюючи предмет і методологічний інструментарій сучасної епістемології. Для Феєрабенда характерне обговорення методологічних питань у широкому соціокультурному контексті. У розв'язуванні конкретних проблем філософії науки Феєрабенд утілює сучасні тенденції філософствування: установку на гносеологічний, методологічний і світоглядний плюралізм, широке трактування раціональності, синтез позитивістських і соціально-антропологічних орієнтацій, прагнення до культурологічних, герменевтичних і антропологічних методик аналізу знання. Концепція Феєрабенда вносить екологічні і гуманістичні мотиви до епістемології, з неї бере початок новітній напрям у соціокультурному аналізі знання — (Е. Мендельсон, В. Елкана), що виходить із співмірності знання і людських здібностей і потреб.
Вибрані праці
- Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge (1975), , , , , , (First edition in M. Radner & S. Winokur, eds., Analyses of Theories and Methods of Physics and Psychology, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1970.)
- Science in a Free Society (1978),
- Realism, Rationalism and Scientific Method: Philosophical papers, Volume 1 (1981), ,
- Problems of Empiricism: Philosophical Papers, Volume 2 (1981), ,
- Farewell to Reason (1987), ,
- Three Dialogues on Knowledge (1991), ,
- Killing Time: The Autobiography of Paul Feyerabend (1995), ,
- Conquest of Abundance: A Tale of Abstraction versus the Richness of Being (1999), ,
- Knowledge, Science and Relativism: Philosophical Papers, Volume 3 (1999),
- For and Against Method: Including Lakatos's Lectures on Scientific Method and the Lakatos-Feyerabend Correspondence with Imre Lakatos (1999), ,
- The Tyranny of Science (2011), ,
Література
- Daniele Bolelli, «On the Warrior's Path: Philosophy, Fighting, and Martial Arts Mythology», Frog Books (2003),
- Gonzalo Munévar, Beyond Reason: Essays on the Philosophy of Paul Feyerabend, Boston Studies in the Philosophy of Science (1991),
- Eric Oberheim, Feyerabend's Philosophy (2006),
- John Preston, Gonzalo Munévar and David Lamb (ed.), The Worst Enemy of Science? Essays in memory of Paul Feyerabend (2000),
- John Preston, Feyerabend: Philosophy, Science and Society (1997), ,
- Thomas Kupka: Feyerabend und Kant — Kann das gut gehen? Paul K. Feyerabends ›Naturphilosophie‹ und Kants Polemik gegen den Dogmatismus. In: Journal for General Philosophy of Science 42 (2011), pp. 399—409 (DOI 10.1007/s10838-011-9170-0)
- Eberhard Döring: Paul K. Feyerabend zur Einführung. Junius (Zur Einführung 180), Hamburg 1998,
- Thomas Sukopp: Anything goes? Paul K. Feyerabend als Elefant im Popperschen Porzellanladen. Aufklärung und Kritik, 1/2007 14. Jg. ISSN 0945-6627
Примітки
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118532812 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- http://plato.stanford.edu/entries/feyerabend/#1
- http://www.nndb.com/lists/498/000063309/
- http://www.complete-review.com/reviews/feyerpk/killtime.htm
- http://www.jstor.org/stable/20012546
- http://www.nndb.com/people/537/000179997/
- http://www.nytimes.com/2008/01/16/world/europe/16pope.html?ref=europe
- LIBRIS — 2012.
- Математичний генеалогічний проєкт — 1997.
Посилання
- Фейєрабенд, Пол Карл // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 664. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Фейєрабенд // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- «Anything goes»: Feyerabend and Method Paul Newall, The Galilean Library (2005)
- , an interview by Paul Newall with Feyerabend's student Gonzalo Munévar, The Galilean Library (2005)
- Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge Analytical Index and the concluding chapter from Against Method (1975)
- De la paradoja en el «todo vale» de Paul Feyerabend a la falacia de la falsa libertad[недоступне посилання з квітня 2019] Horacio Bernardo en Galileo Número 28. Octubre 2003 (Spanish)
- La Epistemología de Feyerabend. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca en ALEPH ZERO 43, Enero-Marzo 2007 (Spanish)
- Science and Society: An Exchange Feyerabend in The New York Review of Books, Volume 26, Number 15 • October 11, 1979
- Voodoo and the monster of science[недоступне посилання з квітня 2019] a review by David E. Cooper of Conquest of Abundance, Times Higher Education Supplement (17 March 2000)
- History of Twentieth-Century Philosophy of Science See Book VI on Feyerabend.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pol Paul Karl Fe yerabend nim Paul Karl Feyerabend 13 sichnya 1924 Viden Persha Avstrijska Respublika 11 lyutogo 1994 Zhenolye kanton Vo Shvejcariya amerikanskij filosof i metodolog nauki Pol Feyerabendnim Paul Karl FeyerabendNarodivsya13 sichnya 1924 1924 01 13 1 2 Viden Persha Avstrijska Respublika 1 5 Pomer11 lyutogo 1994 1994 02 11 1 2 70 rokiv Zhenolye 6 7 rak golovnogo mozku d Krayina Avstriya 8 9 SShA 9 Diyalnistfilosof vikladach universitetuGaluzekonomichna teoriyaVidomij zavdyakifilosofiya naukiAlma materLondonska shkola ekonomiki ta politichnih nauk Garvardskij universitet i Videnskij universitet 10 Naukovij stupindoktorskij stupin 1 Naukovij kerivnikd 10 VchiteliKarl PopperZnannya movnimecka i anglijska 2 ZakladVilnij universitet Berlina Londonska shkola ekonomiki ta politichnih nauk Kembridzhskij universitet Universitet Kaliforniyi Berkli i Federalna visha tehnichna shkola CyurihaMagnum opusd d d i dIMDbID 0275503Vislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u VikishovishiBiografiyaNaukovu kar yeru pochav u 1951 pracyuyuchi v Angliyi z 1958 u ryadi pivnichnoamerikanskih universitetiv ta v universitetskih centrah Zahidnoyi Yevropi Osnovni tvori Proti metodologichnogo primusu Naris anarhistskoyi teoriyi piznannya 1975 Nauka u vilnomu suspilstvi 1978 Problemi empirizmu Filosofski zamitki 1981 ta in U naukovij tvorchosti spiravsya na ideyi kritichnogo racionalizmu Popper istorichnoyi shkoli u filosofiyi nauki Kun zaznav vplivu vid marksizmu V Gollicher i ideologiyi kontrkulturi Frankfurtska shkola Naukova koncepciyaU 1970 i stvoriv koncepciyu epistemologichnogo anarhizmu Anarhizm u rozuminni Feyerabenda maloprivablivij u politichnomu vimiri ale nezaminnij dlya epistemologiyi i filosofiyi nauki U rusli osnovnih idej postpozitivizmu Feyerabend zaperechuye isnuvannya ob yektivnoyi istini viznannya yakoyi rozcinyuye yak dogmatizm Vidkidayuchi yak kumulyativnist naukovogo znannya tak i nastupnist u jogo rozvitku Feyerabend vidstoyuye naukovij i svitoglyadnij plyuralizm vidpovidno do yakogo rozvitok nauki vivlyayetsya yak haotichne nakopichennya dovilnih perevorotiv sho ne mayut yakih nebud ob yektivnih osnov i racionalno ne poyasnyuvanih Rozvitok naukovogo znannya za Fayerabendom pripuskaye neobmezhene zbilshennya proliferaciyu konkuruyuchih teorij vzayemna kritika yakih stimulyuye naukove piznannya a uspih kozhnoyi z nih viznachayetsya uminnyam avtora odinaka organizuvati jogo Tomu sho nauka ne ye yedinoyu abo najkrashoyu formoyu racionalnosti to dzherelom alternativnih idej mozhut buti bud yaki pozanaukovi formi znannya magiya religijni koncepciyi zdorovij gluzd i t d Zaperechuyuchi yedini metodologichni standarti i normi naukovogo piznannya Feyerabend prihodit takozh i do metodologichnogo plyuralizmu Mozhe buti uspishnim bud yakij metod postulyuvav svoye kredo Feyerabend Vihodyachi z faktu teoretichnoyi navantazhenosti movi naukovih sposterezhen vin vislovlyuye sumnivi v mozhlivosti empirichnoyi perevirki naukovih pobudov i napolyagaye na principovij nesumirnosti naukovih teorij napriklad zagalnih kosmologichnih kartin realnosti cherez nemozhlivist porivnyannya yih iz zagalnim empirichnim bazisom U Nyutona na dumku Feyerabenda formi masi ob yemi i chasovi intervali fundamentalni harakteristiki fizichnih ob yektiv u toj chas yak u teoriyi vidnosnosti formi masi ob yemi i chasovi intervali sut zv yazki mizh fizichnimi ob yektami i sistemami koordinat sho mi mozhemo zminyuvati bez yakoyi nebud fizichnoyi interferenciyi Popper pidkreslyuvav nekorektnist takogo pidhodu nesumirnist mozhe buti vlastiva lishe religijnim i filosofskim sistemam teoriyi zh sho proponuyut racionalne rishennya analogichnih problem mozhut zistavlyatisya Do togo zh na dumku Feyerabenda oskilki znannya ideologichno navantazhene ostilki borotba alternativnih pidhodiv u nauci bagato v chomu viznachayetsya socialnimi oriyentirami i svitoglyadnoyu poziciyeyu doslidnikiv Cherez ce za Feyerabendom kozhen doslidnik maye pravo rozroblyati svoyi koncepciyi ne uzgodzhuyuchi z yakimi nebud zagalnoprijnyatimi standartami i kritikoyu z boku koleg Avtoritarizm u bud yakij jogo formi nepripustimij u naukovij ideologiyi U vilnomu suspilstvi ideyu yakogo vidstoyuvav Feyerabend usi tradiciyi rivnopravni j odnakovo vhozhi v strukturi vladi Volya produkt riznovektornoyi aktivnosti individiv a ne darunok ambicijnih teoretichnih sistem yaki spoviduyutsya vladu prederzhashimi Relyativizm lyakaye intelektualiv tomu sho zagrozhuye yihnim socialnim privileyam tak u svij chas prosvititeli zagrozhuvali privileyam svyashenikiv i teologiv Narod dovgo tiranizovanij intelektualami navchivsya ototozhnyuvati relyativizm iz kulturnim i socialnim dekadansom Tomu na relyativizm napadayut i fashisti i marksisti i racionalisti Oskilki vihovani lyudi ne mozhut skazati sho vidkidayut ideyu abo sposib zhittya cherez te sho ti yim ne podobayetsya ce bulo b ganebno to voni shukayut ob yektivni prichini i pragnut diskredituvati predmet sho vidkidayut Protirichchya v rozvitku nauki negativni naslidki naukovo tehnichnogo progresu sponukali F do zakliku vidokremiti nauku vid derzhavi podibno do togo yak ce bulo zrobleno z religiyeyu pozbaviti suspilstvo vid duhovnogo diktatu nauki Vstupayuchi v konflikt z akademichnoyu filosofiyeyu nauki Feyerabend viraziv novi tendenciyi v rozvitku cogo doslidnickogo napryamu vidkriv novi perspektivi v rozv yazanni jogo vnutrishnih problem rozshiryuyuchi predmet i metodologichnij instrumentarij suchasnoyi epistemologiyi Dlya Feyerabenda harakterne obgovorennya metodologichnih pitan u shirokomu sociokulturnomu konteksti U rozv yazuvanni konkretnih problem filosofiyi nauki Feyerabend utilyuye suchasni tendenciyi filosofstvuvannya ustanovku na gnoseologichnij metodologichnij i svitoglyadnij plyuralizm shiroke traktuvannya racionalnosti sintez pozitivistskih i socialno antropologichnih oriyentacij pragnennya do kulturologichnih germenevtichnih i antropologichnih metodik analizu znannya Koncepciya Feyerabenda vnosit ekologichni i gumanistichni motivi do epistemologiyi z neyi bere pochatok novitnij napryam u sociokulturnomu analizi znannya E Mendelson V Elkana sho vihodit iz spivmirnosti znannya i lyudskih zdibnostej i potreb Vibrani praciAgainst Method Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge 1975 ISBN 0 391 00381 X ISBN 0 86091 222 1 ISBN 0 86091 481 X ISBN 0 86091 646 4 ISBN 0 86091 934 X ISBN 0 902308 91 2 First edition in M Radner amp S Winokur eds Analyses of Theories and Methods of Physics and Psychology Minneapolis University of Minnesota Press 1970 Science in a Free Society 1978 ISBN 0 8052 7043 4 Realism Rationalism and Scientific Method Philosophical papers Volume 1 1981 ISBN 0 521 22897 2 ISBN 0 521 31642 1 Problems of Empiricism Philosophical Papers Volume 2 1981 ISBN 0 521 23964 8 ISBN 0 521 31641 3 Farewell to Reason 1987 ISBN 0 86091 184 5 ISBN 0 86091 896 3 Three Dialogues on Knowledge 1991 ISBN 0 631 17917 8 ISBN 0 631 17918 6 Killing Time The Autobiography of Paul Feyerabend 1995 ISBN 0 226 24531 4 ISBN 0 226 24532 2 Conquest of Abundance A Tale of Abstraction versus the Richness of Being 1999 ISBN 0 226 24533 0 ISBN 0 226 24534 9 Knowledge Science and Relativism Philosophical Papers Volume 3 1999 ISBN 0 521 64129 2 For and Against Method Including Lakatos s Lectures on Scientific Method and the Lakatos Feyerabend Correspondence with Imre Lakatos 1999 ISBN 0 226 46774 0 ISBN 0 226 46775 9 The Tyranny of Science 2011 ISBN 0 7456 5189 5 ISBN 0 7456 5190 9LiteraturaDaniele Bolelli On the Warrior s Path Philosophy Fighting and Martial Arts Mythology Frog Books 2003 ISBN 1 58394 066 9 Gonzalo Munevar Beyond Reason Essays on the Philosophy of Paul Feyerabend Boston Studies in the Philosophy of Science 1991 ISBN 0 7923 1272 4 Eric Oberheim Feyerabend s Philosophy 2006 ISBN 3 11 018907 0 John Preston Gonzalo Munevar and David Lamb ed The Worst Enemy of Science Essays in memory of Paul Feyerabend 2000 ISBN 0 19 512874 5 John Preston Feyerabend Philosophy Science and Society 1997 ISBN 0 7456 1675 5 ISBN 0 7456 1676 3 Thomas Kupka Feyerabend und Kant Kann das gut gehen Paul K Feyerabends Naturphilosophie und Kants Polemik gegen den Dogmatismus In Journal for General Philosophy of Science 42 2011 pp 399 409 DOI 10 1007 s10838 011 9170 0 Eberhard Doring Paul K Feyerabend zur Einfuhrung Junius Zur Einfuhrung 180 Hamburg 1998 ISBN 3 88506 980 6 Thomas Sukopp Anything goes Paul K Feyerabend als Elefant im Popperschen Porzellanladen Aufklarung und Kritik 1 2007 14 Jg ISSN 0945 6627PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 118532812 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 http plato stanford edu entries feyerabend 1 http www nndb com lists 498 000063309 http www complete review com reviews feyerpk killtime htm http www jstor org stable 20012546 http www nndb com people 537 000179997 http www nytimes com 2008 01 16 world europe 16pope html ref europe LIBRIS 2012 d Track Q1798125 Matematichnij genealogichnij proyekt 1997 d Track Q829984PosilannyaFejyerabend Pol Karl Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 664 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Fejyerabend Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Anything goes Feyerabend and Method Paul Newall The Galilean Library 2005 an interview by Paul Newall with Feyerabend s student Gonzalo Munevar The Galilean Library 2005 Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge Analytical Index and the concluding chapter from Against Method 1975 De la paradoja en el todo vale de Paul Feyerabend a la falacia de la falsa libertad nedostupne posilannya z kvitnya 2019 Horacio Bernardo en Galileo Numero 28 Octubre 2003 Spanish La Epistemologia de Feyerabend Esquema de una teoria anarquista del conocimiento Prof Dr Adolfo Vasquez Rocca en ALEPH ZERO 43 Enero Marzo 2007 Spanish Science and Society An Exchange Feyerabend in The New York Review of Books Volume 26 Number 15 October 11 1979 Voodoo and the monster of science nedostupne posilannya z kvitnya 2019 a review by David E Cooper of Conquest of Abundance Times Higher Education Supplement 17 March 2000 History of Twentieth Century Philosophy of Science See Book VI on Feyerabend