Урі́м і туммі́м (івр. אוּרִים תֻוְמִּים) — відомі атрибути з Біблії, з допомогою яких первосвященик від імені народу чи царя запитував Бога (Чис. 27:21).
Згадки в Біблії
Урім і туммім не раз згадуються в Біблії, скоріш за все вони мали вигляд двох каменів, адже Аарон носив їх разом з іншими каменями на своєму нагруднику. Значення цього слова не зовсім зрозуміле. В Біблії перекладу Огієнка можна зустріти такий коментар:
Urim — світло (множина) tummim — досконалість (множина). |
Можливі варіанти перекладу: «світла та досконалості», в Септуагінті δήλωσις καὶ ἀλήθεια («свідчення, повідомлення, доказ, пам'ять» і «істина, правда»), в Вульгаті — doctrina et veritas «вчення та істина», в церковнослов'янською перекладі Біблії — «явленіе і істина», в синодальному перекладі — «урім і туммім».
Урім і туммім згадуються в Біблії Вих. 28:30; Лев. 8:8; Чис. 27:21; ; 1 Цар. 28:6; Езд. 2:63; Неем. 7:65 — у тлумачів немає певної думки про значення виразу «урім і туммім» (у трьох місцях, мабуть, тільки з метою скорочення, вжито тільки одне слово «урім»). Ніде не сказано про їх виготовленні, як сказано про всі інші Вих. 28:2-29, 31-43), але сказано тільки про їх «покладання» Вих. 28:30). Можна припустити, що урім і туммім означає якусь можливість (здатність) запитувати і розуміти волю Божу. Деякі вважають, цей вислів відображало поняття «жереб», оскільки слова «урім» і «туммім» на івриті починаються: перше — на першу букву алфавіту (), а друге — на останню (). Пов'язувалася така можливість з наперсником, хоча воля Божа запитувалась також і за посередництвом ефоду 1 Цар. 23:9-12;30:7-8). Після Давида вони більше не згадуються.
Згадки в інших джерелах
Йосип Флавій не відділяв їх від дорогоцінних каменів нагрудника первосвященника, приписуючи їм особливий блиск, коли Бог милостиво приймав жертвам і віщував перемогу під час бою. Флавій припускає, що камені ці перестали сяяти років за двісті до того часу, як він почав писати свою історію (Древн. книги 3, Розділ 8). Інші розуміють — сам наперсник або слово з дорогоцінними каменями його, знаходячи підставу в тому, що імена урім і туммім відповідають камінню нагрудника, які за своїм блиском могли бути названі світлом, по своїй перевазі як природного, так і штучного блиску і досконалістю. На думку деяких західних тлумачів Священного Писання урім і туммім, як символ істини, запозичений Мойсеєм у єгиптян, у яких верховний жрець носив на золотому ланцюжку на шиї, як образ або символ істини, прикрасу з дорогоцінних каменів, що мала назву «істина».
Урім і туммім в культурі
Цитата з книги :
На правій і лівій стороні нагрудника розміщувалися два великих, яскраво виблискуючих камені. Вони відомі як Урім і Тумім. За допомогою цих каменів первосвященик дізнавався Божу волю. Коли на суд Божий виносилися різні питання, ореол світла навколо дорогоцінного каменю справа був знаком Божественного згоди або схвалення, а хмара, що затінює камінь ліворуч, служило доказом відкидання або несхвалення. |
Урім також згадується в .
Вираз також є девізом Єльського університету.
У Пауло Коельйо в романі «Алхімік» головний герой Сантьягго отримує від мудреця два камені — чорний і білий, що так і звуться урім і туммім, перший означає «так», а інший «ні». Їх ціль допомагати робити вибір в складній ситуації, та їх можна використати лише три рази.
Примітки
- Вих. 28:30
- Біблійні статті
- єврейсько-хозарське листування. П. К. Коковцев. У відповідь лист хаозарського царя Йосипа.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Uri m i tummi m ivr או ר ים ת ו מ ים vidomi atributi z Bibliyi z dopomogoyu yakih pervosvyashenik vid imeni narodu chi carya zapituvav Boga Chis 27 21 Zgadki v BibliyiZobrazhennya nagrudnika pervosvyashenika z dorogocinnimi kamenyami na yakij pomishali urim i tummim Urim i tummim ne raz zgaduyutsya v Bibliyi skorish za vse voni mali viglyad dvoh kameniv adzhe Aaron nosiv yih razom z inshimi kamenyami na svoyemu nagrudniku Znachennya cogo slova ne zovsim zrozumile V Bibliyi perekladu Ogiyenka mozhna zustriti takij komentar Urim svitlo mnozhina tummim doskonalist mnozhina Mozhlivi varianti perekladu svitla ta doskonalosti v Septuaginti dhlwsis kaὶ ἀlh8eia svidchennya povidomlennya dokaz pam yat i istina pravda v Vulgati doctrina et veritas vchennya ta istina v cerkovnoslov yanskoyu perekladi Bibliyi yavlenie i istina v sinodalnomu perekladi urim i tummim Urim i tummim zgaduyutsya v Bibliyi Vih 28 30 Lev 8 8 Chis 27 21 1 Car 28 6 Ezd 2 63 Neem 7 65 u tlumachiv nemaye pevnoyi dumki pro znachennya virazu urim i tummim u troh miscyah mabut tilki z metoyu skorochennya vzhito tilki odne slovo urim Nide ne skazano pro yih vigotovlenni yak skazano pro vsi inshi Vih 28 2 29 31 43 ale skazano tilki pro yih pokladannya Vih 28 30 Mozhna pripustiti sho urim i tummim oznachaye yakus mozhlivist zdatnist zapituvati i rozumiti volyu Bozhu Deyaki vvazhayut cej visliv vidobrazhalo ponyattya zhereb oskilki slova urim i tummim na ivriti pochinayutsya pershe na pershu bukvu alfavitu a druge na ostannyu Pov yazuvalasya taka mozhlivist z napersnikom hocha volya Bozha zapituvalas takozh i za poserednictvom efodu 1 Car 23 9 12 30 7 8 Pislya Davida voni bilshe ne zgaduyutsya Zgadki v inshih dzherelahJosip Flavij ne viddilyav yih vid dorogocinnih kameniv nagrudnika pervosvyashennika pripisuyuchi yim osoblivij blisk koli Bog milostivo prijmav zhertvam i vishuvav peremogu pid chas boyu Flavij pripuskaye sho kameni ci perestali syayati rokiv za dvisti do togo chasu yak vin pochav pisati svoyu istoriyu Drevn knigi 3 Rozdil 8 Inshi rozumiyut sam napersnik abo slovo z dorogocinnimi kamenyami jogo znahodyachi pidstavu v tomu sho imena urim i tummim vidpovidayut kaminnyu nagrudnika yaki za svoyim bliskom mogli buti nazvani svitlom po svoyij perevazi yak prirodnogo tak i shtuchnogo blisku i doskonalistyu Na dumku deyakih zahidnih tlumachiv Svyashennogo Pisannya urim i tummim yak simvol istini zapozichenij Mojseyem u yegiptyan u yakih verhovnij zhrec nosiv na zolotomu lancyuzhku na shiyi yak obraz abo simvol istini prikrasu z dorogocinnih kameniv sho mala nazvu istina Urim i tummim v kulturiCitata z knigi Na pravij i livij storoni nagrudnika rozmishuvalisya dva velikih yaskravo vibliskuyuchih kameni Voni vidomi yak Urim i Tumim Za dopomogoyu cih kameniv pervosvyashenik diznavavsya Bozhu volyu Koli na sud Bozhij vinosilisya rizni pitannya oreol svitla navkolo dorogocinnogo kamenyu sprava buv znakom Bozhestvennogo zgodi abo shvalennya a hmara sho zatinyuye kamin livoruch sluzhilo dokazom vidkidannya abo neshvalennya Urim takozh zgaduyetsya v Viraz takozh ye devizom Yelskogo universitetu U Paulo Koeljo v romani Alhimik golovnij geroj Santyaggo otrimuye vid mudrecya dva kameni chornij i bilij sho tak i zvutsya urim i tummim pershij oznachaye tak a inshij ni Yih cil dopomagati robiti vibir v skladnij situaciyi ta yih mozhna vikoristati lishe tri razi PrimitkiVih 28 30 Biblijni statti yevrejsko hozarske listuvannya P K Kokovcev U vidpovid list haozarskogo carya Josipa