Тясіцу (яп. 茶室, «чайний павільйон») — чайний будиночок, атрибут японської чайної церемонії.
Історія виникнення
Здавна чайна церемонія була неодмінним атрибутом зустрічей японських філософів та художників. Під час чаювання проголошувалися мудрі промови, читалися вірші, розглядалися витвори мистецтва. При цьому ретельно для кожного випадку підбиралися букети квітів та спеціальний посуд для заварювання напою. Поступово ця традиція захоплювала й інші верстви суспільства. У XVI-XVII ст. вона стала популярною серед японської аристократії, самураїв. Чайна церемонія як мистецтво тяною оформилася у свого роду систему відпочинку від буденних турбот. У найбільш класичній формі вона стала відбуватися у чайних будиночках (тясіцу).
Літературні джерела вказують, що перший такий будиночок побудований в 1473. Чайні будиночки — тясіцу — походили на крихітні бідні хатини східних мудреців, вони були дуже скромні як за зовнішнім виглядом, так і по внутрішньому оздобленню.
Невибагливість обстановки створювала вище відчуття краси, осягнути сенс якої слід було шляхом філософського осмислення реальності. Як прикраси допускався лише сувій з філософським висловом, картина старовинного художника та букет квітів. Тяшіцу та процедура чаювання були розроблені відомими майстрами тяною (1503—1555) і Сен-но Соекі (1521—1591), що став знаменитим під ім'ям Рікю.
Усі відомі майстри тяною, особливо Рікю , були прихильниками дзен-буддизму. Процедура чайної церемонії та облаштування тясіцу відображали основні ідеї дзен. Розмір кімнати для чаювання (цукія) приблизно вісім квадратних метрів. Відповідно до положень сутр, в приміщенні такого розміру одного разу змогли поміститися вісімдесят чотири тисячі учнів Будди. Ця алегорія має в своїй основі теорію буддизму, що заперечує наявність у істинно «просвітлених» ваги і об'єму тіла. Такі асоціації посилювалися напівтемрявою, яка створювалася слабким світлом, з невеликого вікна під самою стелею та відображенням світла від стін, оброблених темно-сірою глиною. Все це викликало у гостей відчуття приємного усамітнення в тіні.
Інтер'єр класичних тясіцу повною мірою відповідав естетичним канонам та національному характеру японців, які прагнуть до досягнення внутрішньої гармонії. Підготовка до такого настрою розпочиналася ще підході до тясіцу.
Планування тясіцу
Тясіцу переважно класифікуються залежно від того, чи є площа підлоги більше або менше, ніж 4.5 татамі.
Сад
З часів Рікю чайний будиночок оточують невеликим садом. Сад, на думку «майстра чаю», має сприяти наростанню особливого настрою, без якого церемонія не мала б змісту. Вступ на вистелену великим каменем доріжку (роді), що веде до тясіцу, означає початок першої стадії медитації: гість залишає в цей момент усі свої мирські турботи і зосереджується на передчутті: що чекає на нього церемонії. По мірі наближення до тясіцу зосередженість посилюється, а медитація переходить у другу фазу. Цьому сприяє старий ліхтар, що слабо освітлює доріжку у вечірні та нічні години, камінь-колодязь (цукубаї), що у видовбаному заглибленні зберігає воду для омивання рук та полоскання рота, низькі, висотою 90 сантиметрів двері, через які проходять, стаючи в отворі на коліна. При вході гості роблять уклін і сідають по-японськи на татамі.
Інтер'єр класичних тясіцу
Назустріч виходить господар, який у свою чергу, відважує низький уклін гостям. Чуються мелодійні звуки вируючої води. Починається третій етап медитації. Певний настрій створює і сам посуд. Він напрочуд простий: чашки, мідний чайник, бамбукова мішалка, скринька для зберігання чаю і т. д. Все це несе на собі наліт часу, але все бездоганно чисто. Найпримітивніший чайник, дерев'яна ложка для насипання чаю, груба керамічна чашка - все це зачаровує учасників церемонії.
Чайна церемонія
Чай заварюється особливий – зелений у порошку. Кип'ятіння води у класичному тясіцу здійснюється на вугіллі з сакури. Заварка збивається у чашці бамбуковою паличкою, виходить досить густа пініста рідина. У XVI ст. з'явилося до сотні різних правил цієї процедури, які мають силу і в даний час. Правила відносяться до аранжування квітів, кип'ятіння води, заварювання чаю, розливу напою і т.д. Усі правила мають на меті викликати почуття природності чи відчуття мистецтва тяною без штучності. Сенс чайної церемонії, кажуть, розкривається у відомому вислові Рікю: Тяною - це поклоніння красі в сірому світлі буднів".
Примітки
- Пронников В.А., Ладанов І.Д. Японці. Этнографічні нариси, Москва: Наука, 1983. — с. 198
Посилання
- Цясіцу // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Це незавершена стаття про Японію. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Tyasicu yap 茶室 chajnij paviljon chajnij budinochok atribut yaponskoyi chajnoyi ceremoniyi Zmist 1 Istoriya viniknennya 2 Planuvannya tyasicu 3 Sad 4 Inter yer klasichnih tyasicu 5 Chajna ceremoniya 6 Primitki 7 PosilannyaIstoriya viniknennyared Zdavna chajna ceremoniya bula neodminnim atributom zustrichej yaponskih filosofiv ta hudozhnikiv Pid chas chayuvannya progoloshuvalisya mudri promovi chitalisya virshi rozglyadalisya vitvori mistectva Pri comu retelno dlya kozhnogo vipadku pidbiralisya buketi kvitiv ta specialnij posud dlya zavaryuvannya napoyu Postupovo cya tradiciya zahoplyuvala j inshi verstvi suspilstva U XVI XVII st vona stala populyarnoyu sered yaponskoyi aristokratiyi samurayiv Chajna ceremoniya yak mistectvo tyanoyu oformilasya u svogo rodu sistemu vidpochinku vid budennih turbot U najbilsh klasichnij formi vona stala vidbuvatisya u chajnih budinochkah tyasicu Literaturni dzherela vkazuyut sho pershij takij budinochok pobudovanij v 1473 Chajni budinochki tyasicu pohodili na krihitni bidni hatini shidnih mudreciv voni buli duzhe skromni yak za zovnishnim viglyadom tak i po vnutrishnomu ozdoblennyu Nevibaglivist obstanovki stvoryuvala vishe vidchuttya krasi osyagnuti sens yakoyi slid bulo shlyahom filosofskogo osmislennya realnosti Yak prikrasi dopuskavsya lishe suvij z filosofskim vislovom kartina starovinnogo hudozhnika ta buket kvitiv Tyashicu ta procedura chayuvannya buli rozrobleni vidomimi majstrami tyanoyu Dzeo Taneko 1503 1555 i Sen no Soeki 1521 1591 sho stav znamenitim pid im yam Rikyu Usi vidomi majstri tyanoyu osoblivo Rikyu buli prihilnikami dzen buddizmu Procedura chajnoyi ceremoniyi ta oblashtuvannya tyasicu vidobrazhali osnovni ideyi dzen Rozmir kimnati dlya chayuvannya cukiya priblizno visim kvadratnih metriv Vidpovidno do polozhen sutr v primishenni takogo rozmiru odnogo razu zmogli pomistitisya visimdesyat chotiri tisyachi uchniv Buddi Cya alegoriya maye v svoyij osnovi teoriyu buddizmu sho zaperechuye nayavnist u istinno prosvitlenih vagi i ob yemu tila Taki asociaciyi posilyuvalisya napivtemryavoyu yaka stvoryuvalasya slabkim svitlom z nevelikogo vikna pid samoyu steleyu ta vidobrazhennyam svitla vid stin obroblenih temno siroyu glinoyu Vse ce viklikalo u gostej vidchuttya priyemnogo usamitnennya v tini Inter yer klasichnih tyasicu povnoyu miroyu vidpovidav estetichnim kanonam ta nacionalnomu harakteru yaponciv yaki pragnut do dosyagnennya vnutrishnoyi garmoniyi Pidgotovka do takogo nastroyu rozpochinalasya she pidhodi do tyasicu nbsp Inter yer kimnati dlya chajnih ceremonijPlanuvannya tyasicured nbsp Tipovij zimovij chajnij budinok layout in a 4 1 2 mat tea room Pokazano de znahodyatsya tatami tokonoma mizuya en vhodi serce gosti ta hazyayin Tyasicu perevazhno klasifikuyutsya zalezhno vid togo chi ye plosha pidlogi bilshe abo menshe nizh 4 5 tatami Sadred Z chasiv Rikyu chajnij budinochok otochuyut nevelikim sadom Sad na dumku majstra chayu maye spriyati narostannyu osoblivogo nastroyu bez yakogo ceremoniya ne mala b zmistu Vstup na vistelenu velikim kamenem dorizhku rodi sho vede do tyasicu oznachaye pochatok pershoyi stadiyi meditaciyi gist zalishaye v cej moment usi svoyi mirski turboti i zoseredzhuyetsya na peredchutti sho chekaye na nogo ceremoniyi Po miri nablizhennya do tyasicu zoseredzhenist posilyuyetsya a meditaciya perehodit u drugu fazu Comu spriyaye starij lihtar sho slabo osvitlyuye dorizhku u vechirni ta nichni godini kamin kolodyaz cukubayi sho u vidovbanomu zagliblenni zberigaye vodu dlya omivannya ruk ta poloskannya rota nizki visotoyu 90 santimetriv dveri cherez yaki prohodyat stayuchi v otvori na kolina Pri vhodi gosti roblyat uklin i sidayut po yaponski na tatami Inter yer klasichnih tyasicured Nazustrich vihodit gospodar yakij u svoyu chergu vidvazhuye nizkij uklin gostyam Chuyutsya melodijni zvuki viruyuchoyi vodi Pochinayetsya tretij etap meditaciyi Pevnij nastrij stvoryuye i sam posud Vin naprochud prostij chashki midnij chajnik bambukova mishalka skrinka dlya zberigannya chayu i t d Vse ce nese na sobi nalit chasu ale vse bezdoganno chisto Najprimitivnishij chajnik derev yana lozhka dlya nasipannya chayu gruba keramichna chashka vse ce zacharovuye uchasnikiv ceremoniyi Chajna ceremoniyared Chaj zavaryuyetsya osoblivij zelenij u poroshku Kip yatinnya vodi u klasichnomu tyasicu zdijsnyuyetsya na vugilli z sakuri Zavarka zbivayetsya u chashci bambukovoyu palichkoyu vihodit dosit gusta pinista ridina U XVI st z yavilosya do sotni riznih pravil ciyeyi proceduri yaki mayut silu i v danij chas Pravila vidnosyatsya do aranzhuvannya kvitiv kip yatinnya vodi zavaryuvannya chayu rozlivu napoyu i t d Usi pravila mayut na meti viklikati pochuttya prirodnosti chi vidchuttya mistectva tyanoyu bez shtuchnosti Sens chajnoyi ceremoniyi kazhut rozkrivayetsya u vidomomu vislovi Rikyu Tyanoyu ce pokloninnya krasi v siromu svitli budniv 1 Primitkired Pronnikov V A Ladanov I D Yaponci Etnografichni narisi Moskva Nauka 1983 s 198Posilannyared Cyasicu Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 nbsp Ce nezavershena stattya pro Yaponiyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Shablon Arhitektura Yaponiyi Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Tyasicu amp oldid 41681125