Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Священний Синод Македонської православної церкви скликав Третій Македонський церковно-народний збір 17 липня 1967 року в Охриді. Митрополит Досітей, в присутності людей провів Божественну літургію в соборній церкві Святої Софії в Охридському архієпископстві, що поклало початок роботи з Собору.
По-перше, поправки до Уставу Македонської православної церкви були ініційовані з відкриттям двох нових єпархій: Дебар-Кічево та Американсько-Канадсько-Австралійської.
Потім Священний Синод повідомив про негативне ставлення та тиск Сербської православної церкви на автокефалію Охридської архієпископії, звернувши особливу увагу на останню ситуацію, що склалася після останнього Синоду єпископів Сербської православної церкви. Радці, заслухавши звіт Священного Синоду Македонської православної церкви, одноголосно схвалили його роботу та прийняли резолюцію. Радники від імені всіх священиків та всього македонського православного народу вимагали від Синоду Македонської православної церкви визнати його автокефальним.
Священний Синод Македонської православної церкви ухвалив Рішення, яким проголосив автокефалію, одночасно відновивши автокефалію знаменитого Охридського архієпископства. Перша стаття цього рішення говорить: Македонська православна церква - спадкоємиця оновленого Охридського архієпископства - оголошується автокефальною.
Приймаючи Рішення про оголошення Македонської православної церкви автокефальною як спадкоємиця оновленої Охридської архієпископії, Священний Архієрейський Синод Македонської Православної Церкви керувався тим, що коріння християнства в Македонії сягають апостольських часів. Македонці першими прийняли християнство в Європі. Потім відбувся особливий підйом християнства в часи учнів святих братів Кирила і Мефодія - святих Климента і Наума, охридських чудотворців, які, проповідуючи вчення Христа мовою македонців, далі зміцнили свою християнську віру. У Македонії діє Охридська архієпископія, яка за часів Самуїлової імперії була зведена до патріаршого сану. Хоча згодом вона була зведена до архієпархії, вона діяла як така протягом 800 років, поширюючи християнство і будучи покровителем у важкі часи рабства не лише македонських, а й сусідніх православних народів. Вона була скасована незаконно за наказом султана Мустафи III у 1767 році. Але македонський народ до сьогодні не переставав домагатися його оновлення та боротися за досягнення цього святого бажання. У поясненні далі сказано: "У період після скасування Охридської архієпископії її єпархії змінили кілька юрисдикцій сусідніх православних церков. У Королівстві сербів, хорватів та словенців ця посада обіймалася до 6 квітня, до розпаду колишнього Королівства Югославії..."
Для консолідації Македонської православної церкви надзвичайне значення має рішення Священного Архиєрейського Синоду Сербської Православної Церкви від червня 1959 р., в якому, крім рекомендацій щодо змін до Уставу Македонської Православної Церкви, прийнятому на Другому церковно-народному соборі 1958 р. Серед іншого було сказано таке: "Священний Архієрейський Синод робить висновок, що єпархії Скоп'є, Охрид-Бітола та Злетово-Струмиця на церковно-народних зборах, що проходили в Охриді з 4 по 6 жовтня 1958 р. відокремлено від незалежної Македонської православної церкви, яка регулюється Уставом, прийнятим на цьому Соборі". Це фактично означає санкціонування рішення Другого церковно-народного собору. Це підтверджується положенням згаданого рішення, де сказано: "Цим рішенням припиняють застосовуватися норм Уставу Сербської православної церкви для єпархій та ієрархів у Македонії". Це насправді свого роду канонічний реліз. Єдність, яка обумовлює підтверджену незалежність Македонської православної церкви, крім визнання Сербського патріарха главою нашої церкви, виражена в рішенні Священного Архієрейського Синоду Сербської Православної Церкви, в якому сказано: "В зацікавленість у збереженні канонічної єдності у Сербській православній церкві, всі зміни до Уставу та указів, прийнятих Митрополичим церковним собором, повинні базуватися на канонічних засадах православної церкви". І Священний Архієрейський Синод Македонської Православної Церкви, відповідаючи традиціям минулого, завжди і бездоганно прагнув базувати свою діяльність виключно на догмах і канонах Святої Православної Церкви.
Але після того, як Сербська церква не дотрималася досягнутої домовленості та обіцянки, що вона буде поважати незалежність Македонської православної церкви і представлятиме її такою іншим місцевим незалежним православним церквам, вона оголосила себе автокефальною як Охридське Архієпископство. Глава Македонської автокефальної церкви отримав гідність архієпископа Охридського і Македонського. Згідно з рішенням собору, юрисдикція Македонської православної церкви включає єпархії в Республіці Македонія та македонські церковні громади за кордоном, в яких організовані македонці. Рішення Соборської закінчується так: "Священний Синод Македонської Православної Церкви, від імені богоспасаемої пастви назавжди і попереджаючи вчення нашого Спасителя Господа Ісуса Христа, думає і вважає, що акт проголошення автокефальної Македонської православної церкви, опублікований Святій ієрархічній літургії в церкві "Св. Климент Охридського" 19 липня 1967 року в Охриді буде прийнята і визнана усіма помісними Святими Православними Церквами і отримає їх благословення".
Проголошену автокефалію Македонської православної церкви з схваленням і неприхованою радістю зустріли всі вірні в Македонії і в світі. Це видно з незліченних привітань, в тому числі від найвищих представників суспільства - політичного життя в Республіці Македонія та Югославії, а також від наших емігрантів з Македонії з-за океану та заробітчан у західноєвропейських країнах. Серед перших привітань було привітання від представника Виконавчої ради Республіки Сербія, а також від Союзу священичих асоціацій з Белграду.
Проголошення автокефалії Македонської православної церкви з ентузіазмом сприйняли співвітчизники Америки, Канади та Австралії. На додаток до вже організованих македонських церковних громад у цих країнах, незабаром у всіх містах існувала масова організація церковних громад, де жили та працювали більші македонські групи. Будівництво македонських церков та культурно-освітніх будинків розпочалося негайно. Було надіслано численні прохання до Священного Архієрейського Синоду Македонської православної церкви про відправлення священиків - македонців з батьківщини. Македонські церковні громади у тому далекому світі виросли в церковно-народних та культурно-освітніх центрів, де вільно виражаються та задовольняються духовні, культурно-освітні та національні почуття та потреби македонян.
Сьогодні Македонська православна церква налічує десять єпархій і разом з архієпископом одинадцять ієрархів. В останнє десятиліття XX століття, тобто після падіння комуністичного режиму та повної незалежності держави, в Македонській православній церкві відбувся великий підйом та розвиток духовного та освітнього життя. Оновлення Церкви в Македонії розпочалося з молоді, яка, приєднавшись до активного життя Церкви, внесла нову якість у християнський аскетизм. Більшість македонських православних ченців - це молоді люди, частина чернецтва є членами інших православних націй. Їхнє рішення піти до монастиря сприяло тому, що багато македонських монастирів не лише відроджувались, але й рятували себе від розорення, а їхні свідчення про Воскреслого Христа та багато македонських душ знаходили затишок і сенс у своєму житті. У Македонії також проводиться інтенсивна робота у галузі освіти. Усі єпархії Македонської православної церкви мають власну видавничу діяльність, а деякі з них мають власні інтернет-презентації та єпархіальні журнали.
Зовнішні посилання
- Офіційний вебсайт Повардарської єпархії [ 17 травня 2021 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Svyashennij Sinod Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi sklikav Tretij Makedonskij cerkovno narodnij zbir 17 lipnya 1967 roku v Ohridi Mitropolit Dositej v prisutnosti lyudej proviv Bozhestvennu liturgiyu v sobornij cerkvi Svyatoyi Sofiyi v Ohridskomu arhiyepiskopstvi sho poklalo pochatok roboti z Soboru Po pershe popravki do Ustavu Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi buli inicijovani z vidkrittyam dvoh novih yeparhij Debar Kichevo ta Amerikansko Kanadsko Avstralijskoyi Potim Svyashennij Sinod povidomiv pro negativne stavlennya ta tisk Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi na avtokefaliyu Ohridskoyi arhiyepiskopiyi zvernuvshi osoblivu uvagu na ostannyu situaciyu sho sklalasya pislya ostannogo Sinodu yepiskopiv Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi Radci zasluhavshi zvit Svyashennogo Sinodu Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi odnogolosno shvalili jogo robotu ta prijnyali rezolyuciyu Radniki vid imeni vsih svyashenikiv ta vsogo makedonskogo pravoslavnogo narodu vimagali vid Sinodu Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi viznati jogo avtokefalnim Svyashennij Sinod Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi uhvaliv Rishennya yakim progolosiv avtokefaliyu odnochasno vidnovivshi avtokefaliyu znamenitogo Ohridskogo arhiyepiskopstva Persha stattya cogo rishennya govorit Makedonska pravoslavna cerkva spadkoyemicya onovlenogo Ohridskogo arhiyepiskopstva ogoloshuyetsya avtokefalnoyu Prijmayuchi Rishennya pro ogoloshennya Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi avtokefalnoyu yak spadkoyemicya onovlenoyi Ohridskoyi arhiyepiskopiyi Svyashennij Arhiyerejskij Sinod Makedonskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi keruvavsya tim sho korinnya hristiyanstva v Makedoniyi syagayut apostolskih chasiv Makedonci pershimi prijnyali hristiyanstvo v Yevropi Potim vidbuvsya osoblivij pidjom hristiyanstva v chasi uchniv svyatih brativ Kirila i Mefodiya svyatih Klimenta i Nauma ohridskih chudotvorciv yaki propoviduyuchi vchennya Hrista movoyu makedonciv dali zmicnili svoyu hristiyansku viru U Makedoniyi diye Ohridska arhiyepiskopiya yaka za chasiv Samuyilovoyi imperiyi bula zvedena do patriarshogo sanu Hocha zgodom vona bula zvedena do arhiyeparhiyi vona diyala yak taka protyagom 800 rokiv poshiryuyuchi hristiyanstvo i buduchi pokrovitelem u vazhki chasi rabstva ne lishe makedonskih a j susidnih pravoslavnih narodiv Vona bula skasovana nezakonno za nakazom sultana Mustafi III u 1767 roci Ale makedonskij narod do sogodni ne perestavav domagatisya jogo onovlennya ta borotisya za dosyagnennya cogo svyatogo bazhannya U poyasnenni dali skazano U period pislya skasuvannya Ohridskoyi arhiyepiskopiyi yiyi yeparhiyi zminili kilka yurisdikcij susidnih pravoslavnih cerkov U Korolivstvi serbiv horvativ ta slovenciv cya posada obijmalasya do 6 kvitnya do rozpadu kolishnogo Korolivstva Yugoslaviyi Dlya konsolidaciyi Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi nadzvichajne znachennya maye rishennya Svyashennogo Arhiyerejskogo Sinodu Serbskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi vid chervnya 1959 r v yakomu krim rekomendacij shodo zmin do Ustavu Makedonskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi prijnyatomu na Drugomu cerkovno narodnomu sobori 1958 r Sered inshogo bulo skazano take Svyashennij Arhiyerejskij Sinod robit visnovok sho yeparhiyi Skop ye Ohrid Bitola ta Zletovo Strumicya na cerkovno narodnih zborah sho prohodili v Ohridi z 4 po 6 zhovtnya 1958 r vidokremleno vid nezalezhnoyi Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi yaka regulyuyetsya Ustavom prijnyatim na comu Sobori Ce faktichno oznachaye sankcionuvannya rishennya Drugogo cerkovno narodnogo soboru Ce pidtverdzhuyetsya polozhennyam zgadanogo rishennya de skazano Cim rishennyam pripinyayut zastosovuvatisya norm Ustavu Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi dlya yeparhij ta iyerarhiv u Makedoniyi Ce naspravdi svogo rodu kanonichnij reliz Yednist yaka obumovlyuye pidtverdzhenu nezalezhnist Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi krim viznannya Serbskogo patriarha glavoyu nashoyi cerkvi virazhena v rishenni Svyashennogo Arhiyerejskogo Sinodu Serbskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi v yakomu skazano V zacikavlenist u zberezhenni kanonichnoyi yednosti u Serbskij pravoslavnij cerkvi vsi zmini do Ustavu ta ukaziv prijnyatih Mitropolichim cerkovnim soborom povinni bazuvatisya na kanonichnih zasadah pravoslavnoyi cerkvi I Svyashennij Arhiyerejskij Sinod Makedonskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi vidpovidayuchi tradiciyam minulogo zavzhdi i bezdoganno pragnuv bazuvati svoyu diyalnist viklyuchno na dogmah i kanonah Svyatoyi Pravoslavnoyi Cerkvi Ale pislya togo yak Serbska cerkva ne dotrimalasya dosyagnutoyi domovlenosti ta obicyanki sho vona bude povazhati nezalezhnist Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi i predstavlyatime yiyi takoyu inshim miscevim nezalezhnim pravoslavnim cerkvam vona ogolosila sebe avtokefalnoyu yak Ohridske Arhiyepiskopstvo Glava Makedonskoyi avtokefalnoyi cerkvi otrimav gidnist arhiyepiskopa Ohridskogo i Makedonskogo Zgidno z rishennyam soboru yurisdikciya Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi vklyuchaye yeparhiyi v Respublici Makedoniya ta makedonski cerkovni gromadi za kordonom v yakih organizovani makedonci Rishennya Soborskoyi zakinchuyetsya tak Svyashennij Sinod Makedonskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi vid imeni bogospasaemoyi pastvi nazavzhdi i poperedzhayuchi vchennya nashogo Spasitelya Gospoda Isusa Hrista dumaye i vvazhaye sho akt progoloshennya avtokefalnoyi Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi opublikovanij Svyatij iyerarhichnij liturgiyi v cerkvi Sv Kliment Ohridskogo 19 lipnya 1967 roku v Ohridi bude prijnyata i viznana usima pomisnimi Svyatimi Pravoslavnimi Cerkvami i otrimaye yih blagoslovennya Progoloshenu avtokefaliyu Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi z shvalennyam i neprihovanoyu radistyu zustrili vsi virni v Makedoniyi i v sviti Ce vidno z nezlichennih privitan v tomu chisli vid najvishih predstavnikiv suspilstva politichnogo zhittya v Respublici Makedoniya ta Yugoslaviyi a takozh vid nashih emigrantiv z Makedoniyi z za okeanu ta zarobitchan u zahidnoyevropejskih krayinah Sered pershih privitan bulo privitannya vid predstavnika Vikonavchoyi radi Respubliki Serbiya a takozh vid Soyuzu svyashenichih asociacij z Belgradu Progoloshennya avtokefaliyi Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi z entuziazmom sprijnyali spivvitchizniki Ameriki Kanadi ta Avstraliyi Na dodatok do vzhe organizovanih makedonskih cerkovnih gromad u cih krayinah nezabarom u vsih mistah isnuvala masova organizaciya cerkovnih gromad de zhili ta pracyuvali bilshi makedonski grupi Budivnictvo makedonskih cerkov ta kulturno osvitnih budinkiv rozpochalosya negajno Bulo nadislano chislenni prohannya do Svyashennogo Arhiyerejskogo Sinodu Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi pro vidpravlennya svyashenikiv makedonciv z batkivshini Makedonski cerkovni gromadi u tomu dalekomu sviti virosli v cerkovno narodnih ta kulturno osvitnih centriv de vilno virazhayutsya ta zadovolnyayutsya duhovni kulturno osvitni ta nacionalni pochuttya ta potrebi makedonyan Sogodni Makedonska pravoslavna cerkva nalichuye desyat yeparhij i razom z arhiyepiskopom odinadcyat iyerarhiv V ostannye desyatilittya XX stolittya tobto pislya padinnya komunistichnogo rezhimu ta povnoyi nezalezhnosti derzhavi v Makedonskij pravoslavnij cerkvi vidbuvsya velikij pidjom ta rozvitok duhovnogo ta osvitnogo zhittya Onovlennya Cerkvi v Makedoniyi rozpochalosya z molodi yaka priyednavshis do aktivnogo zhittya Cerkvi vnesla novu yakist u hristiyanskij asketizm Bilshist makedonskih pravoslavnih chenciv ce molodi lyudi chastina chernectva ye chlenami inshih pravoslavnih nacij Yihnye rishennya piti do monastirya spriyalo tomu sho bagato makedonskih monastiriv ne lishe vidrodzhuvalis ale j ryatuvali sebe vid rozorennya a yihni svidchennya pro Voskreslogo Hrista ta bagato makedonskih dush znahodili zatishok i sens u svoyemu zhitti U Makedoniyi takozh provoditsya intensivna robota u galuzi osviti Usi yeparhiyi Makedonskoyi pravoslavnoyi cerkvi mayut vlasnu vidavnichu diyalnist a deyaki z nih mayut vlasni internet prezentaciyi ta yeparhialni zhurnali Zovnishni posilannyaOficijnij vebsajt Povardarskoyi yeparhiyi 17 travnya 2021 u Wayback Machine