Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Монадоло гія фр La Monadologie 1714 одна із праць Ґотфріда Ляйбніца де найповніше викладено його філософію монадизм У на

Теорія монад

Теорія монад

«Монадоло́гія» (фр. La Monadologie, 1714) — одна із праць Ґотфріда Ляйбніца, де найповніше викладено його філософію — монадизм. У назві через поєднання слів «monas» («єдиність») і «logos» («трактат» або «наука») відображено суть вчення про найпростіші субстанції, метафізичні атоми монади. Праця написана під кінець життя філософа, щоб підтримати метафізику простих субстанцій.

Монадологія
La Monadologie
image
Стрінка рукопису "Монадології"
Назва на честьмонада
Жанресей
Темаметафізика, d і монада
АвторЛяйбніц Ґотфрід Вільгельм
Мовафранцузька
Написано1714
Опубліковано1720
У «Гутенберзі»39441
image Цей твір у Вікісховищі

Зміст

«Монадологія» написана короткими логічними параграфами, кожен наступний з яких витікає із попереднього. Загальне число параграфів сягає 90.

Ляйбніц описує найпростіші субстанції, «духовні атоми» — монади, з яких складаються складні субстанції. Все в світі сповнене монад, кожна монада неподільна, нематеріяльна і унікальна. Існування монад виводиться з існування складних речей, про який відомо з досвіду. Монади незалежні, вони не можуть впливати на інші монади та зазнавати впливу, а їхні зміни зумовлені внутрішніми імпульсами. Вони бувають як несвідомі, так і наділені свідомістю.

Ляйбніц виділяє чотири рівні монад, відповідно до їхньої досконалості. Найменш досконалі несвідомі, лежать в основі неживої природи. Монади тварин володіють примітивною самосвідомістю, відчуттями та пам'яттю. Монади людських душ не лише сповна свідомі та здатні відчувати, а також забезпечують рацію і мислення. Вищою монадою є Бог, вона досконала та містить у собі потенціал до всього, що може існувати. В решті монад ця досконалість різною мірою відображається.

Внутрішні обмеження монад є причиною їхньої недосконалості порівняно з Богом. Всі монади, крім божественної, пов'язані з якою-небудь матерією. Речі, речовини або істоти існують, наче механізм, завдяки узгодженості частин і монад, що лежать в їхній основі. Матерія і монади діють за власними окремими законами, і хоча монади незалежні від матерії, світ перебуває у «[Передустановлена гармонія|передустановленій гармонії]]», створеній Богом. Завдяки такій гармонії зміни монад супроводжуються певними відповідними змінами матерії та навпаки. Тому ніщо в світі не відбувається марно, в тому числі добрі вчинки людини не лишаються без винагороди, а злі — без відплати.

Обґрунтування

Раціональне обґрунтування монад Ляйбніцом містить п'ять рівнів:

  1. Математичний, через числення нескінченно малих і його антиатомістичні висновки (проти матеріалістів на кшталт Епікура, Лукреція і Гасенді).
  2. Фізичний, через теорію живих сил і критику Декартової динаміки, експериментальні помилки якої Ляйбніц показав безпосередньо.
  3. Метафізичний, через принцип достатньої підстави, який, як бритва Оккама, не може бути нескінченно помножений і потребує початку у кожній дії.
  4. Психологічний, через постулювання вроджених ідей, особливо у «Нових Пробах про Людську Здатність розуміти», які надихнули Кантову «Критику чистого розуму».
  5. Біологічний, через теорію преформізму тіл і їх функціонального поділу в органічному розвитку.

Історія публікації

Побутує думка, що «Монадологію» було написано на прохання князя Ежена Савойського для роз'яснення думок, висловлених у «Теодицеї» Ляйбніца, або на прохання осіб з оточення герцога Орлеанського. Праця писалася Ляйбніцом французькою мовою, найімовірніше — у серпні-грудні 1714 року в Ганновері.

Відомо чотири варіанти праці, що слугували основою для подальших видань: чернетковий, два пізніших (зберігаються у Ганноверському архіві), і переписаний імовірно знайомим Ляйбніца, Гейнріхом Келером (зберігається у Відні). Вперше текст «Монадології» було оприлюднено у німецькому перекладі Гайнриха Келера 1720 року. Саме Келер дав праці назву «Монадологія». У 1721 з'явився латинський переклад Міхеля Ґотліба Ганша, надрукований у часописі «Acta Eruditorum» під заголовком «Principia Philosophiae, autore G.G. Leibnitio», також на основі віденського варіанту.

Французький оригінал вперше вийшов друком лише 1840 року зусиллями Йогана Едуарда Ердмана. У 1881 році Еміль Бутру видав «Монадологію» на основі двох копій з Ганноверського архіву, що містять посилання на «Теодицею».

Посилання

  • (1898),
  • і (1999), Джордж МкДональд Росс
  • , Ерік Штайнхарт

Джерела


image Це незавершена стаття з філософії.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Monadolo giya fr La Monadologie 1714 odna iz prac Gotfrida Lyajbnica de najpovnishe vikladeno jogo filosofiyu monadizm U nazvi cherez poyednannya sliv monas yedinist i logos traktat abo nauka vidobrazheno sut vchennya pro najprostishi substanciyi metafizichni atomi monadi Pracya napisana pid kinec zhittya filosofa shob pidtrimati metafiziku prostih substancij MonadologiyaLa MonadologieStrinka rukopisu Monadologiyi Nazva na chestmonadaZhanresejTemametafizika d i monadaAvtorLyajbnic Gotfrid VilgelmMovafrancuzkaNapisano1714Opublikovano1720U Gutenberzi 39441 Cej tvir u VikishovishiZmist Monadologiya napisana korotkimi logichnimi paragrafami kozhen nastupnij z yakih vitikaye iz poperednogo Zagalne chislo paragrafiv syagaye 90 Lyajbnic opisuye najprostishi substanciyi duhovni atomi monadi z yakih skladayutsya skladni substanciyi Vse v sviti spovnene monad kozhna monada nepodilna nemateriyalna i unikalna Isnuvannya monad vivoditsya z isnuvannya skladnih rechej pro yakij vidomo z dosvidu Monadi nezalezhni voni ne mozhut vplivati na inshi monadi ta zaznavati vplivu a yihni zmini zumovleni vnutrishnimi impulsami Voni buvayut yak nesvidomi tak i nadileni svidomistyu Lyajbnic vidilyaye chotiri rivni monad vidpovidno do yihnoyi doskonalosti Najmensh doskonali nesvidomi lezhat v osnovi nezhivoyi prirodi Monadi tvarin volodiyut primitivnoyu samosvidomistyu vidchuttyami ta pam yattyu Monadi lyudskih dush ne lishe spovna svidomi ta zdatni vidchuvati a takozh zabezpechuyut raciyu i mislennya Vishoyu monadoyu ye Bog vona doskonala ta mistit u sobi potencial do vsogo sho mozhe isnuvati V reshti monad cya doskonalist riznoyu miroyu vidobrazhayetsya Vnutrishni obmezhennya monad ye prichinoyu yihnoyi nedoskonalosti porivnyano z Bogom Vsi monadi krim bozhestvennoyi pov yazani z yakoyu nebud materiyeyu Rechi rechovini abo istoti isnuyut nache mehanizm zavdyaki uzgodzhenosti chastin i monad sho lezhat v yihnij osnovi Materiya i monadi diyut za vlasnimi okremimi zakonami i hocha monadi nezalezhni vid materiyi svit perebuvaye u Peredustanovlena garmoniya peredustanovlenij garmoniyi stvorenij Bogom Zavdyaki takij garmoniyi zmini monad suprovodzhuyutsya pevnimi vidpovidnimi zminami materiyi ta navpaki Tomu nisho v sviti ne vidbuvayetsya marno v tomu chisli dobri vchinki lyudini ne lishayutsya bez vinagorodi a zli bez vidplati ObgruntuvannyaRacionalne obgruntuvannya monad Lyajbnicom mistit p yat rivniv Matematichnij cherez chislennya neskinchenno malih i jogo antiatomistichni visnovki proti materialistiv na kshtalt Epikura Lukreciya i Gasendi Fizichnij cherez teoriyu zhivih sil i kritiku Dekartovoyi dinamiki eksperimentalni pomilki yakoyi Lyajbnic pokazav bezposeredno Metafizichnij cherez princip dostatnoyi pidstavi yakij yak britva Okkama ne mozhe buti neskinchenno pomnozhenij i potrebuye pochatku u kozhnij diyi Psihologichnij cherez postulyuvannya vrodzhenih idej osoblivo u Novih Probah pro Lyudsku Zdatnist rozumiti yaki nadihnuli Kantovu Kritiku chistogo rozumu Biologichnij cherez teoriyu preformizmu til i yih funkcionalnogo podilu v organichnomu rozvitku Istoriya publikaciyiPobutuye dumka sho Monadologiyu bulo napisano na prohannya knyazya Ezhena Savojskogo dlya roz yasnennya dumok vislovlenih u Teodiceyi Lyajbnica abo na prohannya osib z otochennya gercoga Orleanskogo Pracya pisalasya Lyajbnicom francuzkoyu movoyu najimovirnishe u serpni grudni 1714 roku v Gannoveri Vidomo chotiri varianti praci sho sluguvali osnovoyu dlya podalshih vidan chernetkovij dva piznishih zberigayutsya u Gannoverskomu arhivi i perepisanij imovirno znajomim Lyajbnica Gejnrihom Kelerom zberigayetsya u Vidni Vpershe tekst Monadologiyi bulo oprilyudneno u nimeckomu perekladi Gajnriha Kelera 1720 roku Same Keler dav praci nazvu Monadologiya U 1721 z yavivsya latinskij pereklad Mihelya Gotliba Gansha nadrukovanij u chasopisi Acta Eruditorum pid zagolovkom Principia Philosophiae autore G G Leibnitio takozh na osnovi videnskogo variantu Francuzkij original vpershe vijshov drukom lishe 1840 roku zusillyami Jogana Eduarda Erdmana U 1881 roci Emil Butru vidav Monadologiyu na osnovi dvoh kopij z Gannoverskogo arhivu sho mistyat posilannya na Teodiceyu Posilannya 1898 i 1999 Dzhordzh MkDonald Ross Erik ShtajnhartDzherelaFilosofskij slovnik za red V I Shinkaruka 2 ge vid pererob i dop K Golovna red URE 1986 L Ozadovska Naperedviznachena garmoniya Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 406 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Gotfrid Vilgelm Lyajbnic Monadologiya Ukrayinskij pereklad Pavla Bartusyaka pid redakciyeyu Olega Homi Zhurnal Sententiae XXVIII 2013 1 S 151 177 Ce nezavershena stattya z filosofiyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi

Дата публікації:
Топ