Сьядвада (деванагарі: स्यादवाद, буквально можливе твердження) - доктрина , що визначає форму постулату в філософії джайнізму. За цією доктриною вихідні положення логічного міркування повинні задаватися в одній із семи форм (сабтабганґіная). Основною особливістю цих форм є обмеження універсальності, релятивізм. Кожне логічне міркування та його висновок в джайнізмі вважається частковою істиною, справедливою тільки в певному аспекті, в рамках вихідних постулатів.
Сім форм постулату:
- Сьяд-асті - у певному сенсі є.
- Сьяд-насті - у певному сенсі не є.
- Сьяд-асті-насті - у певному сенсі є та не є.
- Сьяд-асті-авактав'ях - у певному сенсі є і не піддається описанню.
- Сьяд-насті-авактав'ях - у певному сенсі не є і не піддається описанню.
- Сьяд-асті-насті-авактав'ях - у певному сенсі є, не є і не піддається описанню.
- Сьяд-авактав'ях - у певному сенсі не піддається описанню.
Логічні судження джайнізму обмежені вихідними постулатами. Істина для джайна завжди багатогранна, і людина може вивчати тільки частину з цих багатогранних аспектів. Абсолютна істина для звичайної людини недосяжна. Однак, джайнізм вірить у можливість існування абсолютного знання (), яке доступне тільки просітленим (кевалі).
Принципи сьядвади та анекантавади (плюралізм) складають те, що джайни називають ненасильством (ахімса) у думках.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Syadvada devanagari स य दव द bukvalno mozhlive tverdzhennya doktrina sho viznachaye formu postulatu v filosofiyi dzhajnizmu Za ciyeyu doktrinoyu vihidni polozhennya logichnogo mirkuvannya povinni zadavatisya v odnij iz semi form sabtabganginaya Osnovnoyu osoblivistyu cih form ye obmezhennya universalnosti relyativizm Kozhne logichne mirkuvannya ta jogo visnovok v dzhajnizmi vvazhayetsya chastkovoyu istinoyu spravedlivoyu tilki v pevnomu aspekti v ramkah vihidnih postulativ Sim form postulatu Syad asti u pevnomu sensi ye Syad nasti u pevnomu sensi ne ye Syad asti nasti u pevnomu sensi ye ta ne ye Syad asti avaktav yah u pevnomu sensi ye i ne piddayetsya opisannyu Syad nasti avaktav yah u pevnomu sensi ne ye i ne piddayetsya opisannyu Syad asti nasti avaktav yah u pevnomu sensi ye ne ye i ne piddayetsya opisannyu Syad avaktav yah u pevnomu sensi ne piddayetsya opisannyu Logichni sudzhennya dzhajnizmu obmezheni vihidnimi postulatami Istina dlya dzhajna zavzhdi bagatogranna i lyudina mozhe vivchati tilki chastinu z cih bagatogrannih aspektiv Absolyutna istina dlya zvichajnoyi lyudini nedosyazhna Odnak dzhajnizm virit u mozhlivist isnuvannya absolyutnogo znannya yake dostupne tilki prositlenim kevali Principi syadvadi ta anekantavadi plyuralizm skladayut te sho dzhajni nazivayut nenasilstvom ahimsa u dumkah