Сунь Си-мяо (孫思邈, 581 — 682) — китайський лікар і алхімік часів династії Тан.
Сунь Си-мяо | |
---|---|
Псевдо | Сунь Си-мо, Яо-ван (药王) |
Народився | 581 Хуаянь в сучасасній провінції Шеньсі |
Помер | 682 |
Підданство | династія Тан |
Національність | китаєць |
Діяльність | медик |
Magnum opus | d |
Конфесія | даосизм |
Сайт | sunsimiaowang.com |
|
Життєпис
Народився у 581 році у місті Хуаянь, сучасна провінція Шеньсі. З дитинства відрізнявся феноменальною пам'яттю, завдяки якій міг заучувати по тисячі ієрогліфів у день. В юності вивчав даоські твори, насамперед Лао-цзи і Чжуан-цзи, згодом на декілька років усамітнився на горі Тайбай, неподалік від місця свого народження. Частину життя провів у Сичуані. Неодноразово відхиляв запрошення на службу й офіційні титули, але у 659–674 роках був у почті імператора Гао-цзуна, який залишив через хворобу. Помер у 682 році. Сунь Си-мяо отримав посмертне прізвисько Яо-ван (цар медицини), йому було присвячено декілька храмів. Сун Си-мяо часто зображують в оточенні двох юних учнів, один з яких тримає гарбуз-горлянку з чудотворними пігулками, а інший — листя цілющих рослин.
Медицина
Сунь Си-мяо є автором декількох творів з медицини та алхімії. Найвідоміші два: «Цянь цзинь яо фан» («Лікарські рецепти [ціною у] тисячу золотих», інший варіант перекладу «Тисяча золотих лікувальних рецептів»), ще його називають «Бей цзи цянь цзинь яо фан» ("Лікувальні рецепти на випадок необхідності [ціною у] тисячу золотих") або просто «Цянь цзинь фан» («Тисяча золотих рецептів»). Іншим твором є «Цянь цзинь і фан» («Підтримуючі оздоровчі рецепти [ціною у] тисячу золотих»). Перший твір було завершено приблизно у 652–655 роках, а другий — на 20-27 років пізніше. Обидва, мають по 30 глав, збереглися у копіях, відредагованих і опублікованих у XI ст. як підручники для Імператорської Медичної академії.
У них підсумовані досягнення сучасної Сунь Си-мяо медицини: фармакології, дієтології, етіології, гінекології, педіатрії, голковколювання, припікання моксою та інш. Обидва тексти включають широкий набір рецептів — близько 5300 у «Цянь цзинь яо фан» й 2000 — у «Цянь цзинь і фан», починаючи з гінекології та педіатрії, яким приділено особливо багато уваги. Багато рядків у них присвячено лікуванню хвороб, пов'язаних з вітамінною недостатністю, — бери-бери, рахіту, курячій сліпоті. У главі 1 «Цянь цзинь яо фан» вперше в Китаї написано про лікарську етику, зокрема, обов'язки лікаря віддати усі сили лікуванню хворого незалежно від його зовнішнього вигляду, віку, рангу або багатства. Ці книги містили кольорові зображення в трьох ракурсах тіла людини з каналами і точками, використовуваними в чжень-цзю-терапії (загалом близько 650 точок). Дванадцять парних каналів малювалися п'ятьма кольорами (синій, червоний, жовтий, сірий, чорний), відповідними п'яти елементам (стихіям), з якими корелювалися канали, а вісім «чудесних каналів» — зеленим кольором.
Сунь Си-мяо перебував під сильним впливом даоської школи тянь-ши дао («шлях небесних наставників»). У «Цянь цзинь і фан» він навів формули, які використовувалися в її ритуалах екзорцизму, і повідомив методи даоської практики «культивування життєвого початку» (ян сін). Інтерес до даосизму відображений і в інших його творах: «Ше Шень Чжень лу» («Правдиві записи про підтримку життя»), «Чжень чжун су шу» («Лист на шовку з глибини підголівника») і «Хуй сань цзяо лунь»(«Судження про з'єднання трьох навчань»).
Сунь Си-мяо також є автором збірки даоських алхімічних методів «Тай цин данину цзин яо цзюе» ("Головні секрети «Канону кіноварний [еліксиру] Великої чистоти», інший варіант перекладу «Найважливіші секретні кошти з канонів про кіноварний [еліксир] Великої чистоти»), де вперше написано про протопорохі. Також він займався виготовленням алхімічних еліксирів з 610 року і сам зазнав отруєння ними.
Про деякі зв'язки Сунь Си-мяо з буддизмом свідчить його звернення до індійських прийомів масажу і методів лікування бери-бери, узятим з робіт, відредагованих буддистськими ченцями. Крім того, в «Цянь цзин і фан» маються магічні формули на санскриті.
Джерела
- Sivin N. A Seventh-Century Chinese Medical Case History // Bulletin of the History of Medicine. 1967. № 41, pp. 267–273
- Unschuld P. Medicine in China: A History of Ideas. Berkeley, 1985.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Sun Sun Si myao 孫思邈 581 682 kitajskij likar i alhimik chasiv dinastiyi Tan Sun Si myaoPsevdoSun Si mo Yao van 药王 Narodivsya581 0581 Huayan v suchasasnij provinciyi ShensiPomer682 0682 Piddanstvodinastiya TanNacionalnistkitayecDiyalnistmedikMagnum opusdKonfesiyadaosizmSajtsunsimiaowang com Mediafajli u VikishovishiZhittyepisNarodivsya u 581 roci u misti Huayan suchasna provinciya Shensi Z ditinstva vidriznyavsya fenomenalnoyu pam yattyu zavdyaki yakij mig zauchuvati po tisyachi iyeroglifiv u den V yunosti vivchav daoski tvori nasampered Lao czi i Chzhuan czi zgodom na dekilka rokiv usamitnivsya na gori Tajbaj nepodalik vid miscya svogo narodzhennya Chastinu zhittya proviv u Sichuani Neodnorazovo vidhilyav zaproshennya na sluzhbu j oficijni tituli ale u 659 674 rokah buv u pochti imperatora Gao czuna yakij zalishiv cherez hvorobu Pomer u 682 roci Sun Si myao otrimav posmertne prizvisko Yao van car medicini jomu bulo prisvyacheno dekilka hramiv Sun Si myao chasto zobrazhuyut v otochenni dvoh yunih uchniv odin z yakih trimaye garbuz gorlyanku z chudotvornimi pigulkami a inshij listya cilyushih roslin MedicinaSun Si myao ye avtorom dekilkoh tvoriv z medicini ta alhimiyi Najvidomishi dva Cyan czin yao fan Likarski recepti cinoyu u tisyachu zolotih inshij variant perekladu Tisyacha zolotih likuvalnih receptiv she jogo nazivayut Bej czi cyan czin yao fan Likuvalni recepti na vipadok neobhidnosti cinoyu u tisyachu zolotih abo prosto Cyan czin fan Tisyacha zolotih receptiv Inshim tvorom ye Cyan czin i fan Pidtrimuyuchi ozdorovchi recepti cinoyu u tisyachu zolotih Pershij tvir bulo zaversheno priblizno u 652 655 rokah a drugij na 20 27 rokiv piznishe Obidva mayut po 30 glav zbereglisya u kopiyah vidredagovanih i opublikovanih u XI st yak pidruchniki dlya Imperatorskoyi Medichnoyi akademiyi U nih pidsumovani dosyagnennya suchasnoyi Sun Si myao medicini farmakologiyi diyetologiyi etiologiyi ginekologiyi pediatriyi golkovkolyuvannya pripikannya moksoyu ta insh Obidva teksti vklyuchayut shirokij nabir receptiv blizko 5300 u Cyan czin yao fan j 2000 u Cyan czin i fan pochinayuchi z ginekologiyi ta pediatriyi yakim pridileno osoblivo bagato uvagi Bagato ryadkiv u nih prisvyacheno likuvannyu hvorob pov yazanih z vitaminnoyu nedostatnistyu beri beri rahitu kuryachij slipoti U glavi 1 Cyan czin yao fan vpershe v Kitayi napisano pro likarsku etiku zokrema obov yazki likarya viddati usi sili likuvannyu hvorogo nezalezhno vid jogo zovnishnogo viglyadu viku rangu abo bagatstva Ci knigi mistili kolorovi zobrazhennya v troh rakursah tila lyudini z kanalami i tochkami vikoristovuvanimi v chzhen czyu terapiyi zagalom blizko 650 tochok Dvanadcyat parnih kanaliv malyuvalisya p yatma kolorami sinij chervonij zhovtij sirij chornij vidpovidnimi p yati elementam stihiyam z yakimi korelyuvalisya kanali a visim chudesnih kanaliv zelenim kolorom Sun Si myao perebuvav pid silnim vplivom daoskoyi shkoli tyan shi dao shlyah nebesnih nastavnikiv U Cyan czin i fan vin naviv formuli yaki vikoristovuvalisya v yiyi ritualah ekzorcizmu i povidomiv metodi daoskoyi praktiki kultivuvannya zhittyevogo pochatku yan sin Interes do daosizmu vidobrazhenij i v inshih jogo tvorah She Shen Chzhen lu Pravdivi zapisi pro pidtrimku zhittya Chzhen chzhun su shu List na shovku z glibini pidgolivnika i Huj san czyao lun Sudzhennya pro z yednannya troh navchan Sun Si myao takozh ye avtorom zbirki daoskih alhimichnih metodiv Taj cin daninu czin yao czyue Golovni sekreti Kanonu kinovarnij eliksiru Velikoyi chistoti inshij variant perekladu Najvazhlivishi sekretni koshti z kanoniv pro kinovarnij eliksir Velikoyi chistoti de vpershe napisano pro protoporohi Takozh vin zajmavsya vigotovlennyam alhimichnih eliksiriv z 610 roku i sam zaznav otruyennya nimi Pro deyaki zv yazki Sun Si myao z buddizmom svidchit jogo zvernennya do indijskih prijomiv masazhu i metodiv likuvannya beri beri uzyatim z robit vidredagovanih buddistskimi chencyami Krim togo v Cyan czin i fan mayutsya magichni formuli na sanskriti DzherelaSivin N A Seventh Century Chinese Medical Case History Bulletin of the History of Medicine 1967 41 pp 267 273 Unschuld P Medicine in China A History of Ideas Berkeley 1985