Сейд, сейдр (давньосканд. seiðr, seidr) — стародавня практика магії, споріднена із шаманством, що припускає трансові стани та подорожі різноманітними сферами реальності, які входять до структури світового дерева Іггдрасіль. Практика сейд протилежна по техніці гальдору і часто пов'язана із сексуальними прийомами. Цьому виду магії за переказами Фрея навчила Одіна. Це магічний шлях тіла (на відміну від шляху свідомості), який не має нічого спільного з рунами та їх тлумаченням. Сейд є магічною технікою зміни світу (зовнішнього і внутрішнього) згідно з волею чаклуна. В сейді широко використовуються різноманітні трави, мазі та настоянки.
Сейд — виключно жіноча форма магії, трансу і вміння передбачати майбутнє. Хоча легенда говорить, що в основі вчення Фреї лежали створені нею руни, якими користувалися її жриці. Сейд була вмінням змінювати зовнішній вигляд, здатністю до астральних подорожей по Дев'яти Світах, сексуальною магією, зціленням, насланням проклять тощо. Жінки, які практикували подібні речі називалися «вьольвами» та «сейдконами» (vǫlva та seiðkona) і вважалися жрицями Фреї.
Але «сейдом» займалися не лише жінки. В поэтичних та прозаїчних творах того часу можна віднайти згадки про те, що «сейд» практикували і чоловіки, переодягнені у жіночий одяг. В міфах згадується єдиний бог-чоловік, який практикував цей вид магії — Одін. Проте, чоловіки, які займалися подібною формою магії, не були шановані в суспільстві, їх висміювали, а інколи навіть вбивали. Переодягання у жіночу сукню — стародавня традиція, в основі якої лежало переконання в тому, що для того щоб служити Богині, чоловік повинен перевтілитись у жінку, що в духовному сенсі є неприйнятним для патріархального суспільства.
Як стверджує Сноррі Стурлусон, Одін знав та застосовував магію сейд: завдяки їй він міг передбачати майбутнє і насилати смерть, лихо та хворобу. Але це чаклунство, додає Сноррі, передбачає таку «ницість», що люди не вдавалися до неї «без сорому»; сейд залишалась швидше для гід'юр («жриць» або «богинь»). В Lokasenna Одіну докоряють використанням сейд, що «негідно чоловіка». Джерела говорять про чаклунів (сейдменн) і чаклунок (сейдконур), а, як відомо, Одін навчився сейд від богині Фреї. Тому, можна припустити, що цей вид магії був спеціальністю жінок, тому саме з цієї причини вважався «негіднім чоловіка».
Також є наступні визначення: «Сейд — вид примітивної магії, що передбачає або спричинення шкоди конкретній особі (сейд руйнування), або отримання знання про майбутнє людей та вміння впливати на погоду, врожай і тому подібне». (Strömbäck: Kulturhistoriskt lexikon för nordisk medeltid, Malmö, 1970)
«Той, хто практикує магію seid, автоматично підозрюється в тому, що він нітс». (Schoeck)
«Той, хто практикує магію seid, автоматично вважається ергі — тобто розпусник, той, хто приносить неприємності». (Weisweiler)
Джерела та література
1. Gender and transgender in modern paganism, S.Thompson, G.Pond, P.Tanner, C.Omphalos, J.Polamshek, 2012
2. Women in old norse society, Jenny Jochens, 1995
3. Seiðr
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Sejd sejdr davnoskand seidr seidr starodavnya praktika magiyi sporidnena iz shamanstvom sho pripuskaye transovi stani ta podorozhi riznomanitnimi sferami realnosti yaki vhodyat do strukturi svitovogo dereva Iggdrasil Praktika sejd protilezhna po tehnici galdoru i chasto pov yazana iz seksualnimi prijomami Comu vidu magiyi za perekazami Freya navchila Odina Ce magichnij shlyah tila na vidminu vid shlyahu svidomosti yakij ne maye nichogo spilnogo z runami ta yih tlumachennyam Sejd ye magichnoyu tehnikoyu zmini svitu zovnishnogo i vnutrishnogo zgidno z voleyu chakluna V sejdi shiroko vikoristovuyutsya riznomanitni travi mazi ta nastoyanki Sejd viklyuchno zhinocha forma magiyi transu i vminnya peredbachati majbutnye Hocha legenda govorit sho v osnovi vchennya Freyi lezhali stvoreni neyu runi yakimi koristuvalisya yiyi zhrici Sejd bula vminnyam zminyuvati zovnishnij viglyad zdatnistyu do astralnih podorozhej po Dev yati Svitah seksualnoyu magiyeyu zcilennyam naslannyam proklyat tosho Zhinki yaki praktikuvali podibni rechi nazivalisya volvami ta sejdkonami vǫlva ta seidkona i vvazhalisya zhricyami Freyi Ale sejdom zajmalisya ne lishe zhinki V poetichnih ta prozayichnih tvorah togo chasu mozhna vidnajti zgadki pro te sho sejd praktikuvali i choloviki pereodyagneni u zhinochij odyag V mifah zgaduyetsya yedinij bog cholovik yakij praktikuvav cej vid magiyi Odin Prote choloviki yaki zajmalisya podibnoyu formoyu magiyi ne buli shanovani v suspilstvi yih vismiyuvali a inkoli navit vbivali Pereodyagannya u zhinochu suknyu starodavnya tradiciya v osnovi yakoyi lezhalo perekonannya v tomu sho dlya togo shob sluzhiti Bogini cholovik povinen perevtilitis u zhinku sho v duhovnomu sensi ye neprijnyatnim dlya patriarhalnogo suspilstva Yak stverdzhuye Snorri Sturluson Odin znav ta zastosovuvav magiyu sejd zavdyaki yij vin mig peredbachati majbutnye i nasilati smert liho ta hvorobu Ale ce chaklunstvo dodaye Snorri peredbachaye taku nicist sho lyudi ne vdavalisya do neyi bez soromu sejd zalishalas shvidshe dlya gid yur zhric abo bogin V Lokasenna Odinu dokoryayut vikoristannyam sejd sho negidno cholovika Dzherela govoryat pro chakluniv sejdmenn i chaklunok sejdkonur a yak vidomo Odin navchivsya sejd vid bogini Freyi Tomu mozhna pripustiti sho cej vid magiyi buv specialnistyu zhinok tomu same z ciyeyi prichini vvazhavsya negidnim cholovika Takozh ye nastupni viznachennya Sejd vid primitivnoyi magiyi sho peredbachaye abo sprichinennya shkodi konkretnij osobi sejd rujnuvannya abo otrimannya znannya pro majbutnye lyudej ta vminnya vplivati na pogodu vrozhaj i tomu podibne Stromback Kulturhistoriskt lexikon for nordisk medeltid Malmo 1970 Toj hto praktikuye magiyu seid avtomatichno pidozryuyetsya v tomu sho vin nits Schoeck Toj hto praktikuye magiyu seid avtomatichno vvazhayetsya ergi tobto rozpusnik toj hto prinosit nepriyemnosti Weisweiler Dzherela ta literatura1 Gender and transgender in modern paganism S Thompson G Pond P Tanner C Omphalos J Polamshek 2012 ISBN 978 1 105 43378 8 2 Women in old norse society Jenny Jochens 1995 ISBN 978 0 8014 8520 6 3 Seidr