Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Цю статтю треба для відповідності Вікіпедії. |
Сарвепаллі Радхакришнан (5 вересня 1888 — 17 квітня 1975) — індійський філософ, громадський та державний діяч, президент Індії від 1962 до 1967 року. Почесний член Британської академії (1962).
| Сарвепаллі Радхакришнан гінді सर्वपल्ली राधाकृष्णन | |||
 | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 13 травня 1962 — 12 травня 1967 | |||
| Віце-президент: | Закір Хусейн | ||
| Попередник: | Раджендра Прасад | ||
| Наступник: | Закір Хусейн | ||
| Народження: | 5 вересня 1888 d, d, d, Британська Індія, Британська імперія[1] | ||
| Смерть: | 17 квітня 1975 (86 років) Ченнаї | ||
| Країна: | Британська Індія, Індія[2] і Домініон Індія | ||
| Релігія: | індуїзм | ||
| Освіта: | Мадраський університет, Калькуттський університет, d (1906), Делійський університет і d | ||
| Партія: | Індійський національний конгрес | ||
| Шлюб: | d | ||
| Діти: | d | ||
| Нагороди: | |||
| | |||
Біографія
Народився у багатій брагманській родині у селищі Тіруттані на північному заході Мадрасу (нині Ченнаї). Рідна мова — телуґу. Закінчив Християнський коледж у Мадрасі, який був порівняно ліберальним та зміг дати якісну освіту.
1907 року захистив магістерську дисертацію «Етика веданти і її філософські передумови». Викладав у ряді індійських коледжів та університетів. Публікував оригінальні роботи та переклади релігійно-філософських текстів з санскриту та палі.
У 1923 — 27 роках у Лондоні вийшов його капітальна двотомна праця «Індійська філософія». Читав лекції в Оксфордському, Гарвардському та інших західних університетах.
У 1931 — 36 роках віце-канцлер університету Андхри.
У 1936 — 39 роках — професор релігії та етики Сходу в Оксфордському університеті.
У 1939 — 46 роках — віце-канцлер Індуїстського університету у Варанасі (Бенарес).
Після проголошення незалежності Індії Радхакришнан займався не стільки філософією, скільки суспільною та державною діяльністю.
У 1946 р. призначений послом у ЮНЕСКО, у 1949 р. — послом у СРСР. Керував реформами вищої освіти в Індії.
З 1952 р. — віце-президент, у 1962 — 67 роках — президент Республіки Індія.
Лауреат Темплтонівської премії за прогрес у релігії (1975).
Світогляд
Радхакришнан з дитинства вірив у реальність потойбічного світу, що лежить за поверхнею явищ. Отримавши європейську освіту у колоніальних навчальних закладах, він високо цінував західну філософію, але з самого початку наукової діяльності виступив пропагандистом традиційної філософії Індії, доводячи, що вона розташована щонайменше на такому ж рівні, як і західна. У магістерській дисертації він виступив проти поширеної тоді в Європі думки, що індійська філософія взагалі та веданта зокрема зовсім не цікавиться етичними проблемами. У наступних своїх публікаціях та особливо у праці «Індійська філософія» він намагався неупереджено давати виклад точок зору різних шкіл, але не міг втриматися від оцінки їх з позицій тієї філософії, яку сам поділяв, — адвайта-веданти. Критично ставлячись до ритуалістичним та догматичним тенденціям в індуїзмі, він підкреслював ті аспекти, які прийнятні для західного стилю мислення: антиритуалістичну, чисто духовну спрямованість Упанішад, спроби багатьох шкіл пом'якшити суворість кастового ладу і дати членам нижчих каст можливість займатися практикою самовизволення. Відзначаючи близькість буддизму до західних навчань агностичного та позитивістського толку, він писав, що людський розум все ж не може піти від «суто академічних» онтологічних проблем та замкнутися лише на практично корисному: ми неминуче будемо намагатися дати відповіді навіть на, здавалося б, абсолютно нерозв'язні питання буття. Негативно ставлячись до матеріалізму, він старався і до нього бути справедливим: не виключав, що погляди давньоіндійських матеріалістів були спотворені пізнішими коментаторами-ідеалістами і що насправді індійський матеріалізм не був такий грубо гедоністічний.
Займаючи керівні університетські посади у колоніальній Індії та беручи участь у будівництві Індії незалежною, Радхакришнан вводив викладання природничо-наукових та технічних дисциплін (колоніальна британська адміністрація надала індійській освіті суто гуманітарний характер, не підпускаючи «тубільців» до сучасної техніки). Протестуючи проти європоцентристськї зневаги до індійської культури, він виступав і проти консервативних, антизахідних сил в Індії. Він писав: «Особисто я не сумніваюся в тому, що всі спроби з індуського або мусульманської боку протистояти сучасній науковій та промисловій цивілізації приречені на провал, і я буду дивитися на цей провал без жалю».
Радхакришнан був переконаний, що всі віровчення по змісту своєму єдині. Він вважав, що розвиток світової релігійної та філософської думки має призвести до появи універсальної релігії, універсальної філософії та універсальної моралі, і фундаментом їх повинна буде служити адвайта-веданта.
Переклади
- Радхакришнан С. Індійська філософія. Т. 1 — 2. М., 1956—1957. (Репринт: СПб., 1994.)
Література
- Анікєєв Н. П. Філософські та соціологічні погляди Сарвапаллі Радхкрішнана// Сучасна філософська та соціологічна думка країн Сходу. М., 1965. З.5-33.
- Литман А. Д. Сарвапаллі Радхакришнан. М., 1983.
- Канаєва Н. А. Культурний синтез Сарвепаллі Радхакрішнана// Жива традиція. До 75-річчю Індійського філософського конгресу. М., 2000. — C.13-25.
Примітки
- Радхакришнан Сарвепалли // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — Москва: Советская энциклопедия, 1969.
- https://eci.gov.in/files/category/97-general-election-2014/
- British Academy|The Fellowship — Fellows Archive[недоступне посилання з вересня 2019]
- Тобто фактично керівник: в Індії канцлер університету — почесна посада вищих представників центральної та місцевої влади.
- Цит. по: Литман А. Д. Сарвепалли Радхакришнан. — М.: 1983. — С. 101.
| Попередник: | 1949 — 1952 | Наступник: |
| Віджая Лакшмі Пандіт |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti Sarvepalli Radhakrishnan 5 veresnya 1888 17 kvitnya 1975 indijskij filosof gromadskij ta derzhavnij diyach prezident Indiyi vid 1962 do 1967 roku Pochesnij chlen Britanskoyi akademiyi 1962 Sarvepalli Radhakrishnan gindi सर वपल ल र ध क ष णनSarvepalli RadhakrishnanPrapor 2 j Prezident Indiyi13 travnya 1962 12 travnya 1967Vice prezident Zakir HusejnPoperednik Radzhendra PrasadNastupnik Zakir Husejn Narodzhennya 5 veresnya 1888 1888 09 05 d d d Britanska Indiya Britanska imperiya 1 Smert 17 kvitnya 1975 1975 04 17 86 rokiv ChennayiKrayina Britanska Indiya Indiya 2 i Dominion IndiyaReligiya induyizmOsvita Madraskij universitet Kalkuttskij universitet d 1906 Delijskij universitet i dPartiya Indijskij nacionalnij kongresShlyub dDiti dNagorodi Templtonivska premiya 1975 Premiya miru nimeckih knigariv 22 zhovtnya 1961 d 1959 Chlen Britanskoyi akademiyi 1962 d d Mediafajli b u VikishovishiBiografiyaNarodivsya u bagatij bragmanskij rodini u selishi Tiruttani na pivnichnomu zahodi Madrasu nini Chennayi Ridna mova telugu Zakinchiv Hristiyanskij koledzh u Madrasi yakij buv porivnyano liberalnim ta zmig dati yakisnu osvitu 1907 roku zahistiv magistersku disertaciyu Etika vedanti i yiyi filosofski peredumovi Vikladav u ryadi indijskih koledzhiv ta universitetiv Publikuvav originalni roboti ta perekladi religijno filosofskih tekstiv z sanskritu ta pali U 1923 27 rokah u Londoni vijshov jogo kapitalna dvotomna pracya Indijska filosofiya Chitav lekciyi v Oksfordskomu Garvardskomu ta inshih zahidnih universitetah U 1931 36 rokah vice kancler universitetu Andhri U 1936 39 rokah profesor religiyi ta etiki Shodu v Oksfordskomu universiteti U 1939 46 rokah vice kancler Induyistskogo universitetu u Varanasi Benares Pislya progoloshennya nezalezhnosti Indiyi Radhakrishnan zajmavsya ne stilki filosofiyeyu skilki suspilnoyu ta derzhavnoyu diyalnistyu U 1946 r priznachenij poslom u YuNESKO u 1949 r poslom u SRSR Keruvav reformami vishoyi osviti v Indiyi Z 1952 r vice prezident u 1962 67 rokah prezident Respubliki Indiya Laureat Templtonivskoyi premiyi za progres u religiyi 1975 SvitoglyadRadhakrishnan z ditinstva viriv u realnist potojbichnogo svitu sho lezhit za poverhneyu yavish Otrimavshi yevropejsku osvitu u kolonialnih navchalnih zakladah vin visoko cinuvav zahidnu filosofiyu ale z samogo pochatku naukovoyi diyalnosti vistupiv propagandistom tradicijnoyi filosofiyi Indiyi dovodyachi sho vona roztashovana shonajmenshe na takomu zh rivni yak i zahidna U magisterskij disertaciyi vin vistupiv proti poshirenoyi todi v Yevropi dumki sho indijska filosofiya vzagali ta vedanta zokrema zovsim ne cikavitsya etichnimi problemami U nastupnih svoyih publikaciyah ta osoblivo u praci Indijska filosofiya vin namagavsya neuperedzheno davati viklad tochok zoru riznih shkil ale ne mig vtrimatisya vid ocinki yih z pozicij tiyeyi filosofiyi yaku sam podilyav advajta vedanti Kritichno stavlyachis do ritualistichnim ta dogmatichnim tendenciyam v induyizmi vin pidkreslyuvav ti aspekti yaki prijnyatni dlya zahidnogo stilyu mislennya antiritualistichnu chisto duhovnu spryamovanist Upanishad sprobi bagatoh shkil pom yakshiti suvorist kastovogo ladu i dati chlenam nizhchih kast mozhlivist zajmatisya praktikoyu samovizvolennya Vidznachayuchi blizkist buddizmu do zahidnih navchan agnostichnogo ta pozitivistskogo tolku vin pisav sho lyudskij rozum vse zh ne mozhe piti vid suto akademichnih ontologichnih problem ta zamknutisya lishe na praktichno korisnomu mi neminuche budemo namagatisya dati vidpovidi navit na zdavalosya b absolyutno nerozv yazni pitannya buttya Negativno stavlyachis do materializmu vin staravsya i do nogo buti spravedlivim ne viklyuchav sho poglyadi davnoindijskih materialistiv buli spotvoreni piznishimi komentatorami idealistami i sho naspravdi indijskij materializm ne buv takij grubo gedonistichnij Zajmayuchi kerivni universitetski posadi u kolonialnij Indiyi ta beruchi uchast u budivnictvi Indiyi nezalezhnoyu Radhakrishnan vvodiv vikladannya prirodnicho naukovih ta tehnichnih disciplin kolonialna britanska administraciya nadala indijskij osviti suto gumanitarnij harakter ne pidpuskayuchi tubilciv do suchasnoyi tehniki Protestuyuchi proti yevropocentristskyi znevagi do indijskoyi kulturi vin vistupav i proti konservativnih antizahidnih sil v Indiyi Vin pisav Osobisto ya ne sumnivayusya v tomu sho vsi sprobi z induskogo abo musulmanskoyi boku protistoyati suchasnij naukovij ta promislovij civilizaciyi prirecheni na proval i ya budu divitisya na cej proval bez zhalyu Radhakrishnan buv perekonanij sho vsi virovchennya po zmistu svoyemu yedini Vin vvazhav sho rozvitok svitovoyi religijnoyi ta filosofskoyi dumki maye prizvesti do poyavi universalnoyi religiyi universalnoyi filosofiyi ta universalnoyi morali i fundamentom yih povinna bude sluzhiti advajta vedanta PerekladiRadhakrishnan S Indijska filosofiya T 1 2 M 1956 1957 Reprint SPb 1994 LiteraturaAnikyeyev N P Filosofski ta sociologichni poglyadi Sarvapalli Radhkrishnana Suchasna filosofska ta sociologichna dumka krayin Shodu M 1965 Z 5 33 Litman A D Sarvapalli Radhakrishnan M 1983 Kanayeva N A Kulturnij sintez Sarvepalli Radhakrishnana Zhiva tradiciya Do 75 richchyu Indijskogo filosofskogo kongresu M 2000 C 13 25 PrimitkiRadhakrishnan Sarvepalli Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t pod red A M Prohorov 3 e izd Moskva Sovetskaya enciklopediya 1969 d Track Q649d Track Q17378135 https eci gov in files category 97 general election 2014 British Academy The Fellowship Fellows Archive nedostupne posilannya z veresnya 2019 Tobto faktichno kerivnik v Indiyi kancler universitetu pochesna posada vishih predstavnikiv centralnoyi ta miscevoyi vladi Cit po Litman A D Sarvepalli Radhakrishnan M 1983 S 101 Poperednik 1949 1952 Nastupnik Vidzhaya Lakshmi Pandit