Самбірська ікона Божої Матері або Мати Руського краю — чудотворна коронована ікона Богородиці, зображена за типом єлеуса (замилування), яка перебуває в церкві Різдва Пресвятої Богородиці в м. Самборі на Львівщині.
Самбірська чудотворна ікона Пресвятої Богородиці Самбірська ікона Божої Матері | |
---|---|
образ Самбірської чудотворної ікони Богородиці | |
Вшанування: | Коронована 28 серпня 1928 |
Дата появи: | XII століття, XVII століття |
Місце знаходження: | церква Різдва Пресвятої Богородиці, м. Самбір |
Походження: | ймовірно Греція |
Автор: | реставрував Василь Боянівський у майстерні львівського музею історії релігії (1996) |
Іконографічний тип: | Одигітрія |
Шановані списки: | Церква святого Миколая Чудотворця на Аскольдовій Могилі |
Дата святкування: | 28 серпня |
Зображення ікони у Вікісховищі |
Опис
Самбірська Богородиця без срібно-золотої шати була намальована олійними фарбами на кипарисовій дошці товщиною до півтора сантиметра, має вгорі напис латинськими літерами лат. "Mater Deo" (Мати Божа).
Коронація
1928 року Папа Римський Пій XI коронував ікону Папською короною. Урочистий акт коронації звершив владика Йосафат Коциловський у свято Успіння Пресвятої Богородиці 28 серпня 1928 року.
Саме свято розпочалося вже 25 серпня 1928 року, в суботу, Великою Вечірнею. Дня 26 серпня 1928 року розпочалися коронаційні свята биттям у всі церковні і костельні дзвони, що мелодійними звуками голосили всім вірним, без перерви вдень і вночі, велику подію в житті самбірської Церкви — коронацію ікони, найбільших святощів Самбірщини й українського народу, увінчання коронами Самбірську Богородицю та її Сина. Три дні церкви були відкриті для прочан, де священики без перерви відправляли Богослужби, де прочани могли заспокоїти свої душевні і релігійні бажання.
У неділю, 26 серпня, відслужив Архиєрейську Службу Божу з проповіддю єпископ-помічник перемишльський кир Григорій Лакота. Перед Архиєрейською Службою Божою їх Преосвященство Григорій Лакота посвятив корону і поклав її біля Престолу чудотворної ікони. Того ж дня прибув владика Йосафат, і рівночасно розпочалося приписане триденне дзвоніння і урочистий обхід з короною вулицями міста, а в кінці благословення нею всіх вірних.
27 серпня також Архиєрейську Службу Божу відслужив єпископ кир Йосафат Коциловський. Опісля багатотисячна процесія вірних і священства, на чолі, з єпископом Коциловським перейшла вулицями і довкола ринку з іконою, що її несли 4 молодих дівчини. Сам Коронаційний акт відбувся 28 серпня 1928 року, в саме свято Успіння Пречистої Діви Марії і в 200-ліття проголошення чудотворності образу, при ласкавій співучасті всіх прибулих Владик і Мітратів обох обрядів, цілого вищого і нижчого духовенства. На свято коронації, крім згаданих двох наших єпископів з Перемишля, прибули два латинські єпископи-поляки з Перемишля, єпископ-ординарій кир Новак і єпископ-помічник кир Фішер, мітрати Михайло Мриц і Василь Пинило і багато вищого священства. Всіх єпископів вітали процесії при святочних брамах, удекорованих, як і каплиця, зеленню і хоругвами, та кінні почесті мешканців самбірських передмість і селян з Кульчиць, П’янович і Пинян, що з хоруговками синьо-жовтими і церковними попереджували приїзд усіх Владик. Церква, що могла помістити до 2000 прочан, показалася замалою для такого великого свята і на сподівану масову прощу вірних. Тому на великій церковній площі побудовано каплицю без стін, з престолом, де встановлено ікону. На філярах був дашок з хрестом, що зверху накривав престіл так, щоб прочани могли вільно приглядатись і слухати церковні відправи. Того ж дня, перед Архиєрейською Службою Божою, наступило зняття з престолу чудотворної ікони, перенесення її на новий престол, який в цілі відправлення Архиєрейської Полевої Служби Божої, через малий простір в храмі, був тимчасово збудований на церковній площі. По Службі Божій і проповіді, яку служив кир Йосафат Коциловський, при співучасті всіх єпископів, мітратів і крилошан, після відчитання Папської грамоти парохом отцем Францом Рабієм, наступила пам’ятна хвиля вложення корони на чудотворну ікону Пречистої Діви Марії. Кир Йосафат Коциловський при співі гімну «Тебе Бога хвалим» і при битті в усі дзвони та при звуках міських гудків заложив на образ над головами Богородиці й Ісуса дві дорогоцінні, золото-срібні корони з самоцвітами.
Під час Архиєрейської Служби Божої й акту коронації 28 серпня кир Йосафат мав на голові історичну корону галицького короля Данила, що є власністю перемишльських єпископів, яку вони одягали лише в рідкісних церковних святах. Вона зберігалася в єпископській скарбниці у Перемишлі. У коронаційних обходах і відправах, крім згаданих владик і мітратів та капітульних крилошан, між ними отця Венґриновича і канцлера Грицеляка й інших, взяли участь отці Василіяни з монастирів Лавріва і Букової, отці-Бернардини з Самбора і світські священики, разом 212 духовних осіб, в тому числі 28 польських священиків зі своїм прелатом о. Шафранським, та понад 50 000 вірних обох обрядів. Та при відголосі всіх дзвонів відбувся востаннє урочистий обхід з коронованою іконою вулицями міста і благословення нею всіх присутніх людей.
Короновану чудотворну ікону несли найперше священики, а потім до цього радісного і щасливого акту були допущені всі вірні. Чотири наші священики в церковних ризах: отець Іларіон Ґмитрик, отець мітрат декан Дмитро Гординський, отець сенатор Юліян Татомир та отець крилошанин Венґринович винесли з каплиці на влаштованих ношах короновану ікону, а за нею ступали всі присутні владики, отці мітрати і крилошани, представники українських установ і товариств та представники польських урядів на чолі зі старостою Казимиром Лєнчевським та бурмістром доктором Юзефом Добжанським. Всі вони були присутні на коронації і взяли участь у процесії. На закінчення святкувань по вулицях міста і довкола ринку відбулася багатотисячна, величава процесія з коронованою іконою, що її несли під бальдахимом чотири наші учениці в білих сукнях: Соня Рабій, Ірина Кушлик, Ліда Козакевич і Віся Луцик. Перед ними також у білих сукнях несли марійський прапор із золототканим образом ікони учениці: Дарка Рабій і Осипа Білинська, оточені довгими двома рядами сотень хоругов, прапорців і процесійних образів. Попереду процесії несли хрест і дві патериці, а за ними йшли хори і оркестри.
Історія ікони
Як свідчать перекази, Самбірську ікону Богородиці намалював на дошці з кипарисового дерева сам євангеліст Лука. Її привезли до Самбора два грецькі купці на початку XVII ст. Інші дослідники зараховують її до найдавніших українських ікон, що походять із XII–XIII ст.
1705 року в Самборі і околицях панувала «чорна хвороба» — чума, серед померлих був й Іван Стамович, власник ікони. Олена Добрянська, його далека родичка отримала у спадок його майно разом з іконою.
15 вересня 1727 року відбулося перше чудо — ікона плакала. На прохання пароха ікона перейшла до парафіяльної церкви Різдва Пречистої Діви Марії, де вона перебуває й досі. 17 жовтня 1727 року на іконі знову з'явилися сльози на очах Богородиці. Спеціальна церковна комісія визнала плач Богородиці на іконі надприродним явищем, а ікону чудотворною. В той час відомими стають випадки зцілень людей, які молилися перед іконою.
На свято Непорочного Зачаття Богородиці 22 грудня 1727 року відслужили урочисту св. Літургію з нагоди проголошення Самбірської ікони чудотворною.
8 червня 1908 року Апостольська Столиця проголосила головний престол чудотворної ікони в Самборі упривілейованим. В 1912 і 1913 роках св. Літургії тут служив і молився митрополит Андрей Шептицький, а у 1931 і 1932 рр. — тоді ще ректор духовної семінарії у Львові о. Йосиф Сліпий.
У вересні 1939 року німецькі і радянські правителі розділили Польщу, єпископ Йосафат Коциловський заради збереження ікони доручив монахиням зі Згромадження сестер Служебниць перевезти її з самбірської церкви за Сян до Польщі. 6 серпня 1941 року святу реліквію привезли назад до Самбора. 1944 року вдруге перевезли ікону на Захід.
Восени 1996 року ікону передали на реставрацію до Львова. Після реставрації ікона побувала у львівських та дрогобицьких храмах, а 23 лютого 1997 року повернулася до Самбора.
3 грудня (з можливим перенесенням на неділю) встановлено днем почитання Чудотворної Самбірської ікони Пресвятої Богородиці, а 15 лютого — днем її віднайдення.
Дива
Фіксувалися численні зцілення. Духовна і світська влада утворили кілька комісій для перевірки достовірності чудес. Результати суворого дослідження перевершили уяву: до середини XIX століття у церковних архівах значиться більше ста записів із датами, іменами, місцями проживання тих, хто під присягою засвідчував неймовірне одужання своє чи родичів.
Цікаво, що в багатьох описах згадується, як хворі або їх рідні під час Служби Божої чи Акафісту лежали хрестом перед іконою, над ними читали Євангеліє, вони пили та вмивалися освяченою водою, а виходили з храму цілком здорові! У це важко повірити, але скривлені кидали костилі, в богомільних прохачів повертався слух і зір, кого приносили ледь живого, вертав додому власними ногами цілком бадьорий.
Чотири чудесні оздоровлення у листопаді 1727 року попередили приїзд другої єпископської комісії, яку вислав єпископ Єронім Устрицький. Ця комісія складалась з дев'яти священиків. Головою комісії був отець — єпископський сповідник, допомагав йому ігумен з Лавріва. Єпископська комісія перевіривши ікону, заслухала під присягою інших десятьох очевидців плачу ікони Божої Матері та четверо чудесно оздоровлених. Духовна комісія дійшла до висновку, що поява сліз у Богородиці та чотири чудесні оздоровлення є надприродними явищами, які треба зачислити до чудотворних дій самбірської ікони.
Ось декілька чудесних оздоровлень за посередництвом чудотворної самбірської ікони Матері Божої:
- Степан К. рубав дрова в лісі і необачно зранив собі ногу сокирою. Степан терпів болі, але зносив їх терпеливо. Потім в шпиталі лікарі усталили, що в зараженій нозі є гангрена, та що негайно треба відтяти ногу. Та хоч лікарі дуже наполягали на тому, щоб Степан погодився на операцію — він таки не погодився. Просив своїх, що з ним приїхали, щоб запровадити його перед чудотворну Симбірську ікону Матері Божої, що вже тоді славилася чудами. Припав навколішки біля стіп св. ікони і, заливаючись рясними сльозами, говорив до Матері Божої, у св. іконі: «Маріє, Ти знаєш — я ж батько шестеро дітей! Хто ж їх вигодує, якщо я стану калікою, нездатним до праці? Зглянься наді мною, умилосердися Найдорожча Мати і Неба Пані!». По декількох хвилинах біль устав у нозі. Степан в одній хвилині став зовсім здоровий. Здивовані лікарі оглянули ногу і заявили, що тільки чудо сталося, що вона нараз стала здорова, бо гангрена зникла, рана відразу загоїлася. Вдячний Степан і вся його родина пішли на прощу до Самбора та публічно зложили подяку Божій Матері за це чудесне уздоровлення.
- Після українсько-польської війни, з невідомих причин повстала пожежа на подвір'ї приходства в Скалаті, Галичина. Горіла стара хата, а що в той час був поривчастий подільський вітер, була небезпека, що згорить все обійстя, вся господарка і приходство, і церква. В тім страшнім положенню винесено з приходства копію Самбірської Матері Божої, піднесено її вгору з окликом: «Мати Божа, рятуй!» І в тій же хвилині вітер змінив напрям, і почав віяти в противну сторону, що влегшило злокалізувати вогонь і понад усе: очевидне врятування і церкви і приходства від спалення.
Див. також
Джерела
- Унікальна історія маловідомої самбірської ікони [ 19 серпня 2011 у Wayback Machine.]
- . https://pilgrimage.in.ua/. Патріарший паломницький центр. Архів оригіналу за 13 вересня 2011. Процитовано 21 січня 2024.
- . https://silvero.com.ua/. Магазин срібних ікон. Архів оригіналу за 21 січня 2024. Процитовано 21 січня 2024.
- Самбірська чудотворна ікона Пресвятої Богородиці [ 28 січня 2020 у Wayback Machine.]
- 3 грудня проголошено днем почитання Чудотворної Самбірської ікони Пресвятої Богородиці [ 22 листопада 2015 у Wayback Machine.]
- Свята традиція Української Греко-Католицької Церкви [ 12 лютого 2020 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Sambirska ikona Bozhoyi Materi abo Mati Ruskogo krayu chudotvorna koronovana ikona Bogorodici zobrazhena za tipom yeleusa zamiluvannya yaka perebuvaye v cerkvi Rizdva Presvyatoyi Bogorodici v m Sambori na Lvivshini Sambirska chudotvorna ikona Presvyatoyi Bogorodici Sambirska ikona Bozhoyi Materiobraz Sambirskoyi chudotvornoyi ikoni BogorodiciVshanuvannya Koronovana 28 serpnya 1928Data poyavi XII stolittya XVII stolittyaMisce znahodzhennya cerkva Rizdva Presvyatoyi Bogorodici m SambirPohodzhennya jmovirno GreciyaAvtor restavruvav Vasil Boyanivskij u majsterni lvivskogo muzeyu istoriyi religiyi 1996 Ikonografichnij tip OdigitriyaShanovani spiski Cerkva svyatogo Mikolaya Chudotvorcya na Askoldovij MogiliData svyatkuvannya 28 serpnyaZobrazhennya ikoni u VikishovishiOpisSambirska Bogorodicya bez sribno zolotoyi shati bula namalovana olijnimi farbami na kiparisovij doshci tovshinoyu do pivtora santimetra maye vgori napis latinskimi literami lat Mater Deo Mati Bozha Koronaciya1928 roku Papa Rimskij Pij XI koronuvav ikonu Papskoyu koronoyu Urochistij akt koronaciyi zvershiv vladika Josafat Kocilovskij u svyato Uspinnya Presvyatoyi Bogorodici 28 serpnya 1928 roku Same svyato rozpochalosya vzhe 25 serpnya 1928 roku v subotu Velikoyu Vechirneyu Dnya 26 serpnya 1928 roku rozpochalisya koronacijni svyata bittyam u vsi cerkovni i kostelni dzvoni sho melodijnimi zvukami golosili vsim virnim bez perervi vden i vnochi veliku podiyu v zhitti sambirskoyi Cerkvi koronaciyu ikoni najbilshih svyatoshiv Sambirshini j ukrayinskogo narodu uvinchannya koronami Sambirsku Bogorodicyu ta yiyi Sina Tri dni cerkvi buli vidkriti dlya prochan de svyasheniki bez perervi vidpravlyali Bogosluzhbi de prochani mogli zaspokoyiti svoyi dushevni i religijni bazhannya U nedilyu 26 serpnya vidsluzhiv Arhiyerejsku Sluzhbu Bozhu z propoviddyu yepiskop pomichnik peremishlskij kir Grigorij Lakota Pered Arhiyerejskoyu Sluzhboyu Bozhoyu yih Preosvyashenstvo Grigorij Lakota posvyativ koronu i poklav yiyi bilya Prestolu chudotvornoyi ikoni Togo zh dnya pribuv vladika Josafat i rivnochasno rozpochalosya pripisane tridenne dzvoninnya i urochistij obhid z koronoyu vulicyami mista a v kinci blagoslovennya neyu vsih virnih 27 serpnya takozh Arhiyerejsku Sluzhbu Bozhu vidsluzhiv yepiskop kir Josafat Kocilovskij Opislya bagatotisyachna procesiya virnih i svyashenstva na choli z yepiskopom Kocilovskim perejshla vulicyami i dovkola rinku z ikonoyu sho yiyi nesli 4 molodih divchini Sam Koronacijnij akt vidbuvsya 28 serpnya 1928 roku v same svyato Uspinnya Prechistoyi Divi Mariyi i v 200 littya progoloshennya chudotvornosti obrazu pri laskavij spivuchasti vsih pribulih Vladik i Mitrativ oboh obryadiv cilogo vishogo i nizhchogo duhovenstva Na svyato koronaciyi krim zgadanih dvoh nashih yepiskopiv z Peremishlya pribuli dva latinski yepiskopi polyaki z Peremishlya yepiskop ordinarij kir Novak i yepiskop pomichnik kir Fisher mitrati Mihajlo Mric i Vasil Pinilo i bagato vishogo svyashenstva Vsih yepiskopiv vitali procesiyi pri svyatochnih bramah udekorovanih yak i kaplicya zelennyu i horugvami ta kinni pochesti meshkanciv sambirskih peredmist i selyan z Kulchic P yanovich i Pinyan sho z horugovkami sino zhovtimi i cerkovnimi poperedzhuvali priyizd usih Vladik Cerkva sho mogla pomistiti do 2000 prochan pokazalasya zamaloyu dlya takogo velikogo svyata i na spodivanu masovu proshu virnih Tomu na velikij cerkovnij ploshi pobudovano kaplicyu bez stin z prestolom de vstanovleno ikonu Na filyarah buv dashok z hrestom sho zverhu nakrivav prestil tak shob prochani mogli vilno priglyadatis i sluhati cerkovni vidpravi Togo zh dnya pered Arhiyerejskoyu Sluzhboyu Bozhoyu nastupilo znyattya z prestolu chudotvornoyi ikoni perenesennya yiyi na novij prestol yakij v cili vidpravlennya Arhiyerejskoyi Polevoyi Sluzhbi Bozhoyi cherez malij prostir v hrami buv timchasovo zbudovanij na cerkovnij ploshi Po Sluzhbi Bozhij i propovidi yaku sluzhiv kir Josafat Kocilovskij pri spivuchasti vsih yepiskopiv mitrativ i kriloshan pislya vidchitannya Papskoyi gramoti parohom otcem Francom Rabiyem nastupila pam yatna hvilya vlozhennya koroni na chudotvornu ikonu Prechistoyi Divi Mariyi Kir Josafat Kocilovskij pri spivi gimnu Tebe Boga hvalim i pri bitti v usi dzvoni ta pri zvukah miskih gudkiv zalozhiv na obraz nad golovami Bogorodici j Isusa dvi dorogocinni zoloto sribni koroni z samocvitami Pid chas Arhiyerejskoyi Sluzhbi Bozhoyi j aktu koronaciyi 28 serpnya kir Josafat mav na golovi istorichnu koronu galickogo korolya Danila sho ye vlasnistyu peremishlskih yepiskopiv yaku voni odyagali lishe v ridkisnih cerkovnih svyatah Vona zberigalasya v yepiskopskij skarbnici u Peremishli U koronacijnih obhodah i vidpravah krim zgadanih vladik i mitrativ ta kapitulnih kriloshan mizh nimi otcya Vengrinovicha i kanclera Gricelyaka j inshih vzyali uchast otci Vasiliyani z monastiriv Lavriva i Bukovoyi otci Bernardini z Sambora i svitski svyasheniki razom 212 duhovnih osib v tomu chisli 28 polskih svyashenikiv zi svoyim prelatom o Shafranskim ta ponad 50 000 virnih oboh obryadiv Ta pri vidgolosi vsih dzvoniv vidbuvsya vostannye urochistij obhid z koronovanoyu ikonoyu vulicyami mista i blagoslovennya neyu vsih prisutnih lyudej Koronovanu chudotvornu ikonu nesli najpershe svyasheniki a potim do cogo radisnogo i shaslivogo aktu buli dopusheni vsi virni Chotiri nashi svyasheniki v cerkovnih rizah otec Ilarion Gmitrik otec mitrat dekan Dmitro Gordinskij otec senator Yuliyan Tatomir ta otec kriloshanin Vengrinovich vinesli z kaplici na vlashtovanih noshah koronovanu ikonu a za neyu stupali vsi prisutni vladiki otci mitrati i kriloshani predstavniki ukrayinskih ustanov i tovaristv ta predstavniki polskih uryadiv na choli zi starostoyu Kazimirom Lyenchevskim ta burmistrom doktorom Yuzefom Dobzhanskim Vsi voni buli prisutni na koronaciyi i vzyali uchast u procesiyi Na zakinchennya svyatkuvan po vulicyah mista i dovkola rinku vidbulasya bagatotisyachna velichava procesiya z koronovanoyu ikonoyu sho yiyi nesli pid baldahimom chotiri nashi uchenici v bilih suknyah Sonya Rabij Irina Kushlik Lida Kozakevich i Visya Lucik Pered nimi takozh u bilih suknyah nesli marijskij prapor iz zolototkanim obrazom ikoni uchenici Darka Rabij i Osipa Bilinska otocheni dovgimi dvoma ryadami soten horugov praporciv i procesijnih obraziv Poperedu procesiyi nesli hrest i dvi paterici a za nimi jshli hori i orkestri Istoriya ikoniYak svidchat perekazi Sambirsku ikonu Bogorodici namalyuvav na doshci z kiparisovogo dereva sam yevangelist Luka Yiyi privezli do Sambora dva grecki kupci na pochatku XVII st Inshi doslidniki zarahovuyut yiyi do najdavnishih ukrayinskih ikon sho pohodyat iz XII XIII st 1705 roku v Sambori i okolicyah panuvala chorna hvoroba chuma sered pomerlih buv j Ivan Stamovich vlasnik ikoni Olena Dobryanska jogo daleka rodichka otrimala u spadok jogo majno razom z ikonoyu 15 veresnya 1727 roku vidbulosya pershe chudo ikona plakala Na prohannya paroha ikona perejshla do parafiyalnoyi cerkvi Rizdva Prechistoyi Divi Mariyi de vona perebuvaye j dosi 17 zhovtnya 1727 roku na ikoni znovu z yavilisya slozi na ochah Bogorodici Specialna cerkovna komisiya viznala plach Bogorodici na ikoni nadprirodnim yavishem a ikonu chudotvornoyu V toj chas vidomimi stayut vipadki zcilen lyudej yaki molilisya pered ikonoyu Na svyato Neporochnogo Zachattya Bogorodici 22 grudnya 1727 roku vidsluzhili urochistu sv Liturgiyu z nagodi progoloshennya Sambirskoyi ikoni chudotvornoyu 8 chervnya 1908 roku Apostolska Stolicya progolosila golovnij prestol chudotvornoyi ikoni v Sambori uprivilejovanim V 1912 i 1913 rokah sv Liturgiyi tut sluzhiv i molivsya mitropolit Andrej Sheptickij a u 1931 i 1932 rr todi she rektor duhovnoyi seminariyi u Lvovi o Josif Slipij U veresni 1939 roku nimecki i radyanski praviteli rozdilili Polshu yepiskop Josafat Kocilovskij zaradi zberezhennya ikoni doruchiv monahinyam zi Zgromadzhennya sester Sluzhebnic perevezti yiyi z sambirskoyi cerkvi za Syan do Polshi 6 serpnya 1941 roku svyatu relikviyu privezli nazad do Sambora 1944 roku vdruge perevezli ikonu na Zahid Voseni 1996 roku ikonu peredali na restavraciyu do Lvova Pislya restavraciyi ikona pobuvala u lvivskih ta drogobickih hramah a 23 lyutogo 1997 roku povernulasya do Sambora 3 grudnya z mozhlivim perenesennyam na nedilyu vstanovleno dnem pochitannya Chudotvornoyi Sambirskoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici a 15 lyutogo dnem yiyi vidnajdennya DivaFiksuvalisya chislenni zcilennya Duhovna i svitska vlada utvorili kilka komisij dlya perevirki dostovirnosti chudes Rezultati suvorogo doslidzhennya perevershili uyavu do seredini XIX stolittya u cerkovnih arhivah znachitsya bilshe sta zapisiv iz datami imenami miscyami prozhivannya tih hto pid prisyagoyu zasvidchuvav nejmovirne oduzhannya svoye chi rodichiv Cikavo sho v bagatoh opisah zgaduyetsya yak hvori abo yih ridni pid chas Sluzhbi Bozhoyi chi Akafistu lezhali hrestom pered ikonoyu nad nimi chitali Yevangeliye voni pili ta vmivalisya osvyachenoyu vodoyu a vihodili z hramu cilkom zdorovi U ce vazhko poviriti ale skrivleni kidali kostili v bogomilnih prohachiv povertavsya sluh i zir kogo prinosili led zhivogo vertav dodomu vlasnimi nogami cilkom badorij Chotiri chudesni ozdorovlennya u listopadi 1727 roku poperedili priyizd drugoyi yepiskopskoyi komisiyi yaku vislav yepiskop Yeronim Ustrickij Cya komisiya skladalas z dev yati svyashenikiv Golovoyu komisiyi buv otec yepiskopskij spovidnik dopomagav jomu igumen z Lavriva Yepiskopska komisiya perevirivshi ikonu zasluhala pid prisyagoyu inshih desyatoh ochevidciv plachu ikoni Bozhoyi Materi ta chetvero chudesno ozdorovlenih Duhovna komisiya dijshla do visnovku sho poyava sliz u Bogorodici ta chotiri chudesni ozdorovlennya ye nadprirodnimi yavishami yaki treba zachisliti do chudotvornih dij sambirskoyi ikoni Os dekilka chudesnih ozdorovlen za poserednictvom chudotvornoyi sambirskoyi ikoni Materi Bozhoyi Stepan K rubav drova v lisi i neobachno zraniv sobi nogu sokiroyu Stepan terpiv boli ale znosiv yih terpelivo Potim v shpitali likari ustalili sho v zarazhenij nozi ye gangrena ta sho negajno treba vidtyati nogu Ta hoch likari duzhe napolyagali na tomu shob Stepan pogodivsya na operaciyu vin taki ne pogodivsya Prosiv svoyih sho z nim priyihali shob zaprovaditi jogo pered chudotvornu Simbirsku ikonu Materi Bozhoyi sho vzhe todi slavilasya chudami Pripav navkolishki bilya stip sv ikoni i zalivayuchis ryasnimi slozami govoriv do Materi Bozhoyi u sv ikoni Mariye Ti znayesh ya zh batko shestero ditej Hto zh yih vigoduye yaksho ya stanu kalikoyu nezdatnim do praci Zglyansya nadi mnoyu umiloserdisya Najdorozhcha Mati i Neba Pani Po dekilkoh hvilinah bil ustav u nozi Stepan v odnij hvilini stav zovsim zdorovij Zdivovani likari oglyanuli nogu i zayavili sho tilki chudo stalosya sho vona naraz stala zdorova bo gangrena znikla rana vidrazu zagoyilasya Vdyachnij Stepan i vsya jogo rodina pishli na proshu do Sambora ta publichno zlozhili podyaku Bozhij Materi za ce chudesne uzdorovlennya Pislya ukrayinsko polskoyi vijni z nevidomih prichin povstala pozhezha na podvir yi prihodstva v Skalati Galichina Gorila stara hata a sho v toj chas buv porivchastij podilskij viter bula nebezpeka sho zgorit vse obijstya vsya gospodarka i prihodstvo i cerkva V tim strashnim polozhennyu vineseno z prihodstva kopiyu Sambirskoyi Materi Bozhoyi pidneseno yiyi vgoru z oklikom Mati Bozha ryatuj I v tij zhe hvilini viter zminiv napryam i pochav viyati v protivnu storonu sho vlegshilo zlokalizuvati vogon i ponad use ochevidne vryatuvannya i cerkvi i prihodstva vid spalennya Div takozhIkona Bozhoyi Materi Zarvanickoyi Chenstohovska ikona Bozhoyi Materi Ikona Presvyatoyi Bogorodici Neupivayema Chasha Vsecaricya Holmska ikona Bozhoyi Materi Bogorodchanska ikona Bozhoyi MateriDzherelaUnikalna istoriya malovidomoyi sambirskoyi ikoni 19 serpnya 2011 u Wayback Machine https pilgrimage in ua Patriarshij palomnickij centr Arhiv originalu za 13 veresnya 2011 Procitovano 21 sichnya 2024 https silvero com ua Magazin sribnih ikon Arhiv originalu za 21 sichnya 2024 Procitovano 21 sichnya 2024 Sambirska chudotvorna ikona Presvyatoyi Bogorodici 28 sichnya 2020 u Wayback Machine 3 grudnya progolosheno dnem pochitannya Chudotvornoyi Sambirskoyi ikoni Presvyatoyi Bogorodici 22 listopada 2015 u Wayback Machine Svyata tradiciya Ukrayinskoyi Greko Katolickoyi Cerkvi 12 lyutogo 2020 u Wayback Machine