Самартх Рамдас (маратхі:समर्थ रामदास, 1608 —1681) — маратхський містичний поет та композитор часів правління Шиваджі.
Самартх Рамдас | |
---|---|
Ім'я при народженні | Нараян |
Народився | 1608 Джална |
Помер | 1681 Садджангад |
Національність | маратх |
Діяльність | поет |
Знання мов | маратхі |
Magnum opus | d |
Титул | свамі |
Конфесія | бгакті |
Батько | Дешастха Рагведі Суряджі |
Мати | Рану Баї Тхосар |
|
Життєпис
Походив з брамінської родини Суряджі. Народився у квітні 1608 року. При народжені отримав ім'я Нараян. З дитинства захоплювався релігійними гімнами. У 1616 році втратив батька. З часом все більше схилявся до аскетичного життя. Тому у 1626 році, коли мати надумала пошлюбити його, то Нараян втік прямо з весілля.
В подальшому вів життя аскета, захоплювався філософсько-релігійними течіями бгакті, подорожував північною та центральною Індією, багато часу присвячував йозі та медитації, 12 років провів у с. Панчаваті (на березі р. Годаварі), вивчаючи індуїстські священні тексти. Зрештою став прихильником культу Рами (аватара Вішну) та Ханумана. У 1632 році змінив ім'я на Рамдас.
Успіхи Шиваджі, формування Маратхі як самостійної держави змусили Рамдаса перетворити своє віровчення на зброю боротьби. Він був, мабуть, єдиним бгакті Індії, який відкрито закликав народ до зброї. Його молитви були схожі скоріше на військові гімни, ніж на мирну проповідь: «Господи! Уподібни мій вірш гарматі, яка від дотику гнота вивергає сліпуче полум'я і жене згубне ядро; наділи його здатністю Ханумана, вмить вибігати в піднебесся; наділи його силою буревію, що приводить у рух все, що зустрічає він на шляху своєму».
Рамдас стає одним з гуру Шиваджі, на прохання якого оселеється неподалік від Сатари (тодішньої столиці держави маратхів) — у фортеці Паралі (перейменовано у Садджангад). тут він й помирає у 1681 році.
Творчість
Серед його праць найбільш вагомим є: «Дасбодх» («Повчання раба») та «Шрі-маначе-шлок» (збірка медитацій). Також відомою є поетична збірка «Шрі-маруті-стотра», присвячена Хануманові.
Перша частина його відомого твору «Дасбодх» прославляє аскезу. У формі традиційного діалогу Рамдас оповідає в ній про марність мирського добробуту. Герой книги — не аскет, а людина, занурена в домашні, сімейні справи (новий герой для поезії бгакті), вів життя щасливу, повну насолод і любові, поки навала моголів і старість не поклали його добробуту кінець. І ось він жебрак, убогий старий; все, що було, міраж; єдина розрада — молитва і скорбота про минуле. Так чому ж відразу, наставляє Рамдас, не відмовитися від світу в ім'я чистого і цнотливого усамітнення? Перша частина «Дасбодх» — філософське обґрунтування відлюдництва і наставляння в аскетичному служінні Богу.
Друга частина книги створена багато пізніше першої, написана в іншій тональності. Мотивів безвиході в ній вже немає. Поет оспівує земне життя, бачачи тепер справжнє служіння Богу в служінні ближньому.
Рамдас був обдарованим композитором. Багато зі своїх віршів переклав на музику, справивши вплив на музику та літературу маратхі.
Джерела
- K. O. Schmidt: Brücken der Einheit von Ost und West : Ramakrishna, Vivekananda, Ramdas und Omkar als Lehrer eines neuen Denkens, Ergolding : Drei-Eichen-Verl., 1990,
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Самартх Рамдас |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Samarth Ramdas marathi समर थ र मद स 1608 1681 marathskij mistichnij poet ta kompozitor chasiv pravlinnya Shivadzhi Samarth RamdasIm ya pri narodzhenniNarayanNarodivsya1608 1608 DzhalnaPomer1681 1681 SaddzhangadNacionalnistmarathDiyalnistpoetZnannya movmarathiMagnum opusdTitulsvamiKonfesiyabgaktiBatkoDeshastha Ragvedi SuryadzhiMatiRanu Bayi Thosar Mediafajli u VikishovishiZhittyepisPohodiv z braminskoyi rodini Suryadzhi Narodivsya u kvitni 1608 roku Pri narodzheni otrimav im ya Narayan Z ditinstva zahoplyuvavsya religijnimi gimnami U 1616 roci vtrativ batka Z chasom vse bilshe shilyavsya do asketichnogo zhittya Tomu u 1626 roci koli mati nadumala poshlyubiti jogo to Narayan vtik pryamo z vesillya V podalshomu viv zhittya asketa zahoplyuvavsya filosofsko religijnimi techiyami bgakti podorozhuvav pivnichnoyu ta centralnoyu Indiyeyu bagato chasu prisvyachuvav jozi ta meditaciyi 12 rokiv proviv u s Panchavati na berezi r Godavari vivchayuchi induyistski svyashenni teksti Zreshtoyu stav prihilnikom kultu Rami avatara Vishnu ta Hanumana U 1632 roci zminiv im ya na Ramdas Uspihi Shivadzhi formuvannya Marathi yak samostijnoyi derzhavi zmusili Ramdasa peretvoriti svoye virovchennya na zbroyu borotbi Vin buv mabut yedinim bgakti Indiyi yakij vidkrito zaklikav narod do zbroyi Jogo molitvi buli shozhi skorishe na vijskovi gimni nizh na mirnu propovid Gospodi Upodibni mij virsh garmati yaka vid dotiku gnota vivergaye slipuche polum ya i zhene zgubne yadro nadili jogo zdatnistyu Hanumana vmit vibigati v pidnebessya nadili jogo siloyu bureviyu sho privodit u ruh vse sho zustrichaye vin na shlyahu svoyemu Ramdas staye odnim z guru Shivadzhi na prohannya yakogo oseleyetsya nepodalik vid Satari todishnoyi stolici derzhavi marathiv u forteci Parali perejmenovano u Saddzhangad tut vin j pomiraye u 1681 roci TvorchistSered jogo prac najbilsh vagomim ye Dasbodh Povchannya raba ta Shri manache shlok zbirka meditacij Takozh vidomoyu ye poetichna zbirka Shri maruti stotra prisvyachena Hanumanovi Persha chastina jogo vidomogo tvoru Dasbodh proslavlyaye askezu U formi tradicijnogo dialogu Ramdas opovidaye v nij pro marnist mirskogo dobrobutu Geroj knigi ne asket a lyudina zanurena v domashni simejni spravi novij geroj dlya poeziyi bgakti viv zhittya shaslivu povnu nasolod i lyubovi poki navala mogoliv i starist ne poklali jogo dobrobutu kinec I os vin zhebrak ubogij starij vse sho bulo mirazh yedina rozrada molitva i skorbota pro minule Tak chomu zh vidrazu nastavlyaye Ramdas ne vidmovitisya vid svitu v im ya chistogo i cnotlivogo usamitnennya Persha chastina Dasbodh filosofske obgruntuvannya vidlyudnictva i nastavlyannya v asketichnomu sluzhinni Bogu Druga chastina knigi stvorena bagato piznishe pershoyi napisana v inshij tonalnosti Motiviv bezvihodi v nij vzhe nemaye Poet ospivuye zemne zhittya bachachi teper spravzhnye sluzhinnya Bogu v sluzhinni blizhnomu Ramdas buv obdarovanim kompozitorom Bagato zi svoyih virshiv pereklav na muziku spravivshi vpliv na muziku ta literaturu marathi DzherelaK O Schmidt Brucken der Einheit von Ost und West Ramakrishna Vivekananda Ramdas und Omkar als Lehrer eines neuen Denkens Ergolding Drei Eichen Verl 1990 ISBN 3 7699 0495 8Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Samarth Ramdas