Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Рудо́льф фон Ла́бан (угор. Rezső Laban de Váraljas, нім. Rudolph von Laban, англ. Rudolf Laban, повне ім'я — англ. Rudolf Jean Baptiste Attila Marquis Laban de Varalja; 15 грудня 1879, Пресбург, Австро-Угорщина — 1 липня 1958, Вейбридж у графстві Суррей, Велика Британія) — танцівник, хореограф, педагог і теоретик танцю.
| Рудольф фон Лабан | |
|---|---|
| нім. Rudolph von Laban англ. Rudolf Laban | |
 | |
| Народився | 15 грудня 1879[1][2][…] Братислава, Австро-Угорщина[4] |
| Помер | 1 липня 1958[1][2][…] (78 років) Вейбридж, d, Суррей, Англія, Велика Британія[4] |
| Поховання | d[5] |
| Країна |  Угорщина[6] |
| Місце проживання | Англія[7] |
| Діяльність | хореограф, артист балету, танцюрист, театрознавець |
| Галузь | хореографія |
| Alma mater | Національна вища школа красних мистецтв |
| Відомі учні | d, d, d, d, Курт Йосс, d, Мері Вігман, d, d[8], d і d |
| Знання мов | німецька[1][9], англійська[9] і угорська[9] |
| Діти | d і d |
| |
Вважається творцем та основоположником:
- кінетографії танцю (англ. Labanotation або англ. Kinetography Laban) — системи нотації рухів людського тіла;
- методики аналізу руху (англ. Laban Movement Analysis, LMA) — області знань про способи руху людського тіла;
- нового напряму хореографії танцю модерн у формі «експресивного танцю» (нім. Ausdruckstanz; разом з Мері Вігман).
Біографія
Дитинство та молоді роки
Рудольф Лабан народився у Пресбурзі (тоді — Австро-Угорщина), в аристократичній сім'ї: його батько був генералом й належав до угорського дворянства, мати була родом з Англії. Через постійну зайнятість батька Рудольф і три його молодші сестри виховувались у родині дядька — архітектора, Антуана Сендлейна. Хлопець ходив до школи у Пресбурзі а згодом, у Відні. Юнак переважно цікавився живописом, ляльковим театром, оперою, кінними перегонами, фехтуванням та життям за лаштунками театрів обох міст. Рудольф розділив своє дитинство між Пресбургом і Віднем, часто буваючи у Сараєво та Мостарі, так як його батько у той час обіймав посаду військового губернатора Боснії і Герцеговини. Особливе враження у той час на нього справили ритуали суфійського ісламу та танці дервішів. У 1899 році як курсант військової академії у Вінер-Нойштадті він цікавився військовими парадами і маневрами — проте його художні нахили виявились сильнішими за обставини.
Париж та перші кроки у мистецтві (1900—1907)
У 1900 Лабан був зарахований до Школу красних мистецтв у Парижі на вивчення архітектури та філософії, але заняття він відвідував нерегулярно. Він мав свою власну студію в Монпарнас і невеликий будинок дружини Марти Фріке, художниці, в Сент-Моріці, недалеко від Весненського лісу. Лабан вів спосіб життя, характерний для богемних художників. Малюючи карикатури і плакати у стилі модерн, паралельно вивчав метод теоретика сценічного мистецтва . Маючи час від часу співпрацю з кабаре і бульварними театрами, почав уважніше придивлятися до різних форм руху і поведінки акторів та намагався їх занотовувати. Під час навчання зблизився з розенкрейцерами, принципи духовного життя котрих зробили вплив на всю його кар'єру майбутнього хореографа.
У 1907 році померла його дружина. Лабан, засмучений втратою, відправив двох своїх дітей до батьків покійної дружини на околицю Ганновера й покинув Париж у стані першого з багатьох нападів депресії. Він повернувся до Відня, де мешкав його батько після відставки.
Мюнхен і перші теоретичні концепції (1910—1912)
Лабан одружився вдруге у 1910 році зі співачкою Майєю Ледерер. Вони перебираються до Мюнхена, а у 1912 році там заснував свою експериментальну школу під назвою «Tanz-Ton-Wort» (танець-звук-слово). Хоча забезпечував себе доходами з малювання, а його карикатури регулярно публікувались у сатиричному журналі «Jugern», Лабан все більший інтерес проявляв до виконавського мистецтва. У віці 30 років, захопившись ідеями відомої американської танцівниці Гайді Дзінковска (англ. Heidi Dzinkowska) і вільним танцем, фон Лабан починає розробляти власний стиль пластики — (нім. Ausdruckstanz).
Саме у Мюнхені Рудольф Лабан розпочав свою велику битву за становлення танцю як самостійного виду мистецтва. Він зробив це через заперечення домінування музики, яке експонували у своїх роботах Ісідора Дункан, і, особливо, Еміль Жак-Далькроз та артисти балету. Створення танцю як самостійного виду мистецтва було необхідною інтерпретацією даного питання в умовах індустріального суспільства. Відкидаючи тоді модне у мистецтві повернення до античних коренів і шукаючи нових джерел розвитку поза межами пантомімічних та балетних рухів, Лабан вирішив вивчити основний засіб (посередник) сутності руху — людське тіло — та визначити його організаційні цілі.
В. Кандинський і Р. Лабан проживали і творили на одній і тій самій вулиці — Швабінг у Мюнхені — правда нема доказів, що були знайомі між собою, але протилежне є мало правдоподібним. Панував тоді звичай найму житла у групі друзів, завдяки чому близькі між собою люди могли проводити час у своєму товаристві. Обидва митці до своєї праці підходили з реформаторських позицій. Зусилля Кандинського, спрямовані на звільнення образотворчого мистецтва від необхідності представлення привели його і його групу «Blaue Reiter» до боротьби із усередненням вираженням, аналогічно як і його товариша Арнольда Шенберга та його музику. Кожен з трьох згаданих митців шукав духовні підвалини для нової форми артистичного вираження; кожен створив новий напрям у своїй творчій галузі. Подібність особливо виражена між «внутрішньою необхідністю» (Innere Notwendigkeit) Кадинського і лабанівською концепцією внутрішнього зусилля, також між «теорією гармонії» (Harmonielehre) для атональності і лабанівською «Harmonielehre» у виконавця танцю. Також впадає в око подібність теорії Лабана з думками філософа і містика Г. І. Гурджиєва
Монте Веріта та практичні експерименти з рухами (1912—1914)
Влітку 1912 року Лабана із його танцюристами було запрошено до Монте Веріта (італ. Monte Verita — Гора істини) в Асконі, колонії групи людей-утопістів, що прагнули змінити світ власним прикладом, яка існувала у першій чверті XX століття, і на озеро Маджоре (Швейцарія), котрі він називав своїми фермами танцю. Навчав музичного мистецтва (нім. Tonkunst), мистецтва слова (нім. Wortkunst), мистецтва руху (нім. Bewegungkunst) а також мистецтва пластики (нім. Plastikkunst). Цей експеримент сільського життя з його обов'язками городніх робіт, ткацтва, приготування їжі й будівельних робіт та вплив цих факторів на свободу мислення стали основою його пізніших «рухових хорів» (нім. Bewegungschöre). Можливо тоді зміцнились його переконання, що людська істота для повного розвитку потребує існування в гармонії з природою і космосом. Він бачив рух як спільний знаменник всіх компонентів: ритму, вібрації, пульсації, напруження і релаксації, потягу і відштовхування, стабільності і мобільності, колові і коливні рухи — основних елементів руху людини та її середовища. Положення і стабільність були для нього ілюзорними а усе характеризувалось нестабільністю і зміною.
У 1912 році до його команди долучилась Сюзанн Перроттет (Suzanne Perrottet), а роком пізніше і Мері Вігман. Обидві пройшли навчання у Далькроза. У 1914 році вони підготували велику програму для виставки «Deutsche Werkbund» в Кельні під назвою «Der Sieg des Opfers» (Перемога жертви), але вистава не відбулася через початок Першої світової війни. Колектив переїхав до Цюриха (Швейцарія), де Лабан ставить хореографію для Мері Вігман та презентує лекції про етнологію танцю, приділяючи значну увагу своєму танцювальному кредо: «тиші» і «пригоди», котрі будучи суттю як світу матеріального, так і духовного, можуть синтезуватись у мистецтві танцю. Танцюристи Лабана швидко стають улюбленцями дадаїстів (авангардистська літературна течія), що мешкали у місті, але сам Лабан уникав нігілістичних настроїв та демонстрації зв'язків з товариством, пов'язаним з нічним клубом «Кабаре Вольтер» (фр. Cabaret Voltaire), центром зародження дадаїзму.
Артистичні концепції та творча діяльність (1915—1926)
У 1915 році в Цюриху Лабан засновує Хореографічний інститут, у якого згодом з'явились філії в інших містах Європи.
Лабан поступово ставав популярною фігурою, не лише через свої теорії танцю та сценічні інновації, а і через спосіб життя і повагу з боку жінок. Воєнні роки були критичними для нього з точки зору фінансів та здоров'я, але одночасно дуже плідними на ідеї, саме у цей період з'явились терміни «театр танцю», «танцювальна освіта», «танець у суспільстві», «знання про танець», «політика танцю», «теорія танцю» і «основи терапії танцем». Його методи роботи на той час були абсолютно революційним; імпровізація як творчий метод, замість музики — звуки або тиша; групова режисура; свобода для тіла проявляється як у русі так і костюмі; взаємозамінність ролей; змінний, неметричний ритм; запровадження на сцені крупних форм руху всього тіла, що чергуються з тонкими фразами, наприклад, рухів долоні.
На ту пору не баченим нововведенням був творчий підхід до створеного один раз танцю, не як закінченої форми, а як завершення певного творчого етапу, що дозволяло відтворення тієї ж хореографії в інших костюмах, зі зміненими декораціями, з іншим музичним супроводом, або навіть іншою групою або частиною групи в іншому віці або статі. Танець міг бути також змінений після сплеску нового натхнення, який був результатом внутрішніх протиріч, і проявлявся у декораціях, ритмі, гротеску, естататичності. Лабан звільнив свою творчу думку, реалізуючи найдивовижніші вистави, наприклад, у 1926 році з Герт Рут Лешер (Gert Ruth Loeszer) поставив танцювальний спектакль за Вагнером — але без музики. Крім того, Лешер, дипломована балерина, була гарячим шанувальником нудизму. Вистава не обійшлося і без скандалу.
У 1921 році створив групу «Tanzbuhne Laban» («Танцмайданчик Лабана» — театр експресивного танцю) у Штуттгарті. До складу групи увійшли Курт Джоосс (Kurt Jooss), Едгар Франк (Edgar Frank), Герта Феіст (Herta Feist), Альбрехт Наст (Albrecht Knust), Йенс Кіт (Jens Keith) та ще двадцять танцюристів. У 1922—1927 здійснив понад десять великих постановок. Серед них варто відзначити: постановку «Faustus Erlösung» (1922) за Гете, у якій ансамбль танцюристів відтворював те, що декламував хор співаків. «Gaukelei»; («Жонглерка») від 1923 року — танцювальна драма без музичного супроводу; «Nacht» («Ніч») з 1927-го сатирична річ, у якій нудні, прозаїчні рухи поєднувались з джазовою музикою, що чергувалась з тишою або тихим декламуванням. У той же час з Дусею Берескою (Dussia Bereska) створив колектив «Kammertanzbuhne Laban», у якому поставлено до сорока сольних танців і квартетів. Однак у 1926 році при виступі у спектаклі «Don Juan» («Дон Жуан») Лабан отримав травму, яка поклала край не лише його виступам, але і створеному репертуару.
Ессен і мережі шкіл танцю у Європі (1929—1933)
У 1929 році він заснував в Ессені «Folwang Schule», директором якої ств Курт Джоосс. Крім того, школи було створено в Італії, Франції, Угорщині, Югославії, Нідерландах, Чехії та Словаччині. Лабан відвідував кожну з них раз на місяць. Метою шкіл було проведення курсів професійної танцювальної підготовки для майбутніх танцюристів лабанівських команд і підготовки керівників аматорських танцювально-рухових ансамблів.
На відміну від Вігман, Лабан визнав необхідність застосування танцювальних методик, з особливим акцентом на балетну техніку, яка для нього була основою для розвитку свого методу танцю, для умов суспільства часів індустріалізації двадцятого століття. Його робота була ґрунтувалась на розвитку здібностей організму за допомогою фізичних вправ на основі просторових масштабів і ритміко-динамічних досліджень та імпровізації і творчості. Головним у його роботі був танцюрист, і його відносин з навколишнім середовищем та іншими танцюристами; група та група групова імпровізація. Роботи Лабана виділялись з інших систем фізичної освіти бажанням створювати художні та мистецькі форми. Його студенти щороку складали іспити з нотації та теорії і практики танцю і мали можливість отримати Диплом Лабана.
У 1930 році Лабана було призначено режисером танцю і рухової пластики у Прусських Театрах у Берліні. Він також був керівником балету в Національній опері Унтер-ден-Лінден. Його робота отримала погану репутацію через ламання балетних традицій та недотримання рангів зірковості у балеті. У той час як Лаван розробив свою концепцію колективного танцю, як повернення до природного життя, у місцевій громаді танець був формою вираження, що допускалась для кожного члена групи. Переконання демократичності структури рухомих хорів привело його до відмови від роботи солістом в балетній трупі Берлінської опери у 1932 році. Колективний рух для нього був ілюстрацією віри в автономію кожної людини, її цінності і потреби належати до соціальної групи.
Політика і нацизм
Успіхи в хореографії, однак, стали потерпати від політики і з приходом у Німеччині до влади у 1933 році нацистів вони почали даватись важче. Лабан ігнорує політичну ситуацію, навіть коли в результаті нацистських переслідувань з Німеччини емігрували його найближчі соратники єврейського походження — Курт Джоосс, Мартін Глейзнер, Сільвія Бодмер. Можна сказати, що він навіть підтримував нацистів, оскільки його команда створила рекламну виставу для націонал-соціалістичної партії. Критична ситуація склалася у 1936 році, коли Лабан організував величезний колектив танцюристів під назвою «Vom Tauwind Und der Nauen Freude» («Про теплий бриз і нову радість») на відкриття Олімпійських ігор у Берліні. Проте, офіційний цензор «нацистської олімпіади» Йозеф Геббельс не знайшов у художньому баченні Лабана ідеї надлюдини з її силою і владою, і навіть більше — він знайшов там презирство до ідеї Великої Німеччини. Лабан став ізгоєм, його ім'я було внесене до списку заборонених авторів, його школа була закрита а колеги почали переслідуватись. Політика заперечення стосовно Лабана була настільки результативною, що лише у 1980-х роках знову почали визнавати його заслуги.
У 1937 році Лабан отримав візу для поїздки до Франції, а в листопаді він приїхав до Парижа. Вся операція, пов'язана з виїздом, була підготовлена Куртом Джооссом. Лабан був хворий, пригнічений, і у важкому шоці від ситуації, що склалася. Ним заопікувалась танцювальний педагог Ліза Ульманн (нім. Lisa Ullmann). Майже два роки пішло на одужання. Лабан не міг продовжувати свою роботу, тому що всі матеріали залишились у Берліні. Лише деякі із своїх ідей був у змозі відновити по пам'яті. Поступово він починав нове життя, беручи участь в у різних сферах — промисловості, освіті, відпочинку, терапії й драматургії. Він працював з консультантом в області ергономіки Лоуренсом (англ. F. C. Lawrence), який потребував фахівця з руху, щоб підготувати жінок до використання машин, що раніше обслуговувались мужчинами. Лоуренс і Лабан розробили систему спостереження руху, проведення досліджень в різних ситуаціях, пов'язаних з функціонуванням економіки у стані війни. З цього періоду йде розвиток базового елемента, яким є дія типу «Antrieb/Effort» («Привод/Зусилля»). Згодом, у 1947 році він опублікував книгу з цих питань («Effort: Economy of Human Movement»).
Еміграція до Великої Британії
Повоєнні роки були для Лабана і його опікунки важкими як через стан здоров'я, так і через німецьке громадянство, що не давало права на трудову діяльність на території Великої Британії. У 1940—1948 роках мешкали спочатку у Ньютоні, потім у Манчестері, де Ульман провадила низку лабанівських курсів для дитячих вчителів та молоді. Ця робота для Лабана не була цікавою, він перш за все шукав зв'язків зі сценою. Зрештою розпочав співробітництво з «Bradford Civic Theater» а згодом з «British Drama League». У 1953 році Студія мистецтва руху у складі Маріон Норт (англ. Marion North та Валері Престон (англ. Valerie Preston) а також Джеральдін Стефенсон (англ. Geraldine Stephenson) перемістилась до Аддлстоуна (графство Суррей, Англія). До 1954 року «Laban Centre», продовжуючи роботи, започатковані Берлінським хореографічним інститутом, функціював як лабораторія Лабана. У 1975 році студія після переїзду з Манчестера до Лондона стала всесвітньо відомим «Центром руху і танцю Лабана». Через погіршення стану здоров'я Лабан був ізольований від основних робіт, але отримував багато задоволення від компанії вчителів, які проходили навчання у великій кількості за програмами курсів, що до цього були розробленої для британських шкіл.
Рудольф Лабан помер у 1958 році у Вейбриджі.
Заслуги Лабана
Великий розум свого часу, але не завжди розумілий, вважається основоположником нової ери танцю. Він не був автором блискучої хореографії, але був геніальним автором творів, у яких він експериментував з різними аспектами цього мистецтва. У своїй роботі він стикав простір, джерела руху, пластику, традиції, вирази, жести, абстракції і звук — а також, реакцію аудиторії. Він залишив багато робіт і книг, але перш за все учнів і послідовників. Лабан не був танцюристом високої техніки, але у нього була присутність і особовість, що притягувала аудиторію. Мав величезний вплив на своїх учнів, їх біографію і життєві шляхи. Для багатьох з них робота з Лабаном стала значною віхою в їх житті й творчості
На основі спостереження за рухом у народних танцях, спорті, роботі робітників та гімнастиці Р. Лабан розробив власну теорію руху, яка за його словами була поділена на три компоненти: енергію (м'язова сила), час (темп) і простір (оточення).
Лабан прагнув до відродження соціальної ролі мистецтва як спільної дії людей; головну роль у цьому він відводив танцю. Справжній новатор і один з перших теоретиків танцю, він придумав нову систему його запису — «лабанотацію». Найбільшу популярність Лабан отримав як творець «експресивного танцю» («Ausdruckstanz») і мистецтва «рухомих хорів» (останній вид мистецтва був особливо поширений в Німеччині та Радянському Союзі у 1920-1930-х роках)
Щоб танець піднявся на рівень інших мистецтв, у ньому повинен відбутися переворот, подібний до того, який на початку XX століття стався в образотворчому мистецтві. Лабан допоміг цей переворот зробити. Мабуть, найрадикальніший з усіх піонерів вільного танцю, він відмовився не лише від традиційних танцювальних па, а й від музичного акомпанементу, теми і сюжету. Він відкрив, що виразність танцю надає простір, а не тіло як таке. Звільнившись від завчених рухів, тіло повинно шукати власні ритми і «впиватися простором».
Р. Лабан створив х декілька наукови шкіл, що займались аналізом законів руху. До грона учнів Лабана належали Мері Вігман, Курт Йосс і .
До послідовників Лабана належать Піна Бауш та . Дослідження концепцій Лабана проводились теоретично та практично доктором Валері Престон-Данлоп та доктором Ана Санчеш-Кольберг під назвою «Хореологічні дослідження» (англ. Choreological Studies) у «Центрі руху і танцю Лабана» в Лондоні
Праці та публікації
- (Undated). Harmonie Lehre Der Bewegung (German). (Handwritten copy by Sylvia Bodmer of a book by Rudolf Laban) London: Laban Collection S. B. 48.
- (1920). Die Welt des Taenzers [The world of Dancers] (German). Stuttgart: Walter Seifert. (3rd edition, 1926)
- (1926). Choreographie: Erstes Heft (German). Jena: Eugen Diederichs.
- (1926). Gymnastik und Tanz (German). Oldenburg: Stalling.
- (1926). Des Kindes Gymnastik und Tanz (German). Oldenburg: Stalling.
- (1928). Schriftanz: Methodik, Orthographie, Erlaeuterungen (German). Vienna: Universal Edition.
- (1929). «Das Choreographische Institut Laban» in Monographien der Ausbildungen fuer Tanz und Taenzerische Koeperbildung (German). Edited by Liesel Freund. Berlin-Charlottenburg: L. Alterthum.
- (1947). with F. C. Lawrence. Effort: Economy of Human Movement London: MacDonald and Evans. (4th reprint 1967)
- (1948). Modern Educational Dance. London: MacDonald and Evans. (2nd Edition 1963, revised by Lisa Ullmann)
- (1948). «President's address at the annual general meeting of the Laban art of movement guild». Laban Art of Movement Guild News Sheet. 1 (April): 5-8.
- (1950). The Mastery of Movement on the Stage. London: MacDonald and Evans.
- (1951). «What has led you to study movement? Answered by R. Laban». Laban Art of Movement Guild News Sheet. 7 (Sept.): 8-11.
- (1952). «The art of movement in the school». Laban Art of Movement Guild News Sheet. 8 (March): 10-16.
- (1956). Laban's Principles of Dance and Movement Notation. London: MacDonald and Evans. (2nd edition 1975, annotated and edited by Roderyk Lange)
- (1960). The Mastery of Movement. (2nd Edition of The Mastery of Movement on the Stage), revised and enlarged by Lisa Ullmann. London: MacDonald and Evans. (3rd Edition, 1971. London: MacDonald and Evans) (1st American Edition, 1971. Boston: Plays) (4th Edition, 1980. Plymouth, UK: Northcote House)
- (1966). Choreutics. Annotated and edited by Lisa Ullmann. London: MacDonald and Evans.
- (1974). The Language of Movement; A Guide Book to Choreutics. Annotated and edited by Lisa Ullmann. Boston: Plays. (American publication of Choreutics)
- (1975). A Life For Dance; Reminiscencs. Translated and annotated by Lisa Ullmann. London: MacDonald & Evans. (Original German published 1935.)
- (1984). A Vision of Dynamic Space. Compiled by Lisa Ullmann. London: The Falmer Press.
Див. також
Примітки
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Encyclopædia Britannica
- SNAC — 2010.
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118568434 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- https://www.findagrave.com/memorial/174726719
- LIBRIS — 2018.
- http://www.labanguild.org.uk/about-us/
- http://www.iltz.at/sites/biografie/biografie.html
- CONOR.Sl
- Doerr, 2008, с. 1.
- Ann Hutchinson Guest, Doug Anderson Labanotation: the system of analyzing and recording movement / Ann Hutchinson Guest ; illustrated by Doug Anderson. 4th ed., rev. — New York: Routledge, 2005. — 487 p. —
- Valerie Preston-Dunlop, Anna Cerliste Living Architecture. Rudolf Laban and the Geometry of Dance. — DVD, 2008.
- Introducing the Rudolf Laban Archive [ 16 жовтня 2016 у Wayback Machine.] // Digital Dance Archive (англ.)
- Iwona Wojnicka Rudolf Laban — The Man of a New Dimension. — 9th December 2013. (англ.)
- Doerr, 2008, с. 63.
- Hodgson, 2001, с. 107.
Джерела
- Evelyn Doerr. Rudolf Laban: The Dancer of the Crystal. — The Scarecrow Press inc, 2008. — 283 с. — .
- John Hodgson. Mastering Movement: The Life and Work of Rudolf Laban. — Psychology Press, 2001. — 268 с. — .
Посилання
- Guide to the Rudolf Laban Icosahedron. Special Collections and Archives, The UC Irvine Libraries, Irvine, California (англ.)
- Rudolf Laban — біографія на сайті Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Rudo lf fon La ban ugor Rezso Laban de Varaljas nim Rudolph von Laban angl Rudolf Laban povne im ya angl Rudolf Jean Baptiste Attila Marquis Laban de Varalja 15 grudnya 1879 Presburg Avstro Ugorshina 1 lipnya 1958 Vejbridzh u grafstvi Surrej Velika Britaniya tancivnik horeograf pedagog i teoretik tancyu Rudolf fon Labannim Rudolph von Laban angl Rudolf LabanNarodivsya15 grudnya 1879 1879 12 15 1 2 Bratislava Avstro Ugorshina 4 Pomer1 lipnya 1958 1958 07 01 1 2 78 rokiv Vejbridzh d Surrej Angliya Velika Britaniya 4 Pohovannyad 5 Krayina Ugorshina 6 Misce prozhivannyaAngliya 7 Diyalnisthoreograf artist baletu tancyurist teatroznavecGaluzhoreografiyaAlma materNacionalna visha shkola krasnih mistectvVidomi uchnid d d d Kurt Joss d Meri Vigman d d 8 d i dZnannya movnimecka 1 9 anglijska 9 i ugorska 9 Ditid i d Mediafajli u Vikishovishi Vvazhayetsya tvorcem ta osnovopolozhnikom kinetografiyi tancyu angl Labanotation abo angl Kinetography Laban sistemi notaciyi ruhiv lyudskogo tila metodiki analizu ruhu angl Laban Movement Analysis LMA oblasti znan pro sposobi ruhu lyudskogo tila novogo napryamu horeografiyi tancyu modern u formi ekspresivnogo tancyu nim Ausdruckstanz razom z Meri Vigman BiografiyaDitinstvo ta molodi roki Rudolf fon Laban Kadr z filmu Living Architecture Rudolf Laban and the Geometry of Dance Rudolf Laban narodivsya u Presburzi todi Avstro Ugorshina v aristokratichnij sim yi jogo batko buv generalom j nalezhav do ugorskogo dvoryanstva mati bula rodom z Angliyi Cherez postijnu zajnyatist batka Rudolf i tri jogo molodshi sestri vihovuvalis u rodini dyadka arhitektora Antuana Sendlejna Hlopec hodiv do shkoli u Presburzi a zgodom u Vidni Yunak perevazhno cikavivsya zhivopisom lyalkovim teatrom operoyu kinnimi peregonami fehtuvannyam ta zhittyam za lashtunkami teatriv oboh mist Rudolf rozdiliv svoye ditinstvo mizh Presburgom i Vidnem chasto buvayuchi u Sarayevo ta Mostari tak yak jogo batko u toj chas obijmav posadu vijskovogo gubernatora Bosniyi i Gercegovini Osoblive vrazhennya u toj chas na nogo spravili rituali sufijskogo islamu ta tanci dervishiv U 1899 roci yak kursant vijskovoyi akademiyi u Viner Nojshtadti vin cikavivsya vijskovimi paradami i manevrami prote jogo hudozhni nahili viyavilis silnishimi za obstavini Parizh ta pershi kroki u mistectvi 1900 1907 U 1900 Laban buv zarahovanij do Shkolu krasnih mistectv u Parizhi na vivchennya arhitekturi ta filosofiyi ale zanyattya vin vidviduvav neregulyarno Vin mav svoyu vlasnu studiyu v Monparnas i nevelikij budinok druzhini Marti Frike hudozhnici v Sent Morici nedaleko vid Vesnenskogo lisu Laban viv sposib zhittya harakternij dlya bogemnih hudozhnikiv Malyuyuchi karikaturi i plakati u stili modern paralelno vivchav metod teoretika scenichnogo mistectva Mayuchi chas vid chasu spivpracyu z kabare i bulvarnimi teatrami pochav uvazhnishe pridivlyatisya do riznih form ruhu i povedinki aktoriv ta namagavsya yih zanotovuvati Pid chas navchannya zblizivsya z rozenkrejcerami principi duhovnogo zhittya kotrih zrobili vpliv na vsyu jogo kar yeru majbutnogo horeografa U 1907 roci pomerla jogo druzhina Laban zasmuchenij vtratoyu vidpraviv dvoh svoyih ditej do batkiv pokijnoyi druzhini na okolicyu Gannovera j pokinuv Parizh u stani pershogo z bagatoh napadiv depresiyi Vin povernuvsya do Vidnya de meshkav jogo batko pislya vidstavki Myunhen i pershi teoretichni koncepciyi 1910 1912 Laban odruzhivsya vdruge u 1910 roci zi spivachkoyu Majyeyu Lederer Voni perebirayutsya do Myunhena a u 1912 roci tam zasnuvav svoyu eksperimentalnu shkolu pid nazvoyu Tanz Ton Wort tanec zvuk slovo Hocha zabezpechuvav sebe dohodami z malyuvannya a jogo karikaturi regulyarno publikuvalis u satirichnomu zhurnali Jugern Laban vse bilshij interes proyavlyav do vikonavskogo mistectva U vici 30 rokiv zahopivshis ideyami vidomoyi amerikanskoyi tancivnici Gajdi Dzinkovska angl Heidi Dzinkowska i vilnim tancem fon Laban pochinaye rozroblyati vlasnij stil plastiki nim Ausdruckstanz Same u Myunheni Rudolf Laban rozpochav svoyu veliku bitvu za stanovlennya tancyu yak samostijnogo vidu mistectva Vin zrobiv ce cherez zaperechennya dominuvannya muziki yake eksponuvali u svoyih robotah Isidora Dunkan i osoblivo Emil Zhak Dalkroz ta artisti baletu Stvorennya tancyu yak samostijnogo vidu mistectva bulo neobhidnoyu interpretaciyeyu danogo pitannya v umovah industrialnogo suspilstva Vidkidayuchi todi modne u mistectvi povernennya do antichnih koreniv i shukayuchi novih dzherel rozvitku poza mezhami pantomimichnih ta baletnih ruhiv Laban virishiv vivchiti osnovnij zasib poserednik sutnosti ruhu lyudske tilo ta viznachiti jogo organizacijni cili V Kandinskij i R Laban prozhivali i tvorili na odnij i tij samij vulici Shvabing u Myunheni pravda nema dokaziv sho buli znajomi mizh soboyu ale protilezhne ye malo pravdopodibnim Panuvav todi zvichaj najmu zhitla u grupi druziv zavdyaki chomu blizki mizh soboyu lyudi mogli provoditi chas u svoyemu tovaristvi Obidva mitci do svoyeyi praci pidhodili z reformatorskih pozicij Zusillya Kandinskogo spryamovani na zvilnennya obrazotvorchogo mistectva vid neobhidnosti predstavlennya priveli jogo i jogo grupu Blaue Reiter do borotbi iz userednennyam virazhennyam analogichno yak i jogo tovarisha Arnolda Shenberga ta jogo muziku Kozhen z troh zgadanih mitciv shukav duhovni pidvalini dlya novoyi formi artistichnogo virazhennya kozhen stvoriv novij napryam u svoyij tvorchij galuzi Podibnist osoblivo virazhena mizh vnutrishnoyu neobhidnistyu Innere Notwendigkeit Kadinskogo i labanivskoyu koncepciyeyu vnutrishnogo zusillya takozh mizh teoriyeyu garmoniyi Harmonielehre dlya atonalnosti i labanivskoyu Harmonielehre u vikonavcya tancyu Takozh vpadaye v oko podibnist teoriyi Labana z dumkami filosofa i mistika G I Gurdzhiyeva Monte Verita ta praktichni eksperimenti z ruhami 1912 1914 Meri Vigman u Monte Verita Kadr z filmu Living Architecture Rudolf Laban and the Geometry of Dance Vlitku 1912 roku Labana iz jogo tancyuristami bulo zaprosheno do Monte Verita ital Monte Verita Gora istini v Askoni koloniyi grupi lyudej utopistiv sho pragnuli zminiti svit vlasnim prikladom yaka isnuvala u pershij chverti XX stolittya i na ozero Madzhore Shvejcariya kotri vin nazivav svoyimi fermami tancyu Navchav muzichnogo mistectva nim Tonkunst mistectva slova nim Wortkunst mistectva ruhu nim Bewegungkunst a takozh mistectva plastiki nim Plastikkunst Cej eksperiment silskogo zhittya z jogo obov yazkami gorodnih robit tkactva prigotuvannya yizhi j budivelnih robit ta vpliv cih faktoriv na svobodu mislennya stali osnovoyu jogo piznishih ruhovih horiv nim Bewegungschore Mozhlivo todi zmicnilis jogo perekonannya sho lyudska istota dlya povnogo rozvitku potrebuye isnuvannya v garmoniyi z prirodoyu i kosmosom Vin bachiv ruh yak spilnij znamennik vsih komponentiv ritmu vibraciyi pulsaciyi napruzhennya i relaksaciyi potyagu i vidshtovhuvannya stabilnosti i mobilnosti kolovi i kolivni ruhi osnovnih elementiv ruhu lyudini ta yiyi seredovisha Polozhennya i stabilnist buli dlya nogo ilyuzornimi a use harakterizuvalos nestabilnistyu i zminoyu U 1912 roci do jogo komandi doluchilas Syuzann Perrottet Suzanne Perrottet a rokom piznishe i Meri Vigman Obidvi projshli navchannya u Dalkroza U 1914 roci voni pidgotuvali veliku programu dlya vistavki Deutsche Werkbund v Kelni pid nazvoyu Der Sieg des Opfers Peremoga zhertvi ale vistava ne vidbulasya cherez pochatok Pershoyi svitovoyi vijni Kolektiv pereyihav do Cyuriha Shvejcariya de Laban stavit horeografiyu dlya Meri Vigman ta prezentuye lekciyi pro etnologiyu tancyu pridilyayuchi znachnu uvagu svoyemu tancyuvalnomu kredo tishi i prigodi kotri buduchi suttyu yak svitu materialnogo tak i duhovnogo mozhut sintezuvatis u mistectvi tancyu Tancyuristi Labana shvidko stayut ulyublencyami dadayistiv avangardistska literaturna techiya sho meshkali u misti ale sam Laban unikav nigilistichnih nastroyiv ta demonstraciyi zv yazkiv z tovaristvom pov yazanim z nichnim klubom Kabare Volter fr Cabaret Voltaire centrom zarodzhennya dadayizmu Artistichni koncepciyi ta tvorcha diyalnist 1915 1926 U 1915 roci v Cyurihu Laban zasnovuye Horeografichnij institut u yakogo zgodom z yavilis filiyi v inshih mistah Yevropi Laban postupovo stavav populyarnoyu figuroyu ne lishe cherez svoyi teoriyi tancyu ta scenichni innovaciyi a i cherez sposib zhittya i povagu z boku zhinok Voyenni roki buli kritichnimi dlya nogo z tochki zoru finansiv ta zdorov ya ale odnochasno duzhe plidnimi na ideyi same u cej period z yavilis termini teatr tancyu tancyuvalna osvita tanec u suspilstvi znannya pro tanec politika tancyu teoriya tancyu i osnovi terapiyi tancem Jogo metodi roboti na toj chas buli absolyutno revolyucijnim improvizaciya yak tvorchij metod zamist muziki zvuki abo tisha grupova rezhisura svoboda dlya tila proyavlyayetsya yak u rusi tak i kostyumi vzayemozaminnist rolej zminnij nemetrichnij ritm zaprovadzhennya na sceni krupnih form ruhu vsogo tila sho cherguyutsya z tonkimi frazami napriklad ruhiv doloni Na tu poru ne bachenim novovvedennyam buv tvorchij pidhid do stvorenogo odin raz tancyu ne yak zakinchenoyi formi a yak zavershennya pevnogo tvorchogo etapu sho dozvolyalo vidtvorennya tiyeyi zh horeografiyi v inshih kostyumah zi zminenimi dekoraciyami z inshim muzichnim suprovodom abo navit inshoyu grupoyu abo chastinoyu grupi v inshomu vici abo stati Tanec mig buti takozh zminenij pislya splesku novogo nathnennya yakij buv rezultatom vnutrishnih protirich i proyavlyavsya u dekoraciyah ritmi grotesku estatatichnosti Laban zvilniv svoyu tvorchu dumku realizuyuchi najdivovizhnishi vistavi napriklad u 1926 roci z Gert Rut Lesher Gert Ruth Loeszer postaviv tancyuvalnij spektakl za Vagnerom ale bez muziki Krim togo Lesher diplomovana balerina bula garyachim shanuvalnikom nudizmu Vistava ne obijshlosya i bez skandalu U 1921 roci stvoriv grupu Tanzbuhne Laban Tancmajdanchik Labana teatr ekspresivnogo tancyu u Shtuttgarti Do skladu grupi uvijshli Kurt Dzhooss Kurt Jooss Edgar Frank Edgar Frank Gerta Feist Herta Feist Albreht Nast Albrecht Knust Jens Kit Jens Keith ta she dvadcyat tancyuristiv U 1922 1927 zdijsniv ponad desyat velikih postanovok Sered nih varto vidznachiti postanovku Faustus Erlosung 1922 za Gete u yakij ansambl tancyuristiv vidtvoryuvav te sho deklamuvav hor spivakiv Gaukelei Zhonglerka vid 1923 roku tancyuvalna drama bez muzichnogo suprovodu Nacht Nich z 1927 go satirichna rich u yakij nudni prozayichni ruhi poyednuvalis z dzhazovoyu muzikoyu sho cherguvalas z tishoyu abo tihim deklamuvannyam U toj zhe chas z Duseyu Bereskoyu Dussia Bereska stvoriv kolektiv Kammertanzbuhne Laban u yakomu postavleno do soroka solnih tanciv i kvartetiv Odnak u 1926 roci pri vistupi u spektakli Don Juan Don Zhuan Laban otrimav travmu yaka poklala kraj ne lishe jogo vistupam ale i stvorenomu repertuaru Essen i merezhi shkil tancyu u Yevropi 1929 1933 Shkola tancyu Labana Berlin 1929 Grupova horeografiya Labana Kadr z filmu Living Architecture Rudolf Laban and the Geometry of Dance U 1929 roci vin zasnuvav v Esseni Folwang Schule direktorom yakoyi stv Kurt Dzhooss Krim togo shkoli bulo stvoreno v Italiyi Franciyi Ugorshini Yugoslaviyi Niderlandah Chehiyi ta Slovachchini Laban vidviduvav kozhnu z nih raz na misyac Metoyu shkil bulo provedennya kursiv profesijnoyi tancyuvalnoyi pidgotovki dlya majbutnih tancyuristiv labanivskih komand i pidgotovki kerivnikiv amatorskih tancyuvalno ruhovih ansambliv Na vidminu vid Vigman Laban viznav neobhidnist zastosuvannya tancyuvalnih metodik z osoblivim akcentom na baletnu tehniku yaka dlya nogo bula osnovoyu dlya rozvitku svogo metodu tancyu dlya umov suspilstva chasiv industrializaciyi dvadcyatogo stolittya Jogo robota bula gruntuvalas na rozvitku zdibnostej organizmu za dopomogoyu fizichnih vprav na osnovi prostorovih masshtabiv i ritmiko dinamichnih doslidzhen ta improvizaciyi i tvorchosti Golovnim u jogo roboti buv tancyurist i jogo vidnosin z navkolishnim seredovishem ta inshimi tancyuristami grupa ta grupa grupova improvizaciya Roboti Labana vidilyalis z inshih sistem fizichnoyi osviti bazhannyam stvoryuvati hudozhni ta mistecki formi Jogo studenti shoroku skladali ispiti z notaciyi ta teoriyi i praktiki tancyu i mali mozhlivist otrimati Diplom Labana U 1930 roci Labana bulo priznacheno rezhiserom tancyu i ruhovoyi plastiki u Prusskih Teatrah u Berlini Vin takozh buv kerivnikom baletu v Nacionalnij operi Unter den Linden Jogo robota otrimala poganu reputaciyu cherez lamannya baletnih tradicij ta nedotrimannya rangiv zirkovosti u baleti U toj chas yak Lavan rozrobiv svoyu koncepciyu kolektivnogo tancyu yak povernennya do prirodnogo zhittya u miscevij gromadi tanec buv formoyu virazhennya sho dopuskalas dlya kozhnogo chlena grupi Perekonannya demokratichnosti strukturi ruhomih horiv privelo jogo do vidmovi vid roboti solistom v baletnij trupi Berlinskoyi operi u 1932 roci Kolektivnij ruh dlya nogo buv ilyustraciyeyu viri v avtonomiyu kozhnoyi lyudini yiyi cinnosti i potrebi nalezhati do socialnoyi grupi Politika i nacizm Uspihi v horeografiyi odnak stali poterpati vid politiki i z prihodom u Nimechchini do vladi u 1933 roci nacistiv voni pochali davatis vazhche Laban ignoruye politichnu situaciyu navit koli v rezultati nacistskih peresliduvan z Nimechchini emigruvali jogo najblizhchi soratniki yevrejskogo pohodzhennya Kurt Dzhooss Martin Glejzner Silviya Bodmer Mozhna skazati sho vin navit pidtrimuvav nacistiv oskilki jogo komanda stvorila reklamnu vistavu dlya nacional socialistichnoyi partiyi Kritichna situaciya sklalasya u 1936 roci koli Laban organizuvav velicheznij kolektiv tancyuristiv pid nazvoyu Vom Tauwind Und der Nauen Freude Pro teplij briz i novu radist na vidkrittya Olimpijskih igor u Berlini Prote oficijnij cenzor nacistskoyi olimpiadi Jozef Gebbels ne znajshov u hudozhnomu bachenni Labana ideyi nadlyudini z yiyi siloyu i vladoyu i navit bilshe vin znajshov tam prezirstvo do ideyi Velikoyi Nimechchini Laban stav izgoyem jogo im ya bulo vnesene do spisku zaboronenih avtoriv jogo shkola bula zakrita a kolegi pochali peresliduvatis Politika zaperechennya stosovno Labana bula nastilki rezultativnoyu sho lishe u 1980 h rokah znovu pochali viznavati jogo zaslugi U 1937 roci Laban otrimav vizu dlya poyizdki do Franciyi a v listopadi vin priyihav do Parizha Vsya operaciya pov yazana z viyizdom bula pidgotovlena Kurtom Dzhoossom Laban buv hvorij prignichenij i u vazhkomu shoci vid situaciyi sho sklalasya Nim zaopikuvalas tancyuvalnij pedagog Liza Ulmann nim Lisa Ullmann Majzhe dva roki pishlo na oduzhannya Laban ne mig prodovzhuvati svoyu robotu tomu sho vsi materiali zalishilis u Berlini Lishe deyaki iz svoyih idej buv u zmozi vidnoviti po pam yati Postupovo vin pochinav nove zhittya beruchi uchast v u riznih sferah promislovosti osviti vidpochinku terapiyi j dramaturgiyi Vin pracyuvav z konsultantom v oblasti ergonomiki Lourensom angl F C Lawrence yakij potrebuvav fahivcya z ruhu shob pidgotuvati zhinok do vikoristannya mashin sho ranishe obslugovuvalis muzhchinami Lourens i Laban rozrobili sistemu sposterezhennya ruhu provedennya doslidzhen v riznih situaciyah pov yazanih z funkcionuvannyam ekonomiki u stani vijni Z cogo periodu jde rozvitok bazovogo elementa yakim ye diya tipu Antrieb Effort Privod Zusillya Zgodom u 1947 roci vin opublikuvav knigu z cih pitan Effort Economy of Human Movement Emigraciya do Velikoyi Britaniyi Kartka z notaciyeyu Labana vikonana jogo studentkoyu Valeri Preston Danlop Povoyenni roki buli dlya Labana i jogo opikunki vazhkimi yak cherez stan zdorov ya tak i cherez nimecke gromadyanstvo sho ne davalo prava na trudovu diyalnist na teritoriyi Velikoyi Britaniyi U 1940 1948 rokah meshkali spochatku u Nyutoni potim u Manchesteri de Ulman provadila nizku labanivskih kursiv dlya dityachih vchiteliv ta molodi Cya robota dlya Labana ne bula cikavoyu vin persh za vse shukav zv yazkiv zi scenoyu Zreshtoyu rozpochav spivrobitnictvo z Bradford Civic Theater a zgodom z British Drama League U 1953 roci Studiya mistectva ruhu u skladi Marion Nort angl Marion North ta Valeri Preston angl Valerie Preston a takozh Dzheraldin Stefenson angl Geraldine Stephenson peremistilas do Addlstouna grafstvo Surrej Angliya Do 1954 roku Laban Centre prodovzhuyuchi roboti zapochatkovani Berlinskim horeografichnim institutom funkciyuvav yak laboratoriya Labana U 1975 roci studiya pislya pereyizdu z Manchestera do Londona stala vsesvitno vidomim Centrom ruhu i tancyu Labana Cherez pogirshennya stanu zdorov ya Laban buv izolovanij vid osnovnih robit ale otrimuvav bagato zadovolennya vid kompaniyi vchiteliv yaki prohodili navchannya u velikij kilkosti za programami kursiv sho do cogo buli rozroblenoyi dlya britanskih shkil Rudolf Laban pomer u 1958 roci u Vejbridzhi Zaslugi LabanaVelikij rozum svogo chasu ale ne zavzhdi rozumilij vvazhayetsya osnovopolozhnikom novoyi eri tancyu Vin ne buv avtorom bliskuchoyi horeografiyi ale buv genialnim avtorom tvoriv u yakih vin eksperimentuvav z riznimi aspektami cogo mistectva U svoyij roboti vin stikav prostir dzherela ruhu plastiku tradiciyi virazi zhesti abstrakciyi i zvuk a takozh reakciyu auditoriyi Vin zalishiv bagato robit i knig ale persh za vse uchniv i poslidovnikiv Laban ne buv tancyuristom visokoyi tehniki ale u nogo bula prisutnist i osobovist sho prityaguvala auditoriyu Mav velicheznij vpliv na svoyih uchniv yih biografiyu i zhittyevi shlyahi Dlya bagatoh z nih robota z Labanom stala znachnoyu vihoyu v yih zhitti j tvorchosti Na osnovi sposterezhennya za ruhom u narodnih tancyah sporti roboti robitnikiv ta gimnastici R Laban rozrobiv vlasnu teoriyu ruhu yaka za jogo slovami bula podilena na tri komponenti energiyu m yazova sila chas temp i prostir otochennya Laban pragnuv do vidrodzhennya socialnoyi roli mistectva yak spilnoyi diyi lyudej golovnu rol u comu vin vidvodiv tancyu Spravzhnij novator i odin z pershih teoretikiv tancyu vin pridumav novu sistemu jogo zapisu labanotaciyu Najbilshu populyarnist Laban otrimav yak tvorec ekspresivnogo tancyu Ausdruckstanz i mistectva ruhomih horiv ostannij vid mistectva buv osoblivo poshirenij v Nimechchini ta Radyanskomu Soyuzi u 1920 1930 h rokah Shob tanec pidnyavsya na riven inshih mistectv u nomu povinen vidbutisya perevorot podibnij do togo yakij na pochatku XX stolittya stavsya v obrazotvorchomu mistectvi Laban dopomig cej perevorot zrobiti Mabut najradikalnishij z usih pioneriv vilnogo tancyu vin vidmovivsya ne lishe vid tradicijnih tancyuvalnih pa a j vid muzichnogo akompanementu temi i syuzhetu Vin vidkriv sho viraznist tancyu nadaye prostir a ne tilo yak take Zvilnivshis vid zavchenih ruhiv tilo povinno shukati vlasni ritmi i vpivatisya prostorom R Laban stvoriv h dekilka naukovi shkil sho zajmalis analizom zakoniv ruhu Do grona uchniv Labana nalezhali Meri Vigman Kurt Joss i Do poslidovnikiv Labana nalezhat Pina Baush ta Doslidzhennya koncepcij Labana provodilis teoretichno ta praktichno doktorom Valeri Preston Danlop ta doktorom Ana Sanchesh Kolberg pid nazvoyu Horeologichni doslidzhennya angl Choreological Studies u Centri ruhu i tancyu Labana v LondoniPraci ta publikaciyi Undated Harmonie Lehre Der Bewegung German Handwritten copy by Sylvia Bodmer of a book by Rudolf Laban London Laban Collection S B 48 1920 Die Welt des Taenzers The world of Dancers German Stuttgart Walter Seifert 3rd edition 1926 1926 Choreographie Erstes Heft German Jena Eugen Diederichs 1926 Gymnastik und Tanz German Oldenburg Stalling 1926 Des Kindes Gymnastik und Tanz German Oldenburg Stalling 1928 Schriftanz Methodik Orthographie Erlaeuterungen German Vienna Universal Edition 1929 Das Choreographische Institut Laban in Monographien der Ausbildungen fuer Tanz und Taenzerische Koeperbildung German Edited by Liesel Freund Berlin Charlottenburg L Alterthum 1947 with F C Lawrence Effort Economy of Human Movement London MacDonald and Evans 4th reprint 1967 1948 Modern Educational Dance London MacDonald and Evans 2nd Edition 1963 revised by Lisa Ullmann 1948 President s address at the annual general meeting of the Laban art of movement guild Laban Art of Movement Guild News Sheet 1 April 5 8 1950 The Mastery of Movement on the Stage London MacDonald and Evans 1951 What has led you to study movement Answered by R Laban Laban Art of Movement Guild News Sheet 7 Sept 8 11 1952 The art of movement in the school Laban Art of Movement Guild News Sheet 8 March 10 16 1956 Laban s Principles of Dance and Movement Notation London MacDonald and Evans 2nd edition 1975 annotated and edited by Roderyk Lange 1960 The Mastery of Movement 2nd Edition of The Mastery of Movement on the Stage revised and enlarged by Lisa Ullmann London MacDonald and Evans 3rd Edition 1971 London MacDonald and Evans 1st American Edition 1971 Boston Plays 4th Edition 1980 Plymouth UK Northcote House 1966 Choreutics Annotated and edited by Lisa Ullmann London MacDonald and Evans 1974 The Language of Movement A Guide Book to Choreutics Annotated and edited by Lisa Ullmann Boston Plays American publication of Choreutics 1975 A Life For Dance Reminiscencs Translated and annotated by Lisa Ullmann London MacDonald amp Evans Original German published 1935 1984 A Vision of Dynamic Space Compiled by Lisa Ullmann London The Falmer Press Div takozhTanec modern Emil Zhak Dalkroz Meri Vigman Isidora Dunkan Marta Grem Loyi FullerPrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 Deutsche Nationalbibliothek Record 118568434 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 https www findagrave com memorial 174726719 LIBRIS 2018 d Track Q1798125 http www labanguild org uk about us http www iltz at sites biografie biografie html CONOR Sl d Track Q16744133 Doerr 2008 s 1 Ann Hutchinson Guest Doug Anderson Labanotation the system of analyzing and recording movement Ann Hutchinson Guest illustrated by Doug Anderson 4th ed rev New York Routledge 2005 487 p ISBN 0415965624 Valerie Preston Dunlop Anna Cerliste Living Architecture Rudolf Laban and the Geometry of Dance DVD 2008 Introducing the Rudolf Laban Archive 16 zhovtnya 2016 u Wayback Machine Digital Dance Archive angl Iwona Wojnicka Rudolf Laban The Man of a New Dimension 9th December 2013 angl Doerr 2008 s 63 Hodgson 2001 s 107 DzherelaEvelyn Doerr Rudolf Laban The Dancer of the Crystal The Scarecrow Press inc 2008 283 s ISBN 978 0 8108 6007 0 John Hodgson Mastering Movement The Life and Work of Rudolf Laban Psychology Press 2001 268 s ISBN 978 0878300808 PosilannyaGuide to the Rudolf Laban Icosahedron Special Collections and Archives The UC Irvine Libraries Irvine California angl Rudolf Laban biografiya na sajti Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance angl