Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Ракша Бандган гінді रक ष बन धन неп श र वण श क ल प र ण म це популярний індуїстський щорічний обряд або церемонія яка є це

Ракша-бандхан

Ракша-бандхан


Ракша Бандган (гінді रक्षाबन्धन, неп. श्रावण शुक्ल पूर्णिमा) — це популярний індуїстський щорічний обряд або церемонія, яка є центральною для однойменного фестивалю, що відзначається в Південній Азії. Його також відзначають в інших частинах світу, на які істотно вплинула індуїстська культура. У цей день сестри різного віку зав'язують своїм братам талісман або амулет під назвою рахі. Це символічний акт захисту, після якого вони отримують подарунок від братів. Також зобов'язує братів доглядати за сестрами.

Ракша Бандган
image
Ракша Бандган
Під час Ракша Бандгана пов'язують ракхі
Офіційна назваРакша Бандган
Ким святкуєтьсяІндуїзм
image Ракша-бандган у Вікісховищі

Опис

image
Раджендра Прасад, перший президент Республіки Індія, святкує Ракша Бандган у президентському палаці, Раштрапаті Бгаван, 24 серпня 1953 року
image
Зав'язування рахі на зап'ясті

Ракша Бандган відзначають в останній день індуїстського місяця , який зазвичай припадає на серпень. «Ракша Бандган» (санскрит, буквально «зв'язок захисту, зобов'язань або турботи») тепер головним чином застосовується до цього ритуалу. До середини 20-го століття цей вислів частіше застосовувався до подібного ритуалу, який проводився в той самий день. У цьому ритуалі домашній священик прив'язує амулети, обереги або нитки на зап'ястя своїх покровителів або змінює їхню священну нитку і отримує грошові дари. Навпаки, свято сестри-брата, що бере свій початок у народній культурі, мало назви, які змінювалися залежно від місця. Деякі з них були перекладені як saluno, silono, і rakri. Ритуал, пов'язаний із салуно, передбачав, що сестри клали пагони ячменю за вуха своїм братам.

Особливе значення для заміжніх жінок ракшабандган бере свій початок у практиці територіальної або сільської екзогамії. Наречена виходить заміж за межами свого рідного села чи міста, і батьки за звичаєм не відвідують її в подружньому домі. У сільській місцевості на півночі Індії, де сільська екзогамія сильно поширена, велика кількість заміжніх індуських жінок щороку повертається до батьківських домівок для церемонії. Їхні брати, які зазвичай живуть із батьками або поблизу, іноді їдуть до нового дому своїх сестер, щоб супроводити їх назад. Багато молодих заміжніх жінок приїжджають до рідного дому на кілька тижнів раніше і залишаються до церемонії. Брати все життя слугують посередниками між одруженими та батьківськими домівками своїх сестер, а також потенційними розпорядниками їх безпеки.

У містах Індії, де сім'ї стають все більш нуклеарними, фестиваль став більш символічним, але продовжує бути дуже популярним. Ритуали, пов'язані з цим святом, поширилися за межі традиційних регіонів і були трансформовані завдяки технологіям і міграції. Інші фактори, які відіграли свою роль, це: кіно, соціальна взаємодія та просування політизованим індуїзмом, а також національною державою. Серед жінок і чоловіків, які не є кровними родичами, зв'язування амулетів рахі породило традицію добровільних родинних стосунків, яка іноді перетинає межі каст, класів і релігій. До такої церемонії були включені представники влади.

Примітки

  1. (1993), The Oxford Hindi-English Dictionary, Oxford University Press, ISBN  Quote: m Hindi rakśābandhan held on the full moon of the month of Savan, when sisters tie a talisman (rakhi q.v.) on the arm of their brothers and receive small gifts of money from them.
  2. Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z (англ.). Rosen. с. 549. ISBN .
  3. (1994), A Field of One's Own: Gender and Land Rights in South Asia, Cambridge University Press, с. 264, ISBN 
  4. Berreman, Gerald Duane (1963), Hindus of the Himalayas, University of California Press, с. 390–, GGKEY:S0ZWW3DRS4S Quote: Rakri: On this date Brahmins go from house to house tying string bracelets (rakrī) on the wrists of household members.
  5. Gnanambal, K. (1969), Festivals of India, Anthropological Survey of India, Government of India, с. 10 Quote: In North India, the festival is popularly called Raksha Bandhan .
  6. Marriott, McKim (1955), Little Communities in an Indigenous Civilization, у McKim Marriott (ред.), Village India: Studies in the Little Community, University of Chicago Press, с. 198—202, ISBN 
  7. Wadley, Susan S. (27 липня 1994), Struggling with Destiny in Karimpur, 1925-1984, University of California Press, с. 84, 202, ISBN  Quote: (p 84) Potters: .
  8. Lewis, Oscar (1965), Village Life in Northern India: Studies in a Delhi Village, University of Illinois Press, с. 208, ISBN 
  9. Coleman, Leo (2017), A Moral Technology: Electrification as Political Ritual in New Delhi, Cornell University Press, с. 127, ISBN  Quote: Rakhi and its local performances in Kishan Garhi were part of a festival in which connections between out-marrying sisters and village-resident brothers were affirmed.
  10. (1990), The Oriental, the Ancient and the Primitive: Systems of Marriage and the Family in the Pre-Industrial Societies of Eurasia, Cambridge University Press, с. 222, ISBN  Quote: "… the heavy emphasis placed on the continuing nature of brother-sister relations despite the fact that in the North marriage requires them to live in different villages.
  11. Hess, Linda (2015), Bodies of Song: Kabir Oral Traditions and Performative Worlds in North India, Oxford University Press, с. 61, ISBN  Quote: "In August comes Raksha Bandhan, the festival celebrating the bonds between brothers and sisters.
  12. Wadley, Susan Snow (2005), Essays on North Indian Folk Traditions, Orient Blackswan, с. 66, ISBN  Quote: In Savan, greenness abounds as the newly planted crops take root in the wet soil.
  13. Gnanambal, K. (1969), Festivals of India, Anthropological Survey of India, Government of India, с. 10
  14. Coleman, Leo (2017), A Moral Technology: Electrification as Political Ritual in New Delhi, Cornell University Press, с. 148, ISBN  Quote: In modern rakhi, technologically mediated and performed with manufactured charms, migrating men are the medium by which the village women interact, vertically, with the cosmopolitan center—the site of radio broadcasts, and the source of technological goods and national solidarity
  15. Pandit, Vaijayanti (2003), BUSINESS @ HOME, Vikas Publishing House, с. 234, ISBN  Quote: "Quote: Raksha Bandhan traditionally celebrated in North India has acquired greater importance due to Hindi films.
  16. Khandekar, Renuka N. (2003), Faith: filling the God-sized hole, Penguin Books, с. 180, ISBN  Quote: "But since independence and the gradual opening up of Indian society, Raksha Bandhan as celebrated in North India has won the affection of many South Indian families.
  17. Joshy, P. M.; Seethi, K. M. (2015), State and Civil Society under Siege: Hindutva, Security and Militarism in India, SAGE Publications, с. 112, ISBN  Quote (p. 111): The RSS employs a cultural strategy to mobilise people through festivals.
  18. Jaffrelot, Christophe (1999), The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics: 1925 to the 1990s : Strategies of Identity-building, Implantation and Mobilisation (with Special Reference to Central India), Penguin Books, с. 39, ISBN  Quote: This ceremony occurs in a cycle of six annual festivals which often coincides with those observed in Hindu society, and which Hedgewar inscribed in the ritual calendar of his movement: Varsha Pratipada (the Hindu new year), Shivajirajyarohonastava (the coronation of Shivaji), guru dakshina, Raksha Bandhan (a North Indian festival in which sisters tie ribbons round the wrists of their brothers to remind them of their duty as protectors, a ritual which the RSS has re-interpreted in such a way that the leader of the shakha ties a ribbon around the pole of the saffron flag, after which swayamsevaks carry out this ritual for one another as a mark of brotherhood), .
  19. Coleman, Leo (2017), A Moral Technology: Electrification as Political Ritual in New Delhi, Cornell University Press, с. 148, ISBN  Quote: … as citizens become participants in the wider «new traditions» of the national state.
  20. Heitzman, James; Worden, Robert L. (1996), India: A Country Study, Federal Research Division, Library of Congress, с. 246, ISBN 
  21. Vanita, Ruth (2002), Dosti and Tamanna: Male-Male Love, Difference, and Normativity in Hindi Cinema, у Diane P. Mines; Sarah Lamb (ред.), Everyday Life in South Asia, Indiana University Press, с. 146—158, 157, ISBN 
  22. Chowdhry, Prem (1994), The Veiled Women: Shifting Gender Equations in Rural Haryana, Oxford University Press, с. 312—313, ISBN  Quote: The same symbolic protection is also requested from the high caste men by the low caste women in a work relationship situation.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Raksha Bandgan gindi रक ष बन धन nep श र वण श क ल प र ण म ce populyarnij induyistskij shorichnij obryad abo ceremoniya yaka ye centralnoyu dlya odnojmennogo festivalyu sho vidznachayetsya v Pivdennij Aziyi Jogo takozh vidznachayut v inshih chastinah svitu na yaki istotno vplinula induyistska kultura U cej den sestri riznogo viku zav yazuyut svoyim bratam talisman abo amulet pid nazvoyu rahi Ce simvolichnij akt zahistu pislya yakogo voni otrimuyut podarunok vid brativ Takozh zobov yazuye brativ doglyadati za sestrami Raksha BandganRaksha BandganPid chas Raksha Bandgana pov yazuyut rakhiOficijna nazvaRaksha BandganKim svyatkuyetsyaInduyizm Raksha bandgan u VikishovishiOpisRadzhendra Prasad pershij prezident Respubliki Indiya svyatkuye Raksha Bandgan u prezidentskomu palaci Rashtrapati Bgavan 24 serpnya 1953 roku Zav yazuvannya rahi na zap yasti Raksha Bandgan vidznachayut v ostannij den induyistskogo misyacya yakij zazvichaj pripadaye na serpen Raksha Bandgan sanskrit bukvalno zv yazok zahistu zobov yazan abo turboti teper golovnim chinom zastosovuyetsya do cogo ritualu Do seredini 20 go stolittya cej visliv chastishe zastosovuvavsya do podibnogo ritualu yakij provodivsya v toj samij den U comu rituali domashnij svyashenik priv yazuye amuleti oberegi abo nitki na zap yastya svoyih pokroviteliv abo zminyuye yihnyu svyashennu nitku i otrimuye groshovi dari Navpaki svyato sestri brata sho bere svij pochatok u narodnij kulturi malo nazvi yaki zminyuvalisya zalezhno vid miscya Deyaki z nih buli perekladeni yak saluno silono i rakri Ritual pov yazanij iz saluno peredbachav sho sestri klali pagoni yachmenyu za vuha svoyim bratam Osoblive znachennya dlya zamizhnih zhinok rakshabandgan bere svij pochatok u praktici teritorialnoyi abo silskoyi ekzogamiyi Narechena vihodit zamizh za mezhami svogo ridnogo sela chi mista i batki za zvichayem ne vidviduyut yiyi v podruzhnomu domi U silskij miscevosti na pivnochi Indiyi de silska ekzogamiya silno poshirena velika kilkist zamizhnih induskih zhinok shoroku povertayetsya do batkivskih domivok dlya ceremoniyi Yihni brati yaki zazvichaj zhivut iz batkami abo poblizu inodi yidut do novogo domu svoyih sester shob suprovoditi yih nazad Bagato molodih zamizhnih zhinok priyizhdzhayut do ridnogo domu na kilka tizhniv ranishe i zalishayutsya do ceremoniyi Brati vse zhittya sluguyut poserednikami mizh odruzhenimi ta batkivskimi domivkami svoyih sester a takozh potencijnimi rozporyadnikami yih bezpeki U mistah Indiyi de sim yi stayut vse bilsh nuklearnimi festival stav bilsh simvolichnim ale prodovzhuye buti duzhe populyarnim Rituali pov yazani z cim svyatom poshirilisya za mezhi tradicijnih regioniv i buli transformovani zavdyaki tehnologiyam i migraciyi Inshi faktori yaki vidigrali svoyu rol ce kino socialna vzayemodiya ta prosuvannya politizovanim induyizmom a takozh nacionalnoyu derzhavoyu Sered zhinok i cholovikiv yaki ne ye krovnimi rodichami zv yazuvannya amuletiv rahi porodilo tradiciyu dobrovilnih rodinnih stosunkiv yaka inodi peretinaye mezhi kast klasiv i religij Do takoyi ceremoniyi buli vklyucheni predstavniki vladi Primitki 1993 The Oxford Hindi English Dictionary Oxford University Press ISBN 978 0 19 563846 2 Quote m Hindi raksabandhan held on the full moon of the month of Savan when sisters tie a talisman rakhi q v on the arm of their brothers and receive small gifts of money from them Lochtefeld James G 2002 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism N Z angl Rosen s 549 ISBN 978 0 8239 3180 4 1994 A Field of One s Own Gender and Land Rights in South Asia Cambridge University Press s 264 ISBN 978 0 521 42926 9 Berreman Gerald Duane 1963 Hindus of the Himalayas University of California Press s 390 GGKEY S0ZWW3DRS4S Quote Rakri On this date Brahmins go from house to house tying string bracelets rakri on the wrists of household members Gnanambal K 1969 Festivals of India Anthropological Survey of India Government of India s 10 Quote In North India the festival is popularly called Raksha Bandhan Marriott McKim 1955 Little Communities in an Indigenous Civilization u McKim Marriott red Village India Studies in the Little Community University of Chicago Press s 198 202 ISBN 9780226506432 Wadley Susan S 27 lipnya 1994 Struggling with Destiny in Karimpur 1925 1984 University of California Press s 84 202 ISBN 978 0 520 91433 9 Quote p 84 Potters Lewis Oscar 1965 Village Life in Northern India Studies in a Delhi Village University of Illinois Press s 208 ISBN 9780598001207 Coleman Leo 2017 A Moral Technology Electrification as Political Ritual in New Delhi Cornell University Press s 127 ISBN 978 1 5017 0791 9 Quote Rakhi and its local performances in Kishan Garhi were part of a festival in which connections between out marrying sisters and village resident brothers were affirmed 1990 The Oriental the Ancient and the Primitive Systems of Marriage and the Family in the Pre Industrial Societies of Eurasia Cambridge University Press s 222 ISBN 978 0 521 36761 5 Quote the heavy emphasis placed on the continuing nature of brother sister relations despite the fact that in the North marriage requires them to live in different villages Hess Linda 2015 Bodies of Song Kabir Oral Traditions and Performative Worlds in North India Oxford University Press s 61 ISBN 978 0 19 937416 8 Quote In August comes Raksha Bandhan the festival celebrating the bonds between brothers and sisters Wadley Susan Snow 2005 Essays on North Indian Folk Traditions Orient Blackswan s 66 ISBN 978 81 8028 016 0 Quote In Savan greenness abounds as the newly planted crops take root in the wet soil Gnanambal K 1969 Festivals of India Anthropological Survey of India Government of India s 10 Coleman Leo 2017 A Moral Technology Electrification as Political Ritual in New Delhi Cornell University Press s 148 ISBN 978 1 5017 0791 9 Quote In modern rakhi technologically mediated and performed with manufactured charms migrating men are the medium by which the village women interact vertically with the cosmopolitan center the site of radio broadcasts and the source of technological goods and national solidarity Pandit Vaijayanti 2003 BUSINESS HOME Vikas Publishing House s 234 ISBN 978 81 259 1218 7 Quote Quote Raksha Bandhan traditionally celebrated in North India has acquired greater importance due to Hindi films Khandekar Renuka N 2003 Faith filling the God sized hole Penguin Books s 180 ISBN 9780143028840 Quote But since independence and the gradual opening up of Indian society Raksha Bandhan as celebrated in North India has won the affection of many South Indian families Joshy P M Seethi K M 2015 State and Civil Society under Siege Hindutva Security and Militarism in India SAGE Publications s 112 ISBN 978 93 5150 383 5 Quote p 111 The RSS employs a cultural strategy to mobilise people through festivals Jaffrelot Christophe 1999 The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics 1925 to the 1990s Strategies of Identity building Implantation and Mobilisation with Special Reference to Central India Penguin Books s 39 ISBN 978 0 14 024602 5 Quote This ceremony occurs in a cycle of six annual festivals which often coincides with those observed in Hindu society and which Hedgewar inscribed in the ritual calendar of his movement Varsha Pratipada the Hindu new year Shivajirajyarohonastava the coronation of Shivaji guru dakshina Raksha Bandhan a North Indian festival in which sisters tie ribbons round the wrists of their brothers to remind them of their duty as protectors a ritual which the RSS has re interpreted in such a way that the leader of the shakha ties a ribbon around the pole of the saffron flag after which swayamsevaks carry out this ritual for one another as a mark of brotherhood Coleman Leo 2017 A Moral Technology Electrification as Political Ritual in New Delhi Cornell University Press s 148 ISBN 978 1 5017 0791 9 Quote as citizens become participants in the wider new traditions of the national state Heitzman James Worden Robert L 1996 India A Country Study Federal Research Division Library of Congress s 246 ISBN 978 0 8444 0833 0 Vanita Ruth 2002 Dosti and Tamanna Male Male Love Difference and Normativity in Hindi Cinema u Diane P Mines Sarah Lamb red Everyday Life in South Asia Indiana University Press s 146 158 157 ISBN 978 0 253 34080 1 Chowdhry Prem 1994 The Veiled Women Shifting Gender Equations in Rural Haryana Oxford University Press s 312 313 ISBN 978 0 19 567038 7 Quote The same symbolic protection is also requested from the high caste men by the low caste women in a work relationship situation

Дата публікації:
Топ