Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Аківа бен-Йосеф (івр. עקיבא בן יוסף, близько 17, за іншими даними, близько 40—50 років — 137 рік н. е.) відомий як рабі Аківа (івр. רַבִּי עֲקִיבָא, «мій рабин Аківа») — філософ періоду Танаху, один зі значних книжників, основоположник систематизації Усної Тори.
| Рабі Аківа | |
|---|---|
| івр. רבי עֲקִיבָא | |
 | |
| Ім'я при народженні | івр. עקיבא בן יוסף |
| Народився | 50 Лод, Юдея, Римська імперія |
| Помер | 28 вересня 135 Кесарія Палестинська, Юдея, Римська імперія ·d |
| Поховання | Тверія |
| Діяльність | богослов, рабин |
| Галузь | Мішна[1] |
| Вчителі | d, d[2] і d |
| Відомі учні | Шимон Бар Йохай і d |
| Конфесія | юдаїзм |
| У шлюбі з | d |
| Діти | d |
| |
| Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. (червень 2021) |
Біографія
Бідний і незнатного походження, Аківа був, за переказами, нащадком гоя, став гером, і перейшов в юдаїзм. Його батько Йосеф, праведний гер, походив із нащадків ханаанского полководця Сісри, що воював проти Ізраїлю за часів пророчиці Девори
У книгах кабали вказується, що р. Аківа був втіленням душі праотця Якова — і як Яаків пас стада свого майбутнього тестя Лавана, так і р. Аківа пас стада свого майбутнього тестя Калба Савуа (Седер га-дорот).
До 40 років він служив у багатія Калба Савуа і не тільки не вивчав Тору, але і не вмів читати (Авот дерабі Натан 6:2). У той час він навіть ненавидів знавців Тори (ІТ, Назір 7:1). Дочка господаря, Рахель, помітивши в ньому хороші душевні якості, захотіла стати його дружиною. Але коли Аківа полюбив Рахель, дочку свого господаря, та поставила умову: вони зможуть одружитися тільки в тому випадку, якщо він сам стане вчити Тору (Ктубот 62б). Батько чути не хотів про вибір дочки, але, попри це, шлюб відбувся. Калба-Савуа вигнав з дому дочку та її чоловіка і позбавив їх спадщини. Аківа і Рахель жили в глибокій бідності. Для того, щоб прогодувати сім'ю, Аківа збирав хмиз і частину його продавав. Виходячи заміж, Рахель поставила Аківі умову, що він буде вчити Тору. Так у віці 40 років, за наполяганням своєї дружини, він пішов разом зі своїм сином в Хедер і почав вчитися читати. Всі сили він віддавав навчанню і незабаром перевершив усіх вчителів. Заручившись дозволом Рахелі, Аківа на 24 роки покинув сім'ю і пішов в Лод вчитися в єшиву до р. [en] і р. [en].
Він почав з вивчення алфавіту. У Авот дерабі Натан (6:2) розповідається, що Аківа звернув увагу на наскрізний отвір, пробитий в скелі водою, що спадала по краплині з обриву, — і він зробив висновок: можна змінити долю наполегливою, щоденною працею.
За роки навчання рабі Аківа досяг вищого ступеня рабинського вчення. Коли він, у супроводі безлічі учнів повернувся додому, тесть відновив свою дочку і знаменитого зятя в спадщині.
Надалі рабі Аківа став главою йешиви в Бней-Брак, в центральній частині Юдеї. Слава про нього обійшла всю землю і до нього стали стікатися учні, число яких доходило до 24 тисяч. Майже всі його учні загинули під час епідемії. Пізніше р. Аківа наблизив до себе кількох учнів. Серед них були р. Меїр, р. Шимон Бар Йохай і інші мудреці, на підставі думок яких згодом була записана Мішна.
Рабі Аківа названий серед чотирьох мудреців, які увійшли в Пардес.
Рабі Аківа був одним з керівників Сангедрін в Явне і знав 70 мов.
Рабі Аківа перший зробив спробу до складання зводу Мішни, згодом, остаточна редакція цього зведення була зроблена Єгудою га-Насі.
Попри на похилий вік, рабі Аківа брав активну участь у повстанні Бар-Кохби, якого оголосив царем-месією, проти імператора Адріана, здійснював далекі подорожі до єврейських колоній поза Юдеї, очевидно, збираючи гроші й вербуючи воїнів для повстання. За придушення повстання та взяття фортеці Бейтар (в 135 р. н. е..) рабі Аківа був страчений римлянами болісною смертю (гаками здерта шкіра) на сцені амфітеатру в Кесарії, за низкою сказань — на 120 році від народження. Похований в Тіверії (сучасна Тверія) на березі озера Кінерет. У Єрусалимському талмуді (Брахот 9:7, 14б) так описуються останні години життя раббі Аківа:
Примітки
- https://mij.cl/recurso/rabi-akiva
- 9 // Preface to Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law
- . Архів оригіналу за 16 травня 2017. Процитовано 13 травня 2017.
Джерела
- Акіб бен-Йосиф // Єврейська енциклопедія Брокгауза і Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Посилання
- Аківа бен Йосеф [ 27 вересня 2020 у Wayback Machine.] // Велика українська енциклопедія : у 30 т. / проф. А. М. Киридон (відп. ред.) та ін. — 2016. — Т. 1 : А — Акц. — 592 с. — .
- Акіба бен Йосиф // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Akiva ben Josef ivr עקיבא בן יוסף blizko 17 za inshimi danimi blizko 40 50 rokiv 137 rik n e vidomij yak rabi Akiva ivr ר ב י ע ק יב א mij rabin Akiva filosof periodu Tanahu odin zi znachnih knizhnikiv osnovopolozhnik sistematizaciyi Usnoyi Tori Rabi Akivaivr רבי ע ק יב א Im ya pri narodzhenni ivr עקיבא בן יוסף Narodivsya 50 Lod Yudeya Rimska imperiyaPomer 28 veresnya 135 Kesariya Palestinska Yudeya Rimska imperiya dPohovannya TveriyaDiyalnist bogoslov rabinGaluz Mishna 1 Vchiteli d d 2 i dVidomi uchni Shimon Bar Johaj i dKonfesiya yudayizmU shlyubi z dDiti d Mediafajli u Vikishovishi Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami cherven 2021 BiografiyaBidnij i neznatnogo pohodzhennya Akiva buv za perekazami nashadkom goya stav gerom i perejshov v yudayizm Jogo batko Josef pravednij ger pohodiv iz nashadkiv hanaanskogo polkovodcya Sisri sho voyuvav proti Izrayilyu za chasiv prorochici Devori U knigah kabali vkazuyetsya sho r Akiva buv vtilennyam dushi praotcya Yakova i yak Yaakiv pas stada svogo majbutnogo testya Lavana tak i r Akiva pas stada svogo majbutnogo testya Kalba Savua Seder ga dorot Do 40 rokiv vin sluzhiv u bagatiya Kalba Savua i ne tilki ne vivchav Toru ale i ne vmiv chitati Avot derabi Natan 6 2 U toj chas vin navit nenavidiv znavciv Tori IT Nazir 7 1 Dochka gospodarya Rahel pomitivshi v nomu horoshi dushevni yakosti zahotila stati jogo druzhinoyu Ale koli Akiva polyubiv Rahel dochku svogo gospodarya ta postavila umovu voni zmozhut odruzhitisya tilki v tomu vipadku yaksho vin sam stane vchiti Toru Ktubot 62b Batko chuti ne hotiv pro vibir dochki ale popri ce shlyub vidbuvsya Kalba Savua vignav z domu dochku ta yiyi cholovika i pozbaviv yih spadshini Akiva i Rahel zhili v glibokij bidnosti Dlya togo shob progoduvati sim yu Akiva zbirav hmiz i chastinu jogo prodavav Vihodyachi zamizh Rahel postavila Akivi umovu sho vin bude vchiti Toru Tak u vici 40 rokiv za napolyagannyam svoyeyi druzhini vin pishov razom zi svoyim sinom v Heder i pochav vchitisya chitati Vsi sili vin viddavav navchannyu i nezabarom perevershiv usih vchiteliv Zaruchivshis dozvolom Raheli Akiva na 24 roki pokinuv sim yu i pishov v Lod vchitisya v yeshivu do r en i r en Vin pochav z vivchennya alfavitu U Avot derabi Natan 6 2 rozpovidayetsya sho Akiva zvernuv uvagu na naskriznij otvir probitij v skeli vodoyu sho spadala po kraplini z obrivu i vin zrobiv visnovok mozhna zminiti dolyu napoleglivoyu shodennoyu praceyu Za roki navchannya rabi Akiva dosyag vishogo stupenya rabinskogo vchennya Koli vin u suprovodi bezlichi uchniv povernuvsya dodomu test vidnoviv svoyu dochku i znamenitogo zyatya v spadshini Nadali rabi Akiva stav glavoyu jeshivi v Bnej Brak v centralnij chastini Yudeyi Slava pro nogo obijshla vsyu zemlyu i do nogo stali stikatisya uchni chislo yakih dohodilo do 24 tisyach Majzhe vsi jogo uchni zaginuli pid chas epidemiyi Piznishe r Akiva nabliziv do sebe kilkoh uchniv Sered nih buli r Meyir r Shimon Bar Johaj i inshi mudreci na pidstavi dumok yakih zgodom bula zapisana Mishna Rabi Akiva nazvanij sered chotiroh mudreciv yaki uvijshli v Pardes Rabi Akiva buv odnim z kerivnikiv Sangedrin v Yavne i znav 70 mov Rabi Akiva pershij zrobiv sprobu do skladannya zvodu Mishni zgodom ostatochna redakciya cogo zvedennya bula zroblena Yegudoyu ga Nasi Popri na pohilij vik rabi Akiva brav aktivnu uchast u povstanni Bar Kohbi yakogo ogolosiv carem mesiyeyu proti imperatora Adriana zdijsnyuvav daleki podorozhi do yevrejskih kolonij poza Yudeyi ochevidno zbirayuchi groshi j verbuyuchi voyiniv dlya povstannya Za pridushennya povstannya ta vzyattya forteci Bejtar v 135 r n e rabi Akiva buv strachenij rimlyanami bolisnoyu smertyu gakami zderta shkira na sceni amfiteatru v Kesariyi za nizkoyu skazan na 120 roci vid narodzhennya Pohovanij v Tiveriyi suchasna Tveriya na berezi ozera Kineret U Yerusalimskomu talmudi Brahot 9 7 14b tak opisuyutsya ostanni godini zhittya rabbi Akiva Primitkihttps mij cl recurso rabi akiva 9 Preface to Mishneh Torah Transmission of the Oral Law d Track Q24283478d Track Q24283503 Arhiv originalu za 16 travnya 2017 Procitovano 13 travnya 2017 DzherelaAkib ben Josif Yevrejska enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 PosilannyaAkiva ben Josef 27 veresnya 2020 u Wayback Machine Velika ukrayinska enciklopediya u 30 t prof A M Kiridon vidp red ta in 2016 T 1 A Akc 592 s ISBN 978 617 7238 39 2 Akiba ben Josif Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006