Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Прощена неділя, Сиропусна неділя (церк.-слов. Неделя сыропустная; грец. Κυριακή τῆς Τυρινής, Κυριακή τῆς Τυρο-φάγου), також Тиждень Адамова вигнання (грец. Κυριακή τῆς ἐξορία τοῦ Ἀδάμ; лат. Quinquagesima; Esto mihi), Сиропуст; Прощений день — останній день Масниці і остання неділя перед Великим постом. Четвертий і останній з чотирьох тижнів підготовки до Великого посту в Православ'ї (сьома неділя перед Великоднем), яке слідує після «Тижня про Страшний суд», останній день, коли, відповідно до Типікону, дозволяється їсти скоромну їжу: яйця і молочні продукти. Назва слов'янським словом «Сиропусний» позначає «сир опускаю», тобто «сир залишаю».
| Прощена неділя Сиропусна неділя | |
|---|---|
 Сиропусна неділя | |
| Ким святкується | римо-католики, греко-католики, православні |
| Початок | за 7 тижнів до Воскресіння |
| Святкування | богослужіння, чин прощення |
| Традиції | просити взаємно у всіх прощення |
| Пов'язаний з | Великий піст |
Обряд прощення
Увечері на «постові заговини» старі люди ходили до рідних і знайомих «прощатися» — просити прощення за «кривди» чи «гріхи», заподіяні протягом цілого року. Також існує звичай відвідувати могили померлих родичів, щоби і в них просити вибачення.
Прощення здебільшого відбувалося у формі такого діалогу:
 | — Прости мені!
|  |
Страви
На прощену неділю прийнято їсти вареники. За народною приказкою, на прощену неділю «і бусурмени вареники їдять!».
У Католицтві
Аналог Прощеної неділі в римській літургійній традиції — лат. Quinquagesima (буквально «п'ятдесятий [день]», оскільки це день за 50 днів до Великодня). Ця назва з'явилася в VI столітті. Крім того, ця неділя також називалася лат. Esto mihi (буквально «будь мені») по перших словах вхідного піснеспіву (Пс. 30:3). До реформи Римського календаря в 1969 році ця неділя входила в підготовчий період перед Великим Постом (літургійний колір — фіолетовий), а після цього було віднесено до Рядового часу й втратило свої назви. На даний час як особливе святкування Quinquagesima зберігається в екстраординарній формі римського обряду. Серед звичаїв народів Західної Католицької Церкви ця неділя припадала на період карнавалу.
Див. також
Примітки
- (рос.)Последнее воскресенье перед Вел. Постом называется «Сыропустом», потому что им оканчивается ядение сыра, масла и яиц [ 17 січня 2010 у Wayback Machine.]
- (рос.)Масленичная неделя по дням [ 1 лютого 2013 у Wayback Machine.]
- (рос.)Прощёное Воскресенье [ 25 липня 2015 у Wayback Machine.]
- (рос.)Комментарии [ 28 грудня 2013 у Wayback Machine.] // сайт «Восточная литература»
- Si tenga presente che a seguito della lettera apostolica del si parla di forma ordinaria e forma straordinaria del rito romano. In seguito alla , è stata adottata la forma ordinaria del rito romano, derivata dalla profonda revisione voluta dal . Rimane come forma straordinaria la formulazione precedente del rito romano, che prevede l'adozione del di (1962)
Джерела
- Воропай О., «Звичаї нашого народу» (Етнографічний нарис) [ 19 лютого 2018 у Wayback Machine.], Українське видавництво, Мюнхен, 1958 р.
- (рос.)Дубровский Н. Масляница. — М. : Типография С. Селиванова, 1870. — 46 с.
Посилання
- Про М'ясопусну й Сиропусну неділі [ 8 серпня 2008 у Wayback Machine.]
- Що можна робити в Прощену неділю [ 2 березня 2014 у Wayback Machine.]
- (рос.)Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье [ 24 вересня 2015 у Wayback Machine.]
 | Це незавершена стаття про свято або пам'ятний день. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Proshena nedilya Siropusna nedilya cerk slov Nedelya syropustnaya grec Kyriakh tῆs Tyrinhs Kyriakh tῆs Tyro fagoy takozh Tizhden Adamova vignannya grec Kyriakh tῆs ἐ3oria toῦ Ἀdam lat Quinquagesima Esto mihi Siropust Proshenij den ostannij den Masnici i ostannya nedilya pered Velikim postom Chetvertij i ostannij z chotiroh tizhniv pidgotovki do Velikogo postu v Pravoslav yi soma nedilya pered Velikodnem yake sliduye pislya Tizhnya pro Strashnij sud ostannij den koli vidpovidno do Tipikonu dozvolyayetsya yisti skoromnu yizhu yajcya i molochni produkti Nazva slov yanskim slovom Siropusnij poznachaye sir opuskayu tobto sir zalishayu Proshena nedilya Siropusna nedilyaProshena nedilya Siropusna nedilyaAdam i Yeva E Delakrua XIX stolittya Biblioteka palacu BurbonivKim svyatkuyetsyarimo katoliki greko katoliki pravoslavniPochatokza 7 tizhniv do VoskresinnyaSvyatkuvannyabogosluzhinnya chin proshennyaTradiciyiprositi vzayemno u vsih proshennyaPov yazanij zVelikij pistObryad proshennyaUvecheri na postovi zagovini stari lyudi hodili do ridnih i znajomih proshatisya prositi proshennya za krivdi chi grihi zapodiyani protyagom cilogo roku Takozh isnuye zvichaj vidviduvati mogili pomerlih rodichiv shobi i v nih prositi vibachennya Proshennya zdebilshogo vidbuvalosya u formi takogo dialogu Prosti meni Bog prostit I v drugij raz prosti Bog prostit I v tretij raz prosti Bog prostit i ya proshayu StraviNa proshenu nedilyu prijnyato yisti vareniki Za narodnoyu prikazkoyu na proshenu nedilyu i busurmeni vareniki yidyat U KatolictviAnalog Proshenoyi nedili v rimskij liturgijnij tradiciyi lat Quinquagesima bukvalno p yatdesyatij den oskilki ce den za 50 dniv do Velikodnya Cya nazva z yavilasya v VI stolitti Krim togo cya nedilya takozh nazivalasya lat Esto mihi bukvalno bud meni po pershih slovah vhidnogo pisnespivu Ps 30 3 Do reformi Rimskogo kalendarya v 1969 roci cya nedilya vhodila v pidgotovchij period pered Velikim Postom liturgijnij kolir fioletovij a pislya cogo bulo vidneseno do Ryadovogo chasu j vtratilo svoyi nazvi Na danij chas yak osoblive svyatkuvannya Quinquagesima zberigayetsya v ekstraordinarnij formi rimskogo obryadu Sered zvichayiv narodiv Zahidnoyi Katolickoyi Cerkvi cya nedilya pripadala na period karnavalu Div takozhMasnicya Zapust hristiyanstvo KarnavalPrimitki ros Poslednee voskresene pered Vel Postom nazyvaetsya Syropustom potomu chto im okanchivaetsya yadenie syra masla i yaic 17 sichnya 2010 u Wayback Machine ros Maslenichnaya nedelya po dnyam 1 lyutogo 2013 u Wayback Machine ros Proshyonoe Voskresene 25 lipnya 2015 u Wayback Machine ros Kommentarii 28 grudnya 2013 u Wayback Machine sajt Vostochnaya literatura Si tenga presente che a seguito della lettera apostolica del si parla di forma ordinaria e forma straordinaria del rito romano In seguito alla e stata adottata la forma ordinaria del rito romano derivata dalla profonda revisione voluta dal Rimane come forma straordinaria la formulazione precedente del rito romano che prevede l adozione del di 1962 DzherelaVoropaj O Zvichayi nashogo narodu Etnografichnij naris 19 lyutogo 2018 u Wayback Machine Ukrayinske vidavnictvo Myunhen 1958 r ros Dubrovskij N Maslyanica M Tipografiya S Selivanova 1870 46 s PosilannyaPro M yasopusnu j Siropusnu nedili 8 serpnya 2008 u Wayback Machine Sho mozhna robiti v Proshenu nedilyu 2 bereznya 2014 u Wayback Machine ros Nedelya syropustnaya Vospominanie Adamova izgnaniya Proshenoe voskresene 24 veresnya 2015 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya pro svyato abo pam yatnij den Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi