Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Архієпископ Пахо́мій (у миру Петро Петрович Кедров; 30 липня 1876, Яранськ, Вятська губернія - 11 грудня 1937, Котельнич, Кіровська область) — єпископ Російської православної церкви, архієпископ Чернігівський.
| Пахомій | |
|---|---|
 | |
| Народився | 30 липня 1876 Яранськ, Вятська губернія, Російська імперія |
| Помер | 11 грудня 1937 (61 рік) Котельнич, Кіровська область, РРФСР, СРСР |
| Країна |  СРСР Російська імперія |
| Діяльність | священник |
| Alma mater | Казанська духовна академія |
| Конфесія | православ'я |
| |
Біографія
Народився у сім'ї священика. Мати - Єлизавета. Брати - Полікарп (у чернецтві Аверкій; 1879 - 1937), Михайло (у чернецтві Михайло - єпископ Вроцлавський; 1883-1951), Іван, Олександр, Миколай. Сестри - Зінаїда, Віра.
Закінчив Яранське духовне училище, Вятську духовну семінарію (1896), Казанську духовну академію зі ступенем кандидата богослов'я (1900; тема кандидатської роботи: «Біблійні основи християнського аскетизму»). В академії навчався разом із майбутнім архієпископом Феодором (Поздєєвським).
З 1896 года пономар в Михаило-Архангельському храмі Казанської духовної академії.
6 грудня 1898 був пострижений в чернецтво, з грудня 1898 - ієродиякон, з 22 листопада 1899 - ієромонах. З молодості вирізнявся чернечим настроєм, часто молився ночами. З однією з таких молитов пов'язана історія, яка в спогадах, що збереглися, описана у двох варіантах. Відповідно до першої, «містичної», яка міститься в його біографії з книги митрополита Мануїла (Лемешевського), під час молитви
несподівано він почув якийсь голос, що вихваляє його досконалість духовну і наказує підійти до свічки, що горить, і обпалити собі око. Не зрозумівши підступи спокусника, він підійшов до свічки і підставив ліве око. Полум'я свічки настільки обпалило його, що він втратив зір на це око. Так він лишився з одним оком. Гіркий досвід принади навчив його обережності у справах Божих.
Існує й інший, «раціоналістичний» варіант цієї історії. За даними архімандрита Спиридона (Лукича), таємничий голос належав семінаристу, який викликав пожартувати з товаришем-подвижником і сховався за великим розп'яттям у кутку, перед яким той завжди молився. Згідно з цією версією, майбутній архієпископ не втратив очей, а відбувся лише шрамом.
З 1900 - помічник наглядача Липецького духовного училища.
З 1903 - наглядач Кременецького духовного училища.
З 1904 - завідувач Волинської Свято-Федорівської церковної вчительської школи при Дерманському Свято-Троїцькому монастирі.
З 1905 - архімандрит.
З 1906 - настоятель Дерманського Свято-Троїцького монастиря. Одночасно продовжував завідувати церковною учительською школою.
Архієрей
З 30 серпня 1911 - єпископ Новгород-Сіверський, вікарій Чернігівської єпархії, завідувач чернігівським Успенським Єлецьким монастирем.
Нагороджений орденом Святого Володимира ІІІ ступеня (1914).
З 17 вересня 1916 - єпископ Стародубський, перший вікарій Чернігівської єпархії. Найближчий співробітник архієпископа Василя (Богоявленського).
З травня 1917 року єпископ Чернігівський і Ніжинський, обраний єпархіальним з'їздом духовенства та мирян після усунення з посади монархічно налаштованого архієпископа Василя.
Член Помісного собору Православної Російської церкви 1917-1918, брав участь у 1-2-й сесіях, заступник голови VII, член I, II, XIX відділів. У 1918 році товариш голови та член президії Всеукраїнського православного церковного собору.
У 1921 році на кілька днів був заарештований як заручник. У жовтні 1922 року знову заарештований та висланий на три роки за межі Чернігівської губернії.
Якийсь час жив у Передмістовій слобідці, що знаходиться на лівому березі Дніпра, навпроти Києва (нині в межах Києва), на самому кордоні між Київською та Чернігівською єпархіями. У цьому місці архієпископу Пахомію було зручно підтримувати зв'язок із митрополитом Михайлом (Єрмаковим) та київськими вікарними єпископами, а також керувати своєю єпархією. Але влада дізналася про місцезнаходження владики Пахомія і, ймовірно, змусили його виїхати звідси.
Якийсь час жив у Москві у свого однокурсника архієпископа Феодора (Поздєєвського), який був настоятелем Свято-Данилова монастиря. З 29 листопада 1923 - архієпископ.
За спогадами сучасників, мав феноменальну пам'ять. Декламував на згадку всю поему Олександра Блоку «Дванадцять» (що свідчить також і його інтерес до мирської поезії). Згідно з іншими спогадами, «з чистою християнською душею – безсрібник, який віддасть останню сорочку. Рідкісний тип християнина, який не чекає прохання, а сам пропонує те, що в нього є».
30 листопада 1925 року заарештований у Москві разом з іншими прихильниками патріаршого місцеблюстителя митрополита Петра (Полянського). В 1926 висланий на три роки в автономну область Комі (Зирян), служив і проповідував у храмі Різдва Христового села Дерев'янськ.
У 1928 повернувся до Чернігова, де відтворив єпархіальне управління і був пострижений у схиму. Критикував діяльність заступника патріаршого місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського).
16 жовтня 1930 був заарештований і «як ворог революції та радянської влади» засуджений до шести років позбавлення волі. Термін відбував у Соловецькому таборі особливого призначення, у 1931 році працював на будівництві Біломорканалу у таборі «Май-Губа», 1932-го утримувався в інвалідному таборі в Куземі.
1936 року повернувся до Яранська, де жив у будинку брата, священика Миколи Кедрова. Був тяжко хворий; травма, отримана під час навчання, сприяла розвитку паралічу лиця. Після смерті брата був поміщений у Котельницьку психіатричну лікарню, де й помер 11 листопада 1937 року.
Могила владики Пахомія у місті Котельничі почиталася віруючими, з неї брали землю для зцілення.
У 1981 році прославлений у лику новомучеників Російською православною церквою закордоном.
Мощі нині спочивають у Микільському соборі Котельнича.
Бібліографія
- Распоряжения // ГА Черниговской обл. Ф. Р-67. Оп. 1. Д. 460. Л. 47-54;
- Речь при наречении во епископа // Жизнь Волыни. 1911. № 22;
- Речь // Черниговские епархиальные известия. 1911. С. 492;
- Устав службы в праздничные дни 1915 года. Чернигов, 1914;
- Послание к пастве Черниговской; Речь; Новое дело, поручаемое приходу высшей церковной властью; Возлюбленным о Христе пастырям и пасомым Церкви Черниговской; По епархии; О разделе между членами клира братских кружечных домов; Пожар в храме от удара молниями; Выборы приходского совета; Вниманию съезда духовенства // Черниговский вестник. 1917. № 4-5, 7, 12-17; К сведению духовенства // Голос духовенства и мирян Черниговской епархии. 1918. № 1;
- Послание архиепископа Пахомия и епископа Аверкия // Лопушанская Е. Епископы-исповедники. Сан-Франциско, 1971. С. 10-25 (Вестник ПСТГУ. История. 2007. № 4).
Примітки
- Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — .
- Малоизвестные страницы церковного служения экзарха Украины митрополита Михаила (Ермакова) в 1922—1923 годах (по материалам следственного дела) // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — Вип. 1 (30) (12 липня). — С. 82.
- 20 век. Развитие Котельнича как транспортного узла и одного из центров социальной сферы Кировской области
- Вылегжанина Т. Тайна Прошедшего Времени.
Література
- Маркелов А. В. Влияние Казанской Духовной академии на духовное становление будущего архиепископа Пахомия (Кедрова) // Православный собеседник. — 2007. — № 1. — С. 164—167.
- Маркелов А. В. Обзор следственного дела 1930 г. архиепископа Черниговского Пахомия (Кедрова) // Православие на Вятской земле (к 350-летию Вятской епархии): М-лы Межрегион. научн. конф. [Киров, 5 декабря 2007 г.]. — Вятка [Киров], 2007. — С. 218—222.
- Маркелов А. В. Общение архиепископа Пахомия (Кедрова) с представителями различных церковных направлений в Чернигове в 1928—1930 годах // Церковь. Богословие. История: материалы IV Международной научно-богословской конференции (Екатеринбург, 5-6 февраля 2016 г.). — Екатеринбург: Екатеринбургская духовная семинария, 2016. — С. 92-98.
- Маркелов А. В. «Даниловский» период жизни архиепископа Пахомия (Кедрова) в 1923—1925 гг. // Церковь. Богословие. История: материалы V Международной научно-богословской конференции (Екатеринбург, 2-4 февраля 2017 г.). — Екатеринбург, 2017. — C. 93-101.
- Маркелов А. В. Реконструкция последнего периода жизни архиепископа Черниговского Пахомия (Кедрова) 1930—1937 годов // «Вестник Университета Дмитрия Пожарского». 2017. — № 3 (7). — С. 49 — 59.
Посилання
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Arhiyepiskop Paho mij u miru Petro Petrovich Kedrov 30 lipnya 1876 Yaransk Vyatska guberniya 11 grudnya 1937 Kotelnich Kirovska oblast yepiskop Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi arhiyepiskop Chernigivskij PahomijNarodivsya30 lipnya 1876 1876 07 30 Yaransk Vyatska guberniya Rosijska imperiyaPomer11 grudnya 1937 1937 12 11 61 rik Kotelnich Kirovska oblast RRFSR SRSRKrayina SRSR Rosijska imperiyaDiyalnistsvyashennikAlma materKazanska duhovna akademiyaKonfesiyapravoslav ya Mediafajli u VikishovishiBiografiyaNarodivsya u sim yi svyashenika Mati Yelizaveta Brati Polikarp u chernectvi Averkij 1879 1937 Mihajlo u chernectvi Mihajlo yepiskop Vroclavskij 1883 1951 Ivan Oleksandr Mikolaj Sestri Zinayida Vira Zakinchiv Yaranske duhovne uchilishe Vyatsku duhovnu seminariyu 1896 Kazansku duhovnu akademiyu zi stupenem kandidata bogoslov ya 1900 tema kandidatskoyi roboti Biblijni osnovi hristiyanskogo asketizmu V akademiyi navchavsya razom iz majbutnim arhiyepiskopom Feodorom Pozdyeyevskim Z 1896 goda ponomar v Mihailo Arhangelskomu hrami Kazanskoyi duhovnoyi akademiyi 6 grudnya 1898 buv postrizhenij v chernectvo z grudnya 1898 iyerodiyakon z 22 listopada 1899 iyeromonah Z molodosti viriznyavsya chernechim nastroyem chasto molivsya nochami Z odniyeyu z takih molitov pov yazana istoriya yaka v spogadah sho zbereglisya opisana u dvoh variantah Vidpovidno do pershoyi mistichnoyi yaka mistitsya v jogo biografiyi z knigi mitropolita Manuyila Lemeshevskogo pid chas molitvinespodivano vin pochuv yakijs golos sho vihvalyaye jogo doskonalist duhovnu i nakazuye pidijti do svichki sho gorit i obpaliti sobi oko Ne zrozumivshi pidstupi spokusnika vin pidijshov do svichki i pidstaviv live oko Polum ya svichki nastilki obpalilo jogo sho vin vtrativ zir na ce oko Tak vin lishivsya z odnim okom Girkij dosvid prinadi navchiv jogo oberezhnosti u spravah Bozhih Isnuye j inshij racionalistichnij variant ciyeyi istoriyi Za danimi arhimandrita Spiridona Lukicha tayemnichij golos nalezhav seminaristu yakij viklikav pozhartuvati z tovarishem podvizhnikom i shovavsya za velikim rozp yattyam u kutku pered yakim toj zavzhdi molivsya Zgidno z ciyeyu versiyeyu majbutnij arhiyepiskop ne vtrativ ochej a vidbuvsya lishe shramom Z 1900 pomichnik naglyadacha Lipeckogo duhovnogo uchilisha Z 1903 naglyadach Kremeneckogo duhovnogo uchilisha Z 1904 zaviduvach Volinskoyi Svyato Fedorivskoyi cerkovnoyi vchitelskoyi shkoli pri Dermanskomu Svyato Troyickomu monastiri Z 1905 arhimandrit Z 1906 nastoyatel Dermanskogo Svyato Troyickogo monastirya Odnochasno prodovzhuvav zaviduvati cerkovnoyu uchitelskoyu shkoloyu Arhiyerej Z 30 serpnya 1911 yepiskop Novgorod Siverskij vikarij Chernigivskoyi yeparhiyi zaviduvach chernigivskim Uspenskim Yeleckim monastirem Nagorodzhenij ordenom Svyatogo Volodimira III stupenya 1914 Z 17 veresnya 1916 yepiskop Starodubskij pershij vikarij Chernigivskoyi yeparhiyi Najblizhchij spivrobitnik arhiyepiskopa Vasilya Bogoyavlenskogo Z travnya 1917 roku yepiskop Chernigivskij i Nizhinskij obranij yeparhialnim z yizdom duhovenstva ta miryan pislya usunennya z posadi monarhichno nalashtovanogo arhiyepiskopa Vasilya Chlen Pomisnogo soboru Pravoslavnoyi Rosijskoyi cerkvi 1917 1918 brav uchast u 1 2 j sesiyah zastupnik golovi VII chlen I II XIX viddiliv U 1918 roci tovarish golovi ta chlen prezidiyi Vseukrayinskogo pravoslavnogo cerkovnogo soboru U 1921 roci na kilka dniv buv zaareshtovanij yak zaruchnik U zhovtni 1922 roku znovu zaareshtovanij ta vislanij na tri roki za mezhi Chernigivskoyi guberniyi Yakijs chas zhiv u Peredmistovij slobidci sho znahoditsya na livomu berezi Dnipra navproti Kiyeva nini v mezhah Kiyeva na samomu kordoni mizh Kiyivskoyu ta Chernigivskoyu yeparhiyami U comu misci arhiyepiskopu Pahomiyu bulo zruchno pidtrimuvati zv yazok iz mitropolitom Mihajlom Yermakovim ta kiyivskimi vikarnimi yepiskopami a takozh keruvati svoyeyu yeparhiyeyu Ale vlada diznalasya pro misceznahodzhennya vladiki Pahomiya i jmovirno zmusili jogo viyihati zvidsi Yakijs chas zhiv u Moskvi u svogo odnokursnika arhiyepiskopa Feodora Pozdyeyevskogo yakij buv nastoyatelem Svyato Danilova monastirya Z 29 listopada 1923 arhiyepiskop Za spogadami suchasnikiv mav fenomenalnu pam yat Deklamuvav na zgadku vsyu poemu Oleksandra Bloku Dvanadcyat sho svidchit takozh i jogo interes do mirskoyi poeziyi Zgidno z inshimi spogadami z chistoyu hristiyanskoyu dusheyu bezsribnik yakij viddast ostannyu sorochku Ridkisnij tip hristiyanina yakij ne chekaye prohannya a sam proponuye te sho v nogo ye 30 listopada 1925 roku zaareshtovanij u Moskvi razom z inshimi prihilnikami patriarshogo misceblyustitelya mitropolita Petra Polyanskogo V 1926 vislanij na tri roki v avtonomnu oblast Komi Ziryan sluzhiv i propoviduvav u hrami Rizdva Hristovogo sela Derev yansk U 1928 povernuvsya do Chernigova de vidtvoriv yeparhialne upravlinnya i buv postrizhenij u shimu Kritikuvav diyalnist zastupnika patriarshogo misceblyustitelya mitropolita Sergiya Stragorodskogo 16 zhovtnya 1930 buv zaareshtovanij i yak vorog revolyuciyi ta radyanskoyi vladi zasudzhenij do shesti rokiv pozbavlennya voli Termin vidbuvav u Soloveckomu tabori osoblivogo priznachennya u 1931 roci pracyuvav na budivnictvi Bilomorkanalu u tabori Maj Guba 1932 go utrimuvavsya v invalidnomu tabori v Kuzemi 1936 roku povernuvsya do Yaranska de zhiv u budinku brata svyashenika Mikoli Kedrova Buv tyazhko hvorij travma otrimana pid chas navchannya spriyala rozvitku paralichu licya Pislya smerti brata buv pomishenij u Kotelnicku psihiatrichnu likarnyu de j pomer 11 listopada 1937 roku Mogila vladiki Pahomiya u misti Kotelnichi pochitalasya viruyuchimi z neyi brali zemlyu dlya zcilennya U 1981 roci proslavlenij u liku novomuchenikiv Rosijskoyu pravoslavnoyu cerkvoyu zakordonom Moshi nini spochivayut u Mikilskomu sobori Kotelnicha BibliografiyaRasporyazheniya GA Chernigovskoj obl F R 67 Op 1 D 460 L 47 54 Rech pri narechenii vo episkopa Zhizn Volyni 1911 22 Rech Chernigovskie eparhialnye izvestiya 1911 S 492 Ustav sluzhby v prazdnichnye dni 1915 goda Chernigov 1914 Poslanie k pastve Chernigovskoj Rech Novoe delo poruchaemoe prihodu vysshej cerkovnoj vlastyu Vozlyublennym o Hriste pastyryam i pasomym Cerkvi Chernigovskoj Po eparhii O razdele mezhdu chlenami klira bratskih kruzhechnyh domov Pozhar v hrame ot udara molniyami Vybory prihodskogo soveta Vnimaniyu sezda duhovenstva Chernigovskij vestnik 1917 4 5 7 12 17 K svedeniyu duhovenstva Golos duhovenstva i miryan Chernigovskoj eparhii 1918 1 Poslanie arhiepiskopa Pahomiya i episkopa Averkiya Lopushanskaya E Episkopy ispovedniki San Francisko 1971 S 10 25 Vestnik PSTGU Istoriya 2007 4 PrimitkiDokumenty Svyashennogo Sobora Pravoslavnoj Rossijskoj Cerkvi 1917 1918 godov T 27 Chleny i deloproizvoditeli Sobora biobibliograficheskij slovar otv red S V Chertkov M Izd vo Novospasskogo monastyrya 2020 664 s ISBN 978 5 87389 097 2 Maloizvestnye stranicy cerkovnogo sluzheniya ekzarha Ukrainy mitropolita Mihaila Ermakova v 1922 1923 godah po materialam sledstvennogo dela Vestnik PSTGU II Istoriya Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2009 Vip 1 30 12 lipnya S 82 20 vek Razvitie Kotelnicha kak transportnogo uzla i odnogo iz centrov socialnoj sfery Kirovskoj oblasti Vylegzhanina T Tajna Proshedshego Vremeni LiteraturaMarkelov A V Vliyanie Kazanskoj Duhovnoj akademii na duhovnoe stanovlenie budushego arhiepiskopa Pahomiya Kedrova Pravoslavnyj sobesednik 2007 1 S 164 167 Markelov A V Obzor sledstvennogo dela 1930 g arhiepiskopa Chernigovskogo Pahomiya Kedrova Pravoslavie na Vyatskoj zemle k 350 letiyu Vyatskoj eparhii M ly Mezhregion nauchn konf Kirov 5 dekabrya 2007 g Vyatka Kirov 2007 S 218 222 Markelov A V Obshenie arhiepiskopa Pahomiya Kedrova s predstavitelyami razlichnyh cerkovnyh napravlenij v Chernigove v 1928 1930 godah Cerkov Bogoslovie Istoriya materialy IV Mezhdunarodnoj nauchno bogoslovskoj konferencii Ekaterinburg 5 6 fevralya 2016 g Ekaterinburg Ekaterinburgskaya duhovnaya seminariya 2016 S 92 98 Markelov A V Danilovskij period zhizni arhiepiskopa Pahomiya Kedrova v 1923 1925 gg Cerkov Bogoslovie Istoriya materialy V Mezhdunarodnoj nauchno bogoslovskoj konferencii Ekaterinburg 2 4 fevralya 2017 g Ekaterinburg 2017 C 93 101 Markelov A V Rekonstrukciya poslednego perioda zhizni arhiepiskopa Chernigovskogo Pahomiya Kedrova 1930 1937 godov Vestnik Universiteta Dmitriya Pozharskogo 2017 3 7 S 49 59 Posilannya