Неотрайбалізм (новий трайбалізм) — соціологічна концепція в основному авторства Мішеля Маффесолі (також іноді приписувана Зиґмунту Бауману та Здзіславу Краснодембському), яка прогнозує поступове поширення та зростання впливовості «нових племен», а саме децентралізованих та пов'язаних в основному цифровими медіа спільнот людей, для яких ідентичність учасників цих спільнот може мати перевагу над національною, класовою, локальною чи навіть сімейною солідарністю. Разом з гендерними, расовими, чи іншими об'єднаними за критерієм дискримінації спільнотами, що виявили себе як активні участини політичної боротьби у сучасних ліберальних демократіях, «нові племена» можуть як очікується захоплювати все більшу політичну суб'єктність у «цифровому світі».
Прикладами неотрайбалістичних спільнот можуть бути об'єднання футбольних вболівальників, інтернет-субкультури (прихильники аніме, вікіпедисти, групи гравців багатокористувацьких рольових платформ), спільноти фанатів продуктів массової культури (телесеріалів, кінофраншиз, літературних фентезійних циклів), специфічні релігійні секти (деякі неоязичники, віртуальні культи), тощо.
Історія питання
Поняття тріби (від лат лат. tribe — частина, англ. tribe — плем'я) активно застосовувалось на зарі етнографії, будучи на початку ХХ століття заміненим на поняття «етнос», тим не менш, вже на кінці цього самого століття поняття знову повернуто у науковий вжиток, на цей раз для позначення спільнот людей які можуть не мати спільних генетичних, географічних чи будь-яких інших фізичних (кінетичних) взаємодій у реальному світі, які при цьому тим не менш пов'язані спільною емпатією, усвідомленою (чи не усвідомленою) спільністю інтересів, груповою естетикою і навіть існуванням внутрішньогрупової, неуніверсальної щодо не-членів спільноти системи етичних норм (т.з. «Готтентотська мораль»).
За теорією Маффесолі, сучасна людина як продукт модерну перебуває у стані «стадної самотності», який не є природним для людини як соціо-біологічної істоти. Тим не менш, наявне капіталістичне суспільство (в особі національної держави, чи б пак нації як уявної спільноти) послідовно атомізує людину, позбавляючи її як домодерної (родинної, кланової, релігійної, географічної локальної), так і економічної (класової, цехової) й расової та іншої заснованої на дискримінації солідарності.
Реакцією на це є поява нових, віртуальних спільнот людей, які демонструючи групову динаміку тим не менш можуть навіть не бути знайомими особисто (що не виключає створення географічно локалізованих неотріб із особистими контактами, і навіть таких що перетворюють певні райони мегаполісів у «міста в містах» ).
Серед переваг «нових племен» дослідники називають адаптивність, гнучкість, відсутність стабільного членства у групах, можливість одночасної участі одного індивіда у декількох «нових племенах», здатність учасників груп до взаємної емпатії, допомоги, взаємопожерстви. Серед мінусів називають неуніверсальність морально-етичних кодексів неотрайбалістичних груп (подвійні стандарти), схильність учасників неотрайбілістичних об'єднань до фанатизму, їх умовна сумісність з модерними світоглядами політичних еліт національних держав та їх інтелігенцій, небезпечний потенціал екстремізму, тероризму, проявів масового насильства, як у вигляді онлайн-буллінгу відступників групи, так і з переростанням у деплатформінг (в тому числі офлайновий), «культуру відміни» (групові доноси), побутовий террор (сталкінг) проти «ворожих» щодо групи осіб.
Прикладом зростання впливості неотріб є політика загравання з фанськими спільнотами, що практикується глобальними медіа-корпораціями виробниками розважального контенту (фансервіс).
Примітки
- Маффесолі, Мішель; пер. з фр. Валентини Плющ. Час племен. Занепад індивідуалізму у постмодерному суспільстві [Текст]. Києво-Могилянська академія (видавництво), 2018. - 262 с.
{{}}
: Пропущений або порожній|url=
() - Маффесоли М. Н. Хвала релятивизму. Социология: теория, методы, маркетинг. - 2017. - № 3. - С. 37-47.(рос.)
- Афонін, Е., & Плющ, В. НЕОТРАЙБАЛІЗМ І СУЧАСНА ПОЛІТИКА ДЕЦЕНТРАЛІЗАЦІЇ: АНАЛІЗ ІДЕЙ ПРОФЕСОРА СОРБОННИ МІШЕЛЯ МАФФЕСОЛІ. Публічне урядування, (4 (9), 34-47. (2017).
- Ірина Грушецька. НЕОТРАЙБАЛІЗМ ЯК ФЕНОМЕН ГЛОБАЛІЗОВАНОГО СВІТУ. Релігія та Соціум. – 2015. – No4 (20).
- В. А. Плющ, В. В. Танчер. Трансформація політичного в етичне: Мішель Маффесолі про моральні цінності постмодерного соціуму. Український соціум. - 2017. - № 2. - С. 9-19.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Neotrajbalizm novij trajbalizm sociologichna koncepciya v osnovnomu avtorstva Mishelya Maffesoli takozh inodi pripisuvana Zigmuntu Baumanu ta Zdzislavu Krasnodembskomu yaka prognozuye postupove poshirennya ta zrostannya vplivovosti novih plemen a same decentralizovanih ta pov yazanih v osnovnomu cifrovimi media spilnot lyudej dlya yakih identichnist uchasnikiv cih spilnot mozhe mati perevagu nad nacionalnoyu klasovoyu lokalnoyu chi navit simejnoyu solidarnistyu Razom z gendernimi rasovimi chi inshimi ob yednanimi za kriteriyem diskriminaciyi spilnotami sho viyavili sebe yak aktivni uchastini politichnoyi borotbi u suchasnih liberalnih demokratiyah novi plemena mozhut yak ochikuyetsya zahoplyuvati vse bilshu politichnu sub yektnist u cifrovomu sviti Prikladami neotrajbalistichnih spilnot mozhut buti ob yednannya futbolnih vbolivalnikiv internet subkulturi prihilniki anime vikipedisti grupi gravciv bagatokoristuvackih rolovih platform spilnoti fanativ produktiv massovoyi kulturi teleserialiv kinofranshiz literaturnih fentezijnih cikliv specifichni religijni sekti deyaki neoyazichniki virtualni kulti tosho Istoriya pitannyaPonyattya tribi vid lat lat tribe chastina angl tribe plem ya aktivno zastosovuvalos na zari etnografiyi buduchi na pochatku HH stolittya zaminenim na ponyattya etnos tim ne mensh vzhe na kinci cogo samogo stolittya ponyattya znovu povernuto u naukovij vzhitok na cej raz dlya poznachennya spilnot lyudej yaki mozhut ne mati spilnih genetichnih geografichnih chi bud yakih inshih fizichnih kinetichnih vzayemodij u realnomu sviti yaki pri comu tim ne mensh pov yazani spilnoyu empatiyeyu usvidomlenoyu chi ne usvidomlenoyu spilnistyu interesiv grupovoyu estetikoyu i navit isnuvannyam vnutrishnogrupovoyi neuniversalnoyi shodo ne chleniv spilnoti sistemi etichnih norm t z Gottentotska moral Za teoriyeyu Maffesoli suchasna lyudina yak produkt modernu perebuvaye u stani stadnoyi samotnosti yakij ne ye prirodnim dlya lyudini yak socio biologichnoyi istoti Tim ne mensh nayavne kapitalistichne suspilstvo v osobi nacionalnoyi derzhavi chi b pak naciyi yak uyavnoyi spilnoti poslidovno atomizuye lyudinu pozbavlyayuchi yiyi yak domodernoyi rodinnoyi klanovoyi religijnoyi geografichnoyi lokalnoyi tak i ekonomichnoyi klasovoyi cehovoyi j rasovoyi ta inshoyi zasnovanoyi na diskriminaciyi solidarnosti Reakciyeyu na ce ye poyava novih virtualnih spilnot lyudej yaki demonstruyuchi grupovu dinamiku tim ne mensh mozhut navit ne buti znajomimi osobisto sho ne viklyuchaye stvorennya geografichno lokalizovanih neotrib iz osobistimi kontaktami i navit takih sho peretvoryuyut pevni rajoni megapolisiv u mista v mistah Sered perevag novih plemen doslidniki nazivayut adaptivnist gnuchkist vidsutnist stabilnogo chlenstva u grupah mozhlivist odnochasnoyi uchasti odnogo individa u dekilkoh novih plemenah zdatnist uchasnikiv grup do vzayemnoyi empatiyi dopomogi vzayemopozherstvi Sered minusiv nazivayut neuniversalnist moralno etichnih kodeksiv neotrajbalistichnih grup podvijni standarti shilnist uchasnikiv neotrajbilistichnih ob yednan do fanatizmu yih umovna sumisnist z modernimi svitoglyadami politichnih elit nacionalnih derzhav ta yih inteligencij nebezpechnij potencial ekstremizmu terorizmu proyaviv masovogo nasilstva yak u viglyadi onlajn bullingu vidstupnikiv grupi tak i z pererostannyam u deplatforming v tomu chisli oflajnovij kulturu vidmini grupovi donosi pobutovij terror stalking proti vorozhih shodo grupi osib Prikladom zrostannya vplivosti neotrib ye politika zagravannya z fanskimi spilnotami sho praktikuyetsya globalnimi media korporaciyami virobnikami rozvazhalnogo kontentu fanservis PrimitkiMaffesoli Mishel per z fr Valentini Plyush Chas plemen Zanepad individualizmu u postmodernomu suspilstvi Tekst Kiyevo Mogilyanska akademiya vidavnictvo 2018 262 s a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Propushenij abo porozhnij url dovidka Maffesoli M N Hvala relyativizmu Sociologiya teoriya metody marketing 2017 3 S 37 47 ros Afonin E amp Plyush V NEOTRAJBALIZM I SUChASNA POLITIKA DECENTRALIZACIYi ANALIZ IDEJ PROFESORA SORBONNI MIShELYa MAFFESOLI Publichne uryaduvannya 4 9 34 47 2017 Irina Grushecka NEOTRAJBALIZM YaK FENOMEN GLOBALIZOVANOGO SVITU Religiya ta Socium 2015 No4 20 V A Plyush V V Tancher Transformaciya politichnogo v etichne Mishel Maffesoli pro moralni cinnosti postmodernogo sociumu Ukrayinskij socium 2017 2 S 9 19