Марк Оже (фр. Marc Augé; 2 вересня 1935, Пуатьє — 24 липня 2023, там само) — французький антрополог, етнолог та соціолог, відомий створенням поняття феномену місць проблематичних або «не-місць», позбавлених властивостей, які й людину прирікають на аналогічне зречення власної тотожності.
Марк Оже | |
---|---|
фр. Marc Augé | |
Ім'я при народженні | фр. Marc Armand François Augé[1] |
Народився | 2 вересня 1935[2][3][1] Пуатьє[1] |
Помер | 24 липня 2023[4][1] (87 років) XIV округ Парижа, Париж, Франція[3][1] |
Країна | Франція |
Діяльність | антрополог, етнолог, directeur d'études, викладач університету |
Alma mater | Вища нормальна школа |
Галузь | етнологія[5] і антропологія[5] |
Заклад | Вища школа соціальних наук[3] d |
Посада | президент[3] |
Науковий керівник | Жорж Баландьє |
Аспіранти, докторанти | d d[6] d[7] d[8] d[9] d[10] d[11] d[12] d[13] d[14] d |
У шлюбі з | d[16] |
Нагороди | d (1976) |
Марк Оже у Вікісховищі |
У есе та ідноіменній книзі «Не-місця: Введення в антропологію супермодерності» (1995) Марк Оже впровадив поняття «не-місце» для позначення просторів, де стерті стосунки, історія та ідентичність. Прикладами не-місця можуть бути автомагістраль, готельний номер, аеропорт або супермаркет. Значна частина творів Оже присвячена глобалізації, а його робота про глобальний модернізм внесла свій внесок у дослідження концепції мобільності. Він досліджує філософський потенціал антропології «не-місць».
Біографія
1963—1964: професор літератури в ліцеї Поля Валері.
1964—1970: магістр наукових досліджень, потім директор науково-дослідної роботи (1968) в ORSTOM.
1970—1976: заступник директора з досліджень в Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
З 1976 р. директор з досліджень в Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1985—1995:- президент Школи передових досліджень соціальних наук.
Кар'єру Марка Оже можна розділити на три етапи, що відображають зміни як у його географічному фокусі, так і в теоретичному розвитку: ранній (Африканський), середній (Європейський) і пізній (Глобальний). Ці послідовні етапи не передбачають розширення інтересу чи фокусу як такого, а скоріше розробку теоретичного апарату, здатного задовольнити вимоги зростаючого переконання, що локальне більше не можна розуміти інакше як частину складного глобального цілого.
Сьогодні він продовжує багато подорожувати та читати лекції за кордоном, зокрема в Європі та Америці.
Праці
Здобув велику репутацію в антропологічній сфері завдяки своїм польовим дослідженням у Кот-д'Івуарі та Того щодо хвороб, смерті та релігійних систем, які потім кодифіковано в його перших трьох есеях:
- Le Rivage alladian (1969)
- Théorie des pouvoirs et idéologie, (1975)
- Pouvoirs de vie, pouvoirs de mort (1977)
Згодом перейшов до «антропології повсякденного життя», яка знайшла привілейоване поле аналізу в сучасних просторах (торгові центри, готелі та в загальному сенсі всі топографічні простори, в яких домінував активний транзит та масове споживання). відсутністю історії, ідентичності, стосунків. На основі цього він розробив теорію «не-місць» як відчужених і декультуралізованих просторів, які концептуально лежать на протилежній крайності «антропологічного місця», теорії, яка знайшла своє найкраще вираження в його найвідоміших роботах:
- Un ethnologue dans le métro (1985)
- Non-lieux: Introduction to une anthropologie de la surmodernité (1992).
Серед інших його робіт слід згадати Le temps en ruines (2003) та La mere d'Arthur (2005).
Всебічний мислитель, його ретельний аналіз сучасного світу у L'anthropologie (2004) інколи залишав простір для роздумів про цінності деяких аспектів сьогодні застарілої людської практики:
- Eloge de la bicyclette (2008), або плинних і дуже особистих текстів, таких як Casablanca (2007) у якому низка кінозображень знову «підключає» автора до потоку емоцій і спогадів про минуле та спонукає його до дослідження особливих механізмів пам'яті.
У есеї Le métro revisité (2008) він повернувся, щоб розмірковувати, більше ніж через двадцять років після Un ethnologue dans le métro, про паризьке метро як привілейоване місце для дослідження сучасності, перебуваючи в Où est passé l'avenir (2008) засудив у філософських і політичних термінах ризик «домінування сьогодення», якє з'єднує всі часові глибини та експропріює сучасне суспільство, його історію та майбутнє, а в Pour une anthropologie de la mobilité (2009) досліджував концепцію кордону, щоб спробувати зрозуміти протиріччя сучасної історії. Серед його пізніших робіт слід назвати: інтелектуальну автобіографію La vie en double (2010); Journal d'un SDF. Ethnofiction (2011); Les nouvelles peurs (2013), короткий нарис, у якому аналізуються страхи Заходу та висвітлюються можливі розвитки цього загального нездужання; L'anthropologue et le monde global (2013), текст про парадоксальні наслідки глобалізації; Une ethnologie de soi. Le temps sans âge (2014), роздуми про необхідність заснування етнології індивідуального життя на основі суб'єктивності; короткий нарис Eloge du bistrot parisien (2015); rendere tempo. Un'utopia dell'educazione. Conversazione con Filippo La Porta, e Le tre parole che cambiarono il mondo (2016), нешаноблива рефлексія на сакральне; есей Qui donc est l'autre (2017); Ressuscité! (2019).[1]
Див. також
Примітки
- Fichier des personnes décédées
- http://www.culturecommunication.gouv.fr/Politiques-ministerielles/Patrimoine-ethnologique/Audiovisuel/Collection-L-ethnologie-en-heritage/Marc-AUGE
- https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2023/07/26/la-mort-de-marc-auge-anthropologue-des-non-lieux-contemporains_6183534_3382.html
- https://www.ehess.fr/fr/hommage/hommage-marc-aug%C3%A9
- Czech National Authority Database
- https://www.theses.fr/1988EHES0022
- https://www.theses.fr/1994EHES0105
- https://www.theses.fr/1995EHES0017
- https://www.theses.fr/1993EHES0063
- https://www.theses.fr/1992EHES0030
- https://www.theses.fr/1997EHES0124
- https://www.theses.fr/1996EHES0077
- https://www.theses.fr/2000EHES0044
- https://www.theses.fr/2001EHES0047
- Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (France) Système universitaire de documentation — Montpellier: ABES, 2001.
- https://www.psychologies.com/Planete/Vivre-Ensemble/Interviews/Francoise-Heritier-Les-femmes-ne-sont-pas-vues-comme-des-sujets-de-droit-mais-comme-des-objets
- Поліщук, Ярослав (2018). Гібридна топографія. Місця й не-місця в сучасній українській літературі. Книги-XXI. с. 272. ISBN .
- Cresswell, Tim (2004). Place, A Short Introduction. Short Introductions to Geography. Т. 3. Wiley. ISBN .
- Adey, Peter (2006). If Mobility is Everything Then it is Nothing: Towards a Relational Politics of (Im)mobilities. Mobilities. 1: 75—94. doi:10.1080/17450100500489080.
- Adey, Peter (August 2004). Surveillance at the Airport: Surveilling Mobility/Mobilising Surveillance. Environment and Planning A: Economy and Space. 36: 1365—1380. doi:10.1068/a36159.
Посилання
- в журналі Barcelona Metropolis, осінь 2009 р.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mark Ozhe fr Marc Auge 2 veresnya 1935 Puatye 24 lipnya 2023 tam samo francuzkij antropolog etnolog ta sociolog vidomij stvorennyam ponyattya fenomenu misc problematichnih abo ne misc pozbavlenih vlastivostej yaki j lyudinu pririkayut na analogichne zrechennya vlasnoyi totozhnosti Mark Ozhefr Marc AugeIm ya pri narodzhenni fr Marc Armand Francois Auge 1 Narodivsya 2 veresnya 1935 1935 09 02 2 3 1 Puatye 1 Pomer 24 lipnya 2023 2023 07 24 4 1 87 rokiv XIV okrug Parizha Parizh Franciya 3 1 Krayina FranciyaDiyalnist antropolog etnolog directeur d etudes vikladach universitetuAlma mater Visha normalna shkolaGaluz etnologiya 5 i antropologiya 5 Zaklad Visha shkola socialnih nauk 3 dPosada prezident 3 Naukovij kerivnik Zhorzh BalandyeAspiranti doktoranti d d 6 d 7 d 8 d 9 d 10 d 11 d 12 d 13 d 14 dU shlyubi z d 16 Nagorodi d 1976 Mark Ozhe u Vikishovishi U ese ta idnoimennij knizi Ne miscya Vvedennya v antropologiyu supermodernosti 1995 Mark Ozhe vprovadiv ponyattya ne misce dlya poznachennya prostoriv de sterti stosunki istoriya ta identichnist Prikladami ne miscya mozhut buti avtomagistral gotelnij nomer aeroport abo supermarket Znachna chastina tvoriv Ozhe prisvyachena globalizaciyi a jogo robota pro globalnij modernizm vnesla svij vnesok u doslidzhennya koncepciyi mobilnosti Vin doslidzhuye filosofskij potencial antropologiyi ne misc Biografiya1963 1964 profesor literaturi v liceyi Polya Valeri 1964 1970 magistr naukovih doslidzhen potim direktor naukovo doslidnoyi roboti 1968 v ORSTOM 1970 1976 zastupnik direktora z doslidzhen v Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales Z 1976 r direktor z doslidzhen v Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 1985 1995 prezident Shkoli peredovih doslidzhen socialnih nauk Kar yeru Marka Ozhe mozhna rozdiliti na tri etapi sho vidobrazhayut zmini yak u jogo geografichnomu fokusi tak i v teoretichnomu rozvitku rannij Afrikanskij serednij Yevropejskij i piznij Globalnij Ci poslidovni etapi ne peredbachayut rozshirennya interesu chi fokusu yak takogo a skorishe rozrobku teoretichnogo aparatu zdatnogo zadovolniti vimogi zrostayuchogo perekonannya sho lokalne bilshe ne mozhna rozumiti inakshe yak chastinu skladnogo globalnogo cilogo Sogodni vin prodovzhuye bagato podorozhuvati ta chitati lekciyi za kordonom zokrema v Yevropi ta Americi PraciZdobuv veliku reputaciyu v antropologichnij sferi zavdyaki svoyim polovim doslidzhennyam u Kot d Ivuari ta Togo shodo hvorob smerti ta religijnih sistem yaki potim kodifikovano v jogo pershih troh eseyah Le Rivage alladian 1969 Theorie des pouvoirs et ideologie 1975 Pouvoirs de vie pouvoirs de mort 1977 Zgodom perejshov do antropologiyi povsyakdennogo zhittya yaka znajshla privilejovane pole analizu v suchasnih prostorah torgovi centri goteli ta v zagalnomu sensi vsi topografichni prostori v yakih dominuvav aktivnij tranzit ta masove spozhivannya vidsutnistyu istoriyi identichnosti stosunkiv Na osnovi cogo vin rozrobiv teoriyu ne misc yak vidchuzhenih i dekulturalizovanih prostoriv yaki konceptualno lezhat na protilezhnij krajnosti antropologichnogo miscya teoriyi yaka znajshla svoye najkrashe virazhennya v jogo najvidomishih robotah Un ethnologue dans le metro 1985 Non lieux Introduction to une anthropologie de la surmodernite 1992 Sered inshih jogo robit slid zgadati Le temps en ruines 2003 ta La mere d Arthur 2005 Vsebichnij mislitel jogo retelnij analiz suchasnogo svitu u L anthropologie 2004 inkoli zalishav prostir dlya rozdumiv pro cinnosti deyakih aspektiv sogodni zastariloyi lyudskoyi praktiki Eloge de la bicyclette 2008 abo plinnih i duzhe osobistih tekstiv takih yak Casablanca 2007 u yakomu nizka kinozobrazhen znovu pidklyuchaye avtora do potoku emocij i spogadiv pro minule ta sponukaye jogo do doslidzhennya osoblivih mehanizmiv pam yati U eseyi Le metro revisite 2008 vin povernuvsya shob rozmirkovuvati bilshe nizh cherez dvadcyat rokiv pislya Un ethnologue dans le metro pro parizke metro yak privilejovane misce dlya doslidzhennya suchasnosti perebuvayuchi v Ou est passe l avenir 2008 zasudiv u filosofskih i politichnih terminah rizik dominuvannya sogodennya yakye z yednuye vsi chasovi glibini ta ekspropriyuye suchasne suspilstvo jogo istoriyu ta majbutnye a v Pour une anthropologie de la mobilite 2009 doslidzhuvav koncepciyu kordonu shob sprobuvati zrozumiti protirichchya suchasnoyi istoriyi Sered jogo piznishih robit slid nazvati intelektualnu avtobiografiyu La vie en double 2010 Journal d un SDF Ethnofiction 2011 Les nouvelles peurs 2013 korotkij naris u yakomu analizuyutsya strahi Zahodu ta visvitlyuyutsya mozhlivi rozvitki cogo zagalnogo nezduzhannya L anthropologue et le monde global 2013 tekst pro paradoksalni naslidki globalizaciyi Une ethnologie de soi Le temps sans age 2014 rozdumi pro neobhidnist zasnuvannya etnologiyi individualnogo zhittya na osnovi sub yektivnosti korotkij naris Eloge du bistrot parisien 2015 rendere tempo Un utopia dell educazione Conversazione con Filippo La Porta e Le tre parole che cambiarono il mondo 2016 neshanobliva refleksiya na sakralne esej Qui donc est l autre 2017 Ressuscite 2019 1 Div takozhGipermodern Ne miscePrimitkiFichier des personnes decedees d Track Q80900474 http www culturecommunication gouv fr Politiques ministerielles Patrimoine ethnologique Audiovisuel Collection L ethnologie en heritage Marc AUGE https www lemonde fr disparitions article 2023 07 26 la mort de marc auge anthropologue des non lieux contemporains 6183534 3382 html https www ehess fr fr hommage hommage marc aug C3 A9 Czech National Authority Database d Track Q13550863 https www theses fr 1988EHES0022 https www theses fr 1994EHES0105 https www theses fr 1995EHES0017 https www theses fr 1993EHES0063 https www theses fr 1992EHES0030 https www theses fr 1997EHES0124 https www theses fr 1996EHES0077 https www theses fr 2000EHES0044 https www theses fr 2001EHES0047 Agence bibliographique de l enseignement superieur France Systeme universitaire de documentation Montpellier ABES 2001 d Track Q2826570d Track Q2597810 https www psychologies com Planete Vivre Ensemble Interviews Francoise Heritier Les femmes ne sont pas vues comme des sujets de droit mais comme des objets Polishuk Yaroslav 2018 Gibridna topografiya Miscya j ne miscya v suchasnij ukrayinskij literaturi Knigi XXI s 272 ISBN 978 617 614 208 9 Cresswell Tim 2004 Place A Short Introduction Short Introductions to Geography T 3 Wiley ISBN 9781405106726 Adey Peter 2006 If Mobility is Everything Then it is Nothing Towards a Relational Politics of Im mobilities Mobilities 1 75 94 doi 10 1080 17450100500489080 Adey Peter August 2004 Surveillance at the Airport Surveilling Mobility Mobilising Surveillance Environment and Planning A Economy and Space 36 1365 1380 doi 10 1068 a36159 Posilannyav zhurnali Barcelona Metropolis osin 2009 r