Магістеріум церкви (лат. Magisterium ecclesiae) в католицькій церкві влада авторитетного викладання істин віри, здійснюване колегією єпископів з папою римським на чолі та індивідуально через єпископів, що залишилися в єдності з колегією.
За вченням церкви, навчання здійснюється через єпископа Риму на принципі верховенства належного наступника святого Петра і єпископів, які, як наступники Апостолів, зобов'язані виконувати вказівку Ісуса Христа: «Тож ідіть, і навчіть всі народи… навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів» (Мт. 28:19-20). Ісус обіцяв святому Петру і апостолам, а отже і їхнім наступникам, що залишиться з ними до кінця світу і пошле їм Святого Духа, щоб він навчав їх всілякої істини і нагадував їм усе, що почули від Нього (пор. Ів. 14:26). Завдяки цьому папа і єпископи в єдності стверджують, що не можуть помилятися стосовно істин віри і моралі. Зокрема, не помиляється папа, коли урочисто ex cathedra визначає якийсь догмат віри чи моральну правду. Це було визначено під час Першого Ватиканського собору. На підставі цього правила, наприклад, папа римський Пій XII проголосив у 1950 догмат про вознесіння Діви Марії. Згідно з цією доктриною не помиляються також і всі єпископи, коли разом з папою на вселенському соборі оголошують урочисте догматичне визначення або дають остаточну постанову, а також коли вони розпорошені у світі, але зберігають зв'язки спілкування між собою і з Наступником Петра одностайно погоджуються на якусь точку зору, що має бути остаточно визнана вірянами.
Папа і єпископи не вчать самі свого тлумачення Євангелія, але використовують для цієї місії багатьох людей, у першу чергу священиків і катехитів. Також і католицькі батьки вчать віри своїх дітей. Папа римський і єпископи стежать, щоб усі вони вчили віри в інтерпретації католицької Церкви.
Бібліографія
- Płonka, Tomasz OFMCap (2011). Stopniowalność orzeczeń Magisterium Kościoła w nauczaniu Stolicy Apostolskiej podczas pontyfikatu Jana Pawła II. Warszawa: Instytut Papieża Jana Pawła II. с. 563.
- Sesboüé, Bernard (2003). Władza w Kościele: autorytet, prawda i wolność. Kraków: Wydaw. „M”. с. 316.
- Balter, L. SAC (1975). Nieomylność encyklik papieskich. Studium teologiczno-historyczne. Warszawa: ATK. с. 525.
Це незавершена стаття про католицтво. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до . |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Magisterium cerkvi lat Magisterium ecclesiae v katolickij cerkvi vlada avtoritetnogo vikladannya istin viri zdijsnyuvane kolegiyeyu yepiskopiv z papoyu rimskim na choli ta individualno cherez yepiskopiv sho zalishilisya v yednosti z kolegiyeyu Za vchennyam cerkvi navchannya zdijsnyuyetsya cherez yepiskopa Rimu na principi verhovenstva nalezhnogo nastupnika svyatogo Petra i yepiskopiv yaki yak nastupniki Apostoliv zobov yazani vikonuvati vkazivku Isusa Hrista Tozh idit i navchit vsi narodi navchayuchi yih zberigati vse te sho Ya vam zapoviv Mt 28 19 20 Isus obicyav svyatomu Petru i apostolam a otzhe i yihnim nastupnikam sho zalishitsya z nimi do kincya svitu i poshle yim Svyatogo Duha shob vin navchav yih vsilyakoyi istini i nagaduvav yim use sho pochuli vid Nogo por Iv 14 26 Zavdyaki comu papa i yepiskopi v yednosti stverdzhuyut sho ne mozhut pomilyatisya stosovno istin viri i morali Zokrema ne pomilyayetsya papa koli urochisto ex cathedra viznachaye yakijs dogmat viri chi moralnu pravdu Ce bulo viznacheno pid chas Pershogo Vatikanskogo soboru Na pidstavi cogo pravila napriklad papa rimskij Pij XII progolosiv u 1950 dogmat pro voznesinnya Divi Mariyi Zgidno z ciyeyu doktrinoyu ne pomilyayutsya takozh i vsi yepiskopi koli razom z papoyu na vselenskomu sobori ogoloshuyut urochiste dogmatichne viznachennya abo dayut ostatochnu postanovu a takozh koli voni rozporosheni u sviti ale zberigayut zv yazki spilkuvannya mizh soboyu i z Nastupnikom Petra odnostajno pogodzhuyutsya na yakus tochku zoru sho maye buti ostatochno viznana viryanami Papa i yepiskopi ne vchat sami svogo tlumachennya Yevangeliya ale vikoristovuyut dlya ciyeyi misiyi bagatoh lyudej u pershu chergu svyashenikiv i katehitiv Takozh i katolicki batki vchat viri svoyih ditej Papa rimskij i yepiskopi stezhat shob usi voni vchili viri v interpretaciyi katolickoyi Cerkvi BibliografiyaPlonka Tomasz OFMCap 2011 Stopniowalnosc orzeczen Magisterium Kosciola w nauczaniu Stolicy Apostolskiej podczas pontyfikatu Jana Pawla II Warszawa Instytut Papieza Jana Pawla II s 563 Sesboue Bernard 2003 Wladza w Kosciele autorytet prawda i wolnosc Krakow Wydaw M s 316 Balter L SAC 1975 Nieomylnosc encyklik papieskich Studium teologiczno historyczne Warszawa ATK s 525 Ce nezavershena stattya pro katolictvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Na cyu stattyu ne posilayutsya inshi statti Vikipediyi Bud laska rozstavte posilannya vidpovidno do prijnyatih rekomendacij