Ландветте (давньосканд. Landvættir «духи місцевості») — локальні духи-покровителі в давньоскандинавській міфології, германському неоязичництві та в традиціях шотландського друїдизму. Ландветте захищають та підтримують розквіт конкретних територій, на яких вони живуть. Дані території можуть бути такими ж маленькими, як скеля чи куточок поля, так і такими ж великими, як ділянка країни.
Етимологія
Landvættr походить від двох слів: land («земля») та vættr («істота, дух»). Аналогічні переклади зустрічаються і в інших сучасних мовах (англ. Land Wight, Land Spirit, або в нім. Land + Wesen, Geist).
Природа ландветте
Деякі вчені припускають, що ландветте — це духи померлих, але інші вважають їх духами природи, оскільки вони іноді живуть на територіях, які ніколи не були заселені.
Єрмундур Інгі Хансен, колишній первосвященик Асатруарфелагера, заявив, що ландветте — це духи, і вони певним чином контролюють безпеку землі, родючість землі тощо. За його словами, вони «прив'язані до місця в ландшафті, до величезної скелі, до гори чи до особливо красивого місця», і це місце виділяється тим, що красивіше за інших.
Віра в ландветте збереглась в Ісландії, де в багатьох господарствах є скелі, на яких дітям заборонено грати.
Є одна згадка на дохристиянських ісландців, які робили свої підношення ландветте. В одному розділі Книги Хаука християнський єпископ називає жінку дурною, адже вона дає їжу камінню та ямам, щоб нагодувати ландветте в надії жити в достатку.
Ландветте в письмових джерелах
Автор «Саги про Олафа Трюггвасона» наводить наступну легенду. Якийсь чаклун, посланий данським конунгом Харальдом розвідати Ісландію, відправився туди в образі кита.
«Підпливши до Ісландії, він відправився на захід й обігнув країну з півночі, і він побачив, що всі гори та пагорби сповнені духів-охоронців, деякі великі, інших — малі».
У чотирьох різних місцях чаклун хотів вийти на берег, але щоразу ландветте не дозволяли йому це зробити: спочатку дракон в оточенні отруйних змій, жаб і ящірок, потім — величезний птах у супроводі інших пернатих, за нею — велетенський бик з іншими духами і велетень з залізною палицею в руці разом зі своїми одноплемінниками. На завершення Сноррі Стурлусон додає, що під виглядом цих охоронців країни виступили чотири найбільш видатні ісландці того часу: Броддхельгі, Ейольв син Вальгерд, Торд Ревун та Тородд Годи. Все це змусило датчан відмовитися від планів розорення Ісландії й відплисти на своїх кораблях додому.
У четвертій частині «Ланднамабок» ландветте згадуються кілька разів. Зокрема, той, хто підпливає до берегів країни, повинен був знімати фігури з вишкіреними головами або з розкритими пащами, що прикрашали ніс корабля, щоб не налякати духів. Ландветте, як запевняли очевидці, супроводжували деяких місцевих жителів на тінґ, на полювання чи риболовлю, але в той же час поселенці не наважувалися освоювати певні землі, побоюючись цих духів.
У «Сазі про Егіль» знову йдеться про ландветте. Саме з їх допомогою головний герой намагається помститися норвезькому правителю і його дружині:
«Я посилаю прокляття духам, які населяють цю країну, щоб вони все блукали без дороги і не знайшли собі спокою, поки вони не виженуть конунга Ейріка і Гуннхільд з Норвегії».
Герман Палссон та Пол Едвардс у цьому уривку перевели "landvættir" як "духи-охоронці".
У «Повісті про Глузливого Халлі» один з ландветте навіть називає своє ім'я: Агді (давньосканд. Agði), хранитель Агденеса («мису Агді») при вході в Тронхеймс-фьорд.
Ландветте в народних віруваннях
Ісландські переселенці періоду освоєння країни намагалися уникати певних місцевостей (наприклад, скель або печер), де вони боялися зіткнутися з ландветте, в яких бачили перших жителів острова. До ландветте ставилися з певною повагою. Також їм приносилися певні жертви, і дана традиція не змінилася навіть після прийняття християнства. Все це змусило церкву оголосити ландветте злими демонічними істотами і під загрозою штрафу поставити під заборону їх шанування і піднесення їм їжі. Ще в кінці 1260-х років в законах норвезького короля Магнуса VI описувалися заходи для боротьби з вірою населення в ландветте, що мешкають в гаях, насипах або водоспадах (що, втім, не завадило їй зберегтися аж до XIX і навіть XX століть). Разом з тим запевняють, що після того, як ісландці стали християнами, ландветте зібрали свої пожитки і покинули райони, які вони раніше охороняли.
Ландветте приписувалися такі якості як зооморфізм, здатність являтися вві сні, а також супроводжувати людину й протегувати йому і його родові, що зближує ландветте з характеристиками фюльгья. Крім того, вважалося, що ландветте не люблять гучних звуків і сміття, бояться кровопролиття і виставлених голів з розкритою пащею. Також ці духи невидимі для людей, якщо тільки не подивитися на них дуже уважно в потрібному світлі і в потрібний час, при цьому вони могли приймати вигляд людини, троля або іншої істоти. Щоб отримати їх допомогу, ландветте можна було умилостивити сексуальними послугами (хоча б і символічного характеру).
У тому випадку, якщо не вдавалося домогтися розташування духів подарунками, для захоплення землі їх просто намагалися прогнати з неї, випустивши над жаданою ділянкою палаючу стрілу. У ландветте хоча й бачили істот, що перевершують людину за своїми силами і можливостями, проте різниця ця не була непереборною, й тому люди могли проклясти або вигнати духів. Однак, це мало і зворотний бік: якщо ландветте були налякані або розсерджені, то земля не приносила очікуваного врожаю, а мешканці її хворіли. З тієї ж причини не слід різко піднімати великі камені, під якими духи повинні мати своє житло, щоб у цих в цілому миролюбних і не відмовляючих у допомозі істот залишалася можливість вчасно зреагувати й втекти.
Примітна історія, що трапилася при будівництві авіабази Кеблавік: ісландському бригадиру уві сні з'явилася якась жінка і попросила не чіпати великий камінь, що лежав на шляху, поки вона не перенесе звідти свою сім'ю. Лише через два тижні, коли та ж жінка в новому сновидінні подякувала за даний їй час і дозволила прибрати валун, будівельники вирішили продовжити свою роботу. Найчастіше, щоб уникнути подібних ситуацій, при прокладці нових доріг намагаються просто обійти таку перешкоду і зайвий раз не турбувати ландветте.
Після християнізації північних країн ландветте почали вважати злими істотами. Поклоніння їм було заборонено.
Чотири ландветте Ісландії
Ісландія захищена чотирма великими хранителями, які відомі як чотири ландветте.
Чотири ландветте на сьогоднішній день вважаються захисниками чотирьох районів Ісландії: дракон (Дрекі) на північному сході, орел або грифон (Гаммур) на північному заході, бик (Гридунгур) у південний захід, та велетень (Бергрізі) на південному сході.
Чотири ландветте Ісландії зображені на Ісландському гербі та на монетах — Ісландській кроні.
Примітки
- Lecouteux, Claude, author. Encyclopedia of Norse and Germanic folklore, mythology, and magic. ISBN . OCLC 1090029304.
- Т.Н. Джаксон, А.В. Подосинов. К вопросу о зооантропоморфных символах в архаической модели мира. [ 30 листопада 2020 у Wayback Machine.] Вестник древней истории, №4, 2001.
- Daly, Kathleen N. (2010). Norse mythology A to Z (вид. 3rd ed). New York: Chelsea House Publishers. ISBN . OCLC 741077165.
- Krause, Arnulf,. Die Gotter und Mythen der Germanen. Wiesbaden. ISBN . OCLC 953931714.
- Vries, Jan de, 1890-1964. (1970). Altgermanische Religionsgeschichte. Walter de Gruyter. OCLC 850895542.
- Blain, Jenny. (2000). Wights and ancestors : heathenism in a living landscape. Devizes: Wyrd's Well. ISBN . OCLC 51992078.
- Gundarsson, Kveldulf, 1967- (©2006-2007). Our Troth. BookSurge. ISBN . OCLC 670228542.
- Myths and mythology. Religion in the Ancient Greek City. Cambridge University Press. 30 жовтня 1992. с. 143—175. ISBN .
- Eiríkur Jónsson, 1822-1899. Finnur Jónsson, 1858-1934. (1892-96). Hauksbók. Thieles bogtr. OCLC 1167066851.
- "Hauksbók: Elucidarius - Manuscript - Handrit.is" [ 7 травня 2016 у Wayback Machine.]. Handrit.is.
- Heimskringla, Literalness and the Power of Craft. William Morris and the Icelandic Sagas. Boydell and Brewer Limited. 18 травня 2018. с. 111—134. ISBN .
- Keilhau, Wollert. ([1948-54]). Nors konversasjonsleksikon; kringla heimsins. Nasjonalforlaget. OCLC 11964537.
- . Архів оригіналу за 11 лютого 2021. Процитовано 28 серпня 2020.
- Þorgilsson, Ari (1909). Íslendingabók, er skrifað hefir Ari Þorgilsson, og Landnámabók. OCLC 465726899.
- Lee, Ahlam (18 листопада 2019). 20200123. NCID Currents. Т. 1, № 1. doi:10.3998/currents.17387731.0001.103. ISSN 2689-8527. Процитовано 28 серпня 2020.
- Okazaki, Susumu.; Sugimoto, Hisatsugu.; 岡崎, 晋(1925-2010); 杉本, 尚次(1931- ) (1978.8). Suwēden denmāku yagai rekishi hakubutsukan : shinwa densetsu to hokuō no minka. 講談社. ISBN . OCLC 1020941519.
- 7. Patterns of Folk Buddhist Religion: Beliefs and Myths. Folk Buddhist Religion. Cambridge, MA and London, England: Harvard University Press. ISBN .
- Snorri Sturluson, 1179?-1241.; Edwards, Paul, 1926-1992. (1976). Egil's saga. Harmondsworth: Penguin. ISBN . OCLC 2823886.
- Sneglu-Halla þáttur (eftir Flateyjarbók) [ 9 липня 2017 у Wayback Machine.]
- Perkins, Richard (1998—2001). The Gateway to Trondheim: Two Icelanders at Agdenes (англ.) . с. 179—213. ISBN .
- Taylor, Archer (1934-05). Eddic Mythology. John Arnott MacCulloch. Modern Philology. Т. 31, № 4. с. 436—438. doi:10.1086/388114. ISSN 0026-8232. Процитовано 27 серпня 2020.
- Картамишева, Єлизавета (2006). Почитание предков в древнескандинавской дохристианской культуре. Автореферат диссертации (рос.) . с. 16.
- Gundarsson, Kveldulf, 1967- (2007). Elves, wights, and trolls. New York: iUniverse. ISBN . OCLC 225581601.
- Herrmann, Paul (1866-1930). (1903). Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. Verlag von Wilhelm Engelmann. OCLC 894979003.
- Maurer, Konrad von. (1856). Die Bekehrung des norwegischen Stammes zum Christenthume (нім.) . с. 65.
- Simek, Rudolf. (2014). Religion und Mythologie der Germanen (вид. 2., bibliogr. aktualisierte und überarb. Aufl). Darmstadt: Theiss. ISBN . OCLC 893332794.
- Nationalencyklopedin. (2008). Nationalencyklopedin. NE Nationalencyklopedin. ISBN . OCLC 938213268.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Landvette davnoskand Landvaettir duhi miscevosti lokalni duhi pokroviteli v davnoskandinavskij mifologiyi germanskomu neoyazichnictvi ta v tradiciyah shotlandskogo druyidizmu Landvette zahishayut ta pidtrimuyut rozkvit konkretnih teritorij na yakih voni zhivut Dani teritoriyi mozhut buti takimi zh malenkimi yak skelya chi kutochok polya tak i takimi zh velikimi yak dilyanka krayini EtimologiyaLandvaettr pohodit vid dvoh sliv land zemlya ta vaettr istota duh Analogichni perekladi zustrichayutsya i v inshih suchasnih movah angl Land Wight Land Spirit abo v nim Land Wesen Geist Yermundur Ingi Hansen 1994 Priroda landvetteDeyaki vcheni pripuskayut sho landvette ce duhi pomerlih ale inshi vvazhayut yih duhami prirodi oskilki voni inodi zhivut na teritoriyah yaki nikoli ne buli zaseleni Yermundur Ingi Hansen kolishnij pervosvyashenik Asatruarfelagera zayaviv sho landvette ce duhi i voni pevnim chinom kontrolyuyut bezpeku zemli rodyuchist zemli tosho Za jogo slovami voni priv yazani do miscya v landshafti do velicheznoyi skeli do gori chi do osoblivo krasivogo miscya i ce misce vidilyayetsya tim sho krasivishe za inshih Vira v landvette zbereglas v Islandiyi de v bagatoh gospodarstvah ye skeli na yakih dityam zaboroneno grati Ye odna zgadka na dohristiyanskih islandciv yaki robili svoyi pidnoshennya landvette V odnomu rozdili Knigi Hauka hristiyanskij yepiskop nazivaye zhinku durnoyu adzhe vona daye yizhu kaminnyu ta yamam shob nagoduvati landvette v nadiyi zhiti v dostatku Landvette v pismovih dzherelahAvtor Sagi pro Olafa Tryuggvasona navodit nastupnu legendu Yakijs chaklun poslanij danskim konungom Haraldom rozvidati Islandiyu vidpravivsya tudi v obrazi kita Pidplivshi do Islandiyi vin vidpravivsya na zahid j obignuv krayinu z pivnochi i vin pobachiv sho vsi gori ta pagorbi spovneni duhiv ohoronciv deyaki veliki inshih mali U chotiroh riznih miscyah chaklun hotiv vijti na bereg ale shorazu landvette ne dozvolyali jomu ce zrobiti spochatku drakon v otochenni otrujnih zmij zhab i yashirok potim velicheznij ptah u suprovodi inshih pernatih za neyu veletenskij bik z inshimi duhami i veleten z zaliznoyu paliceyu v ruci razom zi svoyimi odnopleminnikami Na zavershennya Snorri Sturluson dodaye sho pid viglyadom cih ohoronciv krayini vistupili chotiri najbilsh vidatni islandci togo chasu Broddhelgi Ejolv sin Valgerd Tord Revun ta Torodd Godi Vse ce zmusilo datchan vidmovitisya vid planiv rozorennya Islandiyi j vidplisti na svoyih korablyah dodomu U chetvertij chastini Landnamabok landvette zgaduyutsya kilka raziv Zokrema toj hto pidplivaye do beregiv krayini povinen buv znimati figuri z vishkirenimi golovami abo z rozkritimi pashami sho prikrashali nis korablya shob ne nalyakati duhiv Landvette yak zapevnyali ochevidci suprovodzhuvali deyakih miscevih zhiteliv na ting na polyuvannya chi ribolovlyu ale v toj zhe chas poselenci ne navazhuvalisya osvoyuvati pevni zemli poboyuyuchis cih duhiv U Sazi pro Egil znovu jdetsya pro landvette Same z yih dopomogoyu golovnij geroj namagayetsya pomstitisya norvezkomu pravitelyu i jogo druzhini Ya posilayu proklyattya duham yaki naselyayut cyu krayinu shob voni vse blukali bez dorogi i ne znajshli sobi spokoyu poki voni ne vizhenut konunga Ejrika i Gunnhild z Norvegiyi German Palsson ta Pol Edvards u comu urivku pereveli landvaettir yak duhi ohoronci U Povisti pro Gluzlivogo Halli odin z landvette navit nazivaye svoye im ya Agdi davnoskand Agdi hranitel Agdenesa misu Agdi pri vhodi v Tronhejms ford Landvette v narodnih viruvannyahIslandski pereselenci periodu osvoyennya krayini namagalisya unikati pevnih miscevostej napriklad skel abo pecher de voni boyalisya zitknutisya z landvette v yakih bachili pershih zhiteliv ostrova Do landvette stavilisya z pevnoyu povagoyu Takozh yim prinosilisya pevni zhertvi i dana tradiciya ne zminilasya navit pislya prijnyattya hristiyanstva Vse ce zmusilo cerkvu ogolositi landvette zlimi demonichnimi istotami i pid zagrozoyu shtrafu postaviti pid zaboronu yih shanuvannya i pidnesennya yim yizhi She v kinci 1260 h rokiv v zakonah norvezkogo korolya Magnusa VI opisuvalisya zahodi dlya borotbi z viroyu naselennya v landvette sho meshkayut v gayah nasipah abo vodospadah sho vtim ne zavadilo yij zberegtisya azh do XIX i navit XX stolit Razom z tim zapevnyayut sho pislya togo yak islandci stali hristiyanami landvette zibrali svoyi pozhitki i pokinuli rajoni yaki voni ranishe ohoronyali Landvette pripisuvalisya taki yakosti yak zoomorfizm zdatnist yavlyatisya vvi sni a takozh suprovodzhuvati lyudinu j proteguvati jomu i jogo rodovi sho zblizhuye landvette z harakteristikami fyulgya Krim togo vvazhalosya sho landvette ne lyublyat guchnih zvukiv i smittya boyatsya krovoprolittya i vistavlenih goliv z rozkritoyu pasheyu Takozh ci duhi nevidimi dlya lyudej yaksho tilki ne podivitisya na nih duzhe uvazhno v potribnomu svitli i v potribnij chas pri comu voni mogli prijmati viglyad lyudini trolya abo inshoyi istoti Shob otrimati yih dopomogu landvette mozhna bulo umilostiviti seksualnimi poslugami hocha b i simvolichnogo harakteru U tomu vipadku yaksho ne vdavalosya domogtisya roztashuvannya duhiv podarunkami dlya zahoplennya zemli yih prosto namagalisya prognati z neyi vipustivshi nad zhadanoyu dilyankoyu palayuchu strilu U landvette hocha j bachili istot sho perevershuyut lyudinu za svoyimi silami i mozhlivostyami prote riznicya cya ne bula neperebornoyu j tomu lyudi mogli proklyasti abo vignati duhiv Odnak ce malo i zvorotnij bik yaksho landvette buli nalyakani abo rozserdzheni to zemlya ne prinosila ochikuvanogo vrozhayu a meshkanci yiyi hvorili Z tiyeyi zh prichini ne slid rizko pidnimati veliki kameni pid yakimi duhi povinni mati svoye zhitlo shob u cih v cilomu mirolyubnih i ne vidmovlyayuchih u dopomozi istot zalishalasya mozhlivist vchasno zreaguvati j vtekti Primitna istoriya sho trapilasya pri budivnictvi aviabazi Keblavik islandskomu brigadiru uvi sni z yavilasya yakas zhinka i poprosila ne chipati velikij kamin sho lezhav na shlyahu poki vona ne perenese zvidti svoyu sim yu Lishe cherez dva tizhni koli ta zh zhinka v novomu snovidinni podyakuvala za danij yij chas i dozvolila pribrati valun budivelniki virishili prodovzhiti svoyu robotu Najchastishe shob uniknuti podibnih situacij pri prokladci novih dorig namagayutsya prosto obijti taku pereshkodu i zajvij raz ne turbuvati landvette Pislya hristiyanizaciyi pivnichnih krayin landvette pochali vvazhati zlimi istotami Pokloninnya yim bulo zaboroneno Gerb IslandiyiChotiri landvette IslandiyiIslandiya zahishena chotirma velikimi hranitelyami yaki vidomi yak chotiri landvette Chotiri landvette na sogodnishnij den vvazhayutsya zahisnikami chotiroh rajoniv Islandiyi drakon Dreki na pivnichnomu shodi orel abo grifon Gammur na pivnichnomu zahodi bik Gridungur u pivdennij zahid ta veleten Bergrizi na pivdennomu shodi Chotiri landvette Islandiyi zobrazheni na Islandskomu gerbi ta na monetah Islandskij kroni PrimitkiLecouteux Claude author Encyclopedia of Norse and Germanic folklore mythology and magic ISBN 978 1 62055 480 7 OCLC 1090029304 T N Dzhakson A V Podosinov K voprosu o zooantropomorfnyh simvolah v arhaicheskoj modeli mira 30 listopada 2020 u Wayback Machine Vestnik drevnej istorii 4 2001 Daly Kathleen N 2010 Norse mythology A to Z vid 3rd ed New York Chelsea House Publishers ISBN 978 1 4381 2801 6 OCLC 741077165 Krause Arnulf Die Gotter und Mythen der Germanen Wiesbaden ISBN 978 3 7374 0986 5 OCLC 953931714 Vries Jan de 1890 1964 1970 Altgermanische Religionsgeschichte Walter de Gruyter OCLC 850895542 Blain Jenny 2000 Wights and ancestors heathenism in a living landscape Devizes Wyrd s Well ISBN 0 9539044 0 7 OCLC 51992078 Gundarsson Kveldulf 1967 c 2006 2007 Our Troth BookSurge ISBN 1 4196 3598 0 OCLC 670228542 Myths and mythology Religion in the Ancient Greek City Cambridge University Press 30 zhovtnya 1992 s 143 175 ISBN 978 0 521 41262 9 Eirikur Jonsson 1822 1899 Finnur Jonsson 1858 1934 1892 96 Hauksbok Thieles bogtr OCLC 1167066851 Hauksbok Elucidarius Manuscript Handrit is 7 travnya 2016 u Wayback Machine Handrit is Heimskringla Literalness and the Power of Craft William Morris and the Icelandic Sagas Boydell and Brewer Limited 18 travnya 2018 s 111 134 ISBN 978 1 78744 226 9 Keilhau Wollert 1948 54 Nors konversasjonsleksikon kringla heimsins Nasjonalforlaget OCLC 11964537 Arhiv originalu za 11 lyutogo 2021 Procitovano 28 serpnya 2020 THorgilsson Ari 1909 Islendingabok er skrifad hefir Ari THorgilsson og Landnamabok OCLC 465726899 Lee Ahlam 18 listopada 2019 20200123 NCID Currents T 1 1 doi 10 3998 currents 17387731 0001 103 ISSN 2689 8527 Procitovano 28 serpnya 2020 Okazaki Susumu Sugimoto Hisatsugu 岡崎 晋 1925 2010 杉本 尚次 1931 1978 8 Suweden denmaku yagai rekishi hakubutsukan shinwa densetsu to hokuō no minka 講談社 ISBN 4 06 142514 5 OCLC 1020941519 7 Patterns of Folk Buddhist Religion Beliefs and Myths Folk Buddhist Religion Cambridge MA and London England Harvard University Press ISBN 978 0 674 18317 9 Snorri Sturluson 1179 1241 Edwards Paul 1926 1992 1976 Egil s saga Harmondsworth Penguin ISBN 0 14 044321 5 OCLC 2823886 Sneglu Halla thattur eftir Flateyjarbok 9 lipnya 2017 u Wayback Machine Perkins Richard 1998 2001 The Gateway to Trondheim Two Icelanders at Agdenes angl s 179 213 ISBN 0 903521 00 8 Taylor Archer 1934 05 Eddic Mythology John Arnott MacCulloch Modern Philology T 31 4 s 436 438 doi 10 1086 388114 ISSN 0026 8232 Procitovano 27 serpnya 2020 Kartamisheva Yelizaveta 2006 Pochitanie predkov v drevneskandinavskoj dohristianskoj kulture Avtoreferat dissertacii ros s 16 Gundarsson Kveldulf 1967 2007 Elves wights and trolls New York iUniverse ISBN 978 0 595 42165 7 OCLC 225581601 Herrmann Paul 1866 1930 1903 Nordische Mythologie in gemeinverstandlicher Darstellung Verlag von Wilhelm Engelmann OCLC 894979003 Maurer Konrad von 1856 Die Bekehrung des norwegischen Stammes zum Christenthume nim s 65 Simek Rudolf 2014 Religion und Mythologie der Germanen vid 2 bibliogr aktualisierte und uberarb Aufl Darmstadt Theiss ISBN 978 3 8062 2938 7 OCLC 893332794 Nationalencyklopedin 2008 Nationalencyklopedin NE Nationalencyklopedin ISBN 978 91 976244 2 8 OCLC 938213268