Культура — вигадане утопічне суспільство галактичного масштабу, що фігурує в творах шотландського фантаста Ієна М. Бенкса. Усі твори Бенкса, в яких фігурує Культура, об'єднують у цикл Культура. Бенкс задумав Культуру в 1960-х як суспільство, в якому він хотів би жити. В численних книгах Культурного циклу опис такого суспільства обріс подробицями. Читач, звісно, не зобов'язаний поділяти з Бенксом уявлення про досконале суспільство.
Культуру утворюють кілька гуманоїдних рас та розумні машини різного роду, починаючи від дронів з розумовими здібностями, порівняними з людськими, і закінчуючи гіпер-розумними Розумами. Економіка Культури підтримується автоматично машинами, роботу вищого рівня виконують Розуми, що дозволяє людиноподібним культурянам та дронам насолоджуватися своїми захопленнями й хобі, крутити романи й отримувати задоволення від життя, не будучи зв'язаними жодними зобов'язаннями. Серед персонажів романів багато таких, що вибрали роботу в елітних дипломатичних та шпигунських органах Культури, вступаючи в стосунки з іншими цивілізаціями, ідеологія, мораль та технологія яких дуже різні.
Технологічний розвиток Культури перевищує рівень більшості інших цивілізацій Галактики. Більшість культурян живуть не на планетах, а в штучних габітатах: гігантських орбіталях та кораблях, найбільші з яких дають притулок мільярдам. Культуряни вдосконалені генетично й можуть жити століттями, контролювати силою думки фізіологічні процеси в своїх тілах, зокрема вводити в свою систему ліки та стимулянти, змінювати стать, зусиллям волі відключати біль. Технологія Культури може надати окремим особам різні тіла, але, не зовсім зрозуміло чому, стандартний вигляд культурян дуже близький до людей.
Центральною темою творів про Культуру є етичні проблеми, що постають перед Культурою в її стосунках із іншими суспільствами — деякі з них брутальні щодо своїх власних громадян, інші є загрозою сусідам або навіть самій Культурі. Протистояння з ними входить у суперечність із філософськими засадами Культури, з її потягом до миру та індивідуальних свобод. Важливі рішення Культура приймає через консенсус Розумів, а за необхідності й біологічних культурян, а в одному випадку питання оголошення війни іншій цивілізації вирішувалося всенародним голосуванням трильйонів культурян. Ті, хто заперечував мілітаризації, відкололися від мета-цивілізації й створили свої власні цивілізації — характерною властивістю Культури є її невизначеність. На відміну від інших міжзоряних суспільств та імперій, що розділяють з Культурою її вигаданий всесвіт, Культуру визначити непросто, як географічно так і соціологічно, вона розпливається на краях.
Загальний огляд
Культуру можна описати як суспільство за межею нестач, вона подолала більшість фізичних обмежень життя й стала егалітарним, індивідуалістичним, стабільним суспільством, у якому нема місця будь-якій формі насилля чи примусу за винятком ситуацій, що вимагають захисту інших.
Велику роль в Культурі відіграють Розуми — надзвичайно потужні штучні інтелекти. Вони виконують функцію управління багатими ресурсами, щоб задовольнити потреби усіх. За словами коментатора
Віддаючи всю владу цим індивідуалістичним, іноді ексцентричним, але завжди добрим Розумам, Бенкс знав що робить; це єдиний спосіб, яким можна досягти ліберальної анархії — узяти найкраще в людях і помістити його поза досяжністю корупції, тобто поза досяжністю людського контролю. Небезпека такого вигадливого кроку втім очевидна — одна з проблем Культури в тому, що центральні персонажі, Розуми, надто могутні, й відверто кажучи, надто добрі.
Романи Культурного циклу здебільшого описують пограничні прошарки Культури: дипломатів, шпигунів, найманців; тих, хто має стосунки з іншими цивілізаціями, і хто виконує для Культури брудну роботу, наближаючи ці суспільства до ідеалів Культури, нерідко насильно.
Історичні рамки (вигадані)
У своєму вигаданому світі Культура співіснує з Землею. Події в творах Культурного циклу відбуваються приблизно між 1267 та 2970 роками за земним літочисленням. Контакт Культури з Землею встановлено 2100 року, хоча представники Культури вже відвідували планету в 1970-х, як описано в романі «Останнє слово техніки».
Зародження Культури описано в книгах циклу як час, коли кілька видів гуманоїдів та розумних машин досягли певного соціального рівня, що дозволило їм взяти в свої руки не силе фізичну, а й суспільну еволюцію. У «Гравці ігор» говориться, що Культура існує як космічна цивілізація вже 11 тисяч років. У «Гідрогенній сонаті» згадується одна з цивілізацій-засновників — Будренська Федеральність.
Устрій суспільства і культура
Економіка
Культура є симбіотичним егалітарним суспільством штучних інтелектів (Розумів та дронів), гуманоїдів та інших біологічних істот. Усю необхідну роботу (наскільки це можливо) виконують необдаровані розумом машини, що звільняє розумні істоти від необхідності працювати — вони можуть робити, що їм заманеться. Адміністративні функції, що потребують розуму, виконують або штучні інтелекти, затрачаючи тільки незначну частину розумової активності, або люди, для яких ця робота є вільним вибором). Культура є суспільством, економіка якого не обмежена нестачами, настільки технологічно розвинутим, що ніхто в ньому не відчуває браку матеріальних благ чи послуг. Внаслідок цього Культура не має потреби в таких економічних інституціях як гроші (це стає очевидним у стосунках з цивілізаціями, де гроші ще важливі). Культура відкидає будь-яку форму економіки, в основі якої лежать фактори примусу та заохочення, відмінні від добровільної діяльності. «Гроші — ознака бідності» — стверджує популярне прислів'я.
Мова
Спільною мовою Культури є штучна мова марейн. Культура вірить у гіпотезу Сапіра-Ворфа, що мова впливає на думку, і марейн була сконструйована ранніми Розумами так, щоб використати цей вплив, маючи водночас риси, «привабливі для поетів, педантів, інженерів та програмістів». На письмі марейн може бути представлена в бінарній або символічній формі. Вона має естетичну привабливість для культурян. Символи абетки можуть задаватися як матриці 3х3 крапок (так/ні, чорне/біле), тобто відповідають дев'ятибітному числу.
Оповідач Гравця ігор зазначає, що мовці марейн зазвичай не вживають у розмовах займенників, специфічних для роду, якщо тільки нема необхідності прямо вказати стать, і розмірковує про те, що марейн набагато менше наголошує на таких поняттях як власність, панування й підкорення, та, особливо, агресія. Часто такі поняття просто відсутні в мові. Для середнього культурянина такі поняття є теоретичними абстракціями. У інших мовах відповідні поняття є ознаками брутальності й ієрархічності, імперської форми правління, чого Культура намагається уникнути.
Марейн дозволяє шифрування та діалекти, специфічні для різних частин Культури. Основний, базовий варіант мови (матрицю 3 на 3) називають M1. Усі культуряни вміють спілкуватися за допомогою цього варіанту. Інші — від M8 до M16 до різного ступеня шифровані, їх зазвичай використовують у секції Котакту. Існують вищі рівні шифрування, найвищий із них називають M32. M32 та сигнали з простішим рівнем шифрування — вотчина Спеціальних обставин. M32 використовують тільки для дуже секретної інформації. Тому M32 в Культурі має погану славу — на думку багатьох культурян він незламний, «неприступний, свята-святих Спеціальних обставин M32» — такими словами описував його майбутній агент Улвер Сейч. Кораблям та Розумам він та пов'язані з ним процедури теж не до смаку, Один корабель навіть охарактеризував використання шифрування як «повномасштабну, дику, дурну параною з M32 на зразок не-говори-про-це-нікому-лялечко-бо-ми-витягнемо-на-фіг-твій-ніпель» (Ексцесія).
Закони
Законів як таких у Культурі нема. Соціальні норми встановлені умовностями (репутацією особи, гарними манерами, і, як описано в «Гравці ігор», можливим остракізмом або наглядом за серйозніші злочини). Розуми загалом утримуються від використання свого всевидіння з метою впливу на репутацію людей, хоча про себе можуть судити людей на основі спостережень, як це описано в «Ексцесії». Розуми теж ставляться критично до інших Розумів, одним із критеріїв оцінки є вміння піклуватися про розумні істоти, опіка над якими їм довірена. Наприклад, Розуми орбіталей обираються з особливо шанованих GSV (найбільшого класу кораблів), а потім їхні потужності розширюються, щоб надати їм змогу піклуватися про мільярди живих істот штучних габітатів.
Схоже, що єдиними серйозними заборонами є заборона на завдання шкоди іншій розумній істоті та на примушування кого-небудь до якоїсь дії (це ще одна концепція що видається неприродною, і, власне, серед культурян про таке навіть мови нема). Як згадується в «Гравці ігор», іноді в Культурі трапляються «злочини пристрасті», і покаранням тоді є «навішування дрона» — коли штучний інтелект повсюди слідує за штрафником і забезпечує, «щоб той такого більше ніколи не робив».
Теоретично нагляд міг би призвести до суспільства на зразок того, що описане в романі Орвелла «1984», але на практиці соціальні конвенції забороняють Розумам втручатися в життя культурян, крім тих ситуацій, коли їх попросили, або виникає серйозна загроза. Читання думок розумної істоти без її згоди (технологія Культури таке дозволяє) є суворим табу.
Уся фабула книги «Глянь проти вітру» опирається на те, що Розум хаба не читає думок агента (за винятком слідкування чи не порушуються правила). Розуми, які не дотримуються цієї конвенції, наприклад, GCU Сіра зона, вважаються відхиленням від норми й інші Розуми не спілкуються з ними. Якби Культура мала писані закони, говориться у книзі, то недоторканість думок була б першою в такому кодексі («Глянь проти вітру»).
Це забезпечує до певного ступеня приватність й захист, хоча сама природа суспільства Культури, строго кажучи, робить секретність зайвою — більшість думок не вважалися б ні ганебними ні злочинними. Але ця ж культура дозволяє Розумам інтригувати між собою й вряди-годи притримувати інформацію.
Культуряни
Біологічні
Культура є постлюдським суспільством, що виникло з семи чи восьми гуманоїдних видів, які досягли рівня технології космічних подорожей. Вони утворили квазі-колектив (групу-цивілізацію), що поступово виросла до тридцяти трильйонів осіб (включно з штучними інтелектами). У всесвіті Бенкса значна частина (але далеко не більшість) розумних істот належать до «пан-людей» (про це згадується в романі «Питання»). Пояснення того, як могла виникнути така подібність між різними видами, в книгах нема.
Хоча Культуру започаткували гуманоїдні види, спілкування з іншими цивілізації привело до неї багато негуманоїдних рас (включно з тими, що раніше були ворогами), хоча більшість біологічних культурян залишаються постлюдьми. В Культурі нема однорідності, і культуряни такі як є за власним вибором, вони можуть змінити фізичний вигляд і навіть вид (проте деякі біологічні перетворення незворотні, а перетворення з біологічної істоти в штучний інтелект вважається незвичним вибором життєвого шляху. Усі культуряни можуть вільно входити в Культуру, виходити з неї і повертатися, чи оголосити себе, скажімо, культурянами на 80%.
Противники культури, як описано в романах, часто закидають культурянам те, що люди в ній тільки іграшки Розумів, домашні улюбленці чи паразити, що вони не можуть привнести в суспільство нічого справді корисного в умовах коли наука майже досягла рівня всезнання про фізичний всесвіт, де кожен недуг виліковний, де кожна думка може бути прочитаною. У багатьох романах Культурного циклу є персонажі (культуряни або не-культурні), що задумуються про межі впливу Розумів, про те наскільки демократичні процеси в ній можуть бути видимістю: якою Розуми тонко маніпулюють так як Контакт та Спеціальні обставини маніпулюють іншими суспільствами. Власне, крім згадок про референдум щодо війни з ідіранами та існування жменьки 'Радників' (людей із особливою здатністю до раціональних міркувань), про участь біологічних істот у прийнятті рішень високого рівня, в романах мови нема.
З іншого боку Культуру можна описати як абсолютно гедоністичне суспільство (одне з основних прагнень будь-якої істоти, включно з Розумами, отримати задоволення, а не бути корисним). Розуми сконструйовані, за конвенцією, для того, щоб служити людям. Тоді як GCU, власне кажучи, не потребують екіпажів (і можуть утворювати аватари), екіпаж із справжніх людей додає барв їхньому існуванню й допомагає розважитися в особливо нудні періоди. В романі «Згадай про Флеба» говориться, що Розуми досі захоплюються людьми, особливо їхньою здатністю приходити до тих самих висновків у заплутаних ситуаціях, що й їхні власні набагато потужніші процесори.
Значною мірою свобода людей у Культурі завдячує Розумам, які за своєю власною волею її забезпечуть. Усе ж, соціальні конвенції в громаді Розумів роблять неможливою, або принаймні відразливою, ситуацію, в якій ці свободи було б відібрано, оскільки це суспільство дбає про своїх членів. Свободи включають можливість покинути Культуру, коли заманеться, часто для того, щоб утворити асоційовані але окремі суспільства з кораблями й Розумами Культури. До таких окремих суспільств належать Зететик Еленч та альтрапацифістська Фракція миру, що відмовилася від будь-якого втручання в справи інших цивілізацій.
Фізіологія
Розвиток генетики привів Культуру до рівня, на якому тіла можна звільнити від вбудованих обмежень. Культуряни називають звичайну людину "базовим варіантом", і більшість вибирає значні вдосконалення: можливість відрощувати втрачені кінцівки, зміну статі за бажанням від чоловічої до жіночої й навпаки (втім процес тривалий), сексуальну стимуляцію та витривалість для обох статей (інші види обговорюють це із заздрістю), відключення болю, виведення токсинів з системи травлення, здатність контролювати силою волі автоматичні функції такі як ритм серцебиття, можна вимкнути рефлекси такі як кліпання, кості й м'язи швидко пристосовуються до підвищеної гравітації без потреби у вправах. Ступінь вдосконалень у культурянина може бути різним, залежно від смаку, а деякі дуже екзотичні покращення доступні тільки співробітникам Спеціальних обставин (наприклад, зброя, вбудована в частини тіла).
Більшість культурян вирощують собі залози, що дозволяють за бажанням секретувати гормони та інші хімічні чинники, збільшувати чи зменшувати їхній рівень. Людина з такими залозами може вводити собі в кров за бажанням синтетичні (наркотичні) речовини з метою релаксації або зміни роботи мозку. у романах «Використання зброї» та «Гравець ігор» говориться, що улюблений сніданковий наркотик культурян називається «снеп», «шарп-блю» — стимулянт, що допомагає в розв'язуванні проблем, має протилежну дію підсилювачу сенсорних відчуттів та сексуальних можливостей. «Квікен», що згадується в «Ексцесії», прискорює передачу нервових імпульсів, що створює враження сповільнення часу і дозволяє думати й подумки обмінюватися інформацією (наприклад із штучними інтелектами) за набагато коротші проміжки часу, ніж здається сторонньому спостерігачу. У романі «Питання» описано «сперк» — наркотик, що підвищує настрій і збільшує енергію, згвдуються й інші наркотики; «спокій», «підсилення», «заряд», «пригадай», «розсіяння», «абсолютна сонливість», «розм'якшення», «фокус», «край», «вправа», «гонг», «виполювання» та «стан кристалічної фуги». Речовини, що виділяються залозами, не мають постійних побічних ефектів і не викликають звикання.
Фенотипи
Попри генетичні вдосконалення культуряни зовсім не євгенічно однорідні. Гуманоїдні культуряни різняться за розміром, кольором та формою, можливо навіть більше ніж природно: в короткій повісті «Останнє слово техніки» говориться, що персонаж виглядає як єті, і що серед культурян є варіації в кількості пальців чи фаланг на кожному з них. У «Ексцесії» згадується, що:
"дух часу загалом протягом останнього тисячоліття розвернувся проти ... дивацтва, і більшість людей знову стали виглядати більш-менш як люди", а раніше "за примхливою модою – люди ... мали вигляд птахів, риб, повітряних куль, змій, невеличких хмарок диму чи рухливих кущів".
Деякі культуряни взагалі відмовляють від людських чи гуманоїдних тіл, вибираючи вигляд однієї з тисяч галактичних рас (можливо, щоб жити серед них), а іноді навіть не обдарованих розумом предметів, як говориться в романі Питання (хоча, у випадку, коли бажана форма надто несхожа на структуру людського мозку, зміни можуть бути незворотними). Деякі диваки навіть вибирають форму дронів або Розумів, хоча таке вважається грубістю й можливо навіть образою для більшості як людей так і штучних інтелектів.
Хоча культуряни загалом пангуманоїдні (і називають себе людьми), до Культури вступили різні інші види та окремі індивіди. Усі культуряни мають досконале генетичне здоров'я, і в рідкісних випадках, коли в їхній зовнішності є якісь фізичні спотворення, майже з впевненістю можна сказати, що це якась мода або ознака сумнівного смаку.
Особистість
Ледь не всі культуряни дуже комунікабельні, мають швидкий інтелект та добрі знання, гарно збалансовану психіку. Біологічні властивості та виховання в цивілізованому суспільстві зробили неврози та інші сильні емоції на зразок жадібності або надмірних ревнощів майже нечуваними, призвели до формування осіб, що в будь-якому менш розвиненому суспільстві виглядали б як урівноважені та харизматичні. Персональні риси на зразок сильної ніяковості трапляються дуже нечасто, але, як показано в «Ексцесії», все ж трапляються. Там та в «Гравці ігор» описується, що культурянину, в якого мізки пішли шкереберть, і це призводить до серйозних незручностей (можливо, навіть загрози) для інших, можуть запропонувати лікування психіки (добровільне), а іноді над ними встановлюється нагляд місцевого Розуму (тут уже згоди пацієнта не потрібно). У крайніх випадках, як описано у «Використанні зброї» та «Поверхневій дрібниці», траплялося, що небезпечним індивідам навішували дрона — робота, який повсюди слідує за людиною і слідкує, щоб вона не зробила чого-небудь небезпечного для інших.
Штучні
Поряд із людьми та іншими біологічними видами культурянами є також штучні інтелекти. Їх можна розбити на дві категорії: дрони та Розуми. Крім того, за звичаєм, як описано в «Ексцесії», будь-якому артефакту (знаряддю чи судну), що має здібності понад деякий рівень, надається свідомість.
Рівноправність штучних інтелектів та біологічних істот є важливою засадою Культури. Як описано в романі «Згадай про Флеба», вона була важливим фактором у війні між Культурою та Ідіранською імперією. Культура пропагує і сприяє поширенню цього принципу на всі інші цивілізації, з якими має стосунки. Саме тому, чорну механічну роботу в Культурі виконують автомати нижчого рівня, що не досягли рівня свідомості — експлуатації розумних істот в Культурі нема. Утім, Розуми виконують адміністративну роботу, що відбирає тільки незначну частину їхніх потужностей.
Дрони
За рівнем свідомості та статусом дрони приблизно дорівнюють біологічним істотам. Інтелект дронів вимірюється відносно середнього інтелекту біологічного культурянина, який називають рівнем 1.0. Менш потужні дрони, наприклад, роботи, що виконують чорну роботу на орбіталях вважаються проторозумними (вони можуть реагувати на незапрограмовані події, але не мають свідомості, а тому не вважаються культурянами. Такі автомати виконують більшість робіт у Культурі. Для інтелекту вищих дронів характерна певна надмірність. Це можуть бути системи, аналогічні системам Розумів (хоча й з обмеженими можливостями) до електронних, механічних і біомеханічних додаткових мозків.
Хоча дрони штучні істоти, їх не виготовляють за єдиним зразком, а тому кожен із них має свою особистість, свій власний характер, свої думки та примхи. Як і біологічні культуряни, дрони мають довгі імена. Вони можуть розважатися, вступаючи в свого роду сексуальний контакт, хоча й чисто інтелектуальний.
Дрони-культуряни загалом мають інтелект одного рівня з людьми, ті з них, що виготовлені для Контакту чи для Спеціальних обставин, часто набагато розумніші від людей, мають надзвичайні органи чуття, силу й озброєння (зазвичай на основі силового поля, хоча іноді також лазери, згадуються також ножі-снаряди), енергія для якого виробляється реакторами на антиречовині. Хоча такі дрони виготовляються для певної мети, вони все ж залишаються особистостями і мають вибір стилю життя. Деяких з них можуть визнати психологічно непридатними для служби (наприклад, Маврін-Скел із «Гравця ігор» стверджував, що його виставили зі Спеціальних обставин), а тому змушені або проходити психологічне перепрофілювання або роззброїтись і покинути свою роботу.
Фізично дрони є апаратами без видимих рухомих частин різного розміру й форми, що ширяють у повітрі. Нестачу рухомих частин вони компенсують здатністю виробляти «поля», що дозволяють їм маніпулювати предметами або утворювати кольорові «аури», що відображають емоції. Розпізнавати ці емоції в залежності від кольору та форми вміють не тільки інші дрони, а й біологічні культуряни. Дрони повністю контролюють свої аури й можуть демонструвати емоції, яких вони не відчувають, або вимкнути ауру. Дрон Джасе в Згадай про Флеба був виготовлений до запровадження аур, і відмовляється від такого блоку, тож його емоції не читаються.
За розмірами дрони дуже сильно різняться: найстарші (віком вісім чи дев'ять тисяч років) здебільшого мають розмір, що відповідає людському, але новіші технології дозволяють робити дрони, що поміщаються на долоні; а зовсім модерні можуть самі обирати будь-який розмір, залежно від моди та особистих уподобань. Деякі дрони спроектовані так, що можуть мати додаткові корисні функції, наприклад, скафандр, описаний в «Ексцесії».
Розуми
Розуми на порядки потужніші та розумніші від дронів та інших біологічних чи штучних культурян. Зазвичай вони мешкають в великих конструкціях (кораблях чи габітатах), і виконують функції управління ними. З огляду на їхні обов'язки не дивно, що вони напрочуд потужні — можуть управляти всіма функціями корабля або габітату й водночас вести мільйони одночасних розмов із культурянами. Щоб добитися такої досконалості, вони існують частково у гіперпросторі, обходячи так обмеження швидкості світла на швидкість передачі сигналів. В часи подій, описаних в романі «Згадай про Флеба», існувало за оцінками кілька сотень тисяч Розумів.
Розуми кораблів вибирають назву (ім'я) для своїх суден, і ці назви майже завжди примхливі та кумедні. Зазвичай ідентифікатор корабля складається з трьох літер (наприклад, GSV або GCU) та власного імені. Ось приклади таких імен:
- Очікування приходу нового коханця, Іван Іванович
- Лише тільки тест
- Сенс серед безумства, розум серед дурості
Мабуть, щоб не вимовляти такі довгі імена, мешканці кораблів та габітатів називають свої Розуми просто корабель або хаб.
Військові кораблі Культури часто конструюють так, щоб вони виглядали бридкими й грізними, без властивого Культурі естетизму. Існують теорії, що причиною цього є бажання культурян стояти осторонь військового аспекту свого суспільства. Класи військових кораблів, відображаючи глибоку відразу культурян до війни, а тому відмову приховувати свою зброю під евфемізмами, мають завжди неприємні назви (Гангстер, Палач, Психопат, Розбійник, Винищувач). Власні імена, які кораблі обирають самі, несуть у собі відтінок загрози (залишаючись, проте, примхливими):
- Годі вже цієї коров'ячої ласки й переговорів
- Коригування поведінки
- Час убивати
- Щирий обмін поглядами
- Вихід за межі нормальних моральних обмежень
Оскільки Розуми самі обирають собі такі імена, це іноді може відображати певний ступінь ненависті до себе й до мети свого існування. Розуми бойових кораблів дещо випадають з рамок нормальної культурної поведінки, їх проектують агресивнішими, менш стриманими щодо насильства, ніж звичайні культуряни. Деякі з таких Розумів впадають у добровільну сплячку між періодами конфліктів, оскільки їм нудно, а до звичайного культурного існування вони не зовсім пристосовані. В «Ексцесії» говориться, що бойові кораблі постійно і обов'язково скидають запасні копії, що робить їх практично безсмертними й зменшує страх перед битвою. Інші кораблі теж можуть робити копії своїх Розумів, але це справа добровільна, деякі Розуми обирають життя, в якому вони можуть померти (іноді серед них трапляються самогубства, зазвичай через вимкнення живлення, але можна й обрати боліснішу смерть через вливання потоку енергії в «мозок»).
Людей (екіпаж або пасажирів) Розуми зазвичай вважають цікавими супутниками. Вони взаємодіють через різні пристрої, часто через дронів, а також через людиноподібні аватари. Трапляються і екзотичніші системи спілкування, наприклад у вигляді рибки підвішеної у водяній сфері, що утримується в повітрі антигравітацією.
Імена
Деякі культуряни, як гуманоїди так і дрони, мають довгі імена, що часто складаються із семи або й більше слів. Деякі з цих слів позначають походження культурянина (місце народження або створення), інші — заняття, а ще інші можуть означати філософські чи політичні погляди (їх культуряни обирають самі), або навіть вказувати на щось особисте. Прикладом може бути повне ім'я Дізієт Сма: Расд-Кодуреса Дізієт Емблесс Сма да' Маренгіде. Тут:
- Расд-Кодуреса — планетарна система, де вона народилася та конкретне місце народження (планета, орбіталь, сфера Дайсона тощо). Суфікс -са приблизно відповідає -нин в українській. Відповідно до цього правили, землянин мав би у своєму імені Сонце-Земляса (тобто Сонце-землянин).
- Дізієт — власне ім'я. Його вибирають батьки, зазвичай матір.
- Емблесс — ім'я, яке вона обрала собі сама. Більшість культурян роблять такий вибір, коли досягають зрілості (як описано в Гравці ігор цю подію називають завершенням імені). Подібно до інших умовностей у Культурі культурянин не зобов'язаний цього робити: дехто міняє свої обрані імена упродовж життя, інші — взагалі його не обирають.
- Сма — прізвище, зазвичай материне.
- да' Маренгіде — дім, де вона виросла, да ' або дам відповідає фон у німецькій мові. (Зазвичай використовують дам; да ' в цьому конкретному випадку стоїть тому, що далі теж йде звук м — повторення звуків важке, тому його уникають).
Ієн Бенкс наводить своє власне ім'я, утворене в дусі імен культури: "Сонце-Землянин Ієн Ель-Бонко Бенкс з Північного Квінсферрі".
Смерть
До смерті культуряни ставляться відносно легко. Генетичні маніпуляції та постійна опіка Розумів роблять природну чи випадкову смерть майже нечуваною справою. Технологічний розвиток дозволяє культурянам робити запасні копії своїх особистостей, які можна воскресити у разі смерті. Культурянин може сам обрати форму воскресіння: біологічну, у вигляді штучного інтелекту чи у віртуальній реальності. Деякі культуряни обирають «консервування», тобто воскресіння з затримкою на тривалий час, чи тому, що їм нудно, чи тому, що їм хочеться заглянути в далеке майбутнє.
Ставлення окремих культурян до власної смерті дуже різне, і воно змінювалося упродовж історії. Багато, якщо не більшість, громадян використовують технологію копіювання особистості, але багато інших вибирають ризик смерті без можливості відновлення (наприклад, займаючись екстремальними видами спорту). Враховуючи нещасні випадки, добровільну евтаназію через емоційні причини та вибір сублімації, середня тривалість життя людей, як про це згадується в Ексцесії, дорівнює 350 —400 років, але вона може бути й більшою. Деякі культуряни взагалі не збираються помирати, але це виглядає дивацтвом. Серед інших опцій, що заміняють смерть, є консервація свідомості й перенесення її в штучний інтелект (таке можливо як для біологічної, так і для штучної свідомості), приєднання до групового розуму та сублімація (зазвичай разом із груповим розумом).
Щодо тривалості життя дронів та Розумів, враховуючи надійність культурної технології, та згадані резервні копії особистості, розумно припустити, що штучні розуми живуть стільки, скільки заманеться. Навіть Розуми, попри надзвичайну складність, іноді гинуть в небезпечних місіях, і їх відновлюють з резервних копій. Прикладом може бути GSV Тривале пошкодження. Розуми теж можуть обрати сублімацію, а іноді навіть вчинити самогубство.
Технологія
Силові поля та антигравітація
Створюючи свої сюжети, Бенкс використовує багато більш-менш стандартних елементів наукової фантастики, не особливо піклуючись про правдоподібність, а покладаючись радше на здатність читача на певний час притримати скептистичне мислення заради цікавості розповіді. Одним із таких казкових елементів, що є в розпорядженні Культури та інших цивілізацій культурного всесвіту є можливість маніпулювати «силовими полями», що б це не означало.
Силові поля — це здатність діяти на віддалені предмети: штовхати, тягнути до себе, різати й навіть виконувати дуже тонкі маніпуляції. Силові поля є крім того засобом захисту, створення зображень та руйнування. Одним із проявів силових полів є антигравітація.
У романах застосування силових полів має певні обмеження. Хоча орбіталі утримуються силовими полями, що діють в об'ємі багатьох кубічних кілометрів, навіть у романах, дія яких відбувається далеко в майбутньому, наприклад, у «Глянь проти вітру», для далеких мандрівок все ще використовуються космічні кораблі, а для виконання робіт на віддалі — дрони.
Розуми можуть маніпулювати силовими полями на дуже великих відстанях. Наприклад, у «Використанні зброї» корабель Культури проникає в комп'ютер на відстані в багато світлових років.
Маніпілювання енергію
Як суспільство за межею нестач Культура очевидно може збирати, зберігати, передавати енергію в гігантських кількостях. Детально виробництво енергії в романах не описано, але автор дає зрозуміти, що в цьому процесі бере участь антиречовина та енергетична мережа — гіпотетичне поле, що, наче, розділяє всесвіт речовини від всесвіту антиречовини, що може забезпечити практично безмежну кількість енергії. Як цю енергію передають і зберігають, не пояснено, хоча, зрозуміло, що ці потоки енергії теж повинні бути гігантськими, оскільки мелесенькі дрони можуть маніпуляювати потужними полями й силами.
Різні способи маніпулювання енергією використовуються у всесвіті Культури як зброя. Грідфаєр — метод створення великого розриву в енергетичній мережі, що вивільняє астрономічну кількість енергії в певну область нормального простору, описується як абсолютна зброя, що призводить до руйнувань, більших від концентрованого бомбардування антиречовиною. Один із персонажів «Згадай про Флеба», говорить про грідфаєр як про зброю кінця всесвіту. Грідфаєр нагадує нульову енергію вакууму, що використовується в багатьох популярних науково-фантастичних творах.
Переміщення речовини
Культура, принаймні на час «Гравця ігор», мала в своєму розпорядженні телепортацію, здатну миттєво переміщати живі істоти на неживу речовину через червоточини. Ця технологія не мала наслідком застарівання космічних кораблів — в Ексцесії описується переміщення дрона завбільшки з яблуко на відстань, що не перевищувала світлову секунду, і про це говорилося як про максимум (максимальна відстань залежить від маси), а в галактичних масштабах — це дуже й дуже мало. Існує також невеликий шанс невдачі, що може призвести до смерті живої істоти. Цей шанс дуже малий — 1 до 61 мільйона, і ще зазвичай є проблемою тільки при переміщенні великих мас народу, та й то про це згадується тільки як пункт техніки безпеки, правила якої діють у Культурі.
Телепортація — невід'ємна частина технології Культури, її широко використовують із різною метою, мирною чи військовою. Телепортація бойових головок до цілі описується як один із головних методів ведення війни. У «Гравці ігор» згадується, що дрони можуть телепортувати, щоб упіймати людину, яка падає зі скелі.
Космічні двигуни та кораблі
Кораблі є помешканнями культурян, засобами пресування та послами Культури. Культурний корабель, залежно від його здатності рухатися в гіперпросторі та Розуму, може мати від кількох сотень метрів до сотень кілометрів. У великому кораблі можуть жити мільярди живих істот, загалом вони є штучними світами з власними екосистемами. Кораблі вважаються представниками усіх аспектів «культурного» життя та можливостей Культури.
Для пересування з надсвітловими швидкостями Культура (а також більшість інших цивілізацій в «культурному» всесвіті) використовує двигуни з гіперприводом. За признанням Бенкса, він розробив псевдо-техножаргонну фізичну теорію, що описує прискорення та рух корабля, використовуючи такі концепція як інфрапростір, ультрапростір та енергетична мережа між всесвітами, від якої двигуни викривленого простору відштовхуються, щоб набрати швидкість. Індукована сингулярність дає доступ до інфра- та ультрапросторів із нормального простору. Увійшовши туди, поля двигунів черпають енергію з енергетичної мережі, прискорюючись.
Гіперпросторові двигуни не використовують реактивний рух, а отже їх не потрібно розташовувати на поверхні корабля. Вони описані як екзотична матерія дуже великої густини, складна будова якої видна тільки під мікроскопом. Прискорення та максимальна швидкість залежать від відношення маси корабля до маси двигуна. Кораблі можуть виробляти речовину двигуна, збільшуючи його при потребі. В «Ексцесії» один із найбільших кораблів Культури змінює свою конструкцію так, щоб стати майже повністю двигуном і досягає швидкості у 233 тисячі швидкостей світла. Враховуючи простір, який займає Культура в Галактиці, більшості кораблів все ж потрібні роки, щоб здійснити подорож у віддалені куточки.
Крім тих двигунів, що встановлені на кораблях Культури, існують інші методи пересування, наприклад гравітаційна тяга на підсвітлових швидкостях, що використовує як джерела енергії антиречовину, термоядерний синтез та реактивні двигуни, що трапляються в менш розвинутих цивілізаціях, а в Культурі можуть бути хобі окремих культурян.
Двигуни викривленого простору можуть бути дуже малими, наприклад, згадується про те, що ними оснащені дрони-культуряни завбільшки з кулак. Існує також один вид тварин (чуй-гірсті, не наділений розумом), який має здатність переміщатися за допомогою викривлення простору. В романі «Згадай про Флеба» ідірани використовують його для військових перевезень, але далі ця тема не розвинута.
Нанотехнологія
Культура має високий рівень нанотехнології, хоча детального опису в книгах нема. Багато з того, про що згадується, використовують Спеціальні обставини, але ніщо не вказує, що це винятково їхній привілей. Одне з потаємних використань нанотехнології — збір інформації. Культура із задоволенням демонструє, як описано в «Питанні», що «вона все знає». Крім широкої мережі союзників та культурян «за кордоном», Культура відслідковує важливі події за допомогою практично невидимих наноботів, що можуть записувати й передавати результати спостережень. Ця методика, як описується, особливо корисна для слідкування за небезпечними людьми, такими як колишні агенти Спеціальних обставин. За допомогою такої нанотехнології, Культура (та інші розвинені суспільства) можуть бачити практично все, що відбувається на конкретній планеті, в орбіталі чи іншому габітаті. Законність використання цих нанопристроїв підлягає різним угодам та договорам між зацікавленими сторонами.
Крім того, спеціальні наномашини (упорох від усе порох) виконують функції асасинів. Такі машини можуть мати будь-яку форму: рою комах чи подоби людей, і мають у своєму арсеналі дуже потужну зброю, здатну зносити цілі будинки.
Штучний інтелект
Штучний інтелект (та до меншого ступеня ненаділені свідомістю простіші комп'ютери, що виробляють майже всі матеріальні блага) є стрижнем, на якому тримається технічний розвиток Культури. Вони не тільки найвизначніші вчені та інженери Культури — до їхніх функцій входить нагляд за величезними (але зазвичай схованими) виробничими потужностями суспільства та життєзабезпечення.
Культура має настільки розвинуті штучні інтелекти, що кожен Розум має потужності обробки інформації, що на порядки перевищують відповідні можливості людини. Вони можуть зберігати такі масиви даних, що якби їх записав на папері й склав у книжкові шафи, вони зайняли б тисячі хмарочосів (як це описує один із Розумів у романі «Згадай про Флеба»). Однак ці істоти поміщаються в об'ємі кількох десятків кубічних метрів, хоча значна частина операційних потужностей має конитинуальне продовження у гіперпросторі. Швидкість реакції та здатність одночасно виконувати велику кількість різних завдань на порядки перевищують відповідні показники біологічних розумних істот: збройні сутички між Культурою та іншими технологічними цивілізаціями часто тривають не більше мікросекунд, а стандартні Розуми орбіталей можуть підтримувати життєзабезпечення гігантських структур, одночасно розмовляючи з мільйонами мешканців та спостерігаючи за сусідніми районами космосу.
Водночас Культура має штучний інтелект дронів, що можуть поміститися на долоні та виготовляє надзвичайно потужні комп'ютери (без свідомості), вмонтовані в дрони завбільшки з комаху. Деякі пристрої, наприклад скафандри, можуть мати вбудований штучний інтелект. Вони є різновидом дронів і як будь-які інші штучні інтелекти в Культурі також вважаються культурянами, хоча, як описано в оповіданні Нащадок, можуть гаяти більшість часу між використаннями їхніх тіл, поза цими тілами, підтримуючи з ними віддалений зв'язок, або ж у віртуальній реальності.
Інтерфейс між мозком і комп'ютером
Використовуючи «нейронне мереживо», форму зв'язку з комп'ютерами, імплантовану в мозок молодих культурян та здатну рости із віком, Культура має можливість прочитати й зберегти повну свідомість будь-якої істоти, біологічної чи штучної, і відновити записану копію після смерті індивіда. Нейронне мереживо також дозволяє безпровідне спілкування з Розумами та базами даних Це також означає можливість читання думок, але як описано в «Глянь проти вітру», робити таке без дозволу вважається табу.
Житло
Значна частина культурян мешкає в орбіталях — гігантських штучних світах, в яких поміщаються мільярди людей. Інші подорожують галактикою у величезних космічних кораблях — Засобах пересування загального призначення (GSV), що дають притулок мільйонам людей. Майже ніхто з культурян не живе на планетах, хіба що тоді, коли відвідують інші цивілізації. Причиною цього частково є віра Культури в обмеженні власної експансії штучно збудованими габітатами на противагу колонізації чи підкоренню нових планет. Ресурси всесвіту дозволяють перманентну експансію (принаймні за умов виключення експоненційного росту), і це звільняє культурян від необхідності конкурувати за житло.
Культура та інші цивілізації всесвіту Бенка, використовують наступні, часто штучно споруджені, габітати:
Аеросфери
Аеросфери — це гігантські (завбільшки з коричневого карлика) бульбашки атмосфери в силовому полі. Їх, можливо, збудувала одна з розвинених рас принаймні півтора мільярдів років тому. Гравітація в аеросфері мінімальна. Освітлення для них забезпечується орбітальним планетоїдом, що дає потужні промені світла.
Культуряни живуть в аеросферах зрідка, як відвідувачі, зазвичай із метою вивчення складних екосистем та панівних життєвих форм: дирижаблевидних бегемотаврів та гігантських лінзоподібних, які можна описати як загадкові древні форми розумних істот, що виглядають наче продукт схрещення повітряних куль із китами. Аеросфери повільно мігрують в галактиці — один оберт займає від 50 до 100 млн років. У романах ніхто не знає, хто і навіщо створив аеросфери, але вважається, що це була цивілізація, яка давно сублімувала, хоча зберегла якусь подобу зв'язку з бегемотозаврами та лінзоподібними. Відвідувачам аеросфер заборонено використовувати технологію силових полів, хоча пояснення цієї заборони нема.
Аеросфери нагадують орбітальні кільця з атмосферою, які описав Ларрі Нівен в «Інтегральних деревах», але мають сферичну, а не тороїдну форму, потребують силових полів для збереження цілісності й є штучними, а не виникли природно.
Орбіталі
Один із основних типів космічних поселень в Культурі, орбіталь, є кільцева структура, що обертається навколо зірки так, я оберталася б планета. На відміну від Світу-Кільця і сфери Дайсона, орбіталь не оточує зірку з усіх сторін — вона для цього замала. Як і світ-кільце орбіталь обертається, створюючи на внутрішній поверхні тяжіння. Орбіталі Культури виконують повний оборот за 24 години й мають гравітацію приблизно таку ж як на Землі, тобто діаметр становить 3 млн км, що забезпечує мешканцям орбіталі чередування днів та ночей. Про орбіталі в Культурному циклі написано багато.
Планети
Хоча багато інших цивілізацій у Культурному світі живуть на планетах, Культура з планетним життям зв'язана слабо. Бенкс писав, що на його думку такий логічний наслідок колонізації космосу. Крім того так забезпечується ліберальна природа Культури. У книгах згадуються кілька світів, що були колискою засновників Культури, а також кілька сотень світів, придатних до життя людей, що були колонізовані (деякі тераформовані) до того, як Культура обрала життя в габітатах і вирішила залишити дикими відомі їй планети. Після цього тераформування стало вважатися в Культурі бридким, проблематичним з огляду на екологію, можливо навіть аморальним. На планетах мешкає менше одного відсотка культурян, багато з яких навіть думку про це вважає чудернацькою.
Ставлення до планет, утім, не завжди шанобливе; в книзі «Згадай про Флеба» деякі Розуми пропонували провести випробовування нової технології на зайвій планеті (у разі невдачі вибух антиречовини міг знищити планету). Мабуть, зважаючи на звичну етику Розумів, малася на увазі планета, на якій нема життя. Можливо також, що ця пропозиція була не цілком серйозною.
Кільця
Мегаструктури на зразок Світу-Кільця у Культурному всесвіті існують, проте називаються просто Кільця (з великої літери). Ці габітати не описані детально, але згадується, що одне з них було знищено (разом із трьома Сферами) в Ідіранській війні. У романі «Питання», люди з Мортанвелду мають кільцеподібні структури, виготовлені з труб різного розміру. Ці структури оперезують зірку, так як Світ-Кільце Ларрі Нівена й мають приблизно такі ж розміри.
Непланетарні тіла
Непланетарні тіла на зразок астероїдів для проживання людей випорожнюються зсередини. Гравітація в них підтримується завдяки обертанню. У книгах вони описуються як по суті окрема форма кораблів (крім тих, що використовуються для секретних місій) завдяки встановленим на них надсвітловим двигунам. Як і в орбіталях, адміністрування в них здійснюють Розуми.
Непланетарні тіла не відіграють особливої ролі в романах Культурного циклу, хоча їхнє використання як бази для військових кораблів («Милість») та як габітатів («Фагова скеля», одна із громад-засновників Культури) є ключовим елементом сюжету «Ексцесії».
Світи-оболонки
Світи-оболонки описані в романі Питання. Вони складаються з численних шарів концентричних чотиривимірних сфер, що підтримуються незчисленною кількістю внутрішніх веж. Чотиривимірна будова цих штучних споруд робить використання деяких технологій Культури небезпечним або неефективним, зокрема сюди належить доступ до гіперпростору. Мільйони років тому було збудовано приблизно 4000 таких споруд з метою встановлення гігантських машин, які повинні були охопити всю Галактику силовим полем. Навіщо — не зрозуміло. На час подій роману Питання залишилося менше половини цих світів — багато з них знищив вид істот, відомий під назвою ілн. Їх уже давно нема у всесвіті Культури. Немає також й цивілізації, яка ці світи побудувала. Їх називали Вейл або Інволукра. Як наслідок багато зі світів-оболонок заселили численні інші види. Часто на різних рівнях мешкають різні істоти. Багато зі світів-оболонок усе ще зберігають смертельно небезпечні захисні механізми. Через небезпеку для мешканців ці світи іноді називають світами-бойнями.
Кораблі
Кораблі Культури — розумні особи. Вони часто мають велетенські розміри й управляються одним або кількома Розумами. Кораблі можна вважати тілами Розумів, хоча ті теж можуть створювати аватари. Деякі кораблі (наприклад, кораблі класу GSV) мають довжину порад десятки, а іноді й сотні кілометрів. Вони можуть вміщати мільйони й навіть мільярди постійних мешканців. Поряд із орбіталями вони є основними габітатами Культури. Великі кораблі можуть на певний час давати притулок меншим кораблям та їхнім мешканцям або ж виробляти такі кораблі.
У «Використанні зброї», Закалве акліматизував себе до Культури, днями блукаючи населеними рівнями корабля (корабель GSV «Розмір не все» описано як 80 км завдовжки), харчуючись та ночуючи в багатьох місцях й спілкуючись із дружніми мешканцями.
Сфери
В Культурному всесвіті існують також сфери Дайсона, але про них згадується мимохідь. Їх називають просто Сферами. Повідомляється, що три Сфери було знищено в ідіранській війні.
У «Питанні» світ-гніздо мортанвелдів Сянг-ун є сферою, що складається зі складної рекурсивної структури прозорих трубок, вкладених в інші трубки, які тех владено в інші трубки. Усе це щастя обертається навколо невеличкої зірочки. Світ-гніздо, як стверджується, містить 40 трильйонів мортанвелдів — більше розумних істот ніж у всій Культурі та дружніх їй світах. Є згадки про інші світи-гнізда, але жоден з них не настільки великий.
Відносини з іншими цивілізаціями
Оскільки культуряни живуть здебільшого на величезних космічних кораблях та інших штучних габітатах і не відчувають потреби в завоюванні у звичному сенсі цього слова, Культура не має границь. Сферу її впливу визначає поточне розташування кораблів та орбіталей, а також той вплив, який її приклад та інтервенції уже мали на місцеве населення сектора Галактики. Крім того, Культура дуже різноманітна й постійно розвивається, а тому її соціальні границі теж постійно змінюються (із загальною тенденцією до розширення). Вона мирно поглинає інші суспільства й приєднує до себе окремих людей.
Культура — найрозвинутіша й наймогутніша з галактичних цивілізацій, але вона тільки одна з тих високотехнологічних цивілізацій, що опікуються іншими та навчають їх. В Культурному всесвіті є й інші цивілізації, що вирішили не сублімувати, а продовжувати нести цивілізаторську місію, Менш розвинуті цивілізації називають їх оптимами.
Задіяне суспільство — високо розвинута група, що досягла великого ступеня галактичної задіяності в справах інших культур та суспільств. Таких Задіяних у Культурному всесвіті є декілька десятків, а ще є сотні й тисячі розвинутих (міжзоряних), але недостатньо впливових суспільств та культур. Є ще кілька добре розвинутих суспільств, відомих як «галактично зрілі», які втім не беруть активної участі в справах галактики як цілого. Зображена в романах Культура може вважатися першим із Задіяних суспільств, або принаймні найдинамічнішим та найенергійнішим, особливо з огляду на те, що Культура сама є дедалі більшим сплавом Задіяних суспільств. Противагою Задіяним є Сублімовані — групи, що досягли великого рівня технічного розвитку та галактичного впливу, але потім покинули фізичну реальність і перестали проявляти інтерес до галактичної цивілізації. Іншою відмінною групою є ті, яких деякі культуряни називають варварами — суспільства розумних істот, яким бракує технічних можливостей для серйозної участі у справах своїх міжзоряних сусідів. Є також старші цивілізації, які досягли потрібного технологічного рівня для сублімації, але вирішили не робити цього, проте відійшли від справ великої галактичної мета-цивілізації.
Задіяним протистоять гегемонні рої (цей термін Бенкс використовує в кількох романах Культурного циклу. Існування цих істот має метою перетворення усього доступного в Галактиці у свою подобу. Ці істоти зазвичай технологічні за природою, нагадують складнішу форму сірого слизу, але сам термін може стосуватися також культур, що зациклилися на масовому завоюванні, підкоренні та колонізації. Як Культура, так і автор у своїх Замітках про Культуру, вважають таку поведінку донкіхотською та смішною. Найчастіше суспільства, що потрапляють у категорію гегемонних роїв, складаються з істот, що увійшли в галактичну спільноту недавно і мають дуже експансіоністські та експлуататорські цілі. Термін гегемонний рій вважається в Культурі та серед інших Задіяних принизливим, вживаючи його демонструють зневагу до їхньої політики щодо інших суспільств так наче вони бездумна технологічна маса, здатна до розмноження. Моральна дилема, що постає перед Культурою стосовно втручання у справи інших полягає в конфлікті між бажанням допомогти іншим та небажанням бути подібним на такий рій.
Зовнішня політика
Хоча життя культурян комфортабельне, чимало з них відчуває потребу бути корисним і належати до суспільства, що не тільки існує заради них, але також допомагає жити краще багатьом іншим расам Галактики. Для цього Культура проводить «доброчинну роботу», відкрито й таємно втручаючись у розвиток інших цивілізацій з метою поступово вести їх шляхами, що були б менш шкідливими для них самих. В такій доброчинній роботі громадяни бачать «моральне виправдання існування».
У Культурі існує група, відома під назвою Контакт, що відповідає за стосунки (дипломатичні та інші) з іншими цивілізаціями. Утім культурянам, що не входять до Контакту ніхто не перешкоджає подорожувати й спілкуватися за межами Культури. Підрозділ Контакту, який називають Спеціальні обставини, виконує роботу, що вимагає скритності,оскільки втручання Культури у внутрішні справи інших цивілізації не завжди до вподоби їхнім представникам, а тому виникає потреба в делікатному підході. Спеціальні обставини є шпигунсько-диверсійною організацією Культури. Сюжетна канва більшості із творів Культурного циклу обертається навколо діяльності цього підрозділу. Це створює інтригу, якої бракувало б у простому описі утопічного суспільства.
У романі «Питання» розповідається, що існує декілька галактичних цивілізацій, які близько підійшли або навіть обійшли Культуру в технологічному розвитку та могутності. Культура будує свої стосунки з цими цивілізаціями дуже обережно, все ж намагаючись схилити їх до своїх ідеалів, що було б складніше у разі відвертого втручання в їхні справи.
У романі «Поверхнева подробиця» описано три інші підрозділи Контакту: Квієтус або Квієтидна служба, що займається істотами, які полишили біологічне існування і прийняли цифрову форму та (або) тими, хто помер і був воскрешений; Нуміна, якій доручено контакти з видами, що перейшли в сублімовану форму; та Ресторія, зосереджена на знешкодженні загрози з боку роїв істот, здатних до невпинного саморозмноження.
Культура у війні
Зазвичай Культура пацифістська, однак Контакт історично виконує роль її військового крила, а Спеціальні обставини можна розглядати як її шпигунську службу. Коли спалахує війна, більшість стратегічних і тактичних рішень приймають Розуми, за винятком жменьки особливо обдарованих людей, «радників» (однак такі люди є тільки в романі «Згадай про Флеба»). У тому ж романі Згадай про Флеба, розповідається, що рішення вступити у війну (а не просто обмежитися оборонними діями) приймається загальним голосуванням культурян, мабуть після бурхливих дискусій у суспільстві.
У романах розповідається, що Культура вступає у війну надзвичайно неохоче, хоча вона й готується до війни набагато раніше, ніж починаються військові дії. В ідіранській війні (мабуть найважчій з огляду на надзвичайну військову міць Культури) багато зоряних систем та регіонів, велика кількість габітатів потрапили в руки ідіран, перш ніж Культура перепрофілювала достатньо сил для військових дій. Розуми Культури зуміли передбачити хід подій і вчасно евакуювали майже всіх культурян, яких зачепила війна, перш ніж супротивник до них добрався. Як показано в Гравці ігор це стандартна культурна тактика — основне захистити культурян, а не приносити їх у жертву заради досягнення короткочасних цілей.
Самі військові дії — майже цілком царина розумних кораблів Культури, серед яких наймогутніші перероблені для війни GSV. Розповідається, що один такий корабель може протистояти ворожому флоту. Звичних наземних військових сил Культура майже не використовує, бо нечасто окупує території. У «Насліднику» описано бойових дронів із ножами-снарядами, в «Глянь проти вітру» розповідається про зброю терору (розумні наномашини-вбивці), а в романі «Питання» використовуються бойові скафандри піхоти, які за відсутності людини всередині діють як бойові дрони.
Ставлення до реального світу
Утопія
Культуру часто порівнюють з західними демократіями XX та XXI століть, особливо стосовно втручання в справи менш розвинутих суспільств. Часто це суперечить можливому задуму автора. Зовнішня політика Культури нагадує ідеалізм неоконсерваторів та їхньої політики нав'язування іншим власних культурних цінностей.
Інші відзначають, що Культура має більше морального права ніж протодемократії Заходу. Втручання Культури можуть здатися на перший погляд аналогічними, особливо з огляду на риторику демократизації, проте Культура діє без будь-якого матеріального інтересу, а тому без можливих ницих мотивів. При цьому мотиви Культури не зовсім альтруїстичні, оскільки хороші сусіди без етнічного, релігійного чи статевого шовінізму відповідають інтересам самої Культури. Крім того, ідеали Культури, що нагадують ліберальні прагнення сьогодення до значно більшого ступеня реалізовані в самій Культурі.
Критика
Деякі методи Спеціальних обставин вважалися б брудними навіть у контексті західної демократії. Прикладом може бути використання найманців для роботи, яку самі культуряни не бажають виконувати, щоб не забруднити рук, а також загрози прямої інтервенції (Культура ставила ультиматуми іншим цивілізаціям). Деякі коментатори зазначали, що агенти Спеціальних обставин, що виконували завдання цивілізування інших культур (так роблячи їх культурнішими), самі ж часто жалкували. Паралель тут проводиться з реальними спеціальними підрозділами, тренованими діяти в певних культурних реаліях закордоном.
Події у «Використанні зброї» є прикладом того, наскільки брудно можуть грати Спеціальні обставини, щоб добитися свого, а змова, що утворює сюжетну канву «Ексцесії» демонструє, що принаймні деякі Розуми готові ризикувати життям живих істот, якщо вважають, що це послужить для загального добра.
Утім Спеціальні обставини є лише невеличкою частиною Контакту, а сам Контакт — лише невеличкою частиною Культури, тобто займають місце порівняне з реальними розвідувальними службами.
Розглянуті проблеми
Книги Культурного циклу присвячені значною мірою проблемам та парадоксам, що постають перед ліберальними суспільствами. Культура — типово-ідеальне ліберальне суспільство, найчистіший приклад, який собі можна уявити. Воно до значного ступеня егалітарне, свобода індивідуума — найвища цінність, усі дії та рішення приймаються відповідно до стандарту розумності та соціальності, прищепленої людям прогресивною системою освіти. Це суспільство настільки відійшло від рівня матеріальної нестачі, що у практично усіх аспектах культуряни можуть мати все, що забажають, і робити все що їм заманеться. Якщо їм не подобається поведінка й думки інших, вони можуть переселитися туди, де живуть ближчі за духом люди, а тому нема потреби нав'язувати будь-який кодекс поведінки.
Навіть Культурі доводиться йти на компроміси щодо своїх ідеалів у дипломатичних справах, у разі коли мова йде про власну безпеку. Контакт, підрозділ, що займається такими проблемами та Спеціальні обставини, його секретний підрозділ, можуть використовувати лише тих, хто має відповідний талант та емоційну стабільність, і може викинути зі свої лав спеціально збудованого дрона, що не відповідає вимогам. Ці підрозділи вважаються елітою Культури, а членство в них — винагородою, однак водночас, як описано в багатьох книгах, це вважається і ганьбою, оскільки суперечить етичним принципам.
Усередині Контакту та Спеціальних обставин є внутрішні кола, що можуть у кризових ситуаціях взяти справу в свої руки, що дещо не стикується з ідеалами демократичного й відкритого процесу, які начебто сповідує Культура. Контакт та Спеціальні обставини можуть приховати або притримати інформацію, щоб, наприклад, уникнути громадського тиску щодо рішень, які вони вважають нерозумними, або ж щоб не допустити використання іншими цивілізаціями певної ситуації собі на користь.
У справах, що стосуються менш могутніх цивілізацій, Культура здебільшого діє нишком, наприклад, підтримуючи чи захищаючи ліберальні елементи, або ж протидіючи неліберальним установам. У «Використанні зброї» Культура діє в слабше розвинутому неліберальному суспільстві через контроль над промисловим картелем, що відомий своїми гуманітарними й соціальними інвестиціями та благочинними справами. У «Ексцесії» групка Розумів утворює змову, щоб спровокувати війну в надзвичайно садистській цивілізації, але цю змову зірвав корабель, який був таємним агентом Спеціальних обставин, Тільки один роман («Згадай про Флеба») описує зіткнення Культури з дуже неліберальним суспільством однакової могутроності — агресивними теократичними ідіранами. Хоча вони не є безпосередньою загрозою Культурі, Культура оголошує війну, бо, дозволивши безжалісній цивілізації розширятися, вона відчувала б себе безвідповідальною і непотрібною. Рішення Культури ґрунтувалося на цінностях, а не на утилітарному розрахунку, і як наслідок Фракція миру відкололася. Згодом Культура досягла технологічного рівня, при якому більшість цивілізацій у минулому сублімували, відійшли від справ Галактики й облишили фізичне спілкування з іншими цивілізаціями. Культура продовжує вести себе «як сповнений ідеалів підліток».
У деяких творах Культура стикається з могутнішими за себе. В одному інциденті ідіранської війни Культура старається не образити цивілізацію настільки розвинуту, що вона самоусунулася від галактичної політики. Ця цивілізація не була загрозою ні добробуту ні цінностям Культури. В «Ексцесії» надмогутній індивід із дуже розвинутої цивілізації просто проходить з одної фізичної реальності в іншу, і жодного спілкування не виникає. Ще в одному випадку група розвідників досліджує цивілізацію, що не є загрозою, але про яку відомо, що вона знищувала агресорів у минулому.
Виноски
- Бенкс, Ієн М. (10 серпня 1994). . Архів оригіналу за 2 жовтня 2017. Процитовано 19 вересня 2017. Originally posted on rec.arts.sf newsgroup.
- Brown, C. (2001). 'Special Circumstances': Intervention by a Liberal Utopia. Millennium – Journal of International Studies. 30 (3): 625—626. doi:10.1177/03058298010300031601.
- Бенкс, Ієн М. . Архів оригіналу за 29 жовтня 2013. Процитовано 15 серпня 2013.
- The Player of Games
- Бенкс, Ієн М. (10 серпня 1994). . Архів оригіналу за 2 жовтня 2017. Процитовано 19 вересня 2017. Originally posted on rec.arts.sf newsgroup.
- Ексцесія
- Глянь проти вітру
- Ексцесія, стр. 396
- Глянь проти вітру, стр. 224
- Newitz, Annalee (27 березня 2017). . Ars Technica (en-us) . Архів оригіналу за 19 травня 2017. Процитовано 24 вересня 2017.
- Cross, Tim (31 березня 2017). . 1843 Magazine. Архів оригіналу за 21 травня 2017. Процитовано 24 вересня 2017.
- Banks, Iain M (2009). Matter.
- . Архів оригіналу за 22 липня 2013. Процитовано 7 жовтня 2017.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Jackson, P.T.; Heilman, J. (2008). Outside Context Problems: Liberalism and the Other in the Work of Iain M.Banks. У Hassler, D.M.; Wilcox, C. (ред.). . University of South Carolina Press. с. 235—258. ISBN . Архів оригіналу за 25 січня 2017. Процитовано 9 грудня 2008.
- Згадай про Флеба
Це незавершена стаття про наукову фантастику. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kultura vigadane utopichne suspilstvo galaktichnogo masshtabu sho figuruye v tvorah shotlandskogo fantasta Iyena M Benksa Usi tvori Benksa v yakih figuruye Kultura ob yednuyut u cikl Kultura Benks zadumav Kulturu v 1960 h yak suspilstvo v yakomu vin hotiv bi zhiti V chislennih knigah Kulturnogo ciklu opis takogo suspilstva obris podrobicyami Chitach zvisno ne zobov yazanij podilyati z Benksom uyavlennya pro doskonale suspilstvo Kulturu utvoryuyut kilka gumanoyidnih ras ta rozumni mashini riznogo rodu pochinayuchi vid droniv z rozumovimi zdibnostyami porivnyanimi z lyudskimi i zakinchuyuchi giper rozumnimi Rozumami Ekonomika Kulturi pidtrimuyetsya avtomatichno mashinami robotu vishogo rivnya vikonuyut Rozumi sho dozvolyaye lyudinopodibnim kulturyanam ta dronam nasolodzhuvatisya svoyimi zahoplennyami j hobi krutiti romani j otrimuvati zadovolennya vid zhittya ne buduchi zv yazanimi zhodnimi zobov yazannyami Sered personazhiv romaniv bagato takih sho vibrali robotu v elitnih diplomatichnih ta shpigunskih organah Kulturi vstupayuchi v stosunki z inshimi civilizaciyami ideologiya moral ta tehnologiya yakih duzhe rizni Tehnologichnij rozvitok Kulturi perevishuye riven bilshosti inshih civilizacij Galaktiki Bilshist kulturyan zhivut ne na planetah a v shtuchnih gabitatah gigantskih orbitalyah ta korablyah najbilshi z yakih dayut pritulok milyardam Kulturyani vdoskonaleni genetichno j mozhut zhiti stolittyami kontrolyuvati siloyu dumki fiziologichni procesi v svoyih tilah zokrema vvoditi v svoyu sistemu liki ta stimulyanti zminyuvati stat zusillyam voli vidklyuchati bil Tehnologiya Kulturi mozhe nadati okremim osobam rizni tila ale ne zovsim zrozumilo chomu standartnij viglyad kulturyan duzhe blizkij do lyudej Centralnoyu temoyu tvoriv pro Kulturu ye etichni problemi sho postayut pered Kulturoyu v yiyi stosunkah iz inshimi suspilstvami deyaki z nih brutalni shodo svoyih vlasnih gromadyan inshi ye zagrozoyu susidam abo navit samij Kulturi Protistoyannya z nimi vhodit u superechnist iz filosofskimi zasadami Kulturi z yiyi potyagom do miru ta individualnih svobod Vazhlivi rishennya Kultura prijmaye cherez konsensus Rozumiv a za neobhidnosti j biologichnih kulturyan a v odnomu vipadku pitannya ogoloshennya vijni inshij civilizaciyi virishuvalosya vsenarodnim golosuvannyam triljoniv kulturyan Ti hto zaperechuvav militarizaciyi vidkololisya vid meta civilizaciyi j stvorili svoyi vlasni civilizaciyi harakternoyu vlastivistyu Kulturi ye yiyi neviznachenist Na vidminu vid inshih mizhzoryanih suspilstv ta imperij sho rozdilyayut z Kulturoyu yiyi vigadanij vsesvit Kulturu viznachiti neprosto yak geografichno tak i sociologichno vona rozplivayetsya na krayah Zagalnij oglyadKulturu mozhna opisati yak suspilstvo za mezheyu nestach vona podolala bilshist fizichnih obmezhen zhittya j stala egalitarnim individualistichnim stabilnim suspilstvom u yakomu nema miscya bud yakij formi nasillya chi primusu za vinyatkom situacij sho vimagayut zahistu inshih Veliku rol v Kulturi vidigrayut Rozumi nadzvichajno potuzhni shtuchni intelekti Voni vikonuyut funkciyu upravlinnya bagatimi resursami shob zadovolniti potrebi usih Za slovami komentatora Viddayuchi vsyu vladu cim individualistichnim inodi ekscentrichnim ale zavzhdi dobrim Rozumam Benks znav sho robit ce yedinij sposib yakim mozhna dosyagti liberalnoyi anarhiyi uzyati najkrashe v lyudyah i pomistiti jogo poza dosyazhnistyu korupciyi tobto poza dosyazhnistyu lyudskogo kontrolyu Nebezpeka takogo vigadlivogo kroku vtim ochevidna odna z problem Kulturi v tomu sho centralni personazhi Rozumi nadto mogutni j vidverto kazhuchi nadto dobri Romani Kulturnogo ciklu zdebilshogo opisuyut pogranichni prosharki Kulturi diplomativ shpiguniv najmanciv tih hto maye stosunki z inshimi civilizaciyami i hto vikonuye dlya Kulturi brudnu robotu nablizhayuchi ci suspilstva do idealiv Kulturi neridko nasilno Istorichni ramki vigadani U svoyemu vigadanomu sviti Kultura spivisnuye z Zemleyu Podiyi v tvorah Kulturnogo ciklu vidbuvayutsya priblizno mizh 1267 ta 2970 rokami za zemnim litochislennyam Kontakt Kulturi z Zemleyu vstanovleno 2100 roku hocha predstavniki Kulturi vzhe vidviduvali planetu v 1970 h yak opisano v romani Ostannye slovo tehniki Zarodzhennya Kulturi opisano v knigah ciklu yak chas koli kilka vidiv gumanoyidiv ta rozumnih mashin dosyagli pevnogo socialnogo rivnya sho dozvolilo yim vzyati v svoyi ruki ne sile fizichnu a j suspilnu evolyuciyu U Gravci igor govoritsya sho Kultura isnuye yak kosmichna civilizaciya vzhe 11 tisyach rokiv U Gidrogennij sonati zgaduyetsya odna z civilizacij zasnovnikiv Budrenska Federalnist Ustrij suspilstva i kulturaEkonomika Kultura ye simbiotichnim egalitarnim suspilstvom shtuchnih intelektiv Rozumiv ta droniv gumanoyidiv ta inshih biologichnih istot Usyu neobhidnu robotu naskilki ce mozhlivo vikonuyut neobdarovani rozumom mashini sho zvilnyaye rozumni istoti vid neobhidnosti pracyuvati voni mozhut robiti sho yim zamanetsya Administrativni funkciyi sho potrebuyut rozumu vikonuyut abo shtuchni intelekti zatrachayuchi tilki neznachnu chastinu rozumovoyi aktivnosti abo lyudi dlya yakih cya robota ye vilnim viborom Kultura ye suspilstvom ekonomika yakogo ne obmezhena nestachami nastilki tehnologichno rozvinutim sho nihto v nomu ne vidchuvaye braku materialnih blag chi poslug Vnaslidok cogo Kultura ne maye potrebi v takih ekonomichnih instituciyah yak groshi ce staye ochevidnim u stosunkah z civilizaciyami de groshi she vazhlivi Kultura vidkidaye bud yaku formu ekonomiki v osnovi yakoyi lezhat faktori primusu ta zaohochennya vidminni vid dobrovilnoyi diyalnosti Groshi oznaka bidnosti stverdzhuye populyarne prisliv ya Mova Spilnoyu movoyu Kulturi ye shtuchna mova marejn Kultura virit u gipotezu Sapira Vorfa sho mova vplivaye na dumku i marejn bula skonstrujovana rannimi Rozumami tak shob vikoristati cej vpliv mayuchi vodnochas risi privablivi dlya poetiv pedantiv inzheneriv ta programistiv Na pismi marejn mozhe buti predstavlena v binarnij abo simvolichnij formi Vona maye estetichnu privablivist dlya kulturyan Simvoli abetki mozhut zadavatisya yak matrici 3h3 krapok tak ni chorne bile tobto vidpovidayut dev yatibitnomu chislu Opovidach Gravcya igor zaznachaye sho movci marejn zazvichaj ne vzhivayut u rozmovah zajmennikiv specifichnih dlya rodu yaksho tilki nema neobhidnosti pryamo vkazati stat i rozmirkovuye pro te sho marejn nabagato menshe nagoloshuye na takih ponyattyah yak vlasnist panuvannya j pidkorennya ta osoblivo agresiya Chasto taki ponyattya prosto vidsutni v movi Dlya serednogo kulturyanina taki ponyattya ye teoretichnimi abstrakciyami U inshih movah vidpovidni ponyattya ye oznakami brutalnosti j iyerarhichnosti imperskoyi formi pravlinnya chogo Kultura namagayetsya uniknuti Marejn dozvolyaye shifruvannya ta dialekti specifichni dlya riznih chastin Kulturi Osnovnij bazovij variant movi matricyu 3 na 3 nazivayut M1 Usi kulturyani vmiyut spilkuvatisya za dopomogoyu cogo variantu Inshi vid M8 do M16 do riznogo stupenya shifrovani yih zazvichaj vikoristovuyut u sekciyi Kotaktu Isnuyut vishi rivni shifruvannya najvishij iz nih nazivayut M32 M32 ta signali z prostishim rivnem shifruvannya votchina Specialnih obstavin M32 vikoristovuyut tilki dlya duzhe sekretnoyi informaciyi Tomu M32 v Kulturi maye poganu slavu na dumku bagatoh kulturyan vin nezlamnij nepristupnij svyata svyatih Specialnih obstavin M32 takimi slovami opisuvav jogo majbutnij agent Ulver Sejch Korablyam ta Rozumam vin ta pov yazani z nim proceduri tezh ne do smaku Odin korabel navit oharakterizuvav vikoristannya shifruvannya yak povnomasshtabnu diku durnu paranoyu z M32 na zrazok ne govori pro ce nikomu lyalechko bo mi vityagnemo na fig tvij nipel Ekscesiya Zakoni Zakoniv yak takih u Kulturi nema Socialni normi vstanovleni umovnostyami reputaciyeyu osobi garnimi manerami i yak opisano v Gravci igor mozhlivim ostrakizmom abo naglyadom za serjoznishi zlochini Rozumi zagalom utrimuyutsya vid vikoristannya svogo vsevidinnya z metoyu vplivu na reputaciyu lyudej hocha pro sebe mozhut suditi lyudej na osnovi sposterezhen yak ce opisano v Ekscesiyi Rozumi tezh stavlyatsya kritichno do inshih Rozumiv odnim iz kriteriyiv ocinki ye vminnya pikluvatisya pro rozumni istoti opika nad yakimi yim dovirena Napriklad Rozumi orbitalej obirayutsya z osoblivo shanovanih GSV najbilshogo klasu korabliv a potim yihni potuzhnosti rozshiryuyutsya shob nadati yim zmogu pikluvatisya pro milyardi zhivih istot shtuchnih gabitativ Shozhe sho yedinimi serjoznimi zaboronami ye zaborona na zavdannya shkodi inshij rozumnij istoti ta na primushuvannya kogo nebud do yakoyis diyi ce she odna koncepciya sho vidayetsya neprirodnoyu i vlasne sered kulturyan pro take navit movi nema Yak zgaduyetsya v Gravci igor inodi v Kulturi traplyayutsya zlochini pristrasti i pokarannyam todi ye navishuvannya drona koli shtuchnij intelekt povsyudi sliduye za shtrafnikom i zabezpechuye shob toj takogo bilshe nikoli ne robiv Teoretichno naglyad mig bi prizvesti do suspilstva na zrazok togo sho opisane v romani Orvella 1984 ale na praktici socialni konvenciyi zaboronyayut Rozumam vtruchatisya v zhittya kulturyan krim tih situacij koli yih poprosili abo vinikaye serjozna zagroza Chitannya dumok rozumnoyi istoti bez yiyi zgodi tehnologiya Kulturi take dozvolyaye ye suvorim tabu Usya fabula knigi Glyan proti vitru opirayetsya na te sho Rozum haba ne chitaye dumok agenta za vinyatkom slidkuvannya chi ne porushuyutsya pravila Rozumi yaki ne dotrimuyutsya ciyeyi konvenciyi napriklad GCU Sira zona vvazhayutsya vidhilennyam vid normi j inshi Rozumi ne spilkuyutsya z nimi Yakbi Kultura mala pisani zakoni govoritsya u knizi to nedotorkanist dumok bula b pershoyu v takomu kodeksi Glyan proti vitru Ce zabezpechuye do pevnogo stupenya privatnist j zahist hocha sama priroda suspilstva Kulturi strogo kazhuchi robit sekretnist zajvoyu bilshist dumok ne vvazhalisya b ni ganebnimi ni zlochinnimi Ale cya zh kultura dozvolyaye Rozumam intriguvati mizh soboyu j vryadi godi pritrimuvati informaciyu KulturyaniBiologichni Kultura ye postlyudskim suspilstvom sho viniklo z semi chi vosmi gumanoyidnih vidiv yaki dosyagli rivnya tehnologiyi kosmichnih podorozhej Voni utvorili kvazi kolektiv grupu civilizaciyu sho postupovo virosla do tridcyati triljoniv osib vklyuchno z shtuchnimi intelektami U vsesviti Benksa znachna chastina ale daleko ne bilshist rozumnih istot nalezhat do pan lyudej pro ce zgaduyetsya v romani Pitannya Poyasnennya togo yak mogla viniknuti taka podibnist mizh riznimi vidami v knigah nema Hocha Kulturu zapochatkuvali gumanoyidni vidi spilkuvannya z inshimi civilizaciyi privelo do neyi bagato negumanoyidnih ras vklyuchno z timi sho ranishe buli vorogami hocha bilshist biologichnih kulturyan zalishayutsya postlyudmi V Kulturi nema odnoridnosti i kulturyani taki yak ye za vlasnim viborom voni mozhut zminiti fizichnij viglyad i navit vid prote deyaki biologichni peretvorennya nezvorotni a peretvorennya z biologichnoyi istoti v shtuchnij intelekt vvazhayetsya nezvichnim viborom zhittyevogo shlyahu Usi kulturyani mozhut vilno vhoditi v Kulturu vihoditi z neyi i povertatisya chi ogolositi sebe skazhimo kulturyanami na 80 Protivniki kulturi yak opisano v romanah chasto zakidayut kulturyanam te sho lyudi v nij tilki igrashki Rozumiv domashni ulyublenci chi paraziti sho voni ne mozhut privnesti v suspilstvo nichogo spravdi korisnogo v umovah koli nauka majzhe dosyagla rivnya vseznannya pro fizichnij vsesvit de kozhen nedug vilikovnij de kozhna dumka mozhe buti prochitanoyu U bagatoh romanah Kulturnogo ciklu ye personazhi kulturyani abo ne kulturni sho zadumuyutsya pro mezhi vplivu Rozumiv pro te naskilki demokratichni procesi v nij mozhut buti vidimistyu yakoyu Rozumi tonko manipulyuyut tak yak Kontakt ta Specialni obstavini manipulyuyut inshimi suspilstvami Vlasne krim zgadok pro referendum shodo vijni z idiranami ta isnuvannya zhmenki Radnikiv lyudej iz osoblivoyu zdatnistyu do racionalnih mirkuvan pro uchast biologichnih istot u prijnyatti rishen visokogo rivnya v romanah movi nema Z inshogo boku Kulturu mozhna opisati yak absolyutno gedonistichne suspilstvo odne z osnovnih pragnen bud yakoyi istoti vklyuchno z Rozumami otrimati zadovolennya a ne buti korisnim Rozumi skonstrujovani za konvenciyeyu dlya togo shob sluzhiti lyudyam Todi yak GCU vlasne kazhuchi ne potrebuyut ekipazhiv i mozhut utvoryuvati avatari ekipazh iz spravzhnih lyudej dodaye barv yihnomu isnuvannyu j dopomagaye rozvazhitisya v osoblivo nudni periodi V romani Zgadaj pro Fleba govoritsya sho Rozumi dosi zahoplyuyutsya lyudmi osoblivo yihnoyu zdatnistyu prihoditi do tih samih visnovkiv u zaplutanih situaciyah sho j yihni vlasni nabagato potuzhnishi procesori Znachnoyu miroyu svoboda lyudej u Kulturi zavdyachuye Rozumam yaki za svoyeyu vlasnoyu voleyu yiyi zabezpechut Use zh socialni konvenciyi v gromadi Rozumiv roblyat nemozhlivoyu abo prinajmni vidrazlivoyu situaciyu v yakij ci svobodi bulo b vidibrano oskilki ce suspilstvo dbaye pro svoyih chleniv Svobodi vklyuchayut mozhlivist pokinuti Kulturu koli zamanetsya chasto dlya togo shob utvoriti asocijovani ale okremi suspilstva z korablyami j Rozumami Kulturi Do takih okremih suspilstv nalezhat Zetetik Elench ta altrapacifistska Frakciya miru sho vidmovilasya vid bud yakogo vtruchannya v spravi inshih civilizacij Fiziologiya Rozvitok genetiki priviv Kulturu do rivnya na yakomu tila mozhna zvilniti vid vbudovanih obmezhen Kulturyani nazivayut zvichajnu lyudinu bazovim variantom i bilshist vibiraye znachni vdoskonalennya mozhlivist vidroshuvati vtracheni kincivki zminu stati za bazhannyam vid cholovichoyi do zhinochoyi j navpaki vtim proces trivalij seksualnu stimulyaciyu ta vitrivalist dlya oboh statej inshi vidi obgovoryuyut ce iz zazdristyu vidklyuchennya bolyu vivedennya toksiniv z sistemi travlennya zdatnist kontrolyuvati siloyu voli avtomatichni funkciyi taki yak ritm sercebittya mozhna vimknuti refleksi taki yak klipannya kosti j m yazi shvidko pristosovuyutsya do pidvishenoyi gravitaciyi bez potrebi u vpravah Stupin vdoskonalen u kulturyanina mozhe buti riznim zalezhno vid smaku a deyaki duzhe ekzotichni pokrashennya dostupni tilki spivrobitnikam Specialnih obstavin napriklad zbroya vbudovana v chastini tila Bilshist kulturyan viroshuyut sobi zalozi sho dozvolyayut za bazhannyam sekretuvati gormoni ta inshi himichni chinniki zbilshuvati chi zmenshuvati yihnij riven Lyudina z takimi zalozami mozhe vvoditi sobi v krov za bazhannyam sintetichni narkotichni rechovini z metoyu relaksaciyi abo zmini roboti mozku u romanah Vikoristannya zbroyi ta Gravec igor govoritsya sho ulyublenij snidankovij narkotik kulturyan nazivayetsya snep sharp blyu stimulyant sho dopomagaye v rozv yazuvanni problem maye protilezhnu diyu pidsilyuvachu sensornih vidchuttiv ta seksualnih mozhlivostej Kviken sho zgaduyetsya v Ekscesiyi priskoryuye peredachu nervovih impulsiv sho stvoryuye vrazhennya spovilnennya chasu i dozvolyaye dumati j podumki obminyuvatisya informaciyeyu napriklad iz shtuchnimi intelektami za nabagato korotshi promizhki chasu nizh zdayetsya storonnomu sposterigachu U romani Pitannya opisano sperk narkotik sho pidvishuye nastrij i zbilshuye energiyu zgvduyutsya j inshi narkotiki spokij pidsilennya zaryad prigadaj rozsiyannya absolyutna sonlivist rozm yakshennya fokus kraj vprava gong vipolyuvannya ta stan kristalichnoyi fugi Rechovini sho vidilyayutsya zalozami ne mayut postijnih pobichnih efektiv i ne viklikayut zvikannya Fenotipi Popri genetichni vdoskonalennya kulturyani zovsim ne yevgenichno odnoridni Gumanoyidni kulturyani riznyatsya za rozmirom kolorom ta formoyu mozhlivo navit bilshe nizh prirodno v korotkij povisti Ostannye slovo tehniki govoritsya sho personazh viglyadaye yak yeti i sho sered kulturyan ye variaciyi v kilkosti palciv chi falang na kozhnomu z nih U Ekscesiyi zgaduyetsya sho duh chasu zagalom protyagom ostannogo tisyacholittya rozvernuvsya proti divactva i bilshist lyudej znovu stali viglyadati bilsh mensh yak lyudi a ranishe za primhlivoyu modoyu lyudi mali viglyad ptahiv rib povitryanih kul zmij nevelichkih hmarok dimu chi ruhlivih kushiv Deyaki kulturyani vzagali vidmovlyayut vid lyudskih chi gumanoyidnih til vibirayuchi viglyad odniyeyi z tisyach galaktichnih ras mozhlivo shob zhiti sered nih a inodi navit ne obdarovanih rozumom predmetiv yak govoritsya v romani Pitannya hocha u vipadku koli bazhana forma nadto neshozha na strukturu lyudskogo mozku zmini mozhut buti nezvorotnimi Deyaki divaki navit vibirayut formu droniv abo Rozumiv hocha take vvazhayetsya grubistyu j mozhlivo navit obrazoyu dlya bilshosti yak lyudej tak i shtuchnih intelektiv Hocha kulturyani zagalom pangumanoyidni i nazivayut sebe lyudmi do Kulturi vstupili rizni inshi vidi ta okremi individi Usi kulturyani mayut doskonale genetichne zdorov ya i v ridkisnih vipadkah koli v yihnij zovnishnosti ye yakis fizichni spotvorennya majzhe z vpevnenistyu mozhna skazati sho ce yakas moda abo oznaka sumnivnogo smaku Osobistist Led ne vsi kulturyani duzhe komunikabelni mayut shvidkij intelekt ta dobri znannya garno zbalansovanu psihiku Biologichni vlastivosti ta vihovannya v civilizovanomu suspilstvi zrobili nevrozi ta inshi silni emociyi na zrazok zhadibnosti abo nadmirnih revnoshiv majzhe nechuvanimi prizveli do formuvannya osib sho v bud yakomu mensh rozvinenomu suspilstvi viglyadali b yak urivnovazheni ta harizmatichni Personalni risi na zrazok silnoyi niyakovosti traplyayutsya duzhe nechasto ale yak pokazano v Ekscesiyi vse zh traplyayutsya Tam ta v Gravci igor opisuyetsya sho kulturyaninu v yakogo mizki pishli shkerebert i ce prizvodit do serjoznih nezruchnostej mozhlivo navit zagrozi dlya inshih mozhut zaproponuvati likuvannya psihiki dobrovilne a inodi nad nimi vstanovlyuyetsya naglyad miscevogo Rozumu tut uzhe zgodi paciyenta ne potribno U krajnih vipadkah yak opisano u Vikoristanni zbroyi ta Poverhnevij dribnici traplyalosya sho nebezpechnim individam navishuvali drona robota yakij povsyudi sliduye za lyudinoyu i slidkuye shob vona ne zrobila chogo nebud nebezpechnogo dlya inshih Shtuchni Poryad iz lyudmi ta inshimi biologichnimi vidami kulturyanami ye takozh shtuchni intelekti Yih mozhna rozbiti na dvi kategoriyi droni ta Rozumi Krim togo za zvichayem yak opisano v Ekscesiyi bud yakomu artefaktu znaryaddyu chi sudnu sho maye zdibnosti ponad deyakij riven nadayetsya svidomist Rivnopravnist shtuchnih intelektiv ta biologichnih istot ye vazhlivoyu zasadoyu Kulturi Yak opisano v romani Zgadaj pro Fleba vona bula vazhlivim faktorom u vijni mizh Kulturoyu ta Idiranskoyu imperiyeyu Kultura propaguye i spriyaye poshirennyu cogo principu na vsi inshi civilizaciyi z yakimi maye stosunki Same tomu chornu mehanichnu robotu v Kulturi vikonuyut avtomati nizhchogo rivnya sho ne dosyagli rivnya svidomosti ekspluataciyi rozumnih istot v Kulturi nema Utim Rozumi vikonuyut administrativnu robotu sho vidbiraye tilki neznachnu chastinu yihnih potuzhnostej Droni Za rivnem svidomosti ta statusom droni priblizno dorivnyuyut biologichnim istotam Intelekt droniv vimiryuyetsya vidnosno serednogo intelektu biologichnogo kulturyanina yakij nazivayut rivnem 1 0 Mensh potuzhni droni napriklad roboti sho vikonuyut chornu robotu na orbitalyah vvazhayutsya protorozumnimi voni mozhut reaguvati na nezaprogramovani podiyi ale ne mayut svidomosti a tomu ne vvazhayutsya kulturyanami Taki avtomati vikonuyut bilshist robit u Kulturi Dlya intelektu vishih droniv harakterna pevna nadmirnist Ce mozhut buti sistemi analogichni sistemam Rozumiv hocha j z obmezhenimi mozhlivostyami do elektronnih mehanichnih i biomehanichnih dodatkovih mozkiv Hocha droni shtuchni istoti yih ne vigotovlyayut za yedinim zrazkom a tomu kozhen iz nih maye svoyu osobistist svij vlasnij harakter svoyi dumki ta primhi Yak i biologichni kulturyani droni mayut dovgi imena Voni mozhut rozvazhatisya vstupayuchi v svogo rodu seksualnij kontakt hocha j chisto intelektualnij Droni kulturyani zagalom mayut intelekt odnogo rivnya z lyudmi ti z nih sho vigotovleni dlya Kontaktu chi dlya Specialnih obstavin chasto nabagato rozumnishi vid lyudej mayut nadzvichajni organi chuttya silu j ozbroyennya zazvichaj na osnovi silovogo polya hocha inodi takozh lazeri zgaduyutsya takozh nozhi snaryadi energiya dlya yakogo viroblyayetsya reaktorami na antirechovini Hocha taki droni vigotovlyayutsya dlya pevnoyi meti voni vse zh zalishayutsya osobistostyami i mayut vibir stilyu zhittya Deyakih z nih mozhut viznati psihologichno nepridatnimi dlya sluzhbi napriklad Mavrin Skel iz Gravcya igor stverdzhuvav sho jogo vistavili zi Specialnih obstavin a tomu zmusheni abo prohoditi psihologichne pereprofilyuvannya abo rozzbroyitis i pokinuti svoyu robotu Fizichno droni ye aparatami bez vidimih ruhomih chastin riznogo rozmiru j formi sho shiryayut u povitri Nestachu ruhomih chastin voni kompensuyut zdatnistyu viroblyati polya sho dozvolyayut yim manipulyuvati predmetami abo utvoryuvati kolorovi auri sho vidobrazhayut emociyi Rozpiznavati ci emociyi v zalezhnosti vid koloru ta formi vmiyut ne tilki inshi droni a j biologichni kulturyani Droni povnistyu kontrolyuyut svoyi auri j mozhut demonstruvati emociyi yakih voni ne vidchuvayut abo vimknuti auru Dron Dzhase v Zgadaj pro Fleba buv vigotovlenij do zaprovadzhennya aur i vidmovlyayetsya vid takogo bloku tozh jogo emociyi ne chitayutsya Za rozmirami droni duzhe silno riznyatsya najstarshi vikom visim chi dev yat tisyach rokiv zdebilshogo mayut rozmir sho vidpovidaye lyudskomu ale novishi tehnologiyi dozvolyayut robiti droni sho pomishayutsya na doloni a zovsim moderni mozhut sami obirati bud yakij rozmir zalezhno vid modi ta osobistih upodoban Deyaki droni sproektovani tak sho mozhut mati dodatkovi korisni funkciyi napriklad skafandr opisanij v Ekscesiyi Rozumi Rozumi na poryadki potuzhnishi ta rozumnishi vid droniv ta inshih biologichnih chi shtuchnih kulturyan Zazvichaj voni meshkayut v velikih konstrukciyah korablyah chi gabitatah i vikonuyut funkciyi upravlinnya nimi Z oglyadu na yihni obov yazki ne divno sho voni naprochud potuzhni mozhut upravlyati vsima funkciyami korablya abo gabitatu j vodnochas vesti miljoni odnochasnih rozmov iz kulturyanami Shob dobitisya takoyi doskonalosti voni isnuyut chastkovo u giperprostori obhodyachi tak obmezhennya shvidkosti svitla na shvidkist peredachi signaliv V chasi podij opisanih v romani Zgadaj pro Fleba isnuvalo za ocinkami kilka soten tisyach Rozumiv Rozumi korabliv vibirayut nazvu im ya dlya svoyih suden i ci nazvi majzhe zavzhdi primhlivi ta kumedni Zazvichaj identifikator korablya skladayetsya z troh liter napriklad GSV abo GCU ta vlasnogo imeni Os prikladi takih imen Ochikuvannya prihodu novogo kohancya Ivan Ivanovich Lishe tilki test Sens sered bezumstva rozum sered durosti Mabut shob ne vimovlyati taki dovgi imena meshkanci korabliv ta gabitativ nazivayut svoyi Rozumi prosto korabel abo hab Vijskovi korabli Kulturi chasto konstruyuyut tak shob voni viglyadali bridkimi j griznimi bez vlastivogo Kulturi estetizmu Isnuyut teoriyi sho prichinoyu cogo ye bazhannya kulturyan stoyati ostoron vijskovogo aspektu svogo suspilstva Klasi vijskovih korabliv vidobrazhayuchi gliboku vidrazu kulturyan do vijni a tomu vidmovu prihovuvati svoyu zbroyu pid evfemizmami mayut zavzhdi nepriyemni nazvi Gangster Palach Psihopat Rozbijnik Vinishuvach Vlasni imena yaki korabli obirayut sami nesut u sobi vidtinok zagrozi zalishayuchis prote primhlivimi Godi vzhe ciyeyi korov yachoyi laski j peregovoriv Koriguvannya povedinki Chas ubivati Shirij obmin poglyadami Vihid za mezhi normalnih moralnih obmezhen Oskilki Rozumi sami obirayut sobi taki imena ce inodi mozhe vidobrazhati pevnij stupin nenavisti do sebe j do meti svogo isnuvannya Rozumi bojovih korabliv desho vipadayut z ramok normalnoyi kulturnoyi povedinki yih proektuyut agresivnishimi mensh strimanimi shodo nasilstva nizh zvichajni kulturyani Deyaki z takih Rozumiv vpadayut u dobrovilnu splyachku mizh periodami konfliktiv oskilki yim nudno a do zvichajnogo kulturnogo isnuvannya voni ne zovsim pristosovani V Ekscesiyi govoritsya sho bojovi korabli postijno i obov yazkovo skidayut zapasni kopiyi sho robit yih praktichno bezsmertnimi j zmenshuye strah pered bitvoyu Inshi korabli tezh mozhut robiti kopiyi svoyih Rozumiv ale ce sprava dobrovilna deyaki Rozumi obirayut zhittya v yakomu voni mozhut pomerti inodi sered nih traplyayutsya samogubstva zazvichaj cherez vimknennya zhivlennya ale mozhna j obrati bolisnishu smert cherez vlivannya potoku energiyi v mozok Lyudej ekipazh abo pasazhiriv Rozumi zazvichaj vvazhayut cikavimi suputnikami Voni vzayemodiyut cherez rizni pristroyi chasto cherez droniv a takozh cherez lyudinopodibni avatari Traplyayutsya i ekzotichnishi sistemi spilkuvannya napriklad u viglyadi ribki pidvishenoyi u vodyanij sferi sho utrimuyetsya v povitri antigravitaciyeyu Imena Deyaki kulturyani yak gumanoyidi tak i droni mayut dovgi imena sho chasto skladayutsya iz semi abo j bilshe sliv Deyaki z cih sliv poznachayut pohodzhennya kulturyanina misce narodzhennya abo stvorennya inshi zanyattya a she inshi mozhut oznachati filosofski chi politichni poglyadi yih kulturyani obirayut sami abo navit vkazuvati na shos osobiste Prikladom mozhe buti povne im ya Diziyet Sma Rasd Koduresa Diziyet Embless Sma da Marengide Tut Rasd Koduresa planetarna sistema de vona narodilasya ta konkretne misce narodzhennya planeta orbital sfera Dajsona tosho Sufiks sa priblizno vidpovidaye nin v ukrayinskij Vidpovidno do cogo pravili zemlyanin mav bi u svoyemu imeni Sonce Zemlyasa tobto Sonce zemlyanin Diziyet vlasne im ya Jogo vibirayut batki zazvichaj matir Embless im ya yake vona obrala sobi sama Bilshist kulturyan roblyat takij vibir koli dosyagayut zrilosti yak opisano v Gravci igor cyu podiyu nazivayut zavershennyam imeni Podibno do inshih umovnostej u Kulturi kulturyanin ne zobov yazanij cogo robiti dehto minyaye svoyi obrani imena uprodovzh zhittya inshi vzagali jogo ne obirayut Sma prizvishe zazvichaj materine da Marengide dim de vona virosla da abo dam vidpovidaye fon u nimeckij movi Zazvichaj vikoristovuyut dam da v comu konkretnomu vipadku stoyit tomu sho dali tezh jde zvuk m povtorennya zvukiv vazhke tomu jogo unikayut Iyen Benks navodit svoye vlasne im ya utvorene v dusi imen kulturi Sonce Zemlyanin Iyen El Bonko Benks z Pivnichnogo Kvinsferri Smert Do smerti kulturyani stavlyatsya vidnosno legko Genetichni manipulyaciyi ta postijna opika Rozumiv roblyat prirodnu chi vipadkovu smert majzhe nechuvanoyu spravoyu Tehnologichnij rozvitok dozvolyaye kulturyanam robiti zapasni kopiyi svoyih osobistostej yaki mozhna voskresiti u razi smerti Kulturyanin mozhe sam obrati formu voskresinnya biologichnu u viglyadi shtuchnogo intelektu chi u virtualnij realnosti Deyaki kulturyani obirayut konservuvannya tobto voskresinnya z zatrimkoyu na trivalij chas chi tomu sho yim nudno chi tomu sho yim hochetsya zaglyanuti v daleke majbutnye Stavlennya okremih kulturyan do vlasnoyi smerti duzhe rizne i vono zminyuvalosya uprodovzh istoriyi Bagato yaksho ne bilshist gromadyan vikoristovuyut tehnologiyu kopiyuvannya osobistosti ale bagato inshih vibirayut rizik smerti bez mozhlivosti vidnovlennya napriklad zajmayuchis ekstremalnimi vidami sportu Vrahovuyuchi neshasni vipadki dobrovilnu evtanaziyu cherez emocijni prichini ta vibir sublimaciyi serednya trivalist zhittya lyudej yak pro ce zgaduyetsya v Ekscesiyi dorivnyuye 350 400 rokiv ale vona mozhe buti j bilshoyu Deyaki kulturyani vzagali ne zbirayutsya pomirati ale ce viglyadaye divactvom Sered inshih opcij sho zaminyayut smert ye konservaciya svidomosti j perenesennya yiyi v shtuchnij intelekt take mozhlivo yak dlya biologichnoyi tak i dlya shtuchnoyi svidomosti priyednannya do grupovogo rozumu ta sublimaciya zazvichaj razom iz grupovim rozumom Shodo trivalosti zhittya droniv ta Rozumiv vrahovuyuchi nadijnist kulturnoyi tehnologiyi ta zgadani rezervni kopiyi osobistosti rozumno pripustiti sho shtuchni rozumi zhivut stilki skilki zamanetsya Navit Rozumi popri nadzvichajnu skladnist inodi ginut v nebezpechnih misiyah i yih vidnovlyuyut z rezervnih kopij Prikladom mozhe buti GSV Trivale poshkodzhennya Rozumi tezh mozhut obrati sublimaciyu a inodi navit vchiniti samogubstvo TehnologiyaSilovi polya ta antigravitaciya Stvoryuyuchi svoyi syuzheti Benks vikoristovuye bagato bilsh mensh standartnih elementiv naukovoyi fantastiki ne osoblivo pikluyuchis pro pravdopodibnist a pokladayuchis radshe na zdatnist chitacha na pevnij chas pritrimati skeptistichne mislennya zaradi cikavosti rozpovidi Odnim iz takih kazkovih elementiv sho ye v rozporyadzhenni Kulturi ta inshih civilizacij kulturnogo vsesvitu ye mozhlivist manipulyuvati silovimi polyami sho b ce ne oznachalo Silovi polya ce zdatnist diyati na viddaleni predmeti shtovhati tyagnuti do sebe rizati j navit vikonuvati duzhe tonki manipulyaciyi Silovi polya ye krim togo zasobom zahistu stvorennya zobrazhen ta rujnuvannya Odnim iz proyaviv silovih poliv ye antigravitaciya U romanah zastosuvannya silovih poliv maye pevni obmezhennya Hocha orbitali utrimuyutsya silovimi polyami sho diyut v ob yemi bagatoh kubichnih kilometriv navit u romanah diya yakih vidbuvayetsya daleko v majbutnomu napriklad u Glyan proti vitru dlya dalekih mandrivok vse she vikoristovuyutsya kosmichni korabli a dlya vikonannya robit na viddali droni Rozumi mozhut manipulyuvati silovimi polyami na duzhe velikih vidstanyah Napriklad u Vikoristanni zbroyi korabel Kulturi pronikaye v komp yuter na vidstani v bagato svitlovih rokiv Manipilyuvannya energiyu Yak suspilstvo za mezheyu nestach Kultura ochevidno mozhe zbirati zberigati peredavati energiyu v gigantskih kilkostyah Detalno virobnictvo energiyi v romanah ne opisano ale avtor daye zrozumiti sho v comu procesi bere uchast antirechovina ta energetichna merezha gipotetichne pole sho nache rozdilyaye vsesvit rechovini vid vsesvitu antirechovini sho mozhe zabezpechiti praktichno bezmezhnu kilkist energiyi Yak cyu energiyu peredayut i zberigayut ne poyasneno hocha zrozumilo sho ci potoki energiyi tezh povinni buti gigantskimi oskilki melesenki droni mozhut manipulyayuvati potuzhnimi polyami j silami Rizni sposobi manipulyuvannya energiyeyu vikoristovuyutsya u vsesviti Kulturi yak zbroya Gridfayer metod stvorennya velikogo rozrivu v energetichnij merezhi sho vivilnyaye astronomichnu kilkist energiyi v pevnu oblast normalnogo prostoru opisuyetsya yak absolyutna zbroya sho prizvodit do rujnuvan bilshih vid koncentrovanogo bombarduvannya antirechovinoyu Odin iz personazhiv Zgadaj pro Fleba govorit pro gridfayer yak pro zbroyu kincya vsesvitu Gridfayer nagaduye nulovu energiyu vakuumu sho vikoristovuyetsya v bagatoh populyarnih naukovo fantastichnih tvorah Peremishennya rechovini Kultura prinajmni na chas Gravcya igor mala v svoyemu rozporyadzhenni teleportaciyu zdatnu mittyevo peremishati zhivi istoti na nezhivu rechovinu cherez chervotochini Cya tehnologiya ne mala naslidkom zastarivannya kosmichnih korabliv v Ekscesiyi opisuyetsya peremishennya drona zavbilshki z yabluko na vidstan sho ne perevishuvala svitlovu sekundu i pro ce govorilosya yak pro maksimum maksimalna vidstan zalezhit vid masi a v galaktichnih masshtabah ce duzhe j duzhe malo Isnuye takozh nevelikij shans nevdachi sho mozhe prizvesti do smerti zhivoyi istoti Cej shans duzhe malij 1 do 61 miljona i she zazvichaj ye problemoyu tilki pri peremishenni velikih mas narodu ta j to pro ce zgaduyetsya tilki yak punkt tehniki bezpeki pravila yakoyi diyut u Kulturi Teleportaciya nevid yemna chastina tehnologiyi Kulturi yiyi shiroko vikoristovuyut iz riznoyu metoyu mirnoyu chi vijskovoyu Teleportaciya bojovih golovok do cili opisuyetsya yak odin iz golovnih metodiv vedennya vijni U Gravci igor zgaduyetsya sho droni mozhut teleportuvati shob upijmati lyudinu yaka padaye zi skeli Kosmichni dviguni ta korabli Korabli ye pomeshkannyami kulturyan zasobami presuvannya ta poslami Kulturi Kulturnij korabel zalezhno vid jogo zdatnosti ruhatisya v giperprostori ta Rozumu mozhe mati vid kilkoh soten metriv do soten kilometriv U velikomu korabli mozhut zhiti milyardi zhivih istot zagalom voni ye shtuchnimi svitami z vlasnimi ekosistemami Korabli vvazhayutsya predstavnikami usih aspektiv kulturnogo zhittya ta mozhlivostej Kulturi Dlya peresuvannya z nadsvitlovimi shvidkostyami Kultura a takozh bilshist inshih civilizacij v kulturnomu vsesviti vikoristovuye dviguni z giperprivodom Za priznannyam Benksa vin rozrobiv psevdo tehnozhargonnu fizichnu teoriyu sho opisuye priskorennya ta ruh korablya vikoristovuyuchi taki koncepciya yak infraprostir ultraprostir ta energetichna merezha mizh vsesvitami vid yakoyi dviguni vikrivlenogo prostoru vidshtovhuyutsya shob nabrati shvidkist Indukovana singulyarnist daye dostup do infra ta ultraprostoriv iz normalnogo prostoru Uvijshovshi tudi polya dviguniv cherpayut energiyu z energetichnoyi merezhi priskoryuyuchis Giperprostorovi dviguni ne vikoristovuyut reaktivnij ruh a otzhe yih ne potribno roztashovuvati na poverhni korablya Voni opisani yak ekzotichna materiya duzhe velikoyi gustini skladna budova yakoyi vidna tilki pid mikroskopom Priskorennya ta maksimalna shvidkist zalezhat vid vidnoshennya masi korablya do masi dviguna Korabli mozhut viroblyati rechovinu dviguna zbilshuyuchi jogo pri potrebi V Ekscesiyi odin iz najbilshih korabliv Kulturi zminyuye svoyu konstrukciyu tak shob stati majzhe povnistyu dvigunom i dosyagaye shvidkosti u 233 tisyachi shvidkostej svitla Vrahovuyuchi prostir yakij zajmaye Kultura v Galaktici bilshosti korabliv vse zh potribni roki shob zdijsniti podorozh u viddaleni kutochki Krim tih dviguniv sho vstanovleni na korablyah Kulturi isnuyut inshi metodi peresuvannya napriklad gravitacijna tyaga na pidsvitlovih shvidkostyah sho vikoristovuye yak dzherela energiyi antirechovinu termoyadernij sintez ta reaktivni dviguni sho traplyayutsya v mensh rozvinutih civilizaciyah a v Kulturi mozhut buti hobi okremih kulturyan Dviguni vikrivlenogo prostoru mozhut buti duzhe malimi napriklad zgaduyetsya pro te sho nimi osnasheni droni kulturyani zavbilshki z kulak Isnuye takozh odin vid tvarin chuj girsti ne nadilenij rozumom yakij maye zdatnist peremishatisya za dopomogoyu vikrivlennya prostoru V romani Zgadaj pro Fleba idirani vikoristovuyut jogo dlya vijskovih perevezen ale dali cya tema ne rozvinuta Nanotehnologiya Kultura maye visokij riven nanotehnologiyi hocha detalnogo opisu v knigah nema Bagato z togo pro sho zgaduyetsya vikoristovuyut Specialni obstavini ale nisho ne vkazuye sho ce vinyatkovo yihnij privilej Odne z potayemnih vikoristan nanotehnologiyi zbir informaciyi Kultura iz zadovolennyam demonstruye yak opisano v Pitanni sho vona vse znaye Krim shirokoyi merezhi soyuznikiv ta kulturyan za kordonom Kultura vidslidkovuye vazhlivi podiyi za dopomogoyu praktichno nevidimih nanobotiv sho mozhut zapisuvati j peredavati rezultati sposterezhen Cya metodika yak opisuyetsya osoblivo korisna dlya slidkuvannya za nebezpechnimi lyudmi takimi yak kolishni agenti Specialnih obstavin Za dopomogoyu takoyi nanotehnologiyi Kultura ta inshi rozvineni suspilstva mozhut bachiti praktichno vse sho vidbuvayetsya na konkretnij planeti v orbitali chi inshomu gabitati Zakonnist vikoristannya cih nanopristroyiv pidlyagaye riznim ugodam ta dogovoram mizh zacikavlenimi storonami Krim togo specialni nanomashini uporoh vid use poroh vikonuyut funkciyi asasiniv Taki mashini mozhut mati bud yaku formu royu komah chi podobi lyudej i mayut u svoyemu arsenali duzhe potuzhnu zbroyu zdatnu znositi cili budinki Shtuchnij intelekt Shtuchnij intelekt ta do menshogo stupenya nenadileni svidomistyu prostishi komp yuteri sho viroblyayut majzhe vsi materialni blaga ye strizhnem na yakomu trimayetsya tehnichnij rozvitok Kulturi Voni ne tilki najviznachnishi vcheni ta inzheneri Kulturi do yihnih funkcij vhodit naglyad za velicheznimi ale zazvichaj shovanimi virobnichimi potuzhnostyami suspilstva ta zhittyezabezpechennya Kultura maye nastilki rozvinuti shtuchni intelekti sho kozhen Rozum maye potuzhnosti obrobki informaciyi sho na poryadki perevishuyut vidpovidni mozhlivosti lyudini Voni mozhut zberigati taki masivi danih sho yakbi yih zapisav na paperi j sklav u knizhkovi shafi voni zajnyali b tisyachi hmarochosiv yak ce opisuye odin iz Rozumiv u romani Zgadaj pro Fleba Odnak ci istoti pomishayutsya v ob yemi kilkoh desyatkiv kubichnih metriv hocha znachna chastina operacijnih potuzhnostej maye konitinualne prodovzhennya u giperprostori Shvidkist reakciyi ta zdatnist odnochasno vikonuvati veliku kilkist riznih zavdan na poryadki perevishuyut vidpovidni pokazniki biologichnih rozumnih istot zbrojni sutichki mizh Kulturoyu ta inshimi tehnologichnimi civilizaciyami chasto trivayut ne bilshe mikrosekund a standartni Rozumi orbitalej mozhut pidtrimuvati zhittyezabezpechennya gigantskih struktur odnochasno rozmovlyayuchi z miljonami meshkanciv ta sposterigayuchi za susidnimi rajonami kosmosu Vodnochas Kultura maye shtuchnij intelekt droniv sho mozhut pomistitisya na doloni ta vigotovlyaye nadzvichajno potuzhni komp yuteri bez svidomosti vmontovani v droni zavbilshki z komahu Deyaki pristroyi napriklad skafandri mozhut mati vbudovanij shtuchnij intelekt Voni ye riznovidom droniv i yak bud yaki inshi shtuchni intelekti v Kulturi takozh vvazhayutsya kulturyanami hocha yak opisano v opovidanni Nashadok mozhut gayati bilshist chasu mizh vikoristannyami yihnih til poza cimi tilami pidtrimuyuchi z nimi viddalenij zv yazok abo zh u virtualnij realnosti Interfejs mizh mozkom i komp yuterom Vikoristovuyuchi nejronne merezhivo formu zv yazku z komp yuterami implantovanu v mozok molodih kulturyan ta zdatnu rosti iz vikom Kultura maye mozhlivist prochitati j zberegti povnu svidomist bud yakoyi istoti biologichnoyi chi shtuchnoyi i vidnoviti zapisanu kopiyu pislya smerti individa Nejronne merezhivo takozh dozvolyaye bezprovidne spilkuvannya z Rozumami ta bazami danih Ce takozh oznachaye mozhlivist chitannya dumok ale yak opisano v Glyan proti vitru robiti take bez dozvolu vvazhayetsya tabu ZhitloZnachna chastina kulturyan meshkaye v orbitalyah gigantskih shtuchnih svitah v yakih pomishayutsya milyardi lyudej Inshi podorozhuyut galaktikoyu u velicheznih kosmichnih korablyah Zasobah peresuvannya zagalnogo priznachennya GSV sho dayut pritulok miljonam lyudej Majzhe nihto z kulturyan ne zhive na planetah hiba sho todi koli vidviduyut inshi civilizaciyi Prichinoyu cogo chastkovo ye vira Kulturi v obmezhenni vlasnoyi ekspansiyi shtuchno zbudovanimi gabitatami na protivagu kolonizaciyi chi pidkorennyu novih planet Resursi vsesvitu dozvolyayut permanentnu ekspansiyu prinajmni za umov viklyuchennya eksponencijnogo rostu i ce zvilnyaye kulturyan vid neobhidnosti konkuruvati za zhitlo Kultura ta inshi civilizaciyi vsesvitu Benka vikoristovuyut nastupni chasto shtuchno sporudzheni gabitati Aerosferi Aerosferi ce gigantski zavbilshki z korichnevogo karlika bulbashki atmosferi v silovomu poli Yih mozhlivo zbuduvala odna z rozvinenih ras prinajmni pivtora milyardiv rokiv tomu Gravitaciya v aerosferi minimalna Osvitlennya dlya nih zabezpechuyetsya orbitalnim planetoyidom sho daye potuzhni promeni svitla Kulturyani zhivut v aerosferah zridka yak vidviduvachi zazvichaj iz metoyu vivchennya skladnih ekosistem ta panivnih zhittyevih form dirizhablevidnih begemotavriv ta gigantskih linzopodibnih yaki mozhna opisati yak zagadkovi drevni formi rozumnih istot sho viglyadayut nache produkt shreshennya povitryanih kul iz kitami Aerosferi povilno migruyut v galaktici odin obert zajmaye vid 50 do 100 mln rokiv U romanah nihto ne znaye hto i navisho stvoriv aerosferi ale vvazhayetsya sho ce bula civilizaciya yaka davno sublimuvala hocha zberegla yakus podobu zv yazku z begemotozavrami ta linzopodibnimi Vidviduvacham aerosfer zaboroneno vikoristovuvati tehnologiyu silovih poliv hocha poyasnennya ciyeyi zaboroni nema Aerosferi nagaduyut orbitalni kilcya z atmosferoyu yaki opisav Larri Niven v Integralnih derevah ale mayut sferichnu a ne toroyidnu formu potrebuyut silovih poliv dlya zberezhennya cilisnosti j ye shtuchnimi a ne vinikli prirodno Orbitali Odin iz osnovnih tipiv kosmichnih poselen v Kulturi orbital ye kilceva struktura sho obertayetsya navkolo zirki tak ya obertalasya b planeta Na vidminu vid Svitu Kilcya i sferi Dajsona orbital ne otochuye zirku z usih storin vona dlya cogo zamala Yak i svit kilce orbital obertayetsya stvoryuyuchi na vnutrishnij poverhni tyazhinnya Orbitali Kulturi vikonuyut povnij oborot za 24 godini j mayut gravitaciyu priblizno taku zh yak na Zemli tobto diametr stanovit 3 mln km sho zabezpechuye meshkancyam orbitali chereduvannya dniv ta nochej Pro orbitali v Kulturnomu cikli napisano bagato Planeti Hocha bagato inshih civilizacij u Kulturnomu sviti zhivut na planetah Kultura z planetnim zhittyam zv yazana slabo Benks pisav sho na jogo dumku takij logichnij naslidok kolonizaciyi kosmosu Krim togo tak zabezpechuyetsya liberalna priroda Kulturi U knigah zgaduyutsya kilka svitiv sho buli koliskoyu zasnovnikiv Kulturi a takozh kilka soten svitiv pridatnih do zhittya lyudej sho buli kolonizovani deyaki teraformovani do togo yak Kultura obrala zhittya v gabitatah i virishila zalishiti dikimi vidomi yij planeti Pislya cogo teraformuvannya stalo vvazhatisya v Kulturi bridkim problematichnim z oglyadu na ekologiyu mozhlivo navit amoralnim Na planetah meshkaye menshe odnogo vidsotka kulturyan bagato z yakih navit dumku pro ce vvazhaye chudernackoyu Stavlennya do planet utim ne zavzhdi shanoblive v knizi Zgadaj pro Fleba deyaki Rozumi proponuvali provesti viprobovuvannya novoyi tehnologiyi na zajvij planeti u razi nevdachi vibuh antirechovini mig znishiti planetu Mabut zvazhayuchi na zvichnu etiku Rozumiv malasya na uvazi planeta na yakij nema zhittya Mozhlivo takozh sho cya propoziciya bula ne cilkom serjoznoyu Kilcya Megastrukturi na zrazok Svitu Kilcya u Kulturnomu vsesviti isnuyut prote nazivayutsya prosto Kilcya z velikoyi literi Ci gabitati ne opisani detalno ale zgaduyetsya sho odne z nih bulo znisheno razom iz troma Sferami v Idiranskij vijni U romani Pitannya lyudi z Mortanveldu mayut kilcepodibni strukturi vigotovleni z trub riznogo rozmiru Ci strukturi operezuyut zirku tak yak Svit Kilce Larri Nivena j mayut priblizno taki zh rozmiri Neplanetarni tila Neplanetarni tila na zrazok asteroyidiv dlya prozhivannya lyudej viporozhnyuyutsya zseredini Gravitaciya v nih pidtrimuyetsya zavdyaki obertannyu U knigah voni opisuyutsya yak po suti okrema forma korabliv krim tih sho vikoristovuyutsya dlya sekretnih misij zavdyaki vstanovlenim na nih nadsvitlovim dvigunam Yak i v orbitalyah administruvannya v nih zdijsnyuyut Rozumi Neplanetarni tila ne vidigrayut osoblivoyi roli v romanah Kulturnogo ciklu hocha yihnye vikoristannya yak bazi dlya vijskovih korabliv Milist ta yak gabitativ Fagova skelya odna iz gromad zasnovnikiv Kulturi ye klyuchovim elementom syuzhetu Ekscesiyi Sviti obolonki Sviti obolonki opisani v romani Pitannya Voni skladayutsya z chislennih shariv koncentrichnih chotirivimirnih sfer sho pidtrimuyutsya nezchislennoyu kilkistyu vnutrishnih vezh Chotirivimirna budova cih shtuchnih sporud robit vikoristannya deyakih tehnologij Kulturi nebezpechnim abo neefektivnim zokrema syudi nalezhit dostup do giperprostoru Miljoni rokiv tomu bulo zbudovano priblizno 4000 takih sporud z metoyu vstanovlennya gigantskih mashin yaki povinni buli ohopiti vsyu Galaktiku silovim polem Navisho ne zrozumilo Na chas podij romanu Pitannya zalishilosya menshe polovini cih svitiv bagato z nih znishiv vid istot vidomij pid nazvoyu iln Yih uzhe davno nema u vsesviti Kulturi Nemaye takozh j civilizaciyi yaka ci sviti pobuduvala Yih nazivali Vejl abo Involukra Yak naslidok bagato zi svitiv obolonok zaselili chislenni inshi vidi Chasto na riznih rivnyah meshkayut rizni istoti Bagato zi svitiv obolonok use she zberigayut smertelno nebezpechni zahisni mehanizmi Cherez nebezpeku dlya meshkanciv ci sviti inodi nazivayut svitami bojnyami Korabli Korabli Kulturi rozumni osobi Voni chasto mayut veletenski rozmiri j upravlyayutsya odnim abo kilkoma Rozumami Korabli mozhna vvazhati tilami Rozumiv hocha ti tezh mozhut stvoryuvati avatari Deyaki korabli napriklad korabli klasu GSV mayut dovzhinu porad desyatki a inodi j sotni kilometriv Voni mozhut vmishati miljoni j navit milyardi postijnih meshkanciv Poryad iz orbitalyami voni ye osnovnimi gabitatami Kulturi Veliki korabli mozhut na pevnij chas davati pritulok menshim korablyam ta yihnim meshkancyam abo zh viroblyati taki korabli U Vikoristanni zbroyi Zakalve aklimatizuvav sebe do Kulturi dnyami blukayuchi naselenimi rivnyami korablya korabel GSV Rozmir ne vse opisano yak 80 km zavdovzhki harchuyuchis ta nochuyuchi v bagatoh miscyah j spilkuyuchis iz druzhnimi meshkancyami Sferi V Kulturnomu vsesviti isnuyut takozh sferi Dajsona ale pro nih zgaduyetsya mimohid Yih nazivayut prosto Sferami Povidomlyayetsya sho tri Sferi bulo znisheno v idiranskij vijni U Pitanni svit gnizdo mortanveldiv Syang un ye sferoyu sho skladayetsya zi skladnoyi rekursivnoyi strukturi prozorih trubok vkladenih v inshi trubki yaki teh vladeno v inshi trubki Use ce shastya obertayetsya navkolo nevelichkoyi zirochki Svit gnizdo yak stverdzhuyetsya mistit 40 triljoniv mortanveldiv bilshe rozumnih istot nizh u vsij Kulturi ta druzhnih yij svitah Ye zgadki pro inshi sviti gnizda ale zhoden z nih ne nastilki velikij Vidnosini z inshimi civilizaciyamiOskilki kulturyani zhivut zdebilshogo na velicheznih kosmichnih korablyah ta inshih shtuchnih gabitatah i ne vidchuvayut potrebi v zavoyuvanni u zvichnomu sensi cogo slova Kultura ne maye granic Sferu yiyi vplivu viznachaye potochne roztashuvannya korabliv ta orbitalej a takozh toj vpliv yakij yiyi priklad ta intervenciyi uzhe mali na misceve naselennya sektora Galaktiki Krim togo Kultura duzhe riznomanitna j postijno rozvivayetsya a tomu yiyi socialni granici tezh postijno zminyuyutsya iz zagalnoyu tendenciyeyu do rozshirennya Vona mirno poglinaye inshi suspilstva j priyednuye do sebe okremih lyudej Kultura najrozvinutisha j najmogutnisha z galaktichnih civilizacij ale vona tilki odna z tih visokotehnologichnih civilizacij sho opikuyutsya inshimi ta navchayut yih V Kulturnomu vsesviti ye j inshi civilizaciyi sho virishili ne sublimuvati a prodovzhuvati nesti civilizatorsku misiyu Mensh rozvinuti civilizaciyi nazivayut yih optimami Zadiyane suspilstvo visoko rozvinuta grupa sho dosyagla velikogo stupenya galaktichnoyi zadiyanosti v spravah inshih kultur ta suspilstv Takih Zadiyanih u Kulturnomu vsesviti ye dekilka desyatkiv a she ye sotni j tisyachi rozvinutih mizhzoryanih ale nedostatno vplivovih suspilstv ta kultur Ye she kilka dobre rozvinutih suspilstv vidomih yak galaktichno zrili yaki vtim ne berut aktivnoyi uchasti v spravah galaktiki yak cilogo Zobrazhena v romanah Kultura mozhe vvazhatisya pershim iz Zadiyanih suspilstv abo prinajmni najdinamichnishim ta najenergijnishim osoblivo z oglyadu na te sho Kultura sama ye dedali bilshim splavom Zadiyanih suspilstv Protivagoyu Zadiyanim ye Sublimovani grupi sho dosyagli velikogo rivnya tehnichnogo rozvitku ta galaktichnogo vplivu ale potim pokinuli fizichnu realnist i perestali proyavlyati interes do galaktichnoyi civilizaciyi Inshoyu vidminnoyu grupoyu ye ti yakih deyaki kulturyani nazivayut varvarami suspilstva rozumnih istot yakim brakuye tehnichnih mozhlivostej dlya serjoznoyi uchasti u spravah svoyih mizhzoryanih susidiv Ye takozh starshi civilizaciyi yaki dosyagli potribnogo tehnologichnogo rivnya dlya sublimaciyi ale virishili ne robiti cogo prote vidijshli vid sprav velikoyi galaktichnoyi meta civilizaciyi Zadiyanim protistoyat gegemonni royi cej termin Benks vikoristovuye v kilkoh romanah Kulturnogo ciklu Isnuvannya cih istot maye metoyu peretvorennya usogo dostupnogo v Galaktici u svoyu podobu Ci istoti zazvichaj tehnologichni za prirodoyu nagaduyut skladnishu formu sirogo slizu ale sam termin mozhe stosuvatisya takozh kultur sho zaciklilisya na masovomu zavoyuvanni pidkorenni ta kolonizaciyi Yak Kultura tak i avtor u svoyih Zamitkah pro Kulturu vvazhayut taku povedinku donkihotskoyu ta smishnoyu Najchastishe suspilstva sho potraplyayut u kategoriyu gegemonnih royiv skladayutsya z istot sho uvijshli v galaktichnu spilnotu nedavno i mayut duzhe ekspansionistski ta ekspluatatorski cili Termin gegemonnij rij vvazhayetsya v Kulturi ta sered inshih Zadiyanih prinizlivim vzhivayuchi jogo demonstruyut znevagu do yihnoyi politiki shodo inshih suspilstv tak nache voni bezdumna tehnologichna masa zdatna do rozmnozhennya Moralna dilema sho postaye pered Kulturoyu stosovno vtruchannya u spravi inshih polyagaye v konflikti mizh bazhannyam dopomogti inshim ta nebazhannyam buti podibnim na takij rij Zovnishnya politika Hocha zhittya kulturyan komfortabelne chimalo z nih vidchuvaye potrebu buti korisnim i nalezhati do suspilstva sho ne tilki isnuye zaradi nih ale takozh dopomagaye zhiti krashe bagatom inshim rasam Galaktiki Dlya cogo Kultura provodit dobrochinnu robotu vidkrito j tayemno vtruchayuchis u rozvitok inshih civilizacij z metoyu postupovo vesti yih shlyahami sho buli b mensh shkidlivimi dlya nih samih V takij dobrochinnij roboti gromadyani bachat moralne vipravdannya isnuvannya U Kulturi isnuye grupa vidoma pid nazvoyu Kontakt sho vidpovidaye za stosunki diplomatichni ta inshi z inshimi civilizaciyami Utim kulturyanam sho ne vhodyat do Kontaktu nihto ne pereshkodzhaye podorozhuvati j spilkuvatisya za mezhami Kulturi Pidrozdil Kontaktu yakij nazivayut Specialni obstavini vikonuye robotu sho vimagaye skritnosti oskilki vtruchannya Kulturi u vnutrishni spravi inshih civilizaciyi ne zavzhdi do vpodobi yihnim predstavnikam a tomu vinikaye potreba v delikatnomu pidhodi Specialni obstavini ye shpigunsko diversijnoyu organizaciyeyu Kulturi Syuzhetna kanva bilshosti iz tvoriv Kulturnogo ciklu obertayetsya navkolo diyalnosti cogo pidrozdilu Ce stvoryuye intrigu yakoyi brakuvalo b u prostomu opisi utopichnogo suspilstva U romani Pitannya rozpovidayetsya sho isnuye dekilka galaktichnih civilizacij yaki blizko pidijshli abo navit obijshli Kulturu v tehnologichnomu rozvitku ta mogutnosti Kultura buduye svoyi stosunki z cimi civilizaciyami duzhe oberezhno vse zh namagayuchis shiliti yih do svoyih idealiv sho bulo b skladnishe u razi vidvertogo vtruchannya v yihni spravi U romani Poverhneva podrobicya opisano tri inshi pidrozdili Kontaktu Kviyetus abo Kviyetidna sluzhba sho zajmayetsya istotami yaki polishili biologichne isnuvannya i prijnyali cifrovu formu ta abo timi hto pomer i buv voskreshenij Numina yakij dorucheno kontakti z vidami sho perejshli v sublimovanu formu ta Restoriya zoseredzhena na zneshkodzhenni zagrozi z boku royiv istot zdatnih do nevpinnogo samorozmnozhennya Kultura u vijni Zazvichaj Kultura pacifistska odnak Kontakt istorichno vikonuye rol yiyi vijskovogo krila a Specialni obstavini mozhna rozglyadati yak yiyi shpigunsku sluzhbu Koli spalahuye vijna bilshist strategichnih i taktichnih rishen prijmayut Rozumi za vinyatkom zhmenki osoblivo obdarovanih lyudej radnikiv odnak taki lyudi ye tilki v romani Zgadaj pro Fleba U tomu zh romani Zgadaj pro Fleba rozpovidayetsya sho rishennya vstupiti u vijnu a ne prosto obmezhitisya oboronnimi diyami prijmayetsya zagalnim golosuvannyam kulturyan mabut pislya burhlivih diskusij u suspilstvi U romanah rozpovidayetsya sho Kultura vstupaye u vijnu nadzvichajno neohoche hocha vona j gotuyetsya do vijni nabagato ranishe nizh pochinayutsya vijskovi diyi V idiranskij vijni mabut najvazhchij z oglyadu na nadzvichajnu vijskovu mic Kulturi bagato zoryanih sistem ta regioniv velika kilkist gabitativ potrapili v ruki idiran persh nizh Kultura pereprofilyuvala dostatno sil dlya vijskovih dij Rozumi Kulturi zumili peredbachiti hid podij i vchasno evakuyuvali majzhe vsih kulturyan yakih zachepila vijna persh nizh suprotivnik do nih dobravsya Yak pokazano v Gravci igor ce standartna kulturna taktika osnovne zahistiti kulturyan a ne prinositi yih u zhertvu zaradi dosyagnennya korotkochasnih cilej Sami vijskovi diyi majzhe cilkom carina rozumnih korabliv Kulturi sered yakih najmogutnishi pererobleni dlya vijni GSV Rozpovidayetsya sho odin takij korabel mozhe protistoyati vorozhomu flotu Zvichnih nazemnih vijskovih sil Kultura majzhe ne vikoristovuye bo nechasto okupuye teritoriyi U Naslidniku opisano bojovih droniv iz nozhami snaryadami v Glyan proti vitru rozpovidayetsya pro zbroyu teroru rozumni nanomashini vbivci a v romani Pitannya vikoristovuyutsya bojovi skafandri pihoti yaki za vidsutnosti lyudini vseredini diyut yak bojovi droni Stavlennya do realnogo svituUtopiya Kulturu chasto porivnyuyut z zahidnimi demokratiyami XX ta XXI stolit osoblivo stosovno vtruchannya v spravi mensh rozvinutih suspilstv Chasto ce superechit mozhlivomu zadumu avtora Zovnishnya politika Kulturi nagaduye idealizm neokonservatoriv ta yihnoyi politiki nav yazuvannya inshim vlasnih kulturnih cinnostej Inshi vidznachayut sho Kultura maye bilshe moralnogo prava nizh protodemokratiyi Zahodu Vtruchannya Kulturi mozhut zdatisya na pershij poglyad analogichnimi osoblivo z oglyadu na ritoriku demokratizaciyi prote Kultura diye bez bud yakogo materialnogo interesu a tomu bez mozhlivih nicih motiviv Pri comu motivi Kulturi ne zovsim altruyistichni oskilki horoshi susidi bez etnichnogo religijnogo chi statevogo shovinizmu vidpovidayut interesam samoyi Kulturi Krim togo ideali Kulturi sho nagaduyut liberalni pragnennya sogodennya do znachno bilshogo stupenya realizovani v samij Kulturi Kritika Deyaki metodi Specialnih obstavin vvazhalisya b brudnimi navit u konteksti zahidnoyi demokratiyi Prikladom mozhe buti vikoristannya najmanciv dlya roboti yaku sami kulturyani ne bazhayut vikonuvati shob ne zabrudniti ruk a takozh zagrozi pryamoyi intervenciyi Kultura stavila ultimatumi inshim civilizaciyam Deyaki komentatori zaznachali sho agenti Specialnih obstavin sho vikonuvali zavdannya civilizuvannya inshih kultur tak roblyachi yih kulturnishimi sami zh chasto zhalkuvali Paralel tut provoditsya z realnimi specialnimi pidrozdilami trenovanimi diyati v pevnih kulturnih realiyah zakordonom Podiyi u Vikoristanni zbroyi ye prikladom togo naskilki brudno mozhut grati Specialni obstavini shob dobitisya svogo a zmova sho utvoryuye syuzhetnu kanvu Ekscesiyi demonstruye sho prinajmni deyaki Rozumi gotovi rizikuvati zhittyam zhivih istot yaksho vvazhayut sho ce posluzhit dlya zagalnogo dobra Utim Specialni obstavini ye lishe nevelichkoyu chastinoyu Kontaktu a sam Kontakt lishe nevelichkoyu chastinoyu Kulturi tobto zajmayut misce porivnyane z realnimi rozviduvalnimi sluzhbami Rozglyanuti problemiKnigi Kulturnogo ciklu prisvyacheni znachnoyu miroyu problemam ta paradoksam sho postayut pered liberalnimi suspilstvami Kultura tipovo idealne liberalne suspilstvo najchistishij priklad yakij sobi mozhna uyaviti Vono do znachnogo stupenya egalitarne svoboda individuuma najvisha cinnist usi diyi ta rishennya prijmayutsya vidpovidno do standartu rozumnosti ta socialnosti prisheplenoyi lyudyam progresivnoyu sistemoyu osviti Ce suspilstvo nastilki vidijshlo vid rivnya materialnoyi nestachi sho u praktichno usih aspektah kulturyani mozhut mati vse sho zabazhayut i robiti vse sho yim zamanetsya Yaksho yim ne podobayetsya povedinka j dumki inshih voni mozhut pereselitisya tudi de zhivut blizhchi za duhom lyudi a tomu nema potrebi nav yazuvati bud yakij kodeks povedinki Navit Kulturi dovoditsya jti na kompromisi shodo svoyih idealiv u diplomatichnih spravah u razi koli mova jde pro vlasnu bezpeku Kontakt pidrozdil sho zajmayetsya takimi problemami ta Specialni obstavini jogo sekretnij pidrozdil mozhut vikoristovuvati lishe tih hto maye vidpovidnij talant ta emocijnu stabilnist i mozhe vikinuti zi svoyi lav specialno zbudovanogo drona sho ne vidpovidaye vimogam Ci pidrozdili vvazhayutsya elitoyu Kulturi a chlenstvo v nih vinagorodoyu odnak vodnochas yak opisano v bagatoh knigah ce vvazhayetsya i ganboyu oskilki superechit etichnim principam Useredini Kontaktu ta Specialnih obstavin ye vnutrishni kola sho mozhut u krizovih situaciyah vzyati spravu v svoyi ruki sho desho ne stikuyetsya z idealami demokratichnogo j vidkritogo procesu yaki nachebto spoviduye Kultura Kontakt ta Specialni obstavini mozhut prihovati abo pritrimati informaciyu shob napriklad uniknuti gromadskogo tisku shodo rishen yaki voni vvazhayut nerozumnimi abo zh shob ne dopustiti vikoristannya inshimi civilizaciyami pevnoyi situaciyi sobi na korist U spravah sho stosuyutsya mensh mogutnih civilizacij Kultura zdebilshogo diye nishkom napriklad pidtrimuyuchi chi zahishayuchi liberalni elementi abo zh protidiyuchi neliberalnim ustanovam U Vikoristanni zbroyi Kultura diye v slabshe rozvinutomu neliberalnomu suspilstvi cherez kontrol nad promislovim kartelem sho vidomij svoyimi gumanitarnimi j socialnimi investiciyami ta blagochinnimi spravami U Ekscesiyi grupka Rozumiv utvoryuye zmovu shob sprovokuvati vijnu v nadzvichajno sadistskij civilizaciyi ale cyu zmovu zirvav korabel yakij buv tayemnim agentom Specialnih obstavin Tilki odin roman Zgadaj pro Fleba opisuye zitknennya Kulturi z duzhe neliberalnim suspilstvom odnakovoyi mogutronosti agresivnimi teokratichnimi idiranami Hocha voni ne ye bezposerednoyu zagrozoyu Kulturi Kultura ogoloshuye vijnu bo dozvolivshi bezzhalisnij civilizaciyi rozshiryatisya vona vidchuvala b sebe bezvidpovidalnoyu i nepotribnoyu Rishennya Kulturi gruntuvalosya na cinnostyah a ne na utilitarnomu rozrahunku i yak naslidok Frakciya miru vidkololasya Zgodom Kultura dosyagla tehnologichnogo rivnya pri yakomu bilshist civilizacij u minulomu sublimuvali vidijshli vid sprav Galaktiki j oblishili fizichne spilkuvannya z inshimi civilizaciyami Kultura prodovzhuye vesti sebe yak spovnenij idealiv pidlitok U deyakih tvorah Kultura stikayetsya z mogutnishimi za sebe V odnomu incidenti idiranskoyi vijni Kultura starayetsya ne obraziti civilizaciyu nastilki rozvinutu sho vona samousunulasya vid galaktichnoyi politiki Cya civilizaciya ne bula zagrozoyu ni dobrobutu ni cinnostyam Kulturi V Ekscesiyi nadmogutnij individ iz duzhe rozvinutoyi civilizaciyi prosto prohodit z odnoyi fizichnoyi realnosti v inshu i zhodnogo spilkuvannya ne vinikaye She v odnomu vipadku grupa rozvidnikiv doslidzhuye civilizaciyu sho ne ye zagrozoyu ale pro yaku vidomo sho vona znishuvala agresoriv u minulomu VinoskiBenks Iyen M 10 serpnya 1994 Arhiv originalu za 2 zhovtnya 2017 Procitovano 19 veresnya 2017 Originally posted on rec arts sf newsgroup Brown C 2001 Special Circumstances Intervention by a Liberal Utopia Millennium Journal of International Studies 30 3 625 626 doi 10 1177 03058298010300031601 Benks Iyen M Arhiv originalu za 29 zhovtnya 2013 Procitovano 15 serpnya 2013 The Player of Games Benks Iyen M 10 serpnya 1994 Arhiv originalu za 2 zhovtnya 2017 Procitovano 19 veresnya 2017 Originally posted on rec arts sf newsgroup Ekscesiya Glyan proti vitru Ekscesiya str 396 Glyan proti vitru str 224 Newitz Annalee 27 bereznya 2017 Ars Technica en us Arhiv originalu za 19 travnya 2017 Procitovano 24 veresnya 2017 Cross Tim 31 bereznya 2017 1843 Magazine Arhiv originalu za 21 travnya 2017 Procitovano 24 veresnya 2017 Banks Iain M 2009 Matter Arhiv originalu za 22 lipnya 2013 Procitovano 7 zhovtnya 2017 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Jackson P T Heilman J 2008 Outside Context Problems Liberalism and the Other in the Work of Iain M Banks U Hassler D M Wilcox C red University of South Carolina Press s 235 258 ISBN 978 1 57003 736 8 Arhiv originalu za 25 sichnya 2017 Procitovano 9 grudnya 2008 Zgadaj pro Fleba Ce nezavershena stattya pro naukovu fantastiku Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi