Кано пи від дав гр κάνωβος чи лат canopus в єгиптології посудини в яких при муміфікації тіла окремо зберігалися внутрішн

Кано́пи (від дав.-гр. κάνωβος чи лат. canopus) — в єгиптології посудини, в яких при муміфікації тіла окремо зберігалися внутрішні органи. Після вилучення органи промивалися, а потім занурювалися в канопи з бальзамом. Всього до кожної мумії вельможі додавалося 4 канопи. Кришки канопи як правило були прикрашені головами 4-х богів — синів Гора. Альтернативно замість каноп використовувалися мішки.

Канопа

Названо на честь	^d
Культура	Стародавній Єгипет
З матеріалу	Алебастр, кераміка, камінь, деревина і фаянс
Містить	^d
Канопа у Вікісховищі

Етимологія

Ранні єгиптологи пов'язували назву каноп з легендарним героєм , човнярем Менелая, який нібито був похований у дельті Нілу, де вшановували його зображення в формі глека. Альтернативна версія виводить назву від місця Канопус (нині Абукір) у західній частині дельти Нілу поблизу Александрії, де поклонялися глекам із людськими головами як уособленням бога Осіріса.

Використання

Після вилучення з тіла померлої людини, її органи оброблялися натроном і поміщалися в глеки канопи. Виготовлялися канопи з дерева, каменю, кераміки або фаянсу.

Найдавніші канопи відомі з часів Стародавнього царства (бл. 2575–бл. 2130 р. до н. е.). Вони мали прості кришки, але в період Середнього царства (бл. 1938–бл. 1630 р. до н. е.) глеки почали прикрашати скульптурними зображеннями людської голови; від 19-ї династії до кінця Нового царства (1539—1075 рр. до н. е.) голови стали представляти чотирьох синів бога Гора (Дуамутефа з головою шакала, Кебехсенуфа з головою сокола, Імсета з головою людини та Хапі з головою павіана) . З 21-ї по 25-ту династії (1075—664 рр. до н. е.) почалася практика повернення забальзамованих нутрощів у тіло. Канопи продовжили використовуватися в поховальних ритуалах, але залишалися порожніми.

Багато каноп часів Стародавнього царства знайдені зі слідами пошкоджень і ремонту. Тому ймовірно, що їх застосовували повторно в післяпоховальних ритуалах. Ранні канопи поміщалися до скринь, які лишалися в гробниці поруч із саркофагом. Пізніше їх ставили в ряд на похоронних ношах, або в чотирьох кутках гробниці. Замість каноп органи могли також поміщатися в мішки, що клалися біля ніг мумії.

Існувало чотири види каноп, які відповідали таких богам:

Хапі, бог з головою павіана, який представляв Північ (відмінний від бога Нілу з тим же іменем). Канопа з його головою на кришці містила легені та повинна була захищатися богинею Нефтидою.
Дуамутеф, бог із головою шакала, який представляв Схід. Його канопа містила шлунок і захищалася богинею Нейт.
Імсет, бог із головою людини, що представляв Південь. Його канопа містила печінку та захищалася богинею Ісідою.
Кебексенуф, бог із головою сокола, що представляв Захід. Його канопа містила кишки та захищалася богинею Серкет.

Галерея

Канопи — схема: чотири сина Гора зліва направо — Амсет, Дуамутеф, Хапі та Кебексенуф
Алебастрові канопи Тутанхамона; 1333–1323 роки до н.е.
Керамічні канопи нубійського правителя Рую; 1504–1447 рр. до н.е.
Ієрогліфи чотирьох синів Гора, використовувані на канопах
Канопи XII-XIII динстії в скрині
Напис на канопі принцеси Сітаторіунет, бл. 1887–1813 рр. до н.е.

Примітки

David, Ann Rosalie (1999). Handbook to Life in Ancient Egypt (англ.). Oxford University Press. с. 152. ISBN .
Strudwick, Helen (2006). The Encyclopedia of Ancient Egypt (англ.). Amber Books Limited. с. 184—185. ISBN .
Canopic jar | Ancient, Burial, Rituals | Britannica. www.britannica.com (англ.). Процитовано 2 листопада 2023.
Jirásková, Lucie (2015). Damage and repair of the Old Kingdom canopic jars – the case at Abusir. Pražské egyptologické studie (Prague Egyptological Studies) (EN) . № 15. с. 76—85. ISSN 1214-3189. Процитовано 2 листопада 2023.
Budge, Ernest A. Wallis; Budge, E. A. Wallis (22 липня 2010). The Mummy: A Handbook of Egyptian Funerary Archaeology (англ.). Cambridge University Press. с. 240. ISBN .
An Overview of Mummification in Ancient Egypt. www.touregypt.net. Процитовано 2 листопада 2023.
Internet Archive, Moustafa (2001). Egyptian divinities : the all who are the one. Greensboro, N.C. : Tehuti Research Foundation. с. 78. ISBN .

Посилання

Canopic Jars: What Was Their Role in Mummification?

[1] David, Ann Rosalie (1999). Handbook to Life in Ancient Egypt (англ.). Oxford University Press. с. 152. ISBN .

[:1-2] Strudwick, Helen (2006). The Encyclopedia of Ancient Egypt (англ.). Amber Books Limited. с. 184—185. ISBN .

[:0-3] Canopic jar | Ancient, Burial, Rituals | Britannica. www.britannica.com (англ.). Процитовано 2 листопада 2023.

[4] Jirásková, Lucie (2015). Damage and repair of the Old Kingdom canopic jars – the case at Abusir. Pražské egyptologické studie (Prague Egyptological Studies) (EN) . № 15. с. 76—85. ISSN 1214-3189. Процитовано 2 листопада 2023.

[5] Budge, Ernest A. Wallis; Budge, E. A. Wallis (22 липня 2010). The Mummy: A Handbook of Egyptian Funerary Archaeology (англ.). Cambridge University Press. с. 240. ISBN .

[6] An Overview of Mummification in Ancient Egypt. www.touregypt.net. Процитовано 2 листопада 2023.

[7] Internet Archive, Moustafa (2001). Egyptian divinities : the all who are the one. Greensboro, N.C. : Tehuti Research Foundation. с. 78. ISBN .