Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Єменська зейдитська держава , також відома як Зейдітський імамат і Касимідська держава , була незалежною державою, керованою зейдітами в регіоні Великого Ємену , яка була заснована аль-Мансуром аль-Касімом у 1597 році та поглинула більшу частину османського єменського еялету . 1628 р. і повністю вигнав османів з Ємену до 1638 р. Зейдітська держава продовжувала існувати в 18 і 19 століттях, але поступово розпалася на окремі невеликі держави. Найвизначнішою з цих держав був султанат Лахей ; більшість цих держав (за винятком Лахеджа) були підпорядковані османам і включені до відновленої османської провінції Єменський еялет у 1849 році.
| Заїдський іммамат | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
 | |||||||||||||||
| Столиця | |||||||||||||||
| Релігії | Зейдізм (шиїзм) сунізм (1830s–1849) | ||||||||||||||
| Форма правління | Іммамат | ||||||||||||||
| Imam | |||||||||||||||
| - 1597-1620 | Аль-Мансур аль-Касім | ||||||||||||||
| - 1620-1640 | Мухаммед аль-Муайяд бін аль-Мансур | ||||||||||||||
| - 1640-1676 | Ісмаїл аль-Мутаваккіль | ||||||||||||||
| - 1676-1681 | Ахмад аль-Магді | ||||||||||||||
| - 1681-1686 | Мухаммед II аль-Муайяд | ||||||||||||||
| - 1689-1718 | Мухаммед аль-Магді | ||||||||||||||
| Історичний період | Ранній новий період | ||||||||||||||
| - Проголошення | 1597 | ||||||||||||||
| - Захоплення Сани | 1628 | ||||||||||||||
| - Відокремлення Лахея | 1740 | ||||||||||||||
| - Втрата прибережних територій | 1803 | ||||||||||||||
| - Реінкорпорація до Османської імперії | 1849 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Передісторія
Зейдитські племена на північних нагір'ях, особливо Хашид і Бакіль, постійно чинили опір турецькому правлінню в Аравії.Виправдовуючи свою присутність у Ємені як тріумф ісламу, османи звинуватили зейдитів у невірних.Хасан-паша був призначений губернатором Ємену, в якому з 1585 по 1597 рік перебував відносний мир. Учні аль-Мансура аль-Касіма запропонували йому претендувати на імамат і боротися з турками. Спочатку він відмовився, але його розлютило просування ханафітської школи юриспруденції за рахунок зейдитського ісламу.
Історія
Проголошення та розширення
Аль-Мансур аль-Касім проголосив імамат у вересні 1597 року, коли османська влада урочисто відкрила мечеть аль-Бакірія.До 1608 року імам аль-Мансур (переможець) відновив контроль над нагір'ям і підписав 10-річне перемир'я з османами. Коли Імам аль-Мансур аль-Касім помер у 1620 році, його син Аль-Муайяд Мухаммад став його наступником і підтвердив перемир'я з Османами. У 1627 році османи втратили Аден і Лахей . Абдін-паша отримав наказ придушити повстанців, але не впорався і був змушений відступити до Мокко. Після Аль-Муайяда Мухаммадавигнав османів із Сани в 1628 році, тільки Забід і Моха залишилися під османським володінням. Аль-Муайяд Мухаммад захопив Забід у 1634 році і дозволив османам мирно покинути Мокха . [6] Причиною успіху Аль-Муайяда Мухаммеда було володіння племенами вогнепальною зброєю та те, що вони об'єдналися за ним.
У 1632 році нашої ери Аль-Муайяд Мухаммад послав експедиційний корпус із 1000 чоловік для завоювання Мекки. Армія тріумфально увійшла в місто і вбила його правителя. Османи не були готові втратити Мекку після Ємену, тому вони послали армію з Єгипту для боротьби з єменцями. Побачивши, що турецька армія надто численна, щоб її подолати, єменська армія відступила в долину за межами Мекки. Османські війська атакували єменців, ховаючись біля колодязів, які постачали їм воду. Цей план успішно реалізувався, спричинивши понад 200 втрат єменців, більшість з яких від спраги. Зрештою представники племені здалися і повернулися до Ємену.
До 1636 р. зейдити повністю витіснили османів з країни.
Аль-Муайяд Мухаммад помер у 1644 р. Його наступником став Аль-Мутавакіль Ісмаїл, інший син аль-Мансура аль-Касіма, який повністю завоював Ємен, від Асіру на півночі до Дофара на сході.
Консолідація (17-18ст.)
Під час правління Аль-Мутавакіля Ісмаїла та правління його наступника Аль-Махді Ахмада (1676–1681) імамат запровадив деякі з найсуворіших дискримінаційних законів (гіяр) проти євреїв Ємену, що завершилося вигнанням усіх євреїв. до жаркого та посушливого регіону на прибережній рівнині Тіхама. Держава Касимідів була найсильнішою державою зейдитів, яка коли-небудь існувала.
Після смерті імама в 1681 році його сину Мухаммаду не дозволили прийняти імамат через зустрічні претензії родичів у Раді, Шахарі , Сааді та Мансурі. За посередництва улемів (релігійних учених) один з них, аль-Муайяд Мухаммад II , прийшов до влади.
Аль-Муайяд Мухаммад II не був войовничим лідером, а радше аскетом і глибоко релігійною особистістю, яка була віддана навчанню. Відомий вчений і письменник Мухаммед аш-Шаукані вважав його одним із найправедніших імамів. Він помер у 1686 році в Хамман-Алі в регіоні Аніс, можливо, від отруєння. Померлого імама поховали в Джабель-Даврані, поруч із його батьком. [16] Сім претендентів претендували на спадок після нього лише протягом трьох років; з них аль-Махді Мухаммад нарешті отримав владу в 1689 році після жорстокої боротьби.
Занепад і поділ (18-19 ст.)
Імамат не дотримувався узгодженого механізму престолонаслідування, а сімейні сварки та племінна непокора призвели до політичного занепаду династії Касими у 18 столітті.
У 1728 або 1731 роках головний представник Лахеджа проголосив себе незалежним султаном всупереч династії Касімідів і завоював Аден, таким чином заснувавши султанат Лахедж. У 1740 році Абдалі султан Лахедж став повністю незалежним. Вона стала незалежною завдяки розколу Заїдської держави на півночі Ємену. [21] Султанат Лахедж став незалежним утворенням з 1728 по 1839 рік.
Зростаюча сила палкого ісламістського руху ваххабітів на Аравійському півострові коштувала зейдитській державі її прибережних володінь після 1803 року нашої ери. Імам зміг тимчасово повернути їх у 1818 році, але нове втручання османського віце-короля Єгипту в 1833 році знову відірвало узбережжя у правителя в Сані. Після 1835 року імамат дуже часто переходив з рук в руки, а деякі імами були вбиті. Після 1849 року зейдітська держава поринула в хаос, який тривав десятиліттями.
Економіка
У той період Ємен був єдиним виробником кави у світі. Країна встановила дипломатичні відносини з перською династією Сефевідів , османами Хіджазу, імперією Великих Моголів в Індії та Ефіопії. Фасіліди Ефіопії направили три дипломатичні місії до Ємену, але відносини не переросли в політичний альянс, як сподівався Фасілід , через піднесення могутніх феодалів у країні. У першій половині XVIII століття європейці зламали монополію Ємену на каву, вивозячи контрабандою кавові дерева та вирощуючи їх у власних колоніях в Ост-Індії, Східній Африці, Вест-Індії та Латинській Америці.
Посилання
- Afzal Upal, M. Cusack, Muhammad, Carole (2021). Handbook of Islamic Sects and Movements. Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands: Brill. с. 220. ISBN .
When al-Shawkānī died in 1834, the Qāsimī Imāms had fully embraced Sunnī traditionism.
- Jacob, Harold F. (2007). Kings of Arabia : the rise and set of the Turkish Sovereignty in the Arabian Peninsula. Reading, UK: Garnet. ISBN . OCLC 166386683.
- Smith, Clive K. (2002). Lightning over Yemen : a history of the Ottoman Campaign (1569-71) : being a translation from the Arabic of part III of al-Barq al-Yamānī fī al-Fatḥ al-ʻUthmānī by Quṭb al-Din al-Nahrawālī al-Makkī as published by Ḥamad al-Jāsir (Riyadh, 1967). London: I.B. Tauris. ISBN . OCLC 50798148.
- Tuchscherer, Michel (1 липня 2000). Chronologie du Yémen (1506-1635). Chroniques yéménites. № 8. doi:10.4000/cy.11. ISSN 2308-6122. Процитовано 14 січня 2023.
- Fahmi, Chairul (30 червня 2018). ATSAR ISTIKHDÂM AL-SHUWAR AL-WÂRIDAH FÎ AL-NUSHÛSH AL-'ARABIYAH FÎ MUYÛL TALÂMÎDZ ILÂ MAHÂRAH AL-QIRÂAH. Arabi : Journal of Arabic Studies. Т. 3, № 1. с. 103. doi:10.24865/ajas.v3i1.69. ISSN 2548-6624. Процитовано 14 січня 2023.
- Muḥammad al-Awwal b.ʿAbd al-Raḥmān. Arabic Literature of Africa Online. Процитовано 14 січня 2023.
- Accounts and Extracts of the Manuscripts in the Library of the King of France (англ.). R. Faulder. 1789.
- Ágoston, Gábor; Masters, Bruce Alan (2009). Encyclopedia of the Ottoman Empire. New York, NY: Facts On File. ISBN . OCLC 435911915.
- Stenslie, Stig (2011). Stability and change in the modern Middle East. London: I.B. Tauris. ISBN . OCLC 740447241.
- David Solomon Sassoon (ред.), Ohel Dawid (том 2), Oxford University Press: Лондон, 1932, стор. 969, sv דופי הזמן — Мінливість часу — це опис хронології 17-го та 18-го століть, написаний єменським євреєм (іврит); Мікрофільм рукопису доступний у Національній бібліотеці Єврейського університету в Єрусалимі (кампус Гіват Рам), відділ рукописів, бобіна мікрофільму № F-9103, де на сторінках 13-14 дуже докладно згадується боротьба ал- Махді Мухаммад (іврит)
- Яккоб, Абдул (2012). «Єменська опозиція османському правлінню: огляд». Матеріали семінару з арабістики. 42 : 411–419. JSTOR 41623653.
- Irvine, A. K. (1990-02). R. B. Serjeant and Ronald Lewcock (ed.): Ṣan‘ā’ an Arabian Islamic city. 631 pp. London: World of Islam Festival Trust, 1983. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Т. 53, № 1. с. 136—138. doi:10.1017/s0041977x0002142x. ISSN 0041-977X. Процитовано 14 січня 2023.
- Hanna, Nelly; Ḥāmid, Raʼūf ʻAbbās (2005). Society and economy in Egypt and the Eastern Mediterranean, 1600-1900 : essays in honor of André Raymond. Cairo. ISBN . OCLC 63107749.
- Loimeier, Roman (2013). Muslim societies in Africa : a historical anthropology (вид. 1st ed). Bloomington, IN. ISBN . OCLC 851160366.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yemenska zejditska derzhava takozh vidoma yak Zejditskij imamat i Kasimidska derzhava bula nezalezhnoyu derzhavoyu kerovanoyu zejditami v regioni Velikogo Yemenu yaka bula zasnovana al Mansurom al Kasimom u 1597 roci ta poglinula bilshu chastinu osmanskogo yemenskogo eyaletu 1628 r i povnistyu vignav osmaniv z Yemenu do 1638 r Zejditska derzhava prodovzhuvala isnuvati v 18 i 19 stolittyah ale postupovo rozpalasya na okremi neveliki derzhavi Najviznachnishoyu z cih derzhav buv sultanat Lahej bilshist cih derzhav za vinyatkom Lahedzha buli pidporyadkovani osmanam i vklyucheni do vidnovlenoyi osmanskoyi provinciyi Yemenskij eyalet u 1849 roci Zayidskij immamat 1597 1849 Lahedzha istorichni kordoni na kartiZayidska derzhava Yemenu za pravlinnya Al Mutavakilya Ismayila 1675 rik Stolicya Religiyi Zejdizm shiyizm sunizm 1830s 1849 Forma pravlinnya Immamat Imam 1597 1620 Al Mansur al Kasim 1620 1640 Muhammed al Muajyad bin al Mansur 1640 1676 Ismayil al Mutavakkil 1676 1681 Ahmad al Magdi 1681 1686 Muhammed II al Muajyad 1689 1718 Muhammed al Magdi Istorichnij period Rannij novij period Progoloshennya 1597 Zahoplennya Sani 1628 Vidokremlennya Laheya 1740 Vtrata priberezhnih teritorij 1803 Reinkorporaciya do Osmanskoyi imperiyi 1849 Poperednik Nastupnik Yemen eyalet Lahedzh sultanat Inshi Zejditski sultanati Yemen eyalet Knyazivstvo NadzhranPeredistoriyaZejditski plemena na pivnichnih nagir yah osoblivo Hashid i Bakil postijno chinili opir tureckomu pravlinnyu v Araviyi Vipravdovuyuchi svoyu prisutnist u Yemeni yak triumf islamu osmani zvinuvatili zejditiv u nevirnih Hasan pasha buv priznachenij gubernatorom Yemenu v yakomu z 1585 po 1597 rik perebuvav vidnosnij mir Uchni al Mansura al Kasima zaproponuvali jomu pretenduvati na imamat i borotisya z turkami Spochatku vin vidmovivsya ale jogo rozlyutilo prosuvannya hanafitskoyi shkoli yurisprudenciyi za rahunok zejditskogo islamu IstoriyaProgoloshennya ta rozshirennya Al Mansur al Kasim progolosiv imamat u veresni 1597 roku koli osmanska vlada urochisto vidkrila mechet al Bakiriya Do 1608 roku imam al Mansur peremozhec vidnoviv kontrol nad nagir yam i pidpisav 10 richne peremir ya z osmanami Koli Imam al Mansur al Kasim pomer u 1620 roci jogo sin Al Muajyad Muhammad stav jogo nastupnikom i pidtverdiv peremir ya z Osmanami U 1627 roci osmani vtratili Aden i Lahej Abdin pasha otrimav nakaz pridushiti povstanciv ale ne vporavsya i buv zmushenij vidstupiti do Mokko Pislya Al Muajyada Muhammadavignav osmaniv iz Sani v 1628 roci tilki Zabid i Moha zalishilisya pid osmanskim volodinnyam Al Muajyad Muhammad zahopiv Zabid u 1634 roci i dozvoliv osmanam mirno pokinuti Mokha 6 Prichinoyu uspihu Al Muajyada Muhammeda bulo volodinnya plemenami vognepalnoyu zbroyeyu ta te sho voni ob yednalisya za nim U 1632 roci nashoyi eri Al Muajyad Muhammad poslav ekspedicijnij korpus iz 1000 cholovik dlya zavoyuvannya Mekki Armiya triumfalno uvijshla v misto i vbila jogo pravitelya Osmani ne buli gotovi vtratiti Mekku pislya Yemenu tomu voni poslali armiyu z Yegiptu dlya borotbi z yemencyami Pobachivshi sho turecka armiya nadto chislenna shob yiyi podolati yemenska armiya vidstupila v dolinu za mezhami Mekki Osmanski vijska atakuvali yemenciv hovayuchis bilya kolodyaziv yaki postachali yim vodu Cej plan uspishno realizuvavsya sprichinivshi ponad 200 vtrat yemenciv bilshist z yakih vid spragi Zreshtoyu predstavniki plemeni zdalisya i povernulisya do Yemenu Do 1636 r zejditi povnistyu vitisnili osmaniv z krayini Al Muajyad Muhammad pomer u 1644 r Jogo nastupnikom stav Al Mutavakil Ismayil inshij sin al Mansura al Kasima yakij povnistyu zavoyuvav Yemen vid Asiru na pivnochi do Dofara na shodi Konsolidaciya 17 18st Pid chas pravlinnya Al Mutavakilya Ismayila ta pravlinnya jogo nastupnika Al Mahdi Ahmada 1676 1681 imamat zaprovadiv deyaki z najsuvorishih diskriminacijnih zakoniv giyar proti yevreyiv Yemenu sho zavershilosya vignannyam usih yevreyiv do zharkogo ta posushlivogo regionu na priberezhnij rivnini Tihama Derzhava Kasimidiv bula najsilnishoyu derzhavoyu zejditiv yaka koli nebud isnuvala Pislya smerti imama v 1681 roci jogo sinu Muhammadu ne dozvolili prijnyati imamat cherez zustrichni pretenziyi rodichiv u Radi Shahari Saadi ta Mansuri Za poserednictva ulemiv religijnih uchenih odin z nih al Muajyad Muhammad II prijshov do vladi Al Muajyad Muhammad II ne buv vojovnichim liderom a radshe asketom i gliboko religijnoyu osobististyu yaka bula viddana navchannyu Vidomij vchenij i pismennik Muhammed ash Shaukani vvazhav jogo odnim iz najpravednishih imamiv Vin pomer u 1686 roci v Hamman Ali v regioni Anis mozhlivo vid otruyennya Pomerlogo imama pohovali v Dzhabel Davrani poruch iz jogo batkom 16 Sim pretendentiv pretenduvali na spadok pislya nogo lishe protyagom troh rokiv z nih al Mahdi Muhammad nareshti otrimav vladu v 1689 roci pislya zhorstokoyi borotbi Zanepad i podil 18 19 st Imamat ne dotrimuvavsya uzgodzhenogo mehanizmu prestolonasliduvannya a simejni svarki ta pleminna nepokora prizveli do politichnogo zanepadu dinastiyi Kasimi u 18 stolitti U 1728 abo 1731 rokah golovnij predstavnik Lahedzha progolosiv sebe nezalezhnim sultanom vsuperech dinastiyi Kasimidiv i zavoyuvav Aden takim chinom zasnuvavshi sultanat Lahedzh U 1740 roci Abdali sultan Lahedzh stav povnistyu nezalezhnim Vona stala nezalezhnoyu zavdyaki rozkolu Zayidskoyi derzhavi na pivnochi Yemenu 21 Sultanat Lahedzh stav nezalezhnim utvorennyam z 1728 po 1839 rik Zrostayucha sila palkogo islamistskogo ruhu vahhabitiv na Aravijskomu pivostrovi koshtuvala zejditskij derzhavi yiyi priberezhnih volodin pislya 1803 roku nashoyi eri Imam zmig timchasovo povernuti yih u 1818 roci ale nove vtruchannya osmanskogo vice korolya Yegiptu v 1833 roci znovu vidirvalo uzberezhzhya u pravitelya v Sani Pislya 1835 roku imamat duzhe chasto perehodiv z ruk v ruki a deyaki imami buli vbiti Pislya 1849 roku zejditska derzhava porinula v haos yakij trivav desyatilittyami EkonomikaU toj period Yemen buv yedinim virobnikom kavi u sviti Krayina vstanovila diplomatichni vidnosini z perskoyu dinastiyeyu Sefevidiv osmanami Hidzhazu imperiyeyu Velikih Mogoliv v Indiyi ta Efiopiyi Fasilidi Efiopiyi napravili tri diplomatichni misiyi do Yemenu ale vidnosini ne pererosli v politichnij alyans yak spodivavsya Fasilid cherez pidnesennya mogutnih feodaliv u krayini U pershij polovini XVIII stolittya yevropejci zlamali monopoliyu Yemenu na kavu vivozyachi kontrabandoyu kavovi dereva ta viroshuyuchi yih u vlasnih koloniyah v Ost Indiyi Shidnij Africi Vest Indiyi ta Latinskij Americi PosilannyaAfzal Upal M Cusack Muhammad Carole 2021 Handbook of Islamic Sects and Movements Koninklijke Brill NV Leiden The Netherlands Brill s 220 ISBN 978 90 04 42525 5 When al Shawkani died in 1834 the Qasimi Imams had fully embraced Sunni traditionism Jacob Harold F 2007 Kings of Arabia the rise and set of the Turkish Sovereignty in the Arabian Peninsula Reading UK Garnet ISBN 978 1 85964 198 9 OCLC 166386683 Smith Clive K 2002 Lightning over Yemen a history of the Ottoman Campaign 1569 71 being a translation from the Arabic of part III of al Barq al Yamani fi al Fatḥ al ʻUthmani by Quṭb al Din al Nahrawali al Makki as published by Ḥamad al Jasir Riyadh 1967 London I B Tauris ISBN 1 86064 836 3 OCLC 50798148 Tuchscherer Michel 1 lipnya 2000 Chronologie du Yemen 1506 1635 Chroniques yemenites 8 doi 10 4000 cy 11 ISSN 2308 6122 Procitovano 14 sichnya 2023 Fahmi Chairul 30 chervnya 2018 ATSAR ISTIKHDAM AL SHUWAR AL WARIDAH FI AL NUSHUSH AL ARABIYAH FI MUYUL TALAMIDZ ILA MAHARAH AL QIRAAH Arabi Journal of Arabic Studies T 3 1 s 103 doi 10 24865 ajas v3i1 69 ISSN 2548 6624 Procitovano 14 sichnya 2023 Muḥammad al Awwal b ʿAbd al Raḥman Arabic Literature of Africa Online Procitovano 14 sichnya 2023 Accounts and Extracts of the Manuscripts in the Library of the King of France angl R Faulder 1789 Agoston Gabor Masters Bruce Alan 2009 Encyclopedia of the Ottoman Empire New York NY Facts On File ISBN 978 1 4381 1025 7 OCLC 435911915 Stenslie Stig 2011 Stability and change in the modern Middle East London I B Tauris ISBN 978 0 85771 966 9 OCLC 740447241 David Solomon Sassoon red Ohel Dawid tom 2 Oxford University Press London 1932 stor 969 sv דופי הזמן Minlivist chasu ce opis hronologiyi 17 go ta 18 go stolit napisanij yemenskim yevreyem ivrit Mikrofilm rukopisu dostupnij u Nacionalnij biblioteci Yevrejskogo universitetu v Yerusalimi kampus Givat Ram viddil rukopisiv bobina mikrofilmu F 9103 de na storinkah 13 14 duzhe dokladno zgaduyetsya borotba al Mahdi Muhammad ivrit Yakkob Abdul 2012 Yemenska opoziciya osmanskomu pravlinnyu oglyad Materiali seminaru z arabistiki 42 411 419 JSTOR 41623653 Irvine A K 1990 02 R B Serjeant and Ronald Lewcock ed Ṣan a an Arabian Islamic city 631 pp London World of Islam Festival Trust 1983 Bulletin of the School of Oriental and African Studies T 53 1 s 136 138 doi 10 1017 s0041977x0002142x ISSN 0041 977X Procitovano 14 sichnya 2023 Hanna Nelly Ḥamid Raʼuf ʻAbbas 2005 Society and economy in Egypt and the Eastern Mediterranean 1600 1900 essays in honor of Andre Raymond Cairo ISBN 978 977 424 937 2 OCLC 63107749 Loimeier Roman 2013 Muslim societies in Africa a historical anthropology vid 1st ed Bloomington IN ISBN 978 0 253 00797 1 OCLC 851160366