Васи́ль Петрович Загоро́вський гербу Корчак (р. н. невід.— †1577 / 29 вересня 1580, Крим) — зем'янин, урядник, культурно-освітній діяч, меценат представник українського роду Загоровських з Волині.
Життєпис
Родовим гніздом Загоровських було нинішнє село Старий Загорів. Батько — Петро Загоровський.
У березні 1577 (1576) року з ополченням Волинської землі вступив у бій проти татар-нападників, після поразки у бою потрапив у татарську неволю. Перебуваючи у неволі, написав заповіт своїм синам (1577) «Духовноє завіщаніє» — цінну культурно-історичну пам'ятку, де виклав програму їхнього виховання та навчання. Згідно із заповітом по досягненні семилітнього віку опікуни мали віддати дітей у «руську науку» до дяка для навчання читання й письма церковнослов'янською мовою, арифметики та співу — у власному домі або ж у школі при Свято-Іллінській церкві у місті Володимир. Далі дітей мав навчати латинської мови освічений бакалавр, а після цього їх потрібно було віддати до Віленського єзуїтського колегіуму (пізніше Вільнюський університет). Ця програма навчання була розрахована на сім або десять років. Загоровський заповідав своїм дітям триматися батьківської православної віри, вірно служити своїй вітчизні — Речі Посполитій, жити за християнськими заповідями, шанувати в людях не зовнішню красу, багатство, силу, а християнські доброчесності. Він заповів чималі гроші для організації шпиталю у Володимирі, а також на переписування книг. Підтримував контакти з князем А. Курбським та його культурним гуртком. Призначив князя А.Курбського одним із опікунів своїх дітей. Загоровський належав до тієї частини української шляхти, яка міцно трималася православної культурної традиції. Помер у неволі.
Відомий також його твір «Слово єдиного старого карпаторуского бояра іменем Грозова».
Посади: брацлавський каштелян, черкаський староства.
Основна резиденція — у селі Суходоли (тепер Володимир-Волинський район).
Сім'я, майнові конфлікти з дружинами та їх родичами
Дружини — княжни (по смерті чоловіка обидві підписувалися як «Василева Загоровська, каштелянова брацлавська»):
- княжна Маруша (Марина) Збаразька, донька крем'янецького старости Миколи Збаразького, шлюб уклали в лютому 1566, прожив з нею в шлюбі 2,5 року, вона покинула його вагітною, в домі батька народила доньку Ганну, яка по волі матері ніколи не бачила батька.
В перешлюбній домовленості для першої дружини виділили як придане материнські маєтки. Спочатку з Марушею жили в злагоді, за звичаєм одне одного обдаровували записами маєтків, зокрема, Маруша 1/3 своїх подарувала, 2/3 надала в заставу за фіктивний борг. В червні 1567 тесть вніс «протестацію» на дії зятя до суду, за якою В. Загоровський, «не маючи власного доброго помешкання, примусив дружину зробити дарчі». Мачуха Маруші хотіла провідати пасербицю, але урядник Загоровського не пустив її на «двір» та не дозволив бачитись. Черех кілька днів князь М. Збаразький з озброєною свитою приїхав та забрав доньку з собою, на що Загоровський заніс скаргу. На слуханні в гродському суді Володимира Маруша скаржилась, ніби від мужа «везеня, бою и зраненя приймовала и терпела, которого зраненя и тепер дей знаки в себе в голове мает». По смерті чоловіка володіла Іллінською церквою Володимира з її землями та підданими.
- Катерина Іванівна Чорторийська, донька князя Івана Федоровича; обряд вінчання в домі провів ігумен Пересопницького монастиря; В. Загоровський наполіг в передшлюбній домовленості на виділенні для дружини приданого не меншого, ніж для її старшої сестри Олени — дружини Остафія Горностая. Не любила чоловіка, чекала моменту його покинути. У своєму творі «Духовноє завіщаніє» звинуватив її в нестатечності через те, що покинула малих дітей, позбавив її права повернутись до них аж до віку повноліття, виховання дітей та розпоряджатись маєтками доручив тітці Софії. Сини:
- Василь,
- Максим (помер до розгляду справи 1-7 листопада 1583)
- Анна — перша дружина князя, руського воєводи Костянтина Вишневецького.
1574 року Загоровський скаржився в суді на тещу Ганну Чорторийську, що та забрала нею записані для зятя маєтки. У відповідь — скарга на розорення маєтків зятем — опікуном неповнолітнього сина. По смерті чоловіка володіла .
По його смерті обидві колишні дружини стали жорсткими суперницями за право носити його прізвище. Ініціатор — княжна Збаразька, яка намагалася добитися визнання їх доньки Ганни єдиною спадкоємицею покійного батька, подала позов до духовного суду з вимогою визнати другий шлюб чоловіка недійсним. Вперше позов розглядав володимирський єпископ Феодосій (Лазовський) в лютому 1583, після апеляції княжни Чорторийської його розглядав Онисифір Дівочка, який відмовився від розгляду на підставі апостольських правил, за якими вирок мав винести єпископ Ф. Лазовський. Король велів останньому повторно розглянути справу, надавши в асистенти холмського єпископа . Справу за участі найкращих волинських адвокатів розглядали 1-7 листопада 1583. Ф. Лазовський, як дитина свого часу, не застосував строгих канонічних вимог та визнав спадкоємцем сина княжни Чорторийської. Ображена кн. Збаразька апелювала до королівського суду, яким передоручив справу комісії у складі львівського архиєпископа РКЦ, львівського та холмського православних єпископів, які, певне, не вирішили справи остаточно, бо 1588 року кн. Збаразька позвала Ф. Лазовського до суду митрополита. Кінець справи в актах невідомий.
Примітки
- Орест Левицький. Сім'я і побут українців у XVI ст.… — С. 250.
- О. М. Дзюба.Загоровський Василь Петрович [ 19 листопада 2015 у Wayback Machine.] Енциклопедія історії України. — К. : Наукова думка, 2005. — Т. 3 : Е — Й. — 672 с.
- . Архів оригіналу за 6 квітня 2016. Процитовано 3 березня 2016.
- Орест Левицький. Сім'я і побут українців у XVI ст.… — С. 253.
- Kasper Niesiecki. Korona Polska przy Złotey Wolnosci… [ 19 листопада 2015 у Wayback Machine.] — T. 4. — S. 641.
- Орест Левицький. Сім'я і побут українців у XVI ст.… — С. 246.
- Там само. — С. 248.
- Там само. — С. 246—248.
- Орест Левицький. Сім'я і побут українців у XVI ст.… — С. 216.
- Там само. — С. 248
- Там само. — С. 249.
- Орест Левицький. Сім'я і побут українців у XVI ст.… — С. 252.
Література
- М. Возняк. Історія української літератури. — Львів, 1921. — т. 2. — ч. 1.
Джерела
- Орест Левицький. Сім'я і побут українців у XVI ст. // На переломі. — К. : Україна, 1994. — 352 с. — С. 244—255. — .
- Kasper Niesiecki. Korona Polska przy Złotey Wolnosci Starożytnemi Wszystkich Kathedr, Prowincyi y Rycerstwa Kleynotami Heroicznym Męstwem y odwagą, Naywyższemi Honorami a naypierwey Cnotą, Pobożnością y Swiątobliwością Ozdobiona … [ 19 листопада 2015 у Wayback Machine.] — T. 4. — Lwów: w drukarni Collegium Lwowskiego Societatis Jesu, 1743. — 820 s. — S. 640—641. (пол.)
Посилання
- ІЗБОРНИК [ 20 травня 2011 у Wayback Machine.] — ДУХОВНОЕ ЗАВЂЩАНІЕ
- Сергій Сєряков. «Великі українці» і орден Єзуїтів // Український тиждень. — № за 2.02.2011 [ 22 травня 2011 у Wayback Machine.]
- Шляхетний рід ЗАГОРОВСЬКИХ [ 6 квітня 2016 у Wayback Machine.]
Це незавершена стаття про особу. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Shodo inshih lyudej z takim samim imenem ta prizvishem div Zagorovskij Vasi l Petrovich Zagoro vskij gerbu Korchak r n nevid 1577 29 veresnya 1580 Krim zem yanin uryadnik kulturno osvitnij diyach mecenat predstavnik ukrayinskogo rodu Zagorovskih z Volini ZhittyepisRodovim gnizdom Zagorovskih bulo ninishnye selo Starij Zagoriv Batko Petro Zagorovskij U berezni 1577 1576 roku z opolchennyam Volinskoyi zemli vstupiv u bij proti tatar napadnikiv pislya porazki u boyu potrapiv u tatarsku nevolyu Perebuvayuchi u nevoli napisav zapovit svoyim sinam 1577 Duhovnoye zavishaniye cinnu kulturno istorichnu pam yatku de viklav programu yihnogo vihovannya ta navchannya Zgidno iz zapovitom po dosyagnenni semilitnogo viku opikuni mali viddati ditej u rusku nauku do dyaka dlya navchannya chitannya j pisma cerkovnoslov yanskoyu movoyu arifmetiki ta spivu u vlasnomu domi abo zh u shkoli pri Svyato Illinskij cerkvi u misti Volodimir Dali ditej mav navchati latinskoyi movi osvichenij bakalavr a pislya cogo yih potribno bulo viddati do Vilenskogo yezuyitskogo kolegiumu piznishe Vilnyuskij universitet Cya programa navchannya bula rozrahovana na sim abo desyat rokiv Zagorovskij zapovidav svoyim dityam trimatisya batkivskoyi pravoslavnoyi viri virno sluzhiti svoyij vitchizni Rechi Pospolitij zhiti za hristiyanskimi zapovidyami shanuvati v lyudyah ne zovnishnyu krasu bagatstvo silu a hristiyanski dobrochesnosti Vin zapoviv chimali groshi dlya organizaciyi shpitalyu u Volodimiri a takozh na perepisuvannya knig Pidtrimuvav kontakti z knyazem A Kurbskim ta jogo kulturnim gurtkom Priznachiv knyazya A Kurbskogo odnim iz opikuniv svoyih ditej Zagorovskij nalezhav do tiyeyi chastini ukrayinskoyi shlyahti yaka micno trimalasya pravoslavnoyi kulturnoyi tradiciyi Pomer u nevoli Vidomij takozh jogo tvir Slovo yedinogo starogo karpatoruskogo boyara imenem Grozova Posadi braclavskij kashtelyan cherkaskij starostva Osnovna rezidenciya u seli Suhodoli teper Volodimir Volinskij rajon Sim ya majnovi konflikti z druzhinami ta yih rodichami Druzhini knyazhni po smerti cholovika obidvi pidpisuvalisya yak Vasileva Zagorovska kashtelyanova braclavska knyazhna Marusha Marina Zbarazka donka krem yaneckogo starosti Mikoli Zbarazkogo shlyub uklali v lyutomu 1566 prozhiv z neyu v shlyubi 2 5 roku vona pokinula jogo vagitnoyu v domi batka narodila donku Gannu yaka po voli materi nikoli ne bachila batka V pereshlyubnij domovlenosti dlya pershoyi druzhini vidilili yak pridane materinski mayetki Spochatku z Marusheyu zhili v zlagodi za zvichayem odne odnogo obdarovuvali zapisami mayetkiv zokrema Marusha 1 3 svoyih podaruvala 2 3 nadala v zastavu za fiktivnij borg V chervni 1567 test vnis protestaciyu na diyi zyatya do sudu za yakoyu V Zagorovskij ne mayuchi vlasnogo dobrogo pomeshkannya primusiv druzhinu zrobiti darchi Machuha Marushi hotila providati paserbicyu ale uryadnik Zagorovskogo ne pustiv yiyi na dvir ta ne dozvoliv bachitis Chereh kilka dniv knyaz M Zbarazkij z ozbroyenoyu svitoyu priyihav ta zabrav donku z soboyu na sho Zagorovskij zanis skargu Na sluhanni v grodskomu sudi Volodimira Marusha skarzhilas nibi vid muzha vezenya boyu i zranenya prijmovala i terpela kotorogo zranenya i teper dej znaki v sebe v golove maet Po smerti cholovika volodila Illinskoyu cerkvoyu Volodimira z yiyi zemlyami ta piddanimi Katerina Ivanivna Chortorijska donka knyazya Ivana Fedorovicha obryad vinchannya v domi proviv igumen Peresopnickogo monastirya V Zagorovskij napolig v peredshlyubnij domovlenosti na vidilenni dlya druzhini pridanogo ne menshogo nizh dlya yiyi starshoyi sestri Oleni druzhini Ostafiya Gornostaya Ne lyubila cholovika chekala momentu jogo pokinuti U svoyemu tvori Duhovnoye zavishaniye zvinuvativ yiyi v nestatechnosti cherez te sho pokinula malih ditej pozbaviv yiyi prava povernutis do nih azh do viku povnolittya vihovannya ditej ta rozporyadzhatis mayetkami doruchiv titci Sofiyi Sini Vasil Maksim pomer do rozglyadu spravi 1 7 listopada 1583 Anna persha druzhina knyazya ruskogo voyevodi Kostyantina Vishneveckogo 1574 roku Zagorovskij skarzhivsya v sudi na teshu Gannu Chortorijsku sho ta zabrala neyu zapisani dlya zyatya mayetki U vidpovid skarga na rozorennya mayetkiv zyatem opikunom nepovnolitnogo sina Po smerti cholovika volodila Po jogo smerti obidvi kolishni druzhini stali zhorstkimi supernicyami za pravo nositi jogo prizvishe Iniciator knyazhna Zbarazka yaka namagalasya dobitisya viznannya yih donki Ganni yedinoyu spadkoyemiceyu pokijnogo batka podala pozov do duhovnogo sudu z vimogoyu viznati drugij shlyub cholovika nedijsnim Vpershe pozov rozglyadav volodimirskij yepiskop Feodosij Lazovskij v lyutomu 1583 pislya apelyaciyi knyazhni Chortorijskoyi jogo rozglyadav Onisifir Divochka yakij vidmovivsya vid rozglyadu na pidstavi apostolskih pravil za yakimi virok mav vinesti yepiskop F Lazovskij Korol veliv ostannomu povtorno rozglyanuti spravu nadavshi v asistenti holmskogo yepiskopa Spravu za uchasti najkrashih volinskih advokativ rozglyadali 1 7 listopada 1583 F Lazovskij yak ditina svogo chasu ne zastosuvav strogih kanonichnih vimog ta viznav spadkoyemcem sina knyazhni Chortorijskoyi Obrazhena kn Zbarazka apelyuvala do korolivskogo sudu yakim peredoruchiv spravu komisiyi u skladi lvivskogo arhiyepiskopa RKC lvivskogo ta holmskogo pravoslavnih yepiskopiv yaki pevne ne virishili spravi ostatochno bo 1588 roku kn Zbarazka pozvala F Lazovskogo do sudu mitropolita Kinec spravi v aktah nevidomij PrimitkiOrest Levickij Sim ya i pobut ukrayinciv u XVI st S 250 O M Dzyuba Zagorovskij Vasil Petrovich 19 listopada 2015 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini K Naukova dumka 2005 T 3 E J 672 s Arhiv originalu za 6 kvitnya 2016 Procitovano 3 bereznya 2016 Orest Levickij Sim ya i pobut ukrayinciv u XVI st S 253 Kasper Niesiecki Korona Polska przy Zlotey Wolnosci 19 listopada 2015 u Wayback Machine T 4 S 641 Orest Levickij Sim ya i pobut ukrayinciv u XVI st S 246 Tam samo S 248 Tam samo S 246 248 Orest Levickij Sim ya i pobut ukrayinciv u XVI st S 216 Tam samo S 248 Tam samo S 249 Orest Levickij Sim ya i pobut ukrayinciv u XVI st S 252 LiteraturaM Voznyak Istoriya ukrayinskoyi literaturi Lviv 1921 t 2 ch 1 DzherelaOrest Levickij Sim ya i pobut ukrayinciv u XVI st Na perelomi K Ukrayina 1994 352 s S 244 255 ISBN 5 319 01070 2 Kasper Niesiecki Korona Polska przy Zlotey Wolnosci Starozytnemi Wszystkich Kathedr Prowincyi y Rycerstwa Kleynotami Heroicznym Mestwem y odwaga Naywyzszemi Honorami a naypierwey Cnota Poboznoscia y Swiatobliwoscia Ozdobiona 19 listopada 2015 u Wayback Machine T 4 Lwow w drukarni Collegium Lwowskiego Societatis Jesu 1743 820 s S 640 641 pol PosilannyaIZBORNIK 20 travnya 2011 u Wayback Machine DUHOVNOE ZAVЂShANIE Sergij Syeryakov Veliki ukrayinci i orden Yezuyitiv Ukrayinskij tizhden za 2 02 2011 22 travnya 2011 u Wayback Machine Shlyahetnij rid ZAGOROVSKIH 6 kvitnya 2016 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya pro osobu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi