Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Живопис У-сін — це техніка саморозвитку, побудована на основі поєднання прийомів китайського живопису го-хуа, системи 5-и елементів у-сін та інших понять даоської натурфілософії.Зображення предметів, істот і пейзажів в техніці живопису у-сін пов'язано більше з пізнанням їх внутрішньої суті, ніж зовнішньої форми.
Історія виникнення
Техніка живопису виникла наприкінці 90-х років XX століття. Основні принципи були сформульовані Максимом Парнахом. Трохи пізніше взявся за доопрацювання принципів цього мистецтва. Парнах за кілька вечорів систематизував мазки китайського живопису відповідно до метафізики у-сін і створив фундамент техніки, за допомогою якої можна навчити будь-кого малювати за короткий термін. Головним полем застосування цієї техніки на першому етапі стало лікування дітей інвалідів. Парнах намагався знайти зв'язок із традиційним китайським живописом, але принципи у-сін ніде не застосовувалися. Проте 5 рухів є базисним для багатьох практик, народжених в Китаї. Потім стало відомо, що принцип у-сін впроваджений в практику чайної церемонії, в медитацію (де 5 органів у-сін (печінка, серце, підшлункова залоза, легені та нирки) зціляють за допомогою 5-ти кольорів у-сін (бірюзовий, червоний, золотистий, білий, синій) і 5-ти відповідних звуків). Але подальше дослідження привело до розуміння, що у-сін впроваджений в цигун завдяки Мантеку Чіа і Сюй Мінтану, — сучасникам.
Практика внутрішнього стилю ушу «Сін'їцюань», має 5 основних рухів, які відповідають 5-и елементам у-сін. Це опосередковано доводить стародавнє походження живопису у-сін.
Базові принципи
Перший
Дозволяє художнику опрацювати свої психологічні якості через рух. На першому етапі навчання художник створює мазки лише за допомогою рухів рукою. Другий етап пов'язаний з включенням у процес малювання корпусу, на третьому етапі створення картини перетворюється на повноцінний танець. На останньому етапі для людини, що практикує живопис у-сін, важливо відчувати тонкі аспекти руху. Процес збільшення чутливості пов'язаний з подоланням скутості та обмеженості в рухах. Відомим фактом є те, що психологічні проблеми людини нерозривно пов'язані з фізичними затискачами. Тому можна сказати, що живопис у-сін є своєрідним різновидом тілесно орієнтованої психотерапії.
Другий
Полягає в системі У-сін. 5 елементів у-сін, знаменують собою 5 якостей енергії — дерево, вогонь, земля, метал, вода. У живописі кожному з цих елементів відповідає певний рух, і тільки цими п'ятьма видами мазків художник У-сін пише свої картини.
| Дерево елемент ян. Дерево в русі проявляється через безпосередність і стрімкість. Чіткий ритм є невід'ємною рисою цього типу руху. Форма мазка це лінія, яка починається і закінчується з точки, так само, як основні напрями китайської каліграфії — горизонтальна лінія, вертикальна лінія. Традиційно, цей тип мазків використовується для малювання бамбука. |
 |
| Елемент Вогонь є кульмінацією ян. Вогонь швидкий і невловимий. Мазок часто виглядає як човен і виконується миттєвими рухами. Він добре підходить для малювання птахів, листя і пелюстків квітів — все це швидкоплинне й минуще. |
 |
| Метал — зростаюче Інь. Він має властивість плавитися, переходячи з попередньої твердої форми в рідку, після чого здатний знову перейти в тверду форму.Мазок — це лінія, що нагадує стрічку. Має звуження на початку і в кінці. Прикладом є малювання тонких травинок. |
 |
| Вода — енергія Інь досягає апогею. Вона є антиподом вогню. Вогонь — це жар і скороминущість, а вода — це холод і поступовість, неквапливість. Проявом емоцій «Води» є ніжність. Створюється завдяки прокручуванню пензля.Прикладом є малювання квітів на зразок півоній, а також цим рухом малюють дим і закручені стовбури. |
 |
| Земля це центр, середина. Основною якістю енергії є структурність. Земля — це крапки. Наносяться тримаючи пензель вертикально до поверхні. |
 |
Третій
Полягає в поєднанні в одному малюнку відразу декількох мистецтв.
Навчаючись живопису у-сін, учень дуже швидко виходить за рамки живопису, коли прагне прикрасити малюнок каліграфічним написом. Внаслідок захоплення каліграфією, як правило, прокидається інтерес до вивчення китайської мови. Необхідність підібрати гарний напис тягне за собою інтерес до поезії. Каліграфія і живопис засновані на координації рухів і дихання, так що дуже скоро учень починає освоювати елементи цигун. Інтерес до відпрацювання рухів і необхідність малювати всім тілом породжує інтерес до ушу, танцям і йоги. Створення малюнка за китайськими традиціями, як правило, завершується друкуванням. Але ж друк теж цікаво виготовити самому. Тобто учень вже починає захоплюватися різьбленням і ліпленням. Адже намальовану картину потрібно ще й красиво оформити. Таким чином, починаючи займатися живописом у-сін, людина опиняється втягнутим у процес постійного самовдосконалення.— [1], «Про живопис У-сін» – інтерв'ю з Андрєем Щєрбаковим
Четвертий
У не прив'язаності до художнього результату. Мета художника, що розвивається в живопису у-сін — самовдосконалення. Картина, яка виходить в результаті, виступає як критерій розвитку художника.
Втілення принципів
Основний принцип полягає в так званому «недіянні» (无为 у-вей) і проходженні природного шляху. У-вей дуже наочно демонструється малюванням «від плями» (спочатку існує пляма, яка потім, із додаванням мінімальних змін, перетворюється на об'єкт) У живописі у-сін немає ескізів. Малюнок формується швидкими мазками і плямами, тому немає можливості зіпсувати малюнок, адже будь-який рух може органічно вписатися в цілісність малюнка. Такий тип малювання дуже сильно сприяє підвищенню гнучкості розуму і тіла.
Справа у не прив'язаності. Практик живопису у-сін не повинен мати уподобань. Перш за все, уподобань до результатів своєї праці. Важливим є не результат, а внутрішні відкриття, які робить художник.
Див. також
Примітки
- http://usinart.ru/osnovy-kitajskoj-zhivopisi-u-sin/ [ 30 січня 2012 у Wayback Machine.] Основи китайського живопису у-сін
- http://komninus.livejournal.com/35705.html [ 19 серпня 2011 у Wayback Machine.], Китайський живопис і живопис у-сін(рос.)
- http://magazeta.com/psi/2011/09/13/wuxing/ [ 7 жовтня 2011 у Wayback Machine.], Про філософію живопису У-сін(рос.)
- http://wudon.org.ua/o-zhivopisi-u-sin-intervyu-s-andreem-scherbakovyim [ 6 листопада 2011 у Wayback Machine.], Про живопис У-сін(рос.)
Джерела
- Щєрбаков А. Живопис У-сін як арт-терапевтична практика///журнал «Наша психологія»//"Видавничий дім «Ноосфера» — 2011 — Т.65000 — № 12 — с.3
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Zhivopis U sin ce tehnika samorozvitku pobudovana na osnovi poyednannya prijomiv kitajskogo zhivopisu go hua sistemi 5 i elementiv u sin ta inshih ponyat daoskoyi naturfilosofiyi Zobrazhennya predmetiv istot i pejzazhiv v tehnici zhivopisu u sin pov yazano bilshe z piznannyam yih vnutrishnoyi suti nizh zovnishnoyi formi Priklad roboti u tehnici u sin Istoriya viniknennyaTehnika zhivopisu vinikla naprikinci 90 h rokiv XX stolittya Osnovni principi buli sformulovani Maksimom Parnahom Trohi piznishe vzyavsya za doopracyuvannya principiv cogo mistectva Parnah za kilka vechoriv sistematizuvav mazki kitajskogo zhivopisu vidpovidno do metafiziki u sin i stvoriv fundament tehniki za dopomogoyu yakoyi mozhna navchiti bud kogo malyuvati za korotkij termin Golovnim polem zastosuvannya ciyeyi tehniki na pershomu etapi stalo likuvannya ditej invalidiv Parnah namagavsya znajti zv yazok iz tradicijnim kitajskim zhivopisom ale principi u sin nide ne zastosovuvalisya Prote 5 ruhiv ye bazisnim dlya bagatoh praktik narodzhenih v Kitayi Potim stalo vidomo sho princip u sin vprovadzhenij v praktiku chajnoyi ceremoniyi v meditaciyu de 5 organiv u sin pechinka serce pidshlunkova zaloza legeni ta nirki zcilyayut za dopomogoyu 5 ti koloriv u sin biryuzovij chervonij zolotistij bilij sinij i 5 ti vidpovidnih zvukiv Ale podalshe doslidzhennya privelo do rozuminnya sho u sin vprovadzhenij v cigun zavdyaki Manteku Chia i Syuj Mintanu suchasnikam Praktika vnutrishnogo stilyu ushu Sin yicyuan maye 5 osnovnih ruhiv yaki vidpovidayut 5 i elementam u sin Ce oposeredkovano dovodit starodavnye pohodzhennya zhivopisu u sin Bazovi principiPershij Dozvolyaye hudozhniku opracyuvati svoyi psihologichni yakosti cherez ruh Na pershomu etapi navchannya hudozhnik stvoryuye mazki lishe za dopomogoyu ruhiv rukoyu Drugij etap pov yazanij z vklyuchennyam u proces malyuvannya korpusu na tretomu etapi stvorennya kartini peretvoryuyetsya na povnocinnij tanec Na ostannomu etapi dlya lyudini sho praktikuye zhivopis u sin vazhlivo vidchuvati tonki aspekti ruhu Proces zbilshennya chutlivosti pov yazanij z podolannyam skutosti ta obmezhenosti v ruhah Vidomim faktom ye te sho psihologichni problemi lyudini nerozrivno pov yazani z fizichnimi zatiskachami Tomu mozhna skazati sho zhivopis u sin ye svoyeridnim riznovidom tilesno oriyentovanoyi psihoterapiyi Drugij Polyagaye v sistemi U sin 5 elementiv u sin znamenuyut soboyu 5 yakostej energiyi derevo vogon zemlya metal voda U zhivopisi kozhnomu z cih elementiv vidpovidaye pevnij ruh i tilki cimi p yatma vidami mazkiv hudozhnik U sin pishe svoyi kartini Derevo element yan Derevo v rusi proyavlyayetsya cherez bezposerednist i strimkist Chitkij ritm ye nevid yemnoyu risoyu cogo tipu ruhu Forma mazka ce liniya yaka pochinayetsya i zakinchuyetsya z tochki tak samo yak osnovni napryami kitajskoyi kaligrafiyi gorizontalna liniya vertikalna liniya Tradicijno cej tip mazkiv vikoristovuyetsya dlya malyuvannya bambuka Element Vogon ye kulminaciyeyu yan Vogon shvidkij i nevlovimij Mazok chasto viglyadaye yak choven i vikonuyetsya mittyevimi ruhami Vin dobre pidhodit dlya malyuvannya ptahiv listya i pelyustkiv kvitiv vse ce shvidkoplinne j minushe Metal zrostayuche In Vin maye vlastivist plavitisya perehodyachi z poperednoyi tverdoyi formi v ridku pislya chogo zdatnij znovu perejti v tverdu formu Mazok ce liniya sho nagaduye strichku Maye zvuzhennya na pochatku i v kinci Prikladom ye malyuvannya tonkih travinok Voda energiya In dosyagaye apogeyu Vona ye antipodom vognyu Vogon ce zhar i skorominushist a voda ce holod i postupovist nekvaplivist Proyavom emocij Vodi ye nizhnist Stvoryuyetsya zavdyaki prokruchuvannyu penzlya Prikladom ye malyuvannya kvitiv na zrazok pivonij a takozh cim ruhom malyuyut dim i zakrucheni stovburi Zemlya ce centr seredina Osnovnoyu yakistyu energiyi ye strukturnist Zemlya ce krapki Nanosyatsya trimayuchi penzel vertikalno do poverhni Tretij Polyagaye v poyednanni v odnomu malyunku vidrazu dekilkoh mistectv Navchayuchis zhivopisu u sin uchen duzhe shvidko vihodit za ramki zhivopisu koli pragne prikrasiti malyunok kaligrafichnim napisom Vnaslidok zahoplennya kaligrafiyeyu yak pravilo prokidayetsya interes do vivchennya kitajskoyi movi Neobhidnist pidibrati garnij napis tyagne za soboyu interes do poeziyi Kaligrafiya i zhivopis zasnovani na koordinaciyi ruhiv i dihannya tak sho duzhe skoro uchen pochinaye osvoyuvati elementi cigun Interes do vidpracyuvannya ruhiv i neobhidnist malyuvati vsim tilom porodzhuye interes do ushu tancyam i jogi Stvorennya malyunka za kitajskimi tradiciyami yak pravilo zavershuyetsya drukuvannyam Ale zh druk tezh cikavo vigotoviti samomu Tobto uchen vzhe pochinaye zahoplyuvatisya rizblennyam i liplennyam Adzhe namalovanu kartinu potribno she j krasivo oformiti Takim chinom pochinayuchi zajmatisya zhivopisom u sin lyudina opinyayetsya vtyagnutim u proces postijnogo samovdoskonalennya 1 Pro zhivopis U sin interv yu z Andryeem Shyerbakovim Chetvertij U ne priv yazanosti do hudozhnogo rezultatu Meta hudozhnika sho rozvivayetsya v zhivopisu u sin samovdoskonalennya Kartina yaka vihodit v rezultati vistupaye yak kriterij rozvitku hudozhnika Vtilennya principivDaosizmu Osnovnij princip polyagaye v tak zvanomu nediyanni 无为 u vej i prohodzhenni prirodnogo shlyahu U vej duzhe naochno demonstruyetsya malyuvannyam vid plyami spochatku isnuye plyama yaka potim iz dodavannyam minimalnih zmin peretvoryuyetsya na ob yekt U zhivopisi u sin nemaye eskiziv Malyunok formuyetsya shvidkimi mazkami i plyamami tomu nemaye mozhlivosti zipsuvati malyunok adzhe bud yakij ruh mozhe organichno vpisatisya v cilisnist malyunka Takij tip malyuvannya duzhe silno spriyaye pidvishennyu gnuchkosti rozumu i tila Buddizmu Sprava u ne priv yazanosti Praktik zhivopisu u sin ne povinen mati upodoban Persh za vse upodoban do rezultativ svoyeyi praci Vazhlivim ye ne rezultat a vnutrishni vidkrittya yaki robit hudozhnik Div takozhIn yan U sin Go huaPrimitkihttp usinart ru osnovy kitajskoj zhivopisi u sin 30 sichnya 2012 u Wayback Machine Osnovi kitajskogo zhivopisu u sin http komninus livejournal com 35705 html 19 serpnya 2011 u Wayback Machine Kitajskij zhivopis i zhivopis u sin ros http magazeta com psi 2011 09 13 wuxing 7 zhovtnya 2011 u Wayback Machine Pro filosofiyu zhivopisu U sin ros http wudon org ua o zhivopisi u sin intervyu s andreem scherbakovyim 6 listopada 2011 u Wayback Machine Pro zhivopis U sin ros DzherelaShyerbakov A Zhivopis U sin yak art terapevtichna praktika zhurnal Nasha psihologiya Vidavnichij dim Noosfera 2011 T 65000 12 s 3