Енесідем (грец. Αἰνησίδημος) — давньогрецький філософ 1 століття до н. е., послідовник (скептика) Піррона. Походив з міста Кносса на острові Крит.
Енесідем | ||||
---|---|---|---|---|
Західна філософія | ||||
Народження | 1-е ст. до Р.Х. Кносс, Іракліон[d], d, Крит[d], Греція[1] | |||
Смерть | 10 до н. е. Александрія, Єгипет, Римська імперія | |||
Громадянство (підданство) | Стародавній Рим | |||
Знання мов | ||||
Школа / Традиція | ||||
Основні інтереси | епістемологія, метафізика, етика | |||
Значні ідеї | ||||
Вплинув | Секст Емпірик | |||
Літературний напрям | d | |||
Зазнав впливу | ||||
Вчителі | d | |||
Відомі студенти | d | |||
Історичний період | Антична філософія | |||
| ||||
Погляди
З його головних творів «λόγοι Πυρρώνειοι» у 8 книгах мало дійшло до нас. Проте Енесідем відомий тим, що сформулював десять скептичних аргументів на користь утримання від судження. Перші п'ять тропів (або за Діогеном Лаертським, апорії узгодження видимого і можливого) сформульовано щодо суб'єкта судження, а саме важко судити, що ж насправді, коли
- 1) у різних живих істот уявлення про одні речі розрізняються;
- 2) різним людям притаманні різні особливості сприйняття;
- 3) почуття дають дуже специфічний зріз досвіду: яблуко одне, а око бачить тільки його колір, а смак передає тільки кислоту або солодощі;
- 4) суддя завжди перебуває в певному стані (хвороба, страх, старість, любов, (сум) і т. д.), а це впливає на його оцінку;
- 5) суддя перебуває під владою певних звичаїв, вірувань і законів. Звідси випливає, що від судження про істинність тим паче слід утриматися.
Інші п'ять тропів роблять акцент на об'єкті судження, а саме:
- 6) ніщо не перебуває у чистому вигляді, але завжди всередині певного середовища, здатного впливати на наше сприйняття;
- 7) сприйняття всіх предметів спотворюються простором;
- 8) однакові речі діють по-різному в залежності від їх кількості;
- 9) події по-різному сприймаються в залежності від їх звичаєвості або незвичайності;
- 10) все співвідносне, в тому числі мислиме — з мисленням, — таким чином, саме по собі все непізнаване.
Аргументація Енесідема була підсумовані пізніше Агріппою в його п'яти тропах.
Джерела
- Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона [ 14 листопада 2011 у Wayback Machine.]
Примітки
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Identifiants et Référentiels — ABES, 2011.
- Dictionnaire des philosophes antiques III // Dictionnaire des philosophes antiques / R. Goulet — Paris: CNRS, 2000. — P. 555.
Посилання
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет