Емерджентна еволюція — ідеалістична , метафізична концепція, відповідно до якої речі виникають з основи світу, що складається з «точок» простору-часу, і за допомогою емерджентної (від лат. Emergere — виникати) еволюції сходять на все більш високі щаблі, оскільки наділяються дедалі більшим числом якостей.
Концепцію емерджентної еволюції як філософський напрямок слід відрізняти, з одного боку, від сукупності еволюційних гіпотез та концепцій, які використовуються в науках, а з іншого — від різних форм філософського еволюціонізму, насамперед натуралістського, матеріалістичного і біологічного характеру. При цьому маються на увазі і ті наукові і філософські концепції, де в тій чи іншій формі використовується «емерджентизм». Головними представниками є К. Л. Морган (1852—1936) і С. Александер.
Емерджентну еволюцію можна розглядати як різновид філософії процесу, яка вважає час і зміни основними категоріями метафізичного розуміння, а процес — основною категорією онтологічного опису. Процеси носять більш фундаментальний характер, ніж речі. Згідно з концепцією емерджентної еволюції, розвиток не тільки являє собою ряд постійних підвищень (збільшень), якщо дивитися з точки зору результату, але і, крім того, веде до виникнення абсолютно нових закономірностей і рядів розвитку, що виникають внаслідок емерджентності процесу. А тому будь-який психічний об'єкт є одночасно і фізичним, то й свідомість належить до еволюційного висхідному розвитку, яке як ціле вказує на Бога і на божественний план світу. Бог є вища мета еволюційного процесу. Бог, як і всі, має фізичний і свідомий аспекти. Його тіло — все це простір-час, що включає всі кінцеві сущі. Бог в процесі емерджентної еволюції Всесвіту рухається до Божества як якоїсь вічної мети. Всесвіт спрямований до реалізації можливостей, що містяться в Божестві, але світовий процес ніколи не реалізує всіх можливостей, тобто не стає Божеством в повній мірі.
Набула поширення в англо-американській філософії, особливо серед представників неореалізму.
Основні представники:
- Семюел Александер,
- ,
- .
Теорія емерджентної еволюції виникла в 20-х роках XX століття на противагу матеріалістичній діалектиці.
Її мета — ідеалістично тлумачити стрибкуватість розвитку, виникнення нового.
Див. також
Джерела
- ЕМЕРДЖЕНТНА ЕВОЛЮЦІЯ [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.]
- М. Кисельов. Емерджентна еволюція // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Emerdzhentna evolyuciya idealistichna metafizichna koncepciya vidpovidno do yakoyi rechi vinikayut z osnovi svitu sho skladayetsya z tochok prostoru chasu i za dopomogoyu emerdzhentnoyi vid lat Emergere vinikati evolyuciyi shodyat na vse bilsh visoki shabli oskilki nadilyayutsya dedali bilshim chislom yakostej Koncepciyu emerdzhentnoyi evolyuciyi yak filosofskij napryamok slid vidriznyati z odnogo boku vid sukupnosti evolyucijnih gipotez ta koncepcij yaki vikoristovuyutsya v naukah a z inshogo vid riznih form filosofskogo evolyucionizmu nasampered naturalistskogo materialistichnogo i biologichnogo harakteru Pri comu mayutsya na uvazi i ti naukovi i filosofski koncepciyi de v tij chi inshij formi vikoristovuyetsya emerdzhentizm Golovnimi predstavnikami ye K L Morgan 1852 1936 i S Aleksander Emerdzhentnu evolyuciyu mozhna rozglyadati yak riznovid filosofiyi procesu yaka vvazhaye chas i zmini osnovnimi kategoriyami metafizichnogo rozuminnya a proces osnovnoyu kategoriyeyu ontologichnogo opisu Procesi nosyat bilsh fundamentalnij harakter nizh rechi Zgidno z koncepciyeyu emerdzhentnoyi evolyuciyi rozvitok ne tilki yavlyaye soboyu ryad postijnih pidvishen zbilshen yaksho divitisya z tochki zoru rezultatu ale i krim togo vede do viniknennya absolyutno novih zakonomirnostej i ryadiv rozvitku sho vinikayut vnaslidok emerdzhentnosti procesu A tomu bud yakij psihichnij ob yekt ye odnochasno i fizichnim to j svidomist nalezhit do evolyucijnogo vishidnomu rozvitku yake yak cile vkazuye na Boga i na bozhestvennij plan svitu Bog ye visha meta evolyucijnogo procesu Bog yak i vsi maye fizichnij i svidomij aspekti Jogo tilo vse ce prostir chas sho vklyuchaye vsi kincevi sushi Bog v procesi emerdzhentnoyi evolyuciyi Vsesvitu ruhayetsya do Bozhestva yak yakoyis vichnoyi meti Vsesvit spryamovanij do realizaciyi mozhlivostej sho mistyatsya v Bozhestvi ale svitovij proces nikoli ne realizuye vsih mozhlivostej tobto ne staye Bozhestvom v povnij miri Nabula poshirennya v anglo amerikanskij filosofiyi osoblivo sered predstavnikiv neorealizmu Osnovni predstavniki Semyuel Aleksander Teoriya emerdzhentnoyi evolyuciyi vinikla v 20 h rokah XX stolittya na protivagu materialistichnij dialektici Yiyi meta idealistichno tlumachiti stribkuvatist rozvitku viniknennya novogo Div takozhFilosofiya svidomosti Emerdzhentnist HolizmDzherelaEMERDZhENTNA EVOLYuCIYa 4 bereznya 2016 u Wayback Machine M Kiselov Emerdzhentna evolyuciya Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X