Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Гостоми́сл Буриво́йович — легендарний новгородський (?) старійшина (князь/посадник?) із роду Словена, який володарював до приходу варягів. Дід Рюрика.
| Гостомисл | |
|---|---|
 | |
| Князь | |
| Початок правління: | ? |
| Кінець правління: | 859 |
| | |
| Попередник: | Буривой |
| Наступник: | Рюрик |
| | |
| Дата народження: | невідомо |
| Місце народження: | Ільмень |
| Країна: | новгородський(?) |
| Дата смерті: | 859 |
| Місце смерті: | Великий Новгород |
| Поховання | Великий Новгород |
| Діти: | донька |
| Династія: | |
| Батько: | Буривой |
Відомості та гіпотези
Найповніша інформація стосовно Гостомисла містилася, згідно з писаннями Василя Татищева, у використаному ним Якимівському літописі, який нині датують XVII—XVIII ст. У примітках до тексту Борис Рибаков з цього приводу зазначав:
 | Сліди якихось неясних генеалогічних пригадувань містяться у відомих новгородських легендах про Гостомисла, сина Буривоя. Та обставина, що вони були записані на п'ять століть пізніше київських легенд, відразу поставило їх у ряд із власними домислами істориків XVI—XVII ст., але, імовірно, відоме історичне зерно міститься все-таки в цих легендах. Візьмемо за основу текст відомої Іоакимівського літопису: головний герой легенди новгородський князь Гостомисл, переможець варягів, був останнім представником династії словенських князів, після смерті його став княжити варяг Рюрик… |  |
Гостомисл, залишившись без спадкоємця, загиблого в боротьбі з варягами, бачив сон: з живота його дочки Умили зросло чудове дерево. Волхви пояснили йому значення сна: від сина Умили продовжиться княжіння його.
В основному тексті Татищевської «Історії» говориться: «Приходили варяги через море данини заради до словен у Великий ґрад. Слов'яни ж і русь, відмовивши, не дали їм данини. Тоді вмер словенський князь Гостомисл без спадкоємця. І почали люди самі собою володіти, але не було серед них справедливості; повстав рід на рід, були міжусобиці, воювали один на одного, самі себе більш, ніж вороги, розоряли. Це бачачи, старійшини землі, зібравши від словен, русі, чудь, кривичів і інших місць, міркували, що земля Руська хоча велика і рясна, але без князя розпорядку і справедливості немає; тому потрібно обрати князя, який би усім володів і керував. І погодившись, за заповітом Гостомисловим, обрали князя від варяг…»
Джерела
- Софонович Феодосій. .
- Хронограф редакции 1512 года // Полное собрание русских летописей. — Т. 22. — Спб., 1911. — С. 345. (рос.)
- Татищев В. Н. История Российская… — Т. 2. — С. 32-33. (рос.)
- Рыбаков Б. А. Древняя Русь… — C. 37-38. (рос.)
- Густинская летопись… — С. 235. (рос.)
Посилання
- Синопсис Київський (1674) [ 11 березня 2007 у Wayback Machine.]
- Овчаров Виталий, «Гостомысл» [ 28 липня 2014 у Wayback Machine.] (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gostomi sl Burivo jovich legendarnij novgorodskij starijshina knyaz posadnik iz rodu Slovena yakij volodaryuvav do prihodu varyagiv Did Ryurika GostomislKnyazPochatok pravlinnya Kinec pravlinnya 859Poperednik BurivojNastupnik RyurikData narodzhennya nevidomoMisce narodzhennya IlmenKrayina novgorodskij Data smerti 859 0859 Misce smerti Velikij NovgorodPohovannya Velikij NovgorodDiti donkaDinastiya Batko BurivojVidomosti ta gipoteziNajpovnisha informaciya stosovno Gostomisla mistilasya zgidno z pisannyami Vasilya Tatisheva u vikoristanomu nim Yakimivskomu litopisi yakij nini datuyut XVII XVIII st U primitkah do tekstu Boris Ribakov z cogo privodu zaznachav Slidi yakihos neyasnih genealogichnih prigaduvan mistyatsya u vidomih novgorodskih legendah pro Gostomisla sina Burivoya Ta obstavina sho voni buli zapisani na p yat stolit piznishe kiyivskih legend vidrazu postavilo yih u ryad iz vlasnimi domislami istorikiv XVI XVII st ale imovirno vidome istorichne zerno mistitsya vse taki v cih legendah Vizmemo za osnovu tekst vidomoyi Ioakimivskogo litopisu golovnij geroj legendi novgorodskij knyaz Gostomisl peremozhec varyagiv buv ostannim predstavnikom dinastiyi slovenskih knyaziv pislya smerti jogo stav knyazhiti varyag Ryurik Gostomisl zalishivshis bez spadkoyemcya zagiblogo v borotbi z varyagami bachiv son z zhivota jogo dochki Umili zroslo chudove derevo Volhvi poyasnili jomu znachennya sna vid sina Umili prodovzhitsya knyazhinnya jogo V osnovnomu teksti Tatishevskoyi Istoriyi govoritsya Prihodili varyagi cherez more danini zaradi do sloven u Velikij grad Slov yani zh i rus vidmovivshi ne dali yim danini Todi vmer slovenskij knyaz Gostomisl bez spadkoyemcya I pochali lyudi sami soboyu voloditi ale ne bulo sered nih spravedlivosti povstav rid na rid buli mizhusobici voyuvali odin na odnogo sami sebe bilsh nizh vorogi rozoryali Ce bachachi starijshini zemli zibravshi vid sloven rusi chud krivichiv i inshih misc mirkuvali sho zemlya Ruska hocha velika i ryasna ale bez knyazya rozporyadku i spravedlivosti nemaye tomu potribno obrati knyazya yakij bi usim volodiv i keruvav I pogodivshis za zapovitom Gostomislovim obrali knyazya vid varyag link 1 U Rodovodi ye genealogichne derevo ciyeyi lyudini GostomislDzherelaSofonovich Feodosij Hronograf redakcii 1512 goda Polnoe sobranie russkih letopisej T 22 Spb 1911 S 345 ros Tatishev V N Istoriya Rossijskaya T 2 S 32 33 ros Rybakov B A Drevnyaya Rus C 37 38 ros Gustinskaya letopis S 235 ros PosilannyaSinopsis Kiyivskij 1674 11 bereznya 2007 u Wayback Machine Ovcharov Vitalij Gostomysl 28 lipnya 2014 u Wayback Machine ros