Горакшанатх (гінді गोरखनाथ)) (Горакша (санскр. गोरक्ष)), Горакхнатх) — махасіддха, учень Матсьєндранатха, засновник традиції натхів, ордену канпхатів або даршані, а також нового напряму в тантрі, в якому використовуються Шабар-мантри, і хатха-йоги, елементи якої практикували в багатьох релігійних традиціях, таких як шайвізм, суфізм, буддизм та ін.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHdMekF6TDBkdmNtRnJjMmhoYm1GMGFDNXFjR2N2TWpJd2NIZ3RSMjl5WVd0emFHRnVZWFJvTG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
Ім'я «Горакша» складається з двох частин: «го»(санскр. गो) — всесвіт, почуття, тіло, і «ракша»(санскр. रक्ष) — владика, захисник, що буквально перекладається як «владика всесвіту» або «захисник почуттів».
Горакшанатха в Індії вважають втіленням Шиви, покровителем усіх йогинів. Також його шанують в традиції буддизму ваджраяни. Передання про нього широко поширені й різноманітні. Особливо багато їх в Непалі, Бенгалії, західній Індії, Сінді і Пенджабі. Біографія Горкшанатха вміщена у життєписі 84-х махасиддхів.
Біографія
Точний час і місце життя Горакшанатха не встановлено. Натхи вважають, що Горакшанатх являвся в усі світові епохи — чотири юги. Сучасні дослідники на основі аналізу збережених легенд і переказів, а також археологічних даних роблять висновок, що Горакшанатх жив не пізніше 1200 р.н. е. і народився у Східній Бенгалії.
Тексти
Горакшанатха вважають автором таких текстів, як: «Горакша-самхіта», «Горакша-шатака», «Горакша-паддхаті», «Сіддха-сіддханта паддхаті», «Вівека-мартанда», «Йога-мартанда», «Йога-Чінтамані», «Джняна-амріта», «Аманаска», «Атмабодха», «Горакша-сахасранама», «Йога-біджа», «Йога-сіддханта-паддхаті», «Амараугха-прабодха», «Горакша-піштіка», «Горакша-Гіта», «Горакша-вача-санграха», «Горакша-упанішада», «Аманаска-йога», «Хатха-йога» та ін.
Багато інших праць засновані на вченні Горакшанатха: «Свара-тантра», «Горакша-пурана», «Джняна-санкаліні», «Йога-Махіма», «Горакша-тантра», «Адінатха-самхіта», «Кальпадрума-тантра», «Шабар-Чінтамані», «Вівека-дарпана», «Натха-сутра» та ін. При цьому важко точно встановити, хто був автором.
Горакша каже в Хатха-йога-прадіпіці: «Існує стільки асан, скільки різних видів матеріальних тіл обумовлених матерією істот (джива-атм). Шива говорив про 8 400 000 Асан і тільки він знав їх. З цього числа він відібрав 84, з яких 4 є найбільш важливими і корисними. Ці чотири — Сіддха, Падма, Сімха і Бхадра Асани — найкращі».
Горакша-вачана-санграха
Збірник висловлювань Горакшанатха і настанов у практиці йоги. В тексті розкривається поняття Абсолюту (Шиви), як реальності, що знаходиться поза будь-якими поглядами і описами. Проявляється Абсолют завдяки своїй Шакті. Живі істоти по визначенню Горакшанатха є не тільки часткою Абсолюту, але і найдосконалішою його частиною, через те, що в них реалізується трансцендентний союз Шиви і Шакті. У тексті дається визначення Атмана, як кореня всього сущого і принципи його осягнення. Також описується таємниця і значення звуку ОМ і викладаються принципи роботи з тонким тілом, диханням і визначення стану самадхі. Далі Горакшанатх дає настанови по шести розділах йоги (асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дх'яна і самадхі), а також ями і ніями (заборонам і приписам). Також описуються локалізація чакр і адхар в тонкому тілі людини і процесу пробудження Кундаліні. Даються настанови з практики мудр і лайя-йоги. На закінчення Горакшанатх визначає ознаки авадхута-йогіна і нагадує про велич істинного Гуру, тільки милістю якого можливо досягти вищого стану та всіх досконалостей.
Йога-біджа
На початку тексту згадується Адінатха, який веде діалог з Богинею. Текст містить настанови по йога-садхані та опис технік, проте підкреслюється що ті чи інші практики повинні бути отримані від Гуру. Як результат йога-садхани з'являються містичні сили (сіддхи), які поділяються на кальпіта і акальпіта, тобто отримані через алхімію, аскези, мантри тощо, і сіддхи, які йогін знаходить, слідуючи природному шляху (сахаджиї). Підкреслюється також важливість підготовки тіла за допомогою практик хатха-йоги, в результаті чого тіло, досягаючи досконалості, стає «міцніше найміцнішого і тонше найтоншого».
Горакша-упанішада
Текст написаний на суміші мов раджастані та хінді. Він побудований у вигляді діалогу Вімала Деві і Горакшанатха. На початку тексту пояснюється значення імені Горакшанатх, принципів створення Всесвіту, описується що таке Творець і Божество. Потім даються визначення сутності дев'яти Великих Натхів, як принципів світобудови, що мають спільне джерело. Наприкінці даються настанови для учнів і різні шляхи осягнення вищої реальності, а також визначення брахмана, як повелителя йогинів, що осягнув проявленого як Бога.
Вівека-мартанда
Текст «Вівека-мартанда», що містить 203 строфи, дає докладний опис практик йоги, розглядаючи її як шлях до звільнення, що припиняє страждання і веде до з'єднання дживатмана і параматмана. Підкреслюється, що ці знання отримані від самого Адінатха, тобто бога Шиви. На відміну від «Йога-Сутр» Патанджалі в Натха-сампрадаї йога складається з шести частин: асани, пранаями, пратьяхари, дхарана, дхіяни і самадхи, а кількість ям, так само як і ніям, дорівнює не п'яти, а десяти. Також наголошується на необхідності вшанування Гуру і Шиви перед тим, як приступати до будь-якого заняття.
В тексті докладно описується розташування п'яти елементів в чакрах, схоже з описом в «Хатха-йога прадіпіці» і тантричних традиціях. Нижче області пупа знаходиться Канда-йоні, де беруть початок 72 тисячі наді, енергетичних канала тонких тіл людини. Основними з них вважаються десять, по яких тече також десять видів вайю: п'ять основних пран і п'ять додаткових.
Також наводиться практика «аджапа-джапа», при якій безперервне повторення мантри «Со-Хам» супроводжується незвичайною технікою: під час вдоху вогонь апани слід піднімати вгору, а на видиху вести прану вниз. Так досягається їх подібність і пробудження Кундаліні, яка описується як згорнута в вісім обертів.
Для ефективної практики, здобуття здоров'я і довголіття, наводяться поради з правильного харчування і дається докладний опис різних мудр і бандх.
Важливе місце відводиться роботі з сонячною, місячною та вогненної енергіями в тілі. Пранаяма призводить до стану пратьяхари, в якому зупиняється рух розуму і настає стан дхарана. Далі приводиться детальний опис медитації на п'ять елементів. Переходячи до дх'яни, йогін може споглядати Атман в дев'яти чакрах тіла, що призводить до восьми різних Сіддх. Закінчується текст описом стану самадхи.
Примітки
- Briggs, 1998.
- Сиддха-сиддханта паддхати и другие тексты натха-йогинов, 2009, с. 15.
- Мартынов, Борис (2009). Йога. Источники и течения. Хрестоматия. М.: Йогин. с. 69.
- Банерджи А.К. Философия Горакхнатха, 2015, с. 413.
- Классические тексты натха-сампрадайи, 2012, с. 91.
- Briggs, 1998, с. 228.
- Буддийские мастера–маги. Легенды о махасиддхах. Пер. с англ. Ю. Воротниковой. М.: Ориенталия. 2011. с. 55—59. ISBN .
{{}}
:|first=
з пропущеним|last=
(); Перевірте значення|isbn=
: недійсний символ () - Briggs, 1998, с. 250.
- Банерджи А.К. Философия Горакхнатха, 2015, с. 69.
- Ферштайн. Энциклопедия йоги., с. 661,662,685,687.
- Аведьянатх. Введение в натха-йогу, с. 8.
- Банерджи А.К. Философия Горакхнатха, 2015, с. 66.
- Ферштайн. Энциклопедия йоги., с. 688.
- Сарасвати, Свами Муктибодхананда; Сарасвати, Свами Сатьянанда (2002). Хатха Йога Прадипика с комментариями. Саттва. ISBN .
Джерела
- Briggs, George (1998). Gorakhnāth and the Kānphaṭa Yogīs. Motilal Banarsidass Publ. ISBN .
- Акшая Кумар, Банерджи (2015). Философия Горакхнатха. пер. с англ. Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа, В.Л. Зернова, В.В. Кириллиной. М.: Международный натха-йога центр. ISBN .
- Ферштайн, Георг (2002). Энциклопедия йоги. пер. с англ. А. Гарькавого. М.: ФАИР-ПРЕСС. ISBN .
- Классические тексты натха-сампрадайи: Горакша-вачана-санграха; Горакша-упанишада; Йога-биджа; Горакша-йога. пер. с санскрита . М.: Международный натха-йога центр. 2012. ISBN .
- Сиддха-сиддханта паддхати и другие тексты натха-йогинов. пер. с санскрита и коммент. . М.: Международный натха-йога центр. 2009. ISBN .
- Пхойджулла, Шекх; Фаузулла, Шэх (1988). Победа Горокхо: Горокхо биджой. Пер. с бенг., вступ. ст., коммент. И. А. Товстых. М.: Наука. ISBN .
Посилання
- Традиція Натхів [ 16 травня 2018 у Wayback Machine.] — україномовний портал присвячений Традиції Натхів
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gorakshanath gindi ग रखन थ Goraksha sanskr ग रक ष Gorakhnath mahasiddha uchen Matsyendranatha zasnovnik tradiciyi nathiv ordenu kanphativ abo darshani a takozh novogo napryamu v tantri v yakomu vikoristovuyutsya Shabar mantri i hatha jogi elementi yakoyi praktikuvali v bagatoh religijnih tradiciyah takih yak shajvizm sufizm buddizm ta in Murti Gorakshanatha u hrami v misti Lakshmangarh shtat Radzhastan Indiya Im ya Goraksha skladayetsya z dvoh chastin go sanskr ग vsesvit pochuttya tilo i raksha sanskr रक ष vladika zahisnik sho bukvalno perekladayetsya yak vladika vsesvitu abo zahisnik pochuttiv Gorakshanatha v Indiyi vvazhayut vtilennyam Shivi pokrovitelem usih joginiv Takozh jogo shanuyut v tradiciyi buddizmu vadzhrayani Peredannya pro nogo shiroko poshireni j riznomanitni Osoblivo bagato yih v Nepali Bengaliyi zahidnij Indiyi Sindi i Pendzhabi Biografiya Gorkshanatha vmishena u zhittyepisi 84 h mahasiddhiv BiografiyaTochnij chas i misce zhittya Gorakshanatha ne vstanovleno Nathi vvazhayut sho Gorakshanath yavlyavsya v usi svitovi epohi chotiri yugi Suchasni doslidniki na osnovi analizu zberezhenih legend i perekaziv a takozh arheologichnih danih roblyat visnovok sho Gorakshanath zhiv ne piznishe 1200 r n e i narodivsya u Shidnij Bengaliyi TekstiGorakshanatha vvazhayut avtorom takih tekstiv yak Goraksha samhita Goraksha shataka Goraksha paddhati Siddha siddhanta paddhati Viveka martanda Joga martanda Joga Chintamani Dzhnyana amrita Amanaska Atmabodha Goraksha sahasranama Joga bidzha Joga siddhanta paddhati Amaraugha prabodha Goraksha pishtika Goraksha Gita Goraksha vacha sangraha Goraksha upanishada Amanaska joga Hatha joga ta in Bagato inshih prac zasnovani na vchenni Gorakshanatha Svara tantra Goraksha purana Dzhnyana sankalini Joga Mahima Goraksha tantra Adinatha samhita Kalpadruma tantra Shabar Chintamani Viveka darpana Natha sutra ta in Pri comu vazhko tochno vstanoviti hto buv avtorom Goraksha kazhe v Hatha joga pradipici Isnuye stilki asan skilki riznih vidiv materialnih til obumovlenih materiyeyu istot dzhiva atm Shiva govoriv pro 8 400 000 Asan i tilki vin znav yih Z cogo chisla vin vidibrav 84 z yakih 4 ye najbilsh vazhlivimi i korisnimi Ci chotiri Siddha Padma Simha i Bhadra Asani najkrashi Goraksha vachana sangraha Zbirnik vislovlyuvan Gorakshanatha i nastanov u praktici jogi V teksti rozkrivayetsya ponyattya Absolyutu Shivi yak realnosti sho znahoditsya poza bud yakimi poglyadami i opisami Proyavlyayetsya Absolyut zavdyaki svoyij Shakti Zhivi istoti po viznachennyu Gorakshanatha ye ne tilki chastkoyu Absolyutu ale i najdoskonalishoyu jogo chastinoyu cherez te sho v nih realizuyetsya transcendentnij soyuz Shivi i Shakti U teksti dayetsya viznachennya Atmana yak korenya vsogo sushogo i principi jogo osyagnennya Takozh opisuyetsya tayemnicya i znachennya zvuku OM i vikladayutsya principi roboti z tonkim tilom dihannyam i viznachennya stanu samadhi Dali Gorakshanath daye nastanovi po shesti rozdilah jogi asana pranayama pratyahara dharana dh yana i samadhi a takozh yami i niyami zaboronam i pripisam Takozh opisuyutsya lokalizaciya chakr i adhar v tonkomu tili lyudini i procesu probudzhennya Kundalini Dayutsya nastanovi z praktiki mudr i lajya jogi Na zakinchennya Gorakshanath viznachaye oznaki avadhuta jogina i nagaduye pro velich istinnogo Guru tilki milistyu yakogo mozhlivo dosyagti vishogo stanu ta vsih doskonalostej Joga bidzha Na pochatku tekstu zgaduyetsya Adinatha yakij vede dialog z Bogineyu Tekst mistit nastanovi po joga sadhani ta opis tehnik prote pidkreslyuyetsya sho ti chi inshi praktiki povinni buti otrimani vid Guru Yak rezultat joga sadhani z yavlyayutsya mistichni sili siddhi yaki podilyayutsya na kalpita i akalpita tobto otrimani cherez alhimiyu askezi mantri tosho i siddhi yaki jogin znahodit sliduyuchi prirodnomu shlyahu sahadzhiyi Pidkreslyuyetsya takozh vazhlivist pidgotovki tila za dopomogoyu praktik hatha jogi v rezultati chogo tilo dosyagayuchi doskonalosti staye micnishe najmicnishogo i tonshe najtonshogo Goraksha upanishada Tekst napisanij na sumishi mov radzhastani ta hindi Vin pobudovanij u viglyadi dialogu Vimala Devi i Gorakshanatha Na pochatku tekstu poyasnyuyetsya znachennya imeni Gorakshanath principiv stvorennya Vsesvitu opisuyetsya sho take Tvorec i Bozhestvo Potim dayutsya viznachennya sutnosti dev yati Velikih Nathiv yak principiv svitobudovi sho mayut spilne dzherelo Naprikinci dayutsya nastanovi dlya uchniv i rizni shlyahi osyagnennya vishoyi realnosti a takozh viznachennya brahmana yak povelitelya joginiv sho osyagnuv proyavlenogo yak Boga Viveka martanda Tekst Viveka martanda sho mistit 203 strofi daye dokladnij opis praktik jogi rozglyadayuchi yiyi yak shlyah do zvilnennya sho pripinyaye strazhdannya i vede do z yednannya dzhivatmana i paramatmana Pidkreslyuyetsya sho ci znannya otrimani vid samogo Adinatha tobto boga Shivi Na vidminu vid Joga Sutr Patandzhali v Natha sampradayi joga skladayetsya z shesti chastin asani pranayami pratyahari dharana dhiyani i samadhi a kilkist yam tak samo yak i niyam dorivnyuye ne p yati a desyati Takozh nagoloshuyetsya na neobhidnosti vshanuvannya Guru i Shivi pered tim yak pristupati do bud yakogo zanyattya V teksti dokladno opisuyetsya roztashuvannya p yati elementiv v chakrah shozhe z opisom v Hatha joga pradipici i tantrichnih tradiciyah Nizhche oblasti pupa znahoditsya Kanda joni de berut pochatok 72 tisyachi nadi energetichnih kanala tonkih til lyudini Osnovnimi z nih vvazhayutsya desyat po yakih teche takozh desyat vidiv vajyu p yat osnovnih pran i p yat dodatkovih Takozh navoditsya praktika adzhapa dzhapa pri yakij bezperervne povtorennya mantri So Ham suprovodzhuyetsya nezvichajnoyu tehnikoyu pid chas vdohu vogon apani slid pidnimati vgoru a na vidihu vesti pranu vniz Tak dosyagayetsya yih podibnist i probudzhennya Kundalini yaka opisuyetsya yak zgornuta v visim obertiv Dlya efektivnoyi praktiki zdobuttya zdorov ya i dovgolittya navodyatsya poradi z pravilnogo harchuvannya i dayetsya dokladnij opis riznih mudr i bandh Vazhlive misce vidvoditsya roboti z sonyachnoyu misyachnoyu ta vognennoyi energiyami v tili Pranayama prizvodit do stanu pratyahari v yakomu zupinyayetsya ruh rozumu i nastaye stan dharana Dali privoditsya detalnij opis meditaciyi na p yat elementiv Perehodyachi do dh yani jogin mozhe spoglyadati Atman v dev yati chakrah tila sho prizvodit do vosmi riznih Siddh Zakinchuyetsya tekst opisom stanu samadhi PrimitkiBriggs 1998 Siddha siddhanta paddhati i drugie teksty natha joginov 2009 s 15 Martynov Boris 2009 Joga Istochniki i techeniya Hrestomatiya M Jogin s 69 Banerdzhi A K Filosofiya Gorakhnatha 2015 s 413 Klassicheskie teksty natha sampradaji 2012 s 91 Briggs 1998 s 228 Buddijskie mastera magi Legendy o mahasiddhah Per s angl Yu Vorotnikovoj M Orientaliya 2011 s 55 59 ISBN 978 5 91994 010 4 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a first z propushenim last dovidka Perevirte znachennya isbn nedijsnij simvol dovidka Briggs 1998 s 250 Banerdzhi A K Filosofiya Gorakhnatha 2015 s 69 Fershtajn Enciklopediya jogi s 661 662 685 687 Avedyanath Vvedenie v natha jogu s 8 Banerdzhi A K Filosofiya Gorakhnatha 2015 s 66 Fershtajn Enciklopediya jogi s 688 Sarasvati Svami Muktibodhananda Sarasvati Svami Satyananda 2002 Hatha Joga Pradipika s kommentariyami Sattva ISBN 5 901518 04 7 DzherelaBriggs George 1998 Gorakhnath and the Kanphaṭa Yogis Motilal Banarsidass Publ ISBN 9788120805644 Akshaya Kumar Banerdzhi 2015 Filosofiya Gorakhnatha per s angl Guru Jogi Matsendranatha Maharadzha V L Zernova V V Kirillinoj M Mezhdunarodnyj natha joga centr ISBN 978 5 905006 03 6 Fershtajn Georg 2002 Enciklopediya jogi per s angl A Garkavogo M FAIR PRESS ISBN 5 8183 0397 7 Klassicheskie teksty natha sampradaji Goraksha vachana sangraha Goraksha upanishada Joga bidzha Goraksha joga per s sanskrita M Mezhdunarodnyj natha joga centr 2012 ISBN 978 5 905006 01 2 Siddha siddhanta paddhati i drugie teksty natha joginov per s sanskrita i komment M Mezhdunarodnyj natha joga centr 2009 ISBN 978 5 91680 005 0 Phojdzhulla Shekh Fauzulla Sheh 1988 Pobeda Gorokho Gorokho bidzhoj Per s beng vstup st komment I A Tovstyh M Nauka ISBN 9785020167100 PosilannyaTradiciya Nathiv 16 travnya 2018 u Wayback Machine ukrayinomovnij portal prisvyachenij Tradiciyi Nathiv