Георгій IV Лаша, «Світлий» (груз. გიორგი IV ლაშა) (1191–1223) — цар Грузії з династії Багратіоні.
Георгій IV Лаша груз. გიორგი IV ლაშა | ||
| ||
---|---|---|
1213 — 1223 роки | ||
Попередник: | Тамара Велика | |
Спадкоємець: | Русудан | |
Ім'я при народженні: | груз. გიორგი IV ლაშა | |
Народження: | 1191 Грузія | |
Смерть: | 1223 d | |
Поховання: | Собор Свєтіцховелі | |
Країна: | Грузія | |
Релігія: | Грузинська православна церква | |
Рід: | Багратіоні | |
Батько: | ||
Мати: | Тамара Велика | |
Діти: | Давид VII Улу (незаконнонароджений) | |
Автограф: | ||
Медіафайли у Вікісховищі |
Життєпис
Син цариці Тамари й осетина . Був проголошений співрегентом 1207 року. Продовжував політику цариці з посилення феодальної грузинської держави. Придушив повстання васальних мусульманських держав у 1210-их роках.
Хоча турки остаточно не склали зброї, не припинили боротьби, але об'єднаній Грузії більше не страшний був роздроблений турецький Схід. У таких умовах Георгій Лаша вів війни за приведення до покірності турецьких васалів. Щойно померла цариця Тамара і Георгій IV посів царський престол, як деякі з турецьких васалів зробили спробу вийти з покори і відмовилися платити данину царю Грузії. Першим збунтувався гандзійський атабаг. Цар скликав дарбаз і запропонував повернути до покірності повсталого васала.
Дарбаз схвалив наказ царя. Грузинське військо вдерлося в гандзійську землю. Атабаг замкнувся в Гандзі, але після тривалої облоги, бачачи безнадійність подальшого опору, запросив миру, зобов'язавшись беззаперечно коритися царю Грузії та, як і раніше, платити йому данину. Таким же чином Георгій Лаша примусив до покірності й інших зрадливих васалів: хлатського, арзрумського, нахічеванського. Війни між сюзереном і його васалами-данниками були в ті часи звичайним явищем, і в Грузії ніхто не вбачав у них особливої небезпеки. Навпаки, феодальна Грузія, окрилена військовими успіхами, стала вважати себе непереможною; при дворі Георгія Лаша зріла думка про похід в далеку Палестину для визволення Єрусалиму від «невірних».
У християнській Палестині та Єрусалимі ходили наполегливі чутки про те, що готується великий похід грузинських хрестоносців. Саме в цей час Георгій Лаша отримав листа із Західної Європи від папи Гонорія. Папа прохав царя взяти участь у хрестовому поході, який готувалися вчинити християнські государі Європи. Георгій Лаша висловив свою згоду і розпочав підготовку до хрестового походу на Єрусалим, але весь цей план несподівано був зірваний: на сході Грузії, у Центральній Азії та Ірані, відбулися події, які поглинули всі сили і увагу правлячих кіл Грузії, — до кордонів Грузії підступили монголи.
Наступ татаро-монголів на Грузію зробив участь у хрестовому поході неможливим. Монголи здобули перемогу над грузинським військом 1221 (битва при Сагімі). Під час битви царя було серйозно поранено. Георгій помер у віці 31 року. На престолі його заступила сестра — цариця Русудан.
Лаша був відомий як людина вільних поглядів, за що його критикувало оточення. Одружившись із простолюдинкою, був розкритикований православним духовенством, що змусило царя розлучитись. Залишив по собі незаконнонародженого сина, який став царем Давидом VII Улу.
Георгій Лаша у мистецтві
Георгій Лаша є одним з головних героїв повістей Григола Абашидзе «Лашарела» й «Довга ніч». За версією Абашидзе, Лаша забрав дружину свого відданого охоронця, який врятував йому життя.
Георгій Лаша у грузинському фольклорі
У пшавів вшановували Лаша-Георгія як напівязичницьке божество. У місцевому середовищі його образ, поєднаний з образом святого Георгія, набув специфічних рис. Його називали ще Лаша-Красивий, хоча, за легендами, він був однооким, оскільки позбувся правого ока в одній зі своїх численних пригод. До пригод же його спонукала «велика любов» до жінок. У традиційному пантеоні пшавів Георгій посідав місце «бога свободи відносин статей» і покровителя цацлоби — звичаю довірливих, інтимних стосунків хлопця і дівчини на досвітках. Шанувався він і сусідніми народами — хевсурами, мтіулами, жителями Арагвської долини, котрі щорічно приходили в місцеву громаду на свято Лашароба. Відносини статей на цьому святі вирізнялися граничною свободою. У цацлоба вбачають відгомін теми амазонок, посилаючись при цьому на слова старовинної пісні: «…Багато наших красунь помчить на сірих конях на свято Лаша». Сучасні дослідники на підставі аналізу різноманітних матеріалів вбачають у місцевому святилищі Лашаріс-джварі «співпричастя і розчленування чоловічого і жіночого начал». Зазначене, втім, не заважало Лаша-Георгію виступати і в ролі покровителя і ватажка місцевих військ.
У Пшаві молода горянка клялася іменами царських матері та сина, коли ставала предметом розбрату двох пошукачів її руки, внаслідок чого змушена бувала давати обітницю безшлюбности. «Клянуся всіма святими, хрестом Лашарія і Тамарою Пірімзе (Сонцеликою), що зважилася назавжди відмовитися від заміжжя». Пшавське святилище Тамари розташовувалося поряд і дещо нижче Лашаріс джварі.
Примітки
- История Грузии: Учебное пособие / Н. А. Бердзенишвили, В. Д. Дондуа, М. К. Думбадзе и др. Тбилиси: Цодна, 1962. Т. 1: С древнейших времен до 60-х годов XIX века. С. 207–208.
- Карпов Ю. Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2001. С. 47.
- Карпов Ю. Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2001. С. 48.
- Карпов Ю. Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2001. С. 356.
Джерела
- Энциклопедический словарь : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. : Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, 1890—1907. (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Georgij IV Lasha Svitlij gruz გიორგი IV ლაშა 1191 1223 car Gruziyi z dinastiyi Bagrationi Georgij IV Lasha gruz გიორგი IV ლაშაGeorgij IV Lasha Car Gruziyi 1213 1223 roki Poperednik Tamara Velika Spadkoyemec Rusudan Im ya pri narodzhenni gruz გიორგი IV ლაშაNarodzhennya 1191 1191 GruziyaSmert 1223 1223 dPohovannya Sobor SvyetichoveliKrayina GruziyaReligiya Gruzinska pravoslavna cerkvaRid BagrationiBatko Mati Tamara VelikaDiti David VII Ulu nezakonnonarodzhenij Avtograf Mediafajli b u VikishovishiZhittyepisGramota carya Georgiya IV Sin carici Tamari j osetina Buv progoloshenij spivregentom 1207 roku Prodovzhuvav politiku carici z posilennya feodalnoyi gruzinskoyi derzhavi Pridushiv povstannya vasalnih musulmanskih derzhav u 1210 ih rokah Hocha turki ostatochno ne sklali zbroyi ne pripinili borotbi ale ob yednanij Gruziyi bilshe ne strashnij buv rozdroblenij tureckij Shid U takih umovah Georgij Lasha viv vijni za privedennya do pokirnosti tureckih vasaliv Shojno pomerla caricya Tamara i Georgij IV posiv carskij prestol yak deyaki z tureckih vasaliv zrobili sprobu vijti z pokori i vidmovilisya platiti daninu caryu Gruziyi Pershim zbuntuvavsya gandzijskij atabag Car sklikav darbaz i zaproponuvav povernuti do pokirnosti povstalogo vasala Darbaz shvaliv nakaz carya Gruzinske vijsko vderlosya v gandzijsku zemlyu Atabag zamknuvsya v Gandzi ale pislya trivaloyi oblogi bachachi beznadijnist podalshogo oporu zaprosiv miru zobov yazavshis bezzaperechno koritisya caryu Gruziyi ta yak i ranishe platiti jomu daninu Takim zhe chinom Georgij Lasha primusiv do pokirnosti j inshih zradlivih vasaliv hlatskogo arzrumskogo nahichevanskogo Vijni mizh syuzerenom i jogo vasalami dannikami buli v ti chasi zvichajnim yavishem i v Gruziyi nihto ne vbachav u nih osoblivoyi nebezpeki Navpaki feodalna Gruziya okrilena vijskovimi uspihami stala vvazhati sebe neperemozhnoyu pri dvori Georgiya Lasha zrila dumka pro pohid v daleku Palestinu dlya vizvolennya Yerusalimu vid nevirnih U hristiyanskij Palestini ta Yerusalimi hodili napoleglivi chutki pro te sho gotuyetsya velikij pohid gruzinskih hrestonosciv Same v cej chas Georgij Lasha otrimav lista iz Zahidnoyi Yevropi vid papi Gonoriya Papa prohav carya vzyati uchast u hrestovomu pohodi yakij gotuvalisya vchiniti hristiyanski gosudari Yevropi Georgij Lasha visloviv svoyu zgodu i rozpochav pidgotovku do hrestovogo pohodu na Yerusalim ale ves cej plan nespodivano buv zirvanij na shodi Gruziyi u Centralnij Aziyi ta Irani vidbulisya podiyi yaki poglinuli vsi sili i uvagu pravlyachih kil Gruziyi do kordoniv Gruziyi pidstupili mongoli Nastup tataro mongoliv na Gruziyu zrobiv uchast u hrestovomu pohodi nemozhlivim Mongoli zdobuli peremogu nad gruzinskim vijskom 1221 bitva pri Sagimi Pid chas bitvi carya bulo serjozno poraneno Georgij pomer u vici 31 roku Na prestoli jogo zastupila sestra caricya Rusudan Lasha buv vidomij yak lyudina vilnih poglyadiv za sho jogo kritikuvalo otochennya Odruzhivshis iz prostolyudinkoyu buv rozkritikovanij pravoslavnim duhovenstvom sho zmusilo carya rozluchitis Zalishiv po sobi nezakonnonarodzhenogo sina yakij stav carem Davidom VII Ulu Georgij Lasha u mistectviGeorgij Lasha ye odnim z golovnih geroyiv povistej Grigola Abashidze Lasharela j Dovga nich Za versiyeyu Abashidze Lasha zabrav druzhinu svogo viddanogo ohoroncya yakij vryatuvav jomu zhittya Georgij Lasha u gruzinskomu folkloriU pshaviv vshanovuvali Lasha Georgiya yak napivyazichnicke bozhestvo U miscevomu seredovishi jogo obraz poyednanij z obrazom svyatogo Georgiya nabuv specifichnih ris Jogo nazivali she Lasha Krasivij hocha za legendami vin buv odnookim oskilki pozbuvsya pravogo oka v odnij zi svoyih chislennih prigod Do prigod zhe jogo sponukala velika lyubov do zhinok U tradicijnomu panteoni pshaviv Georgij posidav misce boga svobodi vidnosin statej i pokrovitelya caclobi zvichayu dovirlivih intimnih stosunkiv hlopcya i divchini na dosvitkah Shanuvavsya vin i susidnimi narodami hevsurami mtiulami zhitelyami Aragvskoyi dolini kotri shorichno prihodili v miscevu gromadu na svyato Lasharoba Vidnosini statej na comu svyati viriznyalisya granichnoyu svobodoyu U cacloba vbachayut vidgomin temi amazonok posilayuchis pri comu na slova starovinnoyi pisni Bagato nashih krasun pomchit na sirih konyah na svyato Lasha Suchasni doslidniki na pidstavi analizu riznomanitnih materialiv vbachayut u miscevomu svyatilishi Lasharis dzhvari spivprichastya i rozchlenuvannya cholovichogo i zhinochogo nachal Zaznachene vtim ne zavazhalo Lasha Georgiyu vistupati i v roli pokrovitelya i vatazhka miscevih vijsk U Pshavi moloda goryanka klyalasya imenami carskih materi ta sina koli stavala predmetom rozbratu dvoh poshukachiv yiyi ruki vnaslidok chogo zmushena buvala davati obitnicyu bezshlyubnosti Klyanusya vsima svyatimi hrestom Lashariya i Tamaroyu Pirimze Soncelikoyu sho zvazhilasya nazavzhdi vidmovitisya vid zamizhzhya Pshavske svyatilishe Tamari roztashovuvalosya poryad i desho nizhche Lasharis dzhvari PrimitkiIstoriya Gruzii Uchebnoe posobie N A Berdzenishvili V D Dondua M K Dumbadze i dr Tbilisi Codna 1962 T 1 S drevnejshih vremen do 60 h godov XIX veka S 207 208 Karpov Yu Yu Zhenskoe prostranstvo v kulture narodov Kavkaza Sankt Peterburg Peterburgskoe Vostokovedenie 2001 S 47 Karpov Yu Yu Zhenskoe prostranstvo v kulture narodov Kavkaza Sankt Peterburg Peterburgskoe Vostokovedenie 2001 S 48 Karpov Yu Yu Zhenskoe prostranstvo v kulture narodov Kavkaza Sankt Peterburg Peterburgskoe Vostokovedenie 2001 S 356 DzherelaEnciklopedicheskij slovar v 86 t 82 t i 4 dop SPb F A Brokgauz I A Efron 1890 1907 ros