Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Генрі Сіджвік англ Henry Sidgwick 31 травня 1838 18380531 Йоркшир 28 серпня 1900 Кембридж Кембриджшир англійський утиліт

Генрі Сіджвік

Генрі Сіджвік

Генрі Сіджвік (англ. Henry Sidgwick; 31 травня 1838(18380531), , Йоркшир — 28 серпня 1900, Кембридж, Кембриджшир)  — англійський утилітарний філософ та економіст; з 1883 року і до смерті — професор філософії в Найт-Бриджті .Один із засновників і перший президент , член Метафізичного товариства. Впливовий економіст XIX століття.

Генрі Сіджвік
Henry Sidgwick
image
Народився31 травня 1838(1838-05-31)[1][2][…]
d[4]
Помер28 серпня 1900(1900-08-28)[1][3][…](62 роки)
d, Braintree[d], Ессекс[d], Ессекс, Англія, Сполучене Королівство[4]
Похованняd[6]
Країнаimage Велика Британія
Діяльністьфілософ, економіст, викладач університету, письменник
Alma materТриніті-коледж (Кембридж)
Регбі (школа)
Галузьекономіка, філософія
ЗакладТриніті-коледж, Кембрідж
ЧленствоАмериканська академія мистецтв і наук
Відомий завдяки:Етичний гедонізм, проблеми гедонізму
Батькоd[7][8]
Матиd[7][8]
Брати, сестриd[8]
d[8]
d[8]
У шлюбі зd[8]
image Генрі Сіджвік у Вікісховищі

Засновник коледжу «Невнем» (1875 р.), єдиного жіночого коледжу Кембриджського університету. Це був другий коледж Кембриджу (після Джіртон коледжу), в якому до викладання допускали жінок. Співзасновницею коледжу була .

Учасник інтелектуального таємного товариства Кембриджських апостолів з 1856 року.

Біографія

Народився в Скіптоні, в Йоркширі, де його батько, преподобний У. Сіджвік, був директором місцевої гімназії Ермістед. Його матір звали Мері Сіджвік (1807—1879).

Навчався Генрі в Рагбі (де його двоюрідний брат, згодом його зять, , пізніше архієпископ Кентерберійський, був майстром), і в Триніті-коледжі в Кембриджі. В Триніті Сіджвік став членом об'єднання Кембриджських апостолів. У 1859 році став відмінником навчання. У тому ж році був обраний на стипендію в Триніті, і незабаром після цього почав працювати лектором у Кембриджі, і на цій посаді провів близько десяти років.  Інститут Сиджвік, де знаходиться кілька університетських факультетів мистецтва та гуманітарних наук, названий на його честь.

У 1869 р. почав вести лекції з етики, предмету, вивченню якого він приділяв значну увагу. У 1874 р. опублікував «Етичні методи» (6-е видання 1901 р., що містить виправлення, написане напередодні його смерті). Ця робота зробила йому добру репутацію за межами університету. Джон Роулз назвав це «першою дійсно академічною роботою в моральній теорії, сучасною як методом, так і духом».

У 1875 році призначений читачем моралі та політичної філософії в Триніті, а у 1883 році обраний професором філософії .

Крім своїх лекційних та літературних праць, Сіджвік брав активну участь у бізнесі університету та у багатьох формах соціальної та благодійної роботи. З 1882 по 1899 рік він був членом Генеральної комісії з досліджень; також був членом Ради Сенату Ради Індійської цивільної служби та Синдикату місцевих іспитів та лекцій та голови Спеціальної ради з питань моральної науки.

Одружився з Елеанор Мілдред, яка була членом Товариства жінок в Кембриджі.

Сіджвік був одним із засновників і першим президентом Товариства психологічних досліджень, членом Метафізичного товариства.

Науковець також взяв участь у просуванні вищої освіти жінок. Він допоміг започаткувати вищі місцеві іспити для жінок, а також проводити лекції у Кембриджі під час підготовки до них. За його пропозицією і з його допомогою Енн Кло відкрила студентський дім, який трансформувався у коледж Неннем у Кембриджі. Коли в 1880 році до коледжу було додано Північний зал, Сіджвік, який в 1876 році одружився з Елеанор Мілдред Бальфур (сестра А. Дж. Балфур), жив там два роки. Його дружина стала директором коледжу після смерті Кло у 1892 році, і Генрі з дружиною мешкали там усе подальше життя. Протягом всього цього періоду Сіджвік виявляв найглибший інтерес до забезпечення благополуччя коледжу. У політиці він був лібералом, а в 1886 став ліберальним союзником (партія, яка згодом ефективно об'єдналася з Консервативною партією).

На початку 1900 року був змушений за станом здоров'я вийти на пенсію, і через кілька місяців помер.

Наукові погляди

У філософії та економіці Сіджвік був прихильником утилітаризму і одним з найвпливовіших етичних філософів вікторіанської епохи. Своєю метою він бачив відповідь на питання:

image Чи здатна етика запропонувати таку концепцію моралі, яку зміг би прийняти кожен мислячий індивід? image

Він висуває три види кінцевих мотивів дій індивіда:

  1. щастя або задоволення (під «задоволенням» Г. Сіджвік розуміє те почуття, яке відчуває індивід, коли отримує те, що, приймається ним за бажане або (в разі порівняння) за переважне);
  2. досконалість;
  3. борг.

Ці різні підстави, в свою чергу, визначають три основних етичних складових методу: інтуїтивізм, егоїстичний гедонізм і утилітаризм (універсальний егоїзм). Найбільший розвиток в сучасних суспільствах отримав, на його думку, егоїстичний гедонізм, який спирається тільки на особисте щастя.

Виділяв кілька джерел щастя: «здоров'я, багатство, дружба і сімейні зв'язки, популярність і соціальне становище, влада, цікаве і сприятливе оточення, розваги, в тому числі задоволення любові до знань».

Він зазначав, що одним з важливих джерел щастя в сучасному суспільстві визнається багатство: більшість членів суспільства саме на отриманні його концентрують свою увагу, жертвуючи своїм здоров'ям, відмовляючись від багатьох інших. Але разом з тим, Сіджвік, відзначаючи існуючий стан справ, вважав, що егоїстичний гедонізм не може стати методом для побудови етичної системи, яку б прийняли всі (такою системою йому бачиться «утилітаризм», який розуміється їм як «універсальний гедонізм»).

«Принципи політичної економії»

В 1883 році Сіджвік написав свій трактат «Принципи політичної економії» (The Principles of Political Economy) — книга економічна, написана мовою економістів й для економістів. Перш за все у своїй праці Сіджвік вказує на те, що для збереження накопиченого капіталу необхідна безперервна витрата праці. Тому накопичений запас матеріальних ресурсів — це одне, а багатство суспільства, його реальний дохід — це інше. Оплата праці при такому погляді на речі виявляється швидше вирахуванням з доходу, ніж складовою частиною капіталу. Звідси йде така думка: капітал з точки зору індивіда і з точки зору суспільства — це не одне і те ж.
Сіджвік також приводить прості приклади, що пояснюють різницю між приватною і суспільною вигодою. Наприклад, можна заробити гроші, засновуючи примарні акціонерні компанії. Вони самостійно збагачуються, але багатство суспільства не збільшується. З іншого боку, суспільство, безсумнівно, отримує вигоду від маяка. Цінність послуг маяка піддається виміру. Однак навряд чи хоч один бізнесмен вкладе свої кошти в маяк, розраховуючи отримувати прибуток від його послуг. До такого ж роду товарів і послуг належать лісонасадження, наукові розробки (а в наш час можна додати заходи і споруди по захисту природи і екологічного очищення довкілля). Цілком очевидно, що економічний ефект для суспільства від подібних благ набагато перевищує витрати на їх створення і витрати виробництва. Але жоден приватний підприємець не зможе організувати собі покриття таких витрат.
З іншого боку, говорить Сіджвік, нерідкі випадки, коли вигода, одержувана приватником, перевищує його дійсний внесок у сукупний суспільний продукт.
Наприклад, певне положення земельної ділянки може створити серйозні проблеми при плануванні міської або промислової забудови або прокладанні шляхів сполучення. Подібні проблеми суспільство змушене вирішувати такою ціною, яка набагато перевищує звичайну ренту з аналогічних ділянок землі.
Таким чином, система вільної конкуренції не забезпечує ефективного вирішення багатьох типів проблем виробництва. У всіх подібних випадках потрібне втручання держави в тій чи іншій формі.

Див. також

Бібліографія

Примітки

  1. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  2. Encyclopædia Britannica
    d:Track:Q5375741
  3. SNAC — 2010.
    d:Track:Q29861311
  4. Oxford Dictionary of National Biography / C. Matthew — Oxford: OUP, 2007.
    d:Track:Q17565097d:Track:Q5145336d:Track:Q34217d:Track:Q217595
  5. Енциклопедія Брокгауз
    d:Track:Q237227
  6. Find a Grave — 1996.
    d:Track:Q63056
  7. Lundy D. R. The Peerage
    d:Track:Q67129259d:Track:Q21401824
  8. Kindred Britain
    d:Track:Q75653886
  9. Bryce, James (1903). . Т. Henry Sidgwick. New York: Macmillan. с. pp. 327–342. Архів оригіналу за 20 вересня 2018. Процитовано 8 травня 2018. {{}}: |pages= має зайвий текст ()
  10. Schultz. 2004.
  11. . Кембриджська база випускників . Кембриджський університет. Архів оригіналу за 6 листопада 2018.
  12. Rawls, J. 1980. 'Kantian Constructivism in Moral Theory'. Journal of Philosophy 77 (1980)
  13. Ланцев А.О. (2013). (PDF). Автореферат, Уральский федеральный университет. Архів оригіналу (PDF) за 4 квітня 2017.
  14. Sidgwick H. The Methods of Ethics. с. 70.
  15. Sidgwick, Henry (1883). . Архів оригіналу за 11 травня 2018. Процитовано 11 травня 2018.

Джерела

  • Шульц, Барт. Henry Sidgwick: Eye of the Universe. An Intellectual Biography . Кембридж: Кембриджський університет Прес, 2004.
  • Шульц, Барт. «Henry Sidgwick». [ 21 квітня 2018 у Wayback Machine.] Stanford Encyclopedia of Philosophy. 5 жовтня 2004 р.
  • Блум, Дебора. Ghost Hunters. Arrow Books, 2007.
  • Даус, Ann. «Henry Sidgwick». Біографія, 2007
  • Накано-Окуно, Маріко. Sidgwick and Contemporary Utilitarianism . Палграв Макміллан, 2011. ISBN 978-0-230-32178-6
  • Філліпс, Девід. Sidgwickian Ethics. Oxford University Press, 2011.
  • Schneewind, Jerome. Sidgwick's Ethics and Victorian Moral Philosophy. Clarendon Press, 1977.

Посилання

  • Henry Sidgwick Website [ 2 листопада 2019 у Wayback Machine.]
  • Official website of the 2nd International congress: Henry Sidgwick Ethics, Psychics, Politics. University of Catania — Italy [ 24 травня 2009 у Wayback Machine.]
  • Henry Sidgwick [ 10 листопада 2017 у Wayback Machine.]. Comprehensive list of online writings by and about Sidgwick.
  • Contains Sidgwick's «Methods of Ethics», modified for easier reading [ 24 березня 2004 у Wayback Machine.]

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Genri Sidzhvik angl Henry Sidgwick 31 travnya 1838 18380531 Jorkshir 28 serpnya 1900 Kembridzh Kembridzhshir anglijskij utilitarnij filosof ta ekonomist z 1883 roku i do smerti profesor filosofiyi v Najt Bridzhti Odin iz zasnovnikiv i pershij prezident chlen Metafizichnogo tovaristva Vplivovij ekonomist XIX stolittya Genri SidzhvikHenry SidgwickNarodivsya31 travnya 1838 1838 05 31 1 2 d 4 Pomer28 serpnya 1900 1900 08 28 1 3 62 roki d Braintree d Esseks d Esseks Angliya Spoluchene Korolivstvo 4 Pohovannyad 6 Krayina Velika BritaniyaDiyalnistfilosof ekonomist vikladach universitetu pismennikAlma materTriniti koledzh Kembridzh Regbi shkola Galuzekonomika filosofiyaZakladTriniti koledzh KembridzhChlenstvoAmerikanska akademiya mistectv i naukVidomij zavdyaki Etichnij gedonizm problemi gedonizmuBatkod 7 8 Matid 7 8 Brati sestrid 8 d 8 d 8 U shlyubi zd 8 Genri Sidzhvik u Vikishovishi Zasnovnik koledzhu Nevnem 1875 r yedinogo zhinochogo koledzhu Kembridzhskogo universitetu Ce buv drugij koledzh Kembridzhu pislya Dzhirton koledzhu v yakomu do vikladannya dopuskali zhinok Spivzasnovniceyu koledzhu bula Uchasnik intelektualnogo tayemnogo tovaristva Kembridzhskih apostoliv z 1856 roku BiografiyaNarodivsya v Skiptoni v Jorkshiri de jogo batko prepodobnij U Sidzhvik buv direktorom miscevoyi gimnaziyi Ermisted Jogo matir zvali Meri Sidzhvik 1807 1879 Navchavsya Genri v Ragbi de jogo dvoyuridnij brat zgodom jogo zyat piznishe arhiyepiskop Kenterberijskij buv majstrom i v Triniti koledzhi v Kembridzhi V Triniti Sidzhvik stav chlenom ob yednannya Kembridzhskih apostoliv U 1859 roci stav vidminnikom navchannya U tomu zh roci buv obranij na stipendiyu v Triniti i nezabarom pislya cogo pochav pracyuvati lektorom u Kembridzhi i na cij posadi proviv blizko desyati rokiv Institut Sidzhvik de znahoditsya kilka universitetskih fakultetiv mistectva ta gumanitarnih nauk nazvanij na jogo chest U 1869 r pochav vesti lekciyi z etiki predmetu vivchennyu yakogo vin pridilyav znachnu uvagu U 1874 r opublikuvav Etichni metodi 6 e vidannya 1901 r sho mistit vipravlennya napisane naperedodni jogo smerti Cya robota zrobila jomu dobru reputaciyu za mezhami universitetu Dzhon Roulz nazvav ce pershoyu dijsno akademichnoyu robotoyu v moralnij teoriyi suchasnoyu yak metodom tak i duhom U 1875 roci priznachenij chitachem morali ta politichnoyi filosofiyi v Triniti a u 1883 roci obranij profesorom filosofiyi Krim svoyih lekcijnih ta literaturnih prac Sidzhvik brav aktivnu uchast u biznesi universitetu ta u bagatoh formah socialnoyi ta blagodijnoyi roboti Z 1882 po 1899 rik vin buv chlenom Generalnoyi komisiyi z doslidzhen takozh buv chlenom Radi Senatu Radi Indijskoyi civilnoyi sluzhbi ta Sindikatu miscevih ispitiv ta lekcij ta golovi Specialnoyi radi z pitan moralnoyi nauki Odruzhivsya z Eleanor Mildred yaka bula chlenom Tovaristva zhinok v Kembridzhi Sidzhvik buv odnim iz zasnovnikiv i pershim prezidentom Tovaristva psihologichnih doslidzhen chlenom Metafizichnogo tovaristva Naukovec takozh vzyav uchast u prosuvanni vishoyi osviti zhinok Vin dopomig zapochatkuvati vishi miscevi ispiti dlya zhinok a takozh provoditi lekciyi u Kembridzhi pid chas pidgotovki do nih Za jogo propoziciyeyu i z jogo dopomogoyu Enn Klo vidkrila studentskij dim yakij transformuvavsya u koledzh Nennem u Kembridzhi Koli v 1880 roci do koledzhu bulo dodano Pivnichnij zal Sidzhvik yakij v 1876 roci odruzhivsya z Eleanor Mildred Balfur sestra A Dzh Balfur zhiv tam dva roki Jogo druzhina stala direktorom koledzhu pislya smerti Klo u 1892 roci i Genri z druzhinoyu meshkali tam use podalshe zhittya Protyagom vsogo cogo periodu Sidzhvik viyavlyav najglibshij interes do zabezpechennya blagopoluchchya koledzhu U politici vin buv liberalom a v 1886 stav liberalnim soyuznikom partiya yaka zgodom efektivno ob yednalasya z Konservativnoyu partiyeyu Na pochatku 1900 roku buv zmushenij za stanom zdorov ya vijti na pensiyu i cherez kilka misyaciv pomer Naukovi poglyadiU filosofiyi ta ekonomici Sidzhvik buv prihilnikom utilitarizmu i odnim z najvplivovishih etichnih filosofiv viktorianskoyi epohi Svoyeyu metoyu vin bachiv vidpovid na pitannya Chi zdatna etika zaproponuvati taku koncepciyu morali yaku zmig bi prijnyati kozhen mislyachij individ Vin visuvaye tri vidi kincevih motiviv dij individa shastya abo zadovolennya pid zadovolennyam G Sidzhvik rozumiye te pochuttya yake vidchuvaye individ koli otrimuye te sho prijmayetsya nim za bazhane abo v razi porivnyannya za perevazhne doskonalist borg Ci rizni pidstavi v svoyu chergu viznachayut tri osnovnih etichnih skladovih metodu intuyitivizm egoyistichnij gedonizm i utilitarizm universalnij egoyizm Najbilshij rozvitok v suchasnih suspilstvah otrimav na jogo dumku egoyistichnij gedonizm yakij spirayetsya tilki na osobiste shastya Vidilyav kilka dzherel shastya zdorov ya bagatstvo druzhba i simejni zv yazki populyarnist i socialne stanovishe vlada cikave i spriyatlive otochennya rozvagi v tomu chisli zadovolennya lyubovi do znan Vin zaznachav sho odnim z vazhlivih dzherel shastya v suchasnomu suspilstvi viznayetsya bagatstvo bilshist chleniv suspilstva same na otrimanni jogo koncentruyut svoyu uvagu zhertvuyuchi svoyim zdorov yam vidmovlyayuchis vid bagatoh inshih Ale razom z tim Sidzhvik vidznachayuchi isnuyuchij stan sprav vvazhav sho egoyistichnij gedonizm ne mozhe stati metodom dlya pobudovi etichnoyi sistemi yaku b prijnyali vsi takoyu sistemoyu jomu bachitsya utilitarizm yakij rozumiyetsya yim yak universalnij gedonizm Principi politichnoyi ekonomiyi V 1883 roci Sidzhvik napisav svij traktat Principi politichnoyi ekonomiyi The Principles of Political Economy kniga ekonomichna napisana movoyu ekonomistiv j dlya ekonomistiv Persh za vse u svoyij praci Sidzhvik vkazuye na te sho dlya zberezhennya nakopichenogo kapitalu neobhidna bezperervna vitrata praci Tomu nakopichenij zapas materialnih resursiv ce odne a bagatstvo suspilstva jogo realnij dohid ce inshe Oplata praci pri takomu poglyadi na rechi viyavlyayetsya shvidshe virahuvannyam z dohodu nizh skladovoyu chastinoyu kapitalu Zvidsi jde taka dumka kapital z tochki zoru individa i z tochki zoru suspilstva ce ne odne i te zh Sidzhvik takozh privodit prosti prikladi sho poyasnyuyut riznicyu mizh privatnoyu i suspilnoyu vigodoyu Napriklad mozhna zarobiti groshi zasnovuyuchi primarni akcionerni kompaniyi Voni samostijno zbagachuyutsya ale bagatstvo suspilstva ne zbilshuyetsya Z inshogo boku suspilstvo bezsumnivno otrimuye vigodu vid mayaka Cinnist poslug mayaka piddayetsya vimiru Odnak navryad chi hoch odin biznesmen vklade svoyi koshti v mayak rozrahovuyuchi otrimuvati pributok vid jogo poslug Do takogo zh rodu tovariv i poslug nalezhat lisonasadzhennya naukovi rozrobki a v nash chas mozhna dodati zahodi i sporudi po zahistu prirodi i ekologichnogo ochishennya dovkillya Cilkom ochevidno sho ekonomichnij efekt dlya suspilstva vid podibnih blag nabagato perevishuye vitrati na yih stvorennya i vitrati virobnictva Ale zhoden privatnij pidpriyemec ne zmozhe organizuvati sobi pokrittya takih vitrat Z inshogo boku govorit Sidzhvik neridki vipadki koli vigoda oderzhuvana privatnikom perevishuye jogo dijsnij vnesok u sukupnij suspilnij produkt Napriklad pevne polozhennya zemelnoyi dilyanki mozhe stvoriti serjozni problemi pri planuvanni miskoyi abo promislovoyi zabudovi abo prokladanni shlyahiv spoluchennya Podibni problemi suspilstvo zmushene virishuvati takoyu cinoyu yaka nabagato perevishuye zvichajnu rentu z analogichnih dilyanok zemli Takim chinom sistema vilnoyi konkurenciyi ne zabezpechuye efektivnogo virishennya bagatoh tipiv problem virobnictva U vsih podibnih vipadkah potribne vtruchannya derzhavi v tij chi inshij formi Div takozhEkonomichna teoriya Mayak v ekonomichnij teoriyi Principi politichnoyi ekonomiyi znachennya BibliografiyaThe Ethics of Conformity and Subscription 1870 The Methods of Ethics 15 kvitnya 2018 u Wayback Machine London 1874 7th edition 1907 The Theory of Evolution in its application to Practice 13 serpnya 2018 u Wayback Machine in Mind Volume I Number 1 January 1876 52 67 Principles of Political Economy 15 kvitnya 2018 u Wayback Machine London 1883 3rd edition 1901 The Scope and Method of Economic Science 1885 Outlines of the History of Ethics for English Readers 1886 5th edition 1902 enlarged from his article ethics in the Encyclopaedia Britannica The Elements of Politics 15 kvitnya 2018 u Wayback Machine London 1891 4th edition 1919 The Philosophy of Common Sense 14 travnya 2011 u Wayback Machine in Mind New Series Volume IV Number 14 April 1895 145 158 Economic science and economics Palgrave s Dictionary of Political Economy 1896 v 1 reprinted in The New Palgrave A Dictionary of Economics 1987 v 2 58 59 Practical Ethics 15 kvitnya 2018 u Wayback Machine London 1898 2nd edition 1909 Philosophy its Scope and Relations London 1902 Lectures on the Ethics of T H Green Mr Herbert Spencer and J Martineau 1902 The Development of European Polity 1903 3rd edition 1920 Miscellaneous Essays and Addresses 1904 Lectures on the Philosophy of Kant and other philosophical lectures and essays 1905 Sidgwick s writings available online 18 lipnya 2010 u Wayback Machine PrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 Oxford Dictionary of National Biography C Matthew Oxford OUP 2007 d Track Q17565097d Track Q5145336d Track Q34217d Track Q217595 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 Find a Grave 1996 d Track Q63056 Lundy D R The Peerage d Track Q67129259d Track Q21401824 Kindred Britain d Track Q75653886 Bryce James 1903 T Henry Sidgwick New York Macmillan s pp 327 342 Arhiv originalu za 20 veresnya 2018 Procitovano 8 travnya 2018 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a pages maye zajvij tekst dovidka Schultz 2004 Kembridzhska baza vipusknikiv Kembridzhskij universitet Arhiv originalu za 6 listopada 2018 Rawls J 1980 Kantian Constructivism in Moral Theory Journal of Philosophy 77 1980 Lancev A O 2013 PDF Avtoreferat Uralskij federalnyj universitet Arhiv originalu PDF za 4 kvitnya 2017 Sidgwick H The Methods of Ethics s 70 Sidgwick Henry 1883 Arhiv originalu za 11 travnya 2018 Procitovano 11 travnya 2018 DzherelaShulc Bart Henry Sidgwick Eye of the Universe An Intellectual Biography Kembridzh Kembridzhskij universitet Pres 2004 Shulc Bart Henry Sidgwick 21 kvitnya 2018 u Wayback Machine Stanford Encyclopedia of Philosophy 5 zhovtnya 2004 r Blum Debora Ghost Hunters Arrow Books 2007 Daus Ann Henry Sidgwick Biografiya 2007 Nakano Okuno Mariko Sidgwick and Contemporary Utilitarianism Palgrav Makmillan 2011 ISBN 978 0 230 32178 6 Fillips Devid Sidgwickian Ethics Oxford University Press 2011 Schneewind Jerome Sidgwick s Ethics and Victorian Moral Philosophy Clarendon Press 1977 PosilannyaHenry Sidgwick Website 2 listopada 2019 u Wayback Machine Official website of the 2nd International congress Henry Sidgwick Ethics Psychics Politics University of Catania Italy 24 travnya 2009 u Wayback Machine Henry Sidgwick 10 listopada 2017 u Wayback Machine Comprehensive list of online writings by and about Sidgwick Contains Sidgwick s Methods of Ethics modified for easier reading 24 bereznya 2004 u Wayback Machine

Дата публікації:
Топ