Ґей-прайд (англ. Gay pride; також ґей-парад) — акція, завданням якої є демонстрація існування в суспільстві ЛҐБТ (лесбійок, геїв, бісексуалів та трансгендерів), підтримка толерантного ставлення до них, захист прав людини та громадянської рівноправності для всіх людей незалежно від сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності. Його метою також є вшановування почуття власної гідності, свободи особистості, прояв різноманітності та єдності ЛҐБТ-спільноти.

Акція традиційно проходить влітку (найчастіше, в червні) на згадку про Стоунволлські бунти, під час яких тисячі геїв і лесбійок вчинили опір поліцейським репресіям, і цей виступ став одним із символів боротьби сексуальних меншин за громадянські права. Однак іноді вона приурочена до інших дат, наприклад, Московський ґей-прайд відзначає річницю скасування кримінального переслідування гомосексуалів в Росії.
Ґей-прайди можуть проводиться в різних формах — параду, мітингу, маршу, фестивалю, ярмарки, пікніку і так далі. Залежно від конкретної ситуації ґей-прайд може мати характер свята-карнавалу або правозахисної демонстрації. Власне ґей-парад (англ. Gay parade), прайд-парад (англ. Pride parade) є однією з форм або частиною ґей-прайду, часто його центральним елементом.
Термінологія
На сьогоднішній день в різних країнах найменування ґей-прайду може різнитися: в Австрії його називають Веселковим парадом (нім. Regenbogenparade), в Голландії він носить назву Рожева Субота (нід. Roze Zaterdag), в Німеччині та Швейцарії — Крістофер-стріт День (англ. Christopher Street Day), в Латвії проходять Дні Дружби, в Австралії ґей-прайди злилися з карнавальними святами Марді Гра (англ. Mardi Gras).
Історія


Американські геї та лесбійки в 1960-х роках жили в умовах узаконених репресій. В ті часи гомосексуальні дії навіть між дорослими людьми за взаємною згодою, що відбуваються в приватних будинках, були кримінальним злочином по всій території США. У різних штатах покарання могло варіювати від грошового штрафу до двадцяти років тюремного ув'язнення або примусового «лікування» (у вигляді кастрації, лоботомії, електрошоку і так далі). Часто поліція проводила облави в підпільних ґей-клубах, потім фотограрештантів поміщалися в ранкових газетах, що було пов'язано з ризиком втратити роботу, навчання та житло.
У ніч з п'ятниці на суботу 27-28 червня 1969 нью-йоркська поліція провела черговий рейд в ґей-барі Стоунволл-інн на Крістофер-стріт в ґей-кварталі Гринвіч-Віллидж. Почалися арешти. Однак натовп, що зібрався навколо закладу несподівано вчинив опір, в поліцейських полетіли камені та пляшки. Сутички між протестувальниками та прибулими спецзагонами тривали до ра Виступи та сутички з поліцією повторилися знову в тих же мсштабах у другу ніч і тривали в менших протягом тижня. Ці події отримали назву Вони вважаються початком руху геїв і лесбійок за громадянські права, оскільки дали поштовх до розвитку численних ЛҐБТ-організацій та ініціатив. За словами історика Девіда Картера, це «було для ґей-руху тим же, чим падіння Бастилії було для початку Великої французької революції».
У листопаді 1969 на конференції ЛҐБТ-активістів [en] запропонував щорічно відзначати річницю Стоунволла масовими виступами. Мету маршів він визначив як поширення ідей боротьби гомосексуалів за громадянські права, зокрема — за «фундаментальне право людини переміщатися в часі і просторі». Крейг запропонував називати марші Крістофер-стріт Днем Визволення (англ. Christopher Street Liberation Day) і проводити їх по всій країні в останню суботу червня. При цьому він закликав учасників акцій не соромитися своєї зовнішності та способу життя. Ця ідея була опозиційна консервативному гомофільному руху, що проводив демонстрації, учасники яких були одягнені в строгі костюми, а на їх плакатах не згадувалося слово «ґей». Представники цієї правозахисної течії вважали, що подібна тактика надає їм респектабельності та викликає більше розуміння у суспільства. Однак вона не мала серйозного успіху. І фактично ідеї Крейга ознаменували зародження нового радикального руху, яке використовувало більш відкриті та прямі методи боротьби.
В 1970 в першу річницю Стоунволлського повстання кілька сотень демонстрантів вийшли на Крістофер-стріт. Ця акція вважається першим ґей-прайдом. Його учасники протестували проти кримінального переслідування гомосексуальних дій і законів, які дозволяють дискримінацію геїв і лесбійок в сферах зайнятості та житла, закликали гомосексуалів бути відкритими. Демонстранти несли плакати та кричали гасла: «Краще явний ніж прихований!», «Що ми хочемо? Визволення геїв! Коли ми цього хочемо? Зараз!», «Скажи голосно: ґей — це гордо!», "Із шафи на вулицю!"І так далі. За словами одного із засновників «Фронту звільнення геїв», марш був «затвердженням та декларацією нашої нової гордості».(англ. pride) ". Ця демонстрація повторилася в наступному році і згодом стала щорічним Нью-Йоркським ґей-прайдом. Влітку 1970 аналогічні виступи також пройшли в інших містах, наприклад, в Чикаго, Лос-Анджелесі, Сан-Франциско, Атланті та Торонто. Поступово, разом з набираючим обертів рухом геїв і лесбійок за громадянські права, річниця Стоунволла стала відзначатися по всій території США і Канади. Перші ґей-прайди часто були нечисленні, викликали протести консерваторів, а їх проведенню перешкоджала влада. Однак в міру визнання суспільством прав ЛҐБТ в контексті загальногромадянського рівності вони втратили свій конфронтаційний характер. В 1978 для восьмого ґей-прайду в Сан-Франциско художником Гілбертом Бейкером був створений веселковий прапор, що став згодом найбільш упізнаваним та популярним .
Спочатку американські ґей-прайди носили назву «День Свободи» (англ. Freedom Day) або «День Визволення Геїв» (англ. Gay Liberation Day), що відсилають до радикальних правозахисних ідей. Однак приблизно в 1980-х роках вони були замінені на «ґей-прайд» та «ґей-парад». Це було наслідком все більш зростаючого впливу ґей-бізнесу та його превалювання над правозахисною течією. Такий вплив спочатку призводив до конфліктів між комерційними та активістськими організаціями, проте у результаті був досягнутий компроміс.

Трохи пізніше традиція проводити ґей-прайди прийшла в Європу. Так, перша демонстрація в Лондоні пройшла 1970 року, в Парижі — 1971 року, в Берліні — 19 року, в Дубліні — в 1983. З плином часу ґей-прайди стали проводитися практично в усіх країнах Північної та Південної Америки, Європи, Австралії та Нової Зеландії, ПАР, а також у ряді країн Азії (наприклад, Туреччині, Ізраїлі, Таїланді, Індії, Японії, Тайвані, Китаї).
При цьому проведення прайдів в багатьох містах країн колишнього Соціалістичного табору, де це стало можливо багато пізніше, ніж у Західній Європі, як і раніше стикаються з труднощами. Так, в 2001 в Белграді учасники піддалися нападам радикалів, а в 2009 футбольні хулігани та ультраправі влаштували масові погроми, заподіявши сербській столиці збиток в 1 млн євро. Аналогічні напади відзначалися в Братиславі, Бухаресті, Будапешті, Ризі. При цьому, з плином часу, конфлікти знижують свій накаагребі в 2011 ґей-прайд відбувся відносно спокійно. В Варшаві проведення ґей-прайду в 2005 було заборонено тодішнім мером Лехом Качинським, однак кілька тисяч осіб все одно пройшли маршем по столиці Польщі. Рішення влади було оскаржене в Європейському суді з прав людини, який в 2007 постановив, що заборона є незаконною та дискримінаційною. З 2008 ґей-прайди проходять у Варшаві без перешкод з боку влади. Аналогічна ситуація складалася в Москві: 2005 року ґей-прайд був заборонений мером міста Юрієм Лужковим, а учасники, що все ж узяли участь у несанкціонованій акції зазнали нападу неонацистів та затримань міліцією. Ця ситуація повторювалася кожний рік. 2010 року ЄСПЛ виніс рішення про незаконність заборон ґей-прайду в Москві, однак влада заборонила його проведення і в 2011 році.
Цілі
Цілі ґей-прайдів різноманітні. В західних країнах на перший план виходить масове вираження почуття власної гідності, різноманіття та єдності ЛҐБТ-спільноти, її культурний розвиток і самовизначення, зверхність свободи особистості. Ґей-парад покликаний демонструвати відкритість ЛҐБТ-людей, візуально підтвердити їх існування в суспільстві, підтримати толерантне ставлення до них, захистити права людини та громадянську рівноправність для всіх людей незалежно від сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності. Ґей-парад є реалізацією права на мирні зібрання, свободу слова та самовираження. Він використовується як засіб залучення уваги до проблем ЛҐБТ-людей. На багатьох ґей-прайдах піднімаються різні соціальні та політичні питання, такі як протистояння дискримінації та гомофобії, проблема поширенні епідемії СНІДу, питання визнання одностатевих шлюбів, проблема кримінального переслідування та страт геїв і лесбійок в країнах третього світу.
Ідеологія ґей-прайду
Ходи проводяться під гаслом «ґей-прайд», що дослівно перекладається з англійської мови як «ґей-гордість», «почуття власної гідності гея». Це позначає, що гомосексуальні, бісексуальні та трансгендерні люди повинні мати почуття власної гідності, пишатися своєю сексуальною орієнтацією та гендерною ідентичністю, усвідомлюючи та приймаючи себе такими, які вони є. Професор філософії Томас Лоуренс пише, що на перший погляд пишатися своєю сексуальною орієнтацією здається настільки ж безглуздо, як пишатися тим, що небо блакитне, однак концепція ґей-гордості має той же зміст, який вкладали в 1960-х роках активісти руху проти расової сегрегації в США, проголошуючи: «Я чорношкірий, і я цим пишаюся!» (англ. «I am black and I am proud!») — це був спосіб гучно заявити про те, що бути чорношкірим не соромно.
Соціолог Ігор Кон так пояснює цей термін:
Питається, чому тут пишатися? А можна пишатися своєю релігійною чи національною приналежністю? Проте люди культивують такі почуття. Глибинна психологічна проблема полягає в тому, що існують різні способи вбити людину. Можна її знищити фізично або юридично, зробити злочинцем, а можна знищити морально. Для цього достатньо вселити з дитинства: ми не забороняємо тобі існувати, але ти повинен весь час пам'ятати, що ти — збоченець, ти — неповноцінний, так що сиди тихо і ні на що не претендуй. Дитина, яка це засвоїть, — цей феномен називається інтерналізованою гомофобією, але те ж саме проробляли і з євреями, і з кольоровими, і з жінками, і з ким завгодно ще, — все життя буде почувати презирство або ненависть до себе. Людина, у якої вбито самоповагу, дійсно стає соціально та психічно неповноцінною. Паради різних «гордостей» — геївська лише одна з багатьох — виникли у меншин, які раніше були і в якійсь мірі залишаються або почуваються пригнобленими, як засіб самозахисту. Гасло «Чорний — це добре!» — всього лише відповідь білому расизму, фемінізм — відповідь чоловічого шовінізму, а гасло «гей — це добре!» — відповідь тим, хто вважає одностатеве кохання «не названим пороком».
Ґей-активістка Маша Гессен пояснює:
Ви запитаєте, чим тут пишатися?.. Слово pride було адресовано тому організатору [гомофільних] пікетів, який намагався розняти учасників які взялися за руки, і тим поліцейським, які вважали цілком очевидним своє право вчинити «перевірку статі». Значок Gay&Proud, що став тоді популярним, по-доброму, варто перекладати як «Я гей, і мені нема чого соромитися». З якого, дійсно, дива людина повинна соромитися своєї любові, та навіть і своїх смаків в одязі?
Філолог Олександр Хоц так визначає це поняття:
«Гордість» ЛГБТ (з філософії якої виникає традиція парадів-«прайдів» (Pride — гордість) — це гордість, яка пов'язана не з сексуальною орієнтацією самою по собі, а з тим, що пройшовши шлях тотального винищення, тюрем, дискримінації та приниження, — люди ЛГБТ-спільноти проявили мужність, солідарність та завзятість, — відстоявши своє історичне право на людську гідність.
Також велике значення в ґей-прайдах грає ідея відкритості та видимості гомосексуалів. Організатори закликають геїв і лесбійок не приховувати від оточуючих свою сексуальну орієнтацію, вказуючи на те, що люди, які особисто знайомі з представниками ЛҐБТ-спільноти, менш схильні до гомофобії. Участь в ґей-прайді є одним з способів масового «виходу з підпілля» (камінг-ауту), що сприяє розвитку толерантного ставлення в суспільстві.
Форма проведення
Форма проведення ґей-прайду може значною мірою відрізнятися. В цілому можна виділити дві крайні позиції, які на практиці взаємодоповнюють один одного.

Прихильники першої вважають ґей-прайд, насамперед, правозахисною та політичною акцією. Вони вказують на те, що історично прайд-паради виросли з протестних маршів проти дискримінації, що проводилися гомосексуалами в боротьбі за права людини. Вони виступають з критикою перетворення ґей-параду в святкове дійство, аргументуючи це тим, що досі ЛҐБТ-спільнота повсюдно стикається з великими проблемами. Така позиція більше характерна для країн, де є серйозні порушення прав людини щодо сексуальних меншин, прикладом може служити московський ґей-прайд. В Тель-Авіві 2010 року стався розкол оргкомітету прайду по причині того, що деякі ґей-активісти хотіли вшанувати пам'ять . В США іноді, щоб змістити акцент на мету акції, ходу називають не «ґей-прайд», а, наприклад, «марш за рівність», «марш гордості». На таких демонстраціях висуваються вимоги дотримання прав людини щодо ЛҐБТ, прийняття законів, що захищають від дискримінації, визнання одностатевих шлюбів, висловлюється протест проти гомофобії та насильства, піднімаються соціальні питання, такі як боротьба з епідемією СНІДу, проблеми соціального захисту дітей в одностатевих сім'ях і так далі.
Прихильники другої позиції, поширеної переважно в країнах західного світу, вважають, що переважно цілі руху за рівноправність вже досягнуті, що тепер ґей-прайд повинен просувати толерантне ставлення до ЛҐБТ шляхом культурного діалогу, позитивної святкової дії і масового камінг-ауту. Такі прайди найчастіше можуть бути частиною багатоденного фестивалю, включати в себе кінофоруми, ярмарки, концерти, літературні конкурси, фотовиставки, спортивні виступи, пікніки. Кульмінацією всього фестивалю стає ґей-парад, який являє собою яскраву ходу костюмованих учасників, чергу святкових платформ, які пересуваються, музичні та танцювальні виступи, театральні міні-постановки, боді-арт, перформанси, найчастіше з еротичним підтекстом, на зразок бразильського карнавалу або берлінського параду кохання. В ході беруть участь різні групи: представники дружніх політичних партій, різних товариств, соціальних інститутів та компаній (наприклад, Google, Яндекс, Microsoft, YouTube), ЛҐБТ-організації, члени соціальних груп, будь то , субкультури (ведмеді, фурі, БДСМ), геї-інваліди, геї-представники національних меншин, геї-мусульмани та католики, геї-поліцейські, медпрацівники, пожежники і так далі. Широко відомий Амстердамський ґей-прайд проходить у вигляді низки кораблів-платформ, що пропливають по водним каналам міста, його проведення підтримується міською владою і є однією з найвідоміших туристичних визначних пам'яток столиці Нідерландів.
Однак, на практиці ці дві позиції змішуються. Навіть самі святкові паради зазвичай мають моменти, присвячені пам'яті жертв СНІДу та гомофобного насильства у вигляді спеціальних хвилин мовчання, семінарів. Цивільний характер ходи надає також участь політичних партій та громадських організацій зі своїми гаслами, а делегації з країн третього світу піднімають питання про становище ЛҐБТ-людей в них: кримінальне переслідування, смертні кари, потурання влади насильству. Гострі соціальні пародії, наприклад, на релігію від представників викликають жваві суперечки. З іншого боку, на політизованих ґей-прайдах може бути барвиста райдужна атрибутика та різні протестні перфоманси.
ґей-паради в різних містах світу збирають тисячі учасників та глядачів. В ґей-парадах в Сан-Пауло та Європрайді беруть участь мільйони людей. Іноді паради очолюють «великі маршали». Це почесні гості свята, які своїм особистим прикладом та громадянською активністю сприяли зміцненню толерантного ставлення до ЛҐБТ. Ними обиралися, наприклад, олімпійський чемпіон Метью Мітчем в Сіднеї, Актор Єн Маккеллен в Манчестері, фігурист Джонні Вейр в Лос-Анджелесі, співачка Сінді Лопер в Сан-Франциско, ґей-активіст у Ванкувері.
Критика
Усередині ЛҐБТ-руху йдуть суперечки щодо співвідношення в ходах ґей-прайду правозахисної та карнавальної складових. Деякі політики, правозахисники та представники ЛҐБТ-спільноти вважають, що карнавальна хода підміняє первісний зміст ґей-прайдів, що замість свого справжнього призначення — боротьби за громадянську рівність — вони тепер постають деполітизованими, конформістськими і в багатьох аспектах виключно переслідуючими комерційні цілі.
Окремій критиці піддається присутність на ґей-прайді представників трансгендерної спільноти (драг-квін, трансвеститів, транссексуалів), сексуальних субкультур, напівоголених людей, які дискредитують ідею захисту толерантності та прав людини, що спотворює уявлення суспільства про ЛҐБТ-людей та провокуює гомофобію. Деякі активісти дорікають традиційні ґей-прайди в превалюючому орієнтуванні на інтереси та естетику «білих чоловіків», тому в ряді американських міст проводяться «жіночі» дайк-марші та прайди афроамериканців.
В рамках прайду іноді піднімаються інші конфліктні соціальні питання. Так, мерія Торонто загрожувала організаторам ґей-прайду припинити фінансування, якщо в ході візьме участь група «Геї проти ізраїльського апартеїду», а Мадридський ґей-прайд через звинувачень Ізраїлю в нападі на гуманітарну колону відмовив взяти участь його делегації.
Демонстрації проти ґей-параду.
У ряді країн проведення подібних акцій може викликати неоднозначну оцінку. В західному світі акції ґей-прайду більш звичні та зазвичай не носять конфронтаційного характеру, хоча як і раніше можуть бути предметом критики з боку окремих осіб та соціальних груп, що мають консервативні переконання. Так, наприклад, у своїй книзі журналіст [es] привела, нібито зі слів самої іспанської королеви Софії, наступну заяву: «Я можу зрозуміти, прийняти і з повагою поставитися до людей, які сповідують інші сексуальні тенденції, але вони що, дійсно пишаються собою, оскільки вони — геї? Вони повинні ходити парадами та влаштовувати марші протесту? Якби всі ми, хто геями не є, вийшли б на марш протесту, ми перекрили б рух». Ця публікація викликала обурення громадськості та Королівського дому, який звинуватив автора в грубих неточностях, а королева принесла вибачення. Це висловлювання ілюструє також один з аргументів, наведених противниками парадів у різних країнах. Вони знаходять незрозумілим, зайвим, а багато хто і просто аморальним публічну демонстрацію своєї сексуальної орієнтації.
Так, незважаючи на переважне толерантне ставлення до проведення ґей-парадів у західних країнах, іноді там трапляються негативні прецеденти. Наприклад, в штаті Каліфорнія відзначений випадок відправлення на ґей-парад працівників пожежного департаменту Сан-Дієго без їх згоди. Деякі пожежники вважали участь в ґей-параді за наказом начальства образою та подали в суд на міську адміністрацію. Зокрема, вони заявили, що під час параду деякі учасники ходи «проявляли до них нездоровий сексуальний інтерес». Верховний суд штату Каліфорнія визнав неправомірним примус пожежних до участі в параді та зобов'язав муніципальну владу виплатити їм компенсацію за моральну шкоду. Начальник пожежної охорони заявив, що надалі участь в ґей-парадах буде добровільною
В інших країнах, де традиція проведення ЛҐБТ-акцій значно молодше, останні можуть спровокувати і більш гострі суперечки. Багатьма критиками ставиться під сумнів сама доцільність маніфестацій на захист прав сексуальних меншин. Одним з поширених аргументів, яким багато опонентів обґрунтовують свою думку, є відсутність кримінального переслідування сексуальних меншин. На підкріплення цієї тези також звучать заяви про повну відсутність законодавчих норм, які дискримінують ЛҐБТ, в корпусі права відповідної держави. Прихильники парадів заперечують на це тим, що відсутність таких норм не означає повної відсутності дискримінації як такої. Ряд супротивників прайду заперечує порушення прав людини щодо ЛҐБТ або навіть відмовляється визнавати за ними права як такі, а деякі вважають їх утиск виправданим. Деякі висловлюють думку, що суспільство ряду країн ще не готове сприйняти ґей-прайду, інші звинувачують організаторів в «нав'язуванні чужих цінностей» та навіть «проведенні західного впливу», спрямованого на руйнування країни.
У менш звичних до цього явища країнах також нерідко звучать побоювання щодо начебто розбещуючого впливу ґей-прайдів на суспільство. Стосовно цього аргументу закріпилося словосполучення «пропаганда гомосексуалізму». Публічні ЛҐБТ-акції, відповідно до цієї точки зору, мають своєю метою підношення престижності «гомосексуального способу життя», можуть вплинути на сексуальні уподобання в суспільстві і, як наслідок, призвести до збільшення числа гомосексуалів в нім. Останнє також зв'язується з сучасною , яка, на думку багатьох прихильників цієї позиції, може лише посилитися у разі проведення парадів.
Особливе місце займають в критиці ґей-прайдів релігійні аргументи. Представники ортодоксальних течій часто говорять про неприпустимість терпимого ставлення до гомосексуальності як забороненої та гріховної з точки зору цих навчань. Такі акції, з їхніх позицій, зачіпають релігійні почуття віруючих людей, а релігійні консерватори відіграють помітну роль на демонстраціях проти парадів. Критичні висловлювання часто звучать і з вуст офіційних ієрархів відповідних конфесій, хоча єдиної позиції всіх релігійних організацій до цієї проблеми не існує і, насправді, відносини релігії і гомосексуальності значно складніші. Офіційні представники християнських церков виступають проти насильства щодо учасників ґей-прайдів, однак деякі священики роблять заяви із закликами до їх розгону. Із закликами до насильства виступають деякі представники ісламу. 2005 року на ґей-прайді у Єрусалимі ортодоксальний юдей напав на учасників ходи з ножем та поранив трьох людей. 2011 року протестувальники юдеї нападали на поліцейських, закидаючи їх камінням, а в одного з протестувальників було виявлено бомбу. Однак деякі ортодоксальні рабини закликали до визнання прав гомосексуалів.
Далеко не всі противники проведення ґей-прайдів апелюють до аргументів, що випливають із тієї чи іншої логіки. Частина противників схильна до проявів прямої агресії та вважає допустимим насильство. Нерідко на демонстрантів нападають активісти ультраправих та інших радикальних молодіжних рухів. 2010 року на ґей-прайді в Гельсінках було скоєно напад, який був засуджений президентом та урядом. Втім, визнаючи ці факти, ряд критиків вважає, що ґей-парад сам провокує (і, можливо, навмисне) агресію неонацистів. З точки зору ряду противників проведення ґей-прайдів, міркування безпеки можуть стати серйозною перешкодою в проведенні парадів. Так в 2009 і 2011 році влада Сербії забороняли ґей-прайд, мотивуючи це своєю нездатністю захистити його учасників.
Див. також
Примітки
- Frequently Asked Questions. InterPride. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.
- . Британська енциклопедія. Архів оригіналу за 4 листопада 2011. Процитовано 24 жовтня 2011.
- Linda Rapp. Parades and Marches. An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.
- Marc Stein and others. Pride Marches and Parades // Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender History in America. — Charles Scribners & Sons, 2003. — С. 416-419. — .
- История. Московский гей-прайд. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.(рос.)
- . The Independent. Архів оригіналу за 3 березня 2011. Процитовано 19 листопада 2011.
- . BBC. Архів оригіналу за 24 листопада 2011. Процитовано 19 листопада 2011.
- . Regenbogenparade. Архів оригіналу за 10 листопада 2011. Процитовано 24 жовтня 2011.
- Matti Bunzl, Die Regenbogenparade als kulturelles Phänomen, in: Wolfgang Förster, Tobias G. Natter, Ines Rieder (Hg.): Der andere Blick. Lesbischwules Leben in Österreich. Eine Kulturgeschichte. Wien, 2001
- . Roze Zaterdag. Архів оригіналу за 7 травня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.
- Офіційний сайт. Frankfurt CSD. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.
- Німеччина виходить на гей-парад. 15.07.2006. Архів оригіналу за 25.01.2012. Процитовано 22 листопада 2011.
- В Риге в последний день мая хотят провести гей-парад. Интерфакс. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.(рос.)
- . Лента.ру. Архів оригіналу за 2 грудня 2013. Процитовано 22 листопада 2011.(рос.)
- History. Sydney Mardi Gras. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 24 жовтня 2011.
- Виключенням був штат Іллінойс, що декриміналізував гомосексуальні відносини в 1961 році
- Carter, David (2004). Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, St. Martin's Press.
- Katz, Jonathan (1976). Gay American History: Lesbians and Gay Men in the U.S.A. Thomas Y. Crowell Company.
- Adam, Barry (1987). The Rise of a Gay and Lesbian Movement, G. K. Hall & Co.
- Andrew Matzner. Stonewall Riots. An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 30 жовтня 2011.
- Маша Гессен. . Архів оригіналу за 17 листопада 2011. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Duberman, Martin (1993). Stonewall New York, Dutton.
- Marotta, Toby (1981). The Politics of Homosexuality. Boston, Houghton Mifflin Company.
- Fred Sargeant. . The Village Voice. Архів оригіналу за 9 листопада 2011. Процитовано 30 жовтня 2011.
- History. Los Angeles Pride. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 30 жовтня 2011.
- . San Francisco Pride. Архів оригіналу за 24 жовтня 2011. Процитовано 30 жовтня 2011.
- . Atlanta Pride. Архів оригіналу за 7 жовтня 2011. Процитовано 30 жовтня 2011.
- . Pride Toronto. Архів оригіналу за 5 жовтня 2011. Процитовано 30 жовтня 2011.
- Клубничка на березке: сексуальна культура в России. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 2 листопада 2011.(рос.)
- Walton, Tony (2010), Out of the Shadows, Bona Street Press,
- L’origine des GayPride. Офіційний сайт гей-прайдів у Франції. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 2 листопада 2011.
- Simone Klein. . Planet Wissen. Архів оригіналу за 13 грудня 2014. Процитовано 2 листопада 2011.
- John Burke. Out at last!. Sunday Business Post. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.
- . Коммерсант. Архів оригіналу за 2 грудня 2013. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Анастасия Берсенева. . Газета.ру. Архів оригіналу за 24 лютого 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Лента.ру. Архів оригіналу за 12 лютого 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Евроньюс. Архів оригіналу за 25 липня 2010. Процитовано 3 листопада 2011.
- . РИА-Новости. Архів оригіналу за 2 грудня 2013. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Pribalt.info. Архів оригіналу за 28 серпня 2008. Процитовано 3 листопада 2011.
- . РИА-Новости. Архів оригіналу за 26 жовтня 2014. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Polish gay activists win human rights case. Poland.pl. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.
- Алексеев против России. Текст решения ЕСПЧ. Gayrussia. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Newsru.com. Архів оригіналу за 26 жовтня 2011. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Гей-парады и гомофобия в современной России. "Археология", Finam FM (99,6 FM). Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Nikki Sullivan. A critical introduction to queer theory. — New York University Press, 2003. — , .
- Laurence Thomas, Michael E. Levin. Sexual orientation and human rights. — Rowman & Littlefield, 1999. — , .
- Кон. И. С. Лакмусовая бумажка российской демократии. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Эхо Москвы. Архів оригіналу за 19 червня 2013. Процитовано 28 червня 2013.(рос.)
- . Би-би-си. Архів оригіналу за 11 грудня 2018. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- В Тель-Авиве могут пройти два гей-парада: веселой гордости и гордой грусти [ 26 жовтня 2014 у Wayback Machine.](рос.)
- Моран Азулай. Община протестует: в Тель-Авиве пройдут два Парада Гордости и один Парад Стыда. Raduga.co.il. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Евроньюс. Архів оригіналу за 18 жовтня 2010. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Радио Свобода. Архів оригіналу за 12 вересня 2011. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Штефан Шолль. Иисуса предали не голубые, а фарисеи. Московский комсомолец. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 21 листопада 2011.(рос.)
- . Эхо Москвы. Архів оригіналу за 31 березня 2019. Процитовано 23 листопада 2011.(рос.)
- . Gay.ru. Архів оригіналу за 25 червня 2012. Процитовано 23 листопада 2011.(рос.)
- . Gay.ru. Архів оригіналу за 23 листопада 2011. Процитовано 23 листопада 2011.(рос.)
- Ian McKellen Leads Manchester Pride. The Advocate. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 23 листопада 2011.
- Джонни Вейр возглавит гей-парад в Лос-Анджелесе. . Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 23 листопада 2011.(рос.)
- Grand Marshals. San Francisco Gay Pride. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 23 листопада 2011.
- О нас. . Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 23 листопада 2011.(рос.)
- Stefan Micheler, Jakob Michelsen. . Архів оригіналу за 10 грудня 2011. Процитовано 3 листопада 2011.
- Елизавета Морозова. . Lesbi.ru. Архів оригіналу за 16 вересня 2011. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Cannick, Jasmyne. . National Public Radio. Архів оригіналу за 3 грудня 2013. Процитовано 3 листопада 2011.
- . Gay.ru. Архів оригіналу за 15 серпня 2011. Процитовано 12 листопада 2011.(рос.)
- . Sem40.ru. Архів оригіналу за 26 жовтня 2014. Процитовано 12 листопада 2011.(рос.)
- Burnett, Victoria (27 листопада 2008). . nytimes.com. Архів оригіналу за 24 жовтня 2015. Процитовано 16 листопада 2009.
- Queen of Spain's Gay Marriage Comment Ignites Controversy. FoxNews.com. 31 жовтня 2008. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 26 жовтня 2014.
- Queen's outburst sparks debate about the monarchy in Spain. efluxmedia.com. 3 листопада 2008. Архів оригіналу за 31 серпня 2012. Процитовано 26 жовтня 2014.
- Spain's queen criticized for anti-gay comments. great-resources.com/pride. 27 серпня 2021. оригіналу за 26 серпня 2021. Процитовано 16 серпня 2021.
- Spanish Queen alone in anti-gay comments. .expatica.com Dutch News. 31 жовтня 2008. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 16 листопада 2009.
- Rhodes, Matt (31 серпня 2008). Spain: Gay Anger Over Spanish Queen Book. sky.com. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 16 листопада 2009.
- Morris and Larraz, Sarah and Theresa (31 жовтня 2008). . reuters.com. Архів оригіналу за 3 листопада 2008. Процитовано 16 листопада 2009.
- Church members take fight against gay pride parade to city hall. The Christian Chronicle. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 16 листопада 2011.
- (англ.). Los Angeles Times. Архів оригіналу за 21 квітня 2013. Процитовано 4 грудня 2011.
- Lawyer for fire crew describes distress (англ.). The San Diego Union-Tribune. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 4 грудня 2011.
- . Лента.ру. Архів оригіналу за 3 грудня 2013. Процитовано 4 грудня 2011.(рос.)
- (англ.). Catholic News Agency. Архів оригіналу за 11 квітня 2012. Процитовано 4 грудня 2011.
- (англ.). Cleveland Live. Архів оригіналу за 3 грудня 2013. Процитовано 4 грудня 2011.
- . Новые Известия. Архів оригіналу за 2 січня 2016. Процитовано 12 листопада 2011.(рос.)
- . Грани.ру. Архів оригіналу за 24 квітня 2011. Процитовано 8 листопада 2011.(рос.)
- . Regions.ru. Архів оригіналу за 17 жовтня 2011. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- Вопросы и ответы. Официальный сайт Санкт-Петербургского гей-прайда. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 8 листопада 2011.(рос.)
- . Сайт программы «Поединок». 26 мая 2011 года. Архів оригіналу за 13 листопада 2011. Процитовано 8 листопада 2011.(рос.)
- . Ток-шоу «К барьеру». 21 июня 2007 года. Архів оригіналу за 8 листопада 2011. Процитовано 8 листопада 2011.(рос.)
- . РИА-Новости. Архів оригіналу за 2 грудня 2013. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Regions.ru. Архів оригіналу за 14 листопада 2013. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Центр Сова. Архів оригіналу за 20 січня 2012. Процитовано 3 листопада 2011.(рос.)
- . Newsru.co.il. Архів оригіналу за 3 вересня 2011. Процитовано 12 листопада 2011.(рос.)
- Президент Халонен осуждает нападение на участников парада «Pride». Yle.fi. Архів оригіналу за 25 січня 2012. Процитовано 18 листопада 2011.(рос.)
- . Лента.ру. Архів оригіналу за 2 листопада 2011. Процитовано 12 листопада 2011.(рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gej prajd angl Gay pride takozh gej parad akciya zavdannyam yakoyi ye demonstraciya isnuvannya v suspilstvi LGBT lesbijok geyiv biseksualiv ta transgenderiv pidtrimka tolerantnogo stavlennya do nih zahist prav lyudini ta gromadyanskoyi rivnopravnosti dlya vsih lyudej nezalezhno vid seksualnoyi oriyentaciyi ta gendernoyi identichnosti Jogo metoyu takozh ye vshanovuvannya pochuttya vlasnoyi gidnosti svobodi osobistosti proyav riznomanitnosti ta yednosti LGBT spilnoti KiyivPrajd Ne plutati z gej paradom Akciya tradicijno prohodit vlitku najchastishe v chervni na zgadku pro Stounvollski bunti pid chas yakih tisyachi geyiv i lesbijok vchinili opir policejskim represiyam i cej vistup stav odnim iz simvoliv borotbi seksualnih menshin za gromadyanski prava Odnak inodi vona priurochena do inshih dat napriklad Moskovskij gej prajd vidznachaye richnicyu skasuvannya kriminalnogo peresliduvannya gomoseksualiv v Rosiyi Gej prajdi mozhut provoditsya v riznih formah paradu mitingu marshu festivalyu yarmarki pikniku i tak dali Zalezhno vid konkretnoyi situaciyi gej prajd mozhe mati harakter svyata karnavalu abo pravozahisnoyi demonstraciyi Vlasne gej parad angl Gay parade prajd parad angl Pride parade ye odniyeyu z form abo chastinoyu gej prajdu chasto jogo centralnim elementom TerminologiyaNa sogodnishnij den v riznih krayinah najmenuvannya gej prajdu mozhe riznitisya v Avstriyi jogo nazivayut Veselkovim paradom nim Regenbogenparade v Gollandiyi vin nosit nazvu Rozheva Subota nid Roze Zaterdag v Nimechchini ta Shvejcariyi Kristofer strit Den angl Christopher Street Day v Latviyi prohodyat Dni Druzhbi v Avstraliyi gej prajdi zlilisya z karnavalnimi svyatami Mardi Gra angl Mardi Gras IstoriyaDemonstraciyi gomofilnogo ruhu Gej prajd v Nyu Jorku 1976 roku Amerikanski geyi ta lesbijki v 1960 h rokah zhili v umovah uzakonenih represij V ti chasi gomoseksualni diyi navit mizh doroslimi lyudmi za vzayemnoyu zgodoyu sho vidbuvayutsya v privatnih budinkah buli kriminalnim zlochinom po vsij teritoriyi SShA U riznih shtatah pokarannya moglo variyuvati vid groshovogo shtrafu do dvadcyati rokiv tyuremnogo uv yaznennya abo primusovogo likuvannya u viglyadi kastraciyi lobotomiyi elektroshoku i tak dali Chasto policiya provodila oblavi v pidpilnih gej klubah potim fotograreshtantiv pomishalisya v rankovih gazetah sho bulo pov yazano z rizikom vtratiti robotu navchannya ta zhitlo U nich z p yatnici na subotu 27 28 chervnya 1969 nyu jorkska policiya provela chergovij rejd v gej bari Stounvoll inn na Kristofer strit v gej kvartali Grinvich Villidzh Pochalisya areshti Odnak natovp sho zibravsya navkolo zakladu nespodivano vchiniv opir v policejskih poletili kameni ta plyashki Sutichki mizh protestuvalnikami ta pribulimi speczagonami trivali do ra Vistupi ta sutichki z policiyeyu povtorilisya znovu v tih zhe msshtabah u drugu nich i trivali v menshih protyagom tizhnya Ci podiyi otrimali nazvu Voni vvazhayutsya pochatkom ruhu geyiv i lesbijok za gromadyanski prava oskilki dali poshtovh do rozvitku chislennih LGBT organizacij ta iniciativ Za slovami istorika Devida Kartera ce bulo dlya gej ruhu tim zhe chim padinnya Bastiliyi bulo dlya pochatku Velikoyi francuzkoyi revolyuciyi U listopadi 1969 na konferenciyi LGBT aktivistiv en zaproponuvav shorichno vidznachati richnicyu Stounvolla masovimi vistupami Metu marshiv vin viznachiv yak poshirennya idej borotbi gomoseksualiv za gromadyanski prava zokrema za fundamentalne pravo lyudini peremishatisya v chasi i prostori Krejg zaproponuvav nazivati marshi Kristofer strit Dnem Vizvolennya angl Christopher Street Liberation Day i provoditi yih po vsij krayini v ostannyu subotu chervnya Pri comu vin zaklikav uchasnikiv akcij ne soromitisya svoyeyi zovnishnosti ta sposobu zhittya Cya ideya bula opozicijna konservativnomu gomofilnomu ruhu sho provodiv demonstraciyi uchasniki yakih buli odyagneni v strogi kostyumi a na yih plakatah ne zgaduvalosya slovo gej Predstavniki ciyeyi pravozahisnoyi techiyi vvazhali sho podibna taktika nadaye yim respektabelnosti ta viklikaye bilshe rozuminnya u suspilstva Odnak vona ne mala serjoznogo uspihu I faktichno ideyi Krejga oznamenuvali zarodzhennya novogo radikalnogo ruhu yake vikoristovuvalo bilsh vidkriti ta pryami metodi borotbi V 1970 v pershu richnicyu Stounvollskogo povstannya kilka soten demonstrantiv vijshli na Kristofer strit Cya akciya vvazhayetsya pershim gej prajdom Jogo uchasniki protestuvali proti kriminalnogo peresliduvannya gomoseksualnih dij i zakoniv yaki dozvolyayut diskriminaciyu geyiv i lesbijok v sferah zajnyatosti ta zhitla zaklikali gomoseksualiv buti vidkritimi Demonstranti nesli plakati ta krichali gasla Krashe yavnij nizh prihovanij Sho mi hochemo Vizvolennya geyiv Koli mi cogo hochemo Zaraz Skazhi golosno gej ce gordo Iz shafi na vulicyu I tak dali Za slovami odnogo iz zasnovnikiv Frontu zvilnennya geyiv marsh buv zatverdzhennyam ta deklaraciyeyu nashoyi novoyi gordosti angl pride Cya demonstraciya povtorilasya v nastupnomu roci i zgodom stala shorichnim Nyu Jorkskim gej prajdom Vlitku 1970 analogichni vistupi takozh projshli v inshih mistah napriklad v Chikago Los Andzhelesi San Francisko Atlanti ta Toronto Postupovo razom z nabirayuchim obertiv ruhom geyiv i lesbijok za gromadyanski prava richnicya Stounvolla stala vidznachatisya po vsij teritoriyi SShA i Kanadi Pershi gej prajdi chasto buli nechislenni viklikali protesti konservatoriv a yih provedennyu pereshkodzhala vlada Odnak v miru viznannya suspilstvom prav LGBT v konteksti zagalnogromadyanskogo rivnosti voni vtratili svij konfrontacijnij harakter V 1978 dlya vosmogo gej prajdu v San Francisko hudozhnikom Gilbertom Bejkerom buv stvorenij veselkovij prapor sho stav zgodom najbilsh upiznavanim ta populyarnim Spochatku amerikanski gej prajdi nosili nazvu Den Svobodi angl Freedom Day abo Den Vizvolennya Geyiv angl Gay Liberation Day sho vidsilayut do radikalnih pravozahisnih idej Odnak priblizno v 1980 h rokah voni buli zamineni na gej prajd ta gej parad Ce bulo naslidkom vse bilsh zrostayuchogo vplivu gej biznesu ta jogo prevalyuvannya nad pravozahisnoyu techiyeyu Takij vpliv spochatku prizvodiv do konfliktiv mizh komercijnimi ta aktivistskimi organizaciyami prote u rezultati buv dosyagnutij kompromis Gej prajd v Londoni 1955 Trohi piznishe tradiciya provoditi gej prajdi prijshla v Yevropu Tak persha demonstraciya v Londoni projshla 1970 roku v Parizhi 1971 roku v Berlini 19 roku v Dublini v 1983 Z plinom chasu gej prajdi stali provoditisya praktichno v usih krayinah Pivnichnoyi ta Pivdennoyi Ameriki Yevropi Avstraliyi ta Novoyi Zelandiyi PAR a takozh u ryadi krayin Aziyi napriklad Turechchini Izrayili Tayilandi Indiyi Yaponiyi Tajvani Kitayi Pri comu provedennya prajdiv v bagatoh mistah krayin kolishnogo Socialistichnogo taboru de ce stalo mozhlivo bagato piznishe nizh u Zahidnij Yevropi yak i ranishe stikayutsya z trudnoshami Tak v 2001 v Belgradi uchasniki piddalisya napadam radikaliv a v 2009 futbolni huligani ta ultrapravi vlashtuvali masovi pogromi zapodiyavshi serbskij stolici zbitok v 1 mln yevro Analogichni napadi vidznachalisya v Bratislavi Buharesti Budapeshti Rizi Pri comu z plinom chasu konflikti znizhuyut svij nakaagrebi v 2011 gej prajd vidbuvsya vidnosno spokijno V Varshavi provedennya gej prajdu v 2005 bulo zaboroneno todishnim merom Lehom Kachinskim odnak kilka tisyach osib vse odno projshli marshem po stolici Polshi Rishennya vladi bulo oskarzhene v Yevropejskomu sudi z prav lyudini yakij v 2007 postanoviv sho zaborona ye nezakonnoyu ta diskriminacijnoyu Z 2008 gej prajdi prohodyat u Varshavi bez pereshkod z boku vladi Analogichna situaciya skladalasya v Moskvi 2005 roku gej prajd buv zaboronenij merom mista Yuriyem Luzhkovim a uchasniki sho vse zh uzyali uchast u nesankcionovanij akciyi zaznali napadu neonacistiv ta zatriman miliciyeyu Cya situaciya povtoryuvalasya kozhnij rik 2010 roku YeSPL vinis rishennya pro nezakonnist zaboron gej prajdu v Moskvi odnak vlada zaboronila jogo provedennya i v 2011 roci Boyi na vulicyah Belgrada 2010 roku pid chas gej paradu Zatrimannya uchasnikiv gej prajdu v Moskvi 2006 roku Gej parad v Yerusalimi 2007 roku pid posilenoyu ohoronoyu CiliCili gej prajdiv riznomanitni V zahidnih krayinah na pershij plan vihodit masove virazhennya pochuttya vlasnoyi gidnosti riznomanittya ta yednosti LGBT spilnoti yiyi kulturnij rozvitok i samoviznachennya zverhnist svobodi osobistosti Gej parad poklikanij demonstruvati vidkritist LGBT lyudej vizualno pidtverditi yih isnuvannya v suspilstvi pidtrimati tolerantne stavlennya do nih zahistiti prava lyudini ta gromadyansku rivnopravnist dlya vsih lyudej nezalezhno vid seksualnoyi oriyentaciyi ta gendernoyi identichnosti Gej parad ye realizaciyeyu prava na mirni zibrannya svobodu slova ta samovirazhennya Vin vikoristovuyetsya yak zasib zaluchennya uvagi do problem LGBT lyudej Na bagatoh gej prajdah pidnimayutsya rizni socialni ta politichni pitannya taki yak protistoyannya diskriminaciyi ta gomofobiyi problema poshirenni epidemiyi SNIDu pitannya viznannya odnostatevih shlyubiv problema kriminalnogo peresliduvannya ta strat geyiv i lesbijok v krayinah tretogo svitu Ideologiya gej prajduHodi provodyatsya pid gaslom gej prajd sho doslivno perekladayetsya z anglijskoyi movi yak gej gordist pochuttya vlasnoyi gidnosti geya Ce poznachaye sho gomoseksualni biseksualni ta transgenderni lyudi povinni mati pochuttya vlasnoyi gidnosti pishatisya svoyeyu seksualnoyu oriyentaciyeyu ta gendernoyu identichnistyu usvidomlyuyuchi ta prijmayuchi sebe takimi yaki voni ye Profesor filosofiyi Tomas Lourens pishe sho na pershij poglyad pishatisya svoyeyu seksualnoyu oriyentaciyeyu zdayetsya nastilki zh bezgluzdo yak pishatisya tim sho nebo blakitne odnak koncepciya gej gordosti maye toj zhe zmist yakij vkladali v 1960 h rokah aktivisti ruhu proti rasovoyi segregaciyi v SShA progoloshuyuchi Ya chornoshkirij i ya cim pishayusya angl I am black and I am proud ce buv sposib guchno zayaviti pro te sho buti chornoshkirim ne soromno Sociolog Igor Kon tak poyasnyuye cej termin Pitayetsya chomu tut pishatisya A mozhna pishatisya svoyeyu religijnoyu chi nacionalnoyu prinalezhnistyu Prote lyudi kultivuyut taki pochuttya Glibinna psihologichna problema polyagaye v tomu sho isnuyut rizni sposobi vbiti lyudinu Mozhna yiyi znishiti fizichno abo yuridichno zrobiti zlochincem a mozhna znishiti moralno Dlya cogo dostatno vseliti z ditinstva mi ne zaboronyayemo tobi isnuvati ale ti povinen ves chas pam yatati sho ti zbochenec ti nepovnocinnij tak sho sidi tiho i ni na sho ne pretenduj Ditina yaka ce zasvoyit cej fenomen nazivayetsya internalizovanoyu gomofobiyeyu ale te zh same proroblyali i z yevreyami i z kolorovimi i z zhinkami i z kim zavgodno she vse zhittya bude pochuvati prezirstvo abo nenavist do sebe Lyudina u yakoyi vbito samopovagu dijsno staye socialno ta psihichno nepovnocinnoyu Paradi riznih gordostej geyivska lishe odna z bagatoh vinikli u menshin yaki ranishe buli i v yakijs miri zalishayutsya abo pochuvayutsya prignoblenimi yak zasib samozahistu Gaslo Chornij ce dobre vsogo lishe vidpovid bilomu rasizmu feminizm vidpovid cholovichogo shovinizmu a gaslo gej ce dobre vidpovid tim hto vvazhaye odnostateve kohannya ne nazvanim porokom Gej aktivistka Masha Gessen poyasnyuye Vi zapitayete chim tut pishatisya Slovo pride bulo adresovano tomu organizatoru gomofilnih piketiv yakij namagavsya roznyati uchasnikiv yaki vzyalisya za ruki i tim policejskim yaki vvazhali cilkom ochevidnim svoye pravo vchiniti perevirku stati Znachok Gay amp Proud sho stav todi populyarnim po dobromu varto perekladati yak Ya gej i meni nema chogo soromitisya Z yakogo dijsno diva lyudina povinna soromitisya svoyeyi lyubovi ta navit i svoyih smakiv v odyazi Filolog Oleksandr Hoc tak viznachaye ce ponyattya Gordist LGBT z filosofiyi yakoyi vinikaye tradiciya paradiv prajdiv Pride gordist ce gordist yaka pov yazana ne z seksualnoyu oriyentaciyeyu samoyu po sobi a z tim sho projshovshi shlyah totalnogo vinishennya tyurem diskriminaciyi ta prinizhennya lyudi LGBT spilnoti proyavili muzhnist solidarnist ta zavzyatist vidstoyavshi svoye istorichne pravo na lyudsku gidnist Takozh velike znachennya v gej prajdah graye ideya vidkritosti ta vidimosti gomoseksualiv Organizatori zaklikayut geyiv i lesbijok ne prihovuvati vid otochuyuchih svoyu seksualnu oriyentaciyu vkazuyuchi na te sho lyudi yaki osobisto znajomi z predstavnikami LGBT spilnoti mensh shilni do gomofobiyi Uchast v gej prajdi ye odnim z sposobiv masovogo vihodu z pidpillya kaming autu sho spriyaye rozvitku tolerantnogo stavlennya v suspilstvi Forma provedennyaForma provedennya gej prajdu mozhe znachnoyu miroyu vidriznyatisya V cilomu mozhna vidiliti dvi krajni poziciyi yaki na praktici vzayemodopovnyuyut odin odnogo gej parad u Varshavi 2006 roku Prihilniki pershoyi vvazhayut gej prajd nasampered pravozahisnoyu ta politichnoyu akciyeyu Voni vkazuyut na te sho istorichno prajd paradi virosli z protestnih marshiv proti diskriminaciyi sho provodilisya gomoseksualami v borotbi za prava lyudini Voni vistupayut z kritikoyu peretvorennya gej paradu v svyatkove dijstvo argumentuyuchi ce tim sho dosi LGBT spilnota povsyudno stikayetsya z velikimi problemami Taka poziciya bilshe harakterna dlya krayin de ye serjozni porushennya prav lyudini shodo seksualnih menshin prikladom mozhe sluzhiti moskovskij gej prajd V Tel Avivi 2010 roku stavsya rozkol orgkomitetu prajdu po prichini togo sho deyaki gej aktivisti hotili vshanuvati pam yat V SShA inodi shob zmistiti akcent na metu akciyi hodu nazivayut ne gej prajd a napriklad marsh za rivnist marsh gordosti Na takih demonstraciyah visuvayutsya vimogi dotrimannya prav lyudini shodo LGBT prijnyattya zakoniv sho zahishayut vid diskriminaciyi viznannya odnostatevih shlyubiv vislovlyuyetsya protest proti gomofobiyi ta nasilstva pidnimayutsya socialni pitannya taki yak borotba z epidemiyeyu SNIDu problemi socialnogo zahistu ditej v odnostatevih sim yah i tak dali Prihilniki drugoyi poziciyi poshirenoyi perevazhno v krayinah zahidnogo svitu vvazhayut sho perevazhno cili ruhu za rivnopravnist vzhe dosyagnuti sho teper gej prajd povinen prosuvati tolerantne stavlennya do LGBT shlyahom kulturnogo dialogu pozitivnoyi svyatkovoyi diyi i masovogo kaming autu Taki prajdi najchastishe mozhut buti chastinoyu bagatodennogo festivalyu vklyuchati v sebe kinoforumi yarmarki koncerti literaturni konkursi fotovistavki sportivni vistupi pikniki Kulminaciyeyu vsogo festivalyu staye gej parad yakij yavlyaye soboyu yaskravu hodu kostyumovanih uchasnikiv chergu svyatkovih platform yaki peresuvayutsya muzichni ta tancyuvalni vistupi teatralni mini postanovki bodi art performansi najchastishe z erotichnim pidtekstom na zrazok brazilskogo karnavalu abo berlinskogo paradu kohannya V hodi berut uchast rizni grupi predstavniki druzhnih politichnih partij riznih tovaristv socialnih institutiv ta kompanij napriklad Google Yandeks Microsoft YouTube LGBT organizaciyi chleni socialnih grup bud to subkulturi vedmedi furi BDSM geyi invalidi geyi predstavniki nacionalnih menshin geyi musulmani ta katoliki geyi policejski medpracivniki pozhezhniki i tak dali Shiroko vidomij Amsterdamskij gej prajd prohodit u viglyadi nizki korabliv platform sho proplivayut po vodnim kanalam mista jogo provedennya pidtrimuyetsya miskoyu vladoyu i ye odniyeyu z najvidomishih turistichnih viznachnih pam yatok stolici Niderlandiv gej parad v Amsterdami 2008 roku Google na gej prajdi u San Francisko Odnak na praktici ci dvi poziciyi zmishuyutsya Navit sami svyatkovi paradi zazvichaj mayut momenti prisvyacheni pam yati zhertv SNIDu ta gomofobnogo nasilstva u viglyadi specialnih hvilin movchannya seminariv Civilnij harakter hodi nadaye takozh uchast politichnih partij ta gromadskih organizacij zi svoyimi gaslami a delegaciyi z krayin tretogo svitu pidnimayut pitannya pro stanovishe LGBT lyudej v nih kriminalne peresliduvannya smertni kari poturannya vladi nasilstvu Gostri socialni parodiyi napriklad na religiyu vid predstavnikiv viklikayut zhvavi superechki Z inshogo boku na politizovanih gej prajdah mozhe buti barvista rajduzhna atributika ta rizni protestni perfomansi Lyudi z obmezhenimi mozhlivostyami berut uchast v gej prajdi Mer Parizha glava Il de Frans ta profspilkovi lideri na prajdi Karnavalni kostyumi gej paradi v riznih mistah svitu zbirayut tisyachi uchasnikiv ta glyadachiv V gej paradah v San Paulo ta Yevroprajdi berut uchast miljoni lyudej Inodi paradi ocholyuyut veliki marshali Ce pochesni gosti svyata yaki svoyim osobistim prikladom ta gromadyanskoyu aktivnistyu spriyali zmicnennyu tolerantnogo stavlennya do LGBT Nimi obiralisya napriklad olimpijskij chempion Metyu Mitchem v Sidneyi Aktor Yen Makkellen v Manchesteri figurist Dzhonni Vejr v Los Andzhelesi spivachka Sindi Loper v San Francisko gej aktivist u Vankuveri KritikaUseredini LGBT ruhu jdut superechki shodo spivvidnoshennya v hodah gej prajdu pravozahisnoyi ta karnavalnoyi skladovih Deyaki politiki pravozahisniki ta predstavniki LGBT spilnoti vvazhayut sho karnavalna hoda pidminyaye pervisnij zmist gej prajdiv sho zamist svogo spravzhnogo priznachennya borotbi za gromadyansku rivnist voni teper postayut depolitizovanimi konformistskimi i v bagatoh aspektah viklyuchno peresliduyuchimi komercijni cili Okremij kritici piddayetsya prisutnist na gej prajdi predstavnikiv transgendernoyi spilnoti drag kvin transvestitiv transseksualiv seksualnih subkultur napivogolenih lyudej yaki diskredituyut ideyu zahistu tolerantnosti ta prav lyudini sho spotvoryuye uyavlennya suspilstva pro LGBT lyudej ta provokuyuye gomofobiyu Deyaki aktivisti dorikayut tradicijni gej prajdi v prevalyuyuchomu oriyentuvanni na interesi ta estetiku bilih cholovikiv tomu v ryadi amerikanskih mist provodyatsya zhinochi dajk marshi ta prajdi afroamerikanciv V ramkah prajdu inodi pidnimayutsya inshi konfliktni socialni pitannya Tak meriya Toronto zagrozhuvala organizatoram gej prajdu pripiniti finansuvannya yaksho v hodi vizme uchast grupa Geyi proti izrayilskogo aparteyidu a Madridskij gej prajd cherez zvinuvachen Izrayilyu v napadi na gumanitarnu kolonu vidmoviv vzyati uchast jogo delegaciyi Demonstraciyi proti gej paradu U ryadi krayin provedennya podibnih akcij mozhe viklikati neodnoznachnu ocinku V zahidnomu sviti akciyi gej prajdu bilsh zvichni ta zazvichaj ne nosyat konfrontacijnogo harakteru hocha yak i ranishe mozhut buti predmetom kritiki z boku okremih osib ta socialnih grup sho mayut konservativni perekonannya Tak napriklad u svoyij knizi zhurnalist es privela nibito zi sliv samoyi ispanskoyi korolevi Sofiyi nastupnu zayavu Ya mozhu zrozumiti prijnyati i z povagoyu postavitisya do lyudej yaki spoviduyut inshi seksualni tendenciyi ale voni sho dijsno pishayutsya soboyu oskilki voni geyi Voni povinni hoditi paradami ta vlashtovuvati marshi protestu Yakbi vsi mi hto geyami ne ye vijshli b na marsh protestu mi perekrili b ruh Cya publikaciya viklikala oburennya gromadskosti ta Korolivskogo domu yakij zvinuvativ avtora v grubih netochnostyah a koroleva prinesla vibachennya Ce vislovlyuvannya ilyustruye takozh odin z argumentiv navedenih protivnikami paradiv u riznih krayinah Voni znahodyat nezrozumilim zajvim a bagato hto i prosto amoralnim publichnu demonstraciyu svoyeyi seksualnoyi oriyentaciyi Tak nezvazhayuchi na perevazhne tolerantne stavlennya do provedennya gej paradiv u zahidnih krayinah inodi tam traplyayutsya negativni precedenti Napriklad v shtati Kaliforniya vidznachenij vipadok vidpravlennya na gej parad pracivnikiv pozhezhnogo departamentu San Diyego bez yih zgodi Deyaki pozhezhniki vvazhali uchast v gej paradi za nakazom nachalstva obrazoyu ta podali v sud na misku administraciyu Zokrema voni zayavili sho pid chas paradu deyaki uchasniki hodi proyavlyali do nih nezdorovij seksualnij interes Verhovnij sud shtatu Kaliforniya viznav nepravomirnim primus pozhezhnih do uchasti v paradi ta zobov yazav municipalnu vladu viplatiti yim kompensaciyu za moralnu shkodu Nachalnik pozhezhnoyi ohoroni zayaviv sho nadali uchast v gej paradah bude dobrovilnoyu V inshih krayinah de tradiciya provedennya LGBT akcij znachno molodshe ostanni mozhut sprovokuvati i bilsh gostri superechki Bagatma kritikami stavitsya pid sumniv sama docilnist manifestacij na zahist prav seksualnih menshin Odnim z poshirenih argumentiv yakim bagato oponentiv obgruntovuyut svoyu dumku ye vidsutnist kriminalnogo peresliduvannya seksualnih menshin Na pidkriplennya ciyeyi tezi takozh zvuchat zayavi pro povnu vidsutnist zakonodavchih norm yaki diskriminuyut LGBT v korpusi prava vidpovidnoyi derzhavi Prihilniki paradiv zaperechuyut na ce tim sho vidsutnist takih norm ne oznachaye povnoyi vidsutnosti diskriminaciyi yak takoyi Ryad suprotivnikiv prajdu zaperechuye porushennya prav lyudini shodo LGBT abo navit vidmovlyayetsya viznavati za nimi prava yak taki a deyaki vvazhayut yih utisk vipravdanim Deyaki vislovlyuyut dumku sho suspilstvo ryadu krayin she ne gotove sprijnyati gej prajdu inshi zvinuvachuyut organizatoriv v nav yazuvanni chuzhih cinnostej ta navit provedenni zahidnogo vplivu spryamovanogo na rujnuvannya krayini U mensh zvichnih do cogo yavisha krayinah takozh neridko zvuchat poboyuvannya shodo nachebto rozbeshuyuchogo vplivu gej prajdiv na suspilstvo Stosovno cogo argumentu zakripilosya slovospoluchennya propaganda gomoseksualizmu Publichni LGBT akciyi vidpovidno do ciyeyi tochki zoru mayut svoyeyu metoyu pidnoshennya prestizhnosti gomoseksualnogo sposobu zhittya mozhut vplinuti na seksualni upodobannya v suspilstvi i yak naslidok prizvesti do zbilshennya chisla gomoseksualiv v nim Ostannye takozh zv yazuyetsya z suchasnoyu yaka na dumku bagatoh prihilnikiv ciyeyi poziciyi mozhe lishe posilitisya u razi provedennya paradiv Osoblive misce zajmayut v kritici gej prajdiv religijni argumenti Predstavniki ortodoksalnih techij chasto govoryat pro nepripustimist terpimogo stavlennya do gomoseksualnosti yak zaboronenoyi ta grihovnoyi z tochki zoru cih navchan Taki akciyi z yihnih pozicij zachipayut religijni pochuttya viruyuchih lyudej a religijni konservatori vidigrayut pomitnu rol na demonstraciyah proti paradiv Kritichni vislovlyuvannya chasto zvuchat i z vust oficijnih iyerarhiv vidpovidnih konfesij hocha yedinoyi poziciyi vsih religijnih organizacij do ciyeyi problemi ne isnuye i naspravdi vidnosini religiyi i gomoseksualnosti znachno skladnishi Oficijni predstavniki hristiyanskih cerkov vistupayut proti nasilstva shodo uchasnikiv gej prajdiv odnak deyaki svyasheniki roblyat zayavi iz zaklikami do yih rozgonu Iz zaklikami do nasilstva vistupayut deyaki predstavniki islamu 2005 roku na gej prajdi u Yerusalimi ortodoksalnij yudej napav na uchasnikiv hodi z nozhem ta poraniv troh lyudej 2011 roku protestuvalniki yudeyi napadali na policejskih zakidayuchi yih kaminnyam a v odnogo z protestuvalnikiv bulo viyavleno bombu Odnak deyaki ortodoksalni rabini zaklikali do viznannya prav gomoseksualiv Daleko ne vsi protivniki provedennya gej prajdiv apelyuyut do argumentiv sho viplivayut iz tiyeyi chi inshoyi logiki Chastina protivnikiv shilna do proyaviv pryamoyi agresiyi ta vvazhaye dopustimim nasilstvo Neridko na demonstrantiv napadayut aktivisti ultrapravih ta inshih radikalnih molodizhnih ruhiv 2010 roku na gej prajdi v Gelsinkah bulo skoyeno napad yakij buv zasudzhenij prezidentom ta uryadom Vtim viznayuchi ci fakti ryad kritikiv vvazhaye sho gej parad sam provokuye i mozhlivo navmisne agresiyu neonacistiv Z tochki zoru ryadu protivnikiv provedennya gej prajdiv mirkuvannya bezpeki mozhut stati serjoznoyu pereshkodoyu v provedenni paradiv Tak v 2009 i 2011 roci vlada Serbiyi zaboronyali gej prajd motivuyuchi ce svoyeyu nezdatnistyu zahistiti jogo uchasnikiv Div takozhPortal LGBT gej parad Mizhnarodnij den proti gomofobiyi Parad kohannyaPrimitkiFrequently Asked Questions InterPride Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Britanska enciklopediya Arhiv originalu za 4 listopada 2011 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Linda Rapp Parades and Marches An Encyclopedia of Gay Lesbian Bisexual Transgender and Queer Culture Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Marc Stein and others Pride Marches and Parades Encyclopedia of Lesbian Gay Bisexual and Transgender History in America Charles Scribners amp Sons 2003 S 416 419 ISBN 978 0684312613 Istoriya Moskovskij gej prajd Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 ros The Independent Arhiv originalu za 3 bereznya 2011 Procitovano 19 listopada 2011 BBC Arhiv originalu za 24 listopada 2011 Procitovano 19 listopada 2011 Regenbogenparade Arhiv originalu za 10 listopada 2011 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Matti Bunzl Die Regenbogenparade als kulturelles Phanomen in Wolfgang Forster Tobias G Natter Ines Rieder Hg Der andere Blick Lesbischwules Leben in Osterreich Eine Kulturgeschichte Wien 2001 Roze Zaterdag Arhiv originalu za 7 travnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Oficijnij sajt Frankfurt CSD Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Nimechchina vihodit na gej parad 15 07 2006 Arhiv originalu za 25 01 2012 Procitovano 22 listopada 2011 V Rige v poslednij den maya hotyat provesti gej parad Interfaks Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 ros Lenta ru Arhiv originalu za 2 grudnya 2013 Procitovano 22 listopada 2011 ros History Sydney Mardi Gras Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 24 zhovtnya 2011 Viklyuchennyam buv shtat Illinojs sho dekriminalizuvav gomoseksualni vidnosini v 1961 roci Carter David 2004 Stonewall The Riots that Sparked the Gay Revolution St Martin s Press ISBN 0 312 34269 1 Katz Jonathan 1976 Gay American History Lesbians and Gay Men in the U S A Thomas Y Crowell Company ISBN 0 690 01165 2 Adam Barry 1987 The Rise of a Gay and Lesbian Movement G K Hall amp Co ISBN 0 8057 9714 9 Andrew Matzner Stonewall Riots An Encyclopedia of Gay Lesbian Bisexual Transgender and Queer Culture Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 30 zhovtnya 2011 Masha Gessen Arhiv originalu za 17 listopada 2011 Procitovano 3 listopada 2011 ros Duberman Martin 1993 Stonewall New York Dutton ISBN 0 452 27206 8 Marotta Toby 1981 The Politics of Homosexuality Boston Houghton Mifflin Company ISBN 0 395 31338 4 Fred Sargeant The Village Voice Arhiv originalu za 9 listopada 2011 Procitovano 30 zhovtnya 2011 History Los Angeles Pride Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 30 zhovtnya 2011 San Francisco Pride Arhiv originalu za 24 zhovtnya 2011 Procitovano 30 zhovtnya 2011 Atlanta Pride Arhiv originalu za 7 zhovtnya 2011 Procitovano 30 zhovtnya 2011 Pride Toronto Arhiv originalu za 5 zhovtnya 2011 Procitovano 30 zhovtnya 2011 Klubnichka na berezke seksualna kultura v Rossii Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 2 listopada 2011 ros Walton Tony 2010 Out of the Shadows Bona Street Press ISBN 978 0 9566091 0 6 L origine des GayPride Oficijnij sajt gej prajdiv u Franciyi Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 2 listopada 2011 Simone Klein Planet Wissen Arhiv originalu za 13 grudnya 2014 Procitovano 2 listopada 2011 John Burke Out at last Sunday Business Post Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 Kommersant Arhiv originalu za 2 grudnya 2013 Procitovano 3 listopada 2011 ros Anastasiya Berseneva Gazeta ru Arhiv originalu za 24 lyutogo 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Lenta ru Arhiv originalu za 12 lyutogo 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Evronyus Arhiv originalu za 25 lipnya 2010 Procitovano 3 listopada 2011 RIA Novosti Arhiv originalu za 2 grudnya 2013 Procitovano 3 listopada 2011 ros Pribalt info Arhiv originalu za 28 serpnya 2008 Procitovano 3 listopada 2011 RIA Novosti Arhiv originalu za 26 zhovtnya 2014 Procitovano 3 listopada 2011 ros Polish gay activists win human rights case Poland pl Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 Alekseev protiv Rossii Tekst resheniya ESPCh Gayrussia Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Newsru com Arhiv originalu za 26 zhovtnya 2011 Procitovano 3 listopada 2011 ros Gej parady i gomofobiya v sovremennoj Rossii Arheologiya Finam FM 99 6 FM Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Nikki Sullivan A critical introduction to queer theory New York University Press 2003 ISBN 0814798411 ISBN 978 0 8147 9841 6 Laurence Thomas Michael E Levin Sexual orientation and human rights Rowman amp Littlefield 1999 ISBN 0847687708 ISBN 978 0 8476 8770 1 Kon I S Lakmusovaya bumazhka rossijskoj demokratii Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Eho Moskvy Arhiv originalu za 19 chervnya 2013 Procitovano 28 chervnya 2013 ros Bi bi si Arhiv originalu za 11 grudnya 2018 Procitovano 3 listopada 2011 ros V Tel Avive mogut projti dva gej parada veseloj gordosti i gordoj grusti 26 zhovtnya 2014 u Wayback Machine ros Moran Azulaj Obshina protestuet v Tel Avive projdut dva Parada Gordosti i odin Parad Styda Raduga co il Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Evronyus Arhiv originalu za 18 zhovtnya 2010 Procitovano 3 listopada 2011 ros Radio Svoboda Arhiv originalu za 12 veresnya 2011 Procitovano 3 listopada 2011 ros Shtefan Sholl Iisusa predali ne golubye a farisei Moskovskij komsomolec Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 21 listopada 2011 ros Eho Moskvy Arhiv originalu za 31 bereznya 2019 Procitovano 23 listopada 2011 ros Gay ru Arhiv originalu za 25 chervnya 2012 Procitovano 23 listopada 2011 ros Gay ru Arhiv originalu za 23 listopada 2011 Procitovano 23 listopada 2011 ros Ian McKellen Leads Manchester Pride The Advocate Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 23 listopada 2011 Dzhonni Vejr vozglavit gej parad v Los Andzhelese Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 23 listopada 2011 ros Grand Marshals San Francisco Gay Pride Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 23 listopada 2011 O nas Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 23 listopada 2011 ros Stefan Micheler Jakob Michelsen Arhiv originalu za 10 grudnya 2011 Procitovano 3 listopada 2011 Elizaveta Morozova Lesbi ru Arhiv originalu za 16 veresnya 2011 Procitovano 3 listopada 2011 ros Cannick Jasmyne National Public Radio Arhiv originalu za 3 grudnya 2013 Procitovano 3 listopada 2011 Gay ru Arhiv originalu za 15 serpnya 2011 Procitovano 12 listopada 2011 ros Sem40 ru Arhiv originalu za 26 zhovtnya 2014 Procitovano 12 listopada 2011 ros Burnett Victoria 27 listopada 2008 nytimes com Arhiv originalu za 24 zhovtnya 2015 Procitovano 16 listopada 2009 Queen of Spain s Gay Marriage Comment Ignites Controversy FoxNews com 31 zhovtnya 2008 Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 26 zhovtnya 2014 Queen s outburst sparks debate about the monarchy in Spain efluxmedia com 3 listopada 2008 Arhiv originalu za 31 serpnya 2012 Procitovano 26 zhovtnya 2014 Spain s queen criticized for anti gay comments great resources com pride 27 serpnya 2021 originalu za 26 serpnya 2021 Procitovano 16 serpnya 2021 Spanish Queen alone in anti gay comments expatica com Dutch News 31 zhovtnya 2008 Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 16 listopada 2009 Rhodes Matt 31 serpnya 2008 Spain Gay Anger Over Spanish Queen Book sky com Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 16 listopada 2009 Morris and Larraz Sarah and Theresa 31 zhovtnya 2008 reuters com Arhiv originalu za 3 listopada 2008 Procitovano 16 listopada 2009 Church members take fight against gay pride parade to city hall The Christian Chronicle Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 16 listopada 2011 angl Los Angeles Times Arhiv originalu za 21 kvitnya 2013 Procitovano 4 grudnya 2011 Lawyer for fire crew describes distress angl The San Diego Union Tribune Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 4 grudnya 2011 Lenta ru Arhiv originalu za 3 grudnya 2013 Procitovano 4 grudnya 2011 ros angl Catholic News Agency Arhiv originalu za 11 kvitnya 2012 Procitovano 4 grudnya 2011 angl Cleveland Live Arhiv originalu za 3 grudnya 2013 Procitovano 4 grudnya 2011 Novye Izvestiya Arhiv originalu za 2 sichnya 2016 Procitovano 12 listopada 2011 ros Grani ru Arhiv originalu za 24 kvitnya 2011 Procitovano 8 listopada 2011 ros Regions ru Arhiv originalu za 17 zhovtnya 2011 Procitovano 3 listopada 2011 ros Voprosy i otvety Oficialnyj sajt Sankt Peterburgskogo gej prajda Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 8 listopada 2011 ros Sajt programmy Poedinok 26 maya 2011 goda Arhiv originalu za 13 listopada 2011 Procitovano 8 listopada 2011 ros Tok shou K bareru 21 iyunya 2007 goda Arhiv originalu za 8 listopada 2011 Procitovano 8 listopada 2011 ros RIA Novosti Arhiv originalu za 2 grudnya 2013 Procitovano 3 listopada 2011 ros Regions ru Arhiv originalu za 14 listopada 2013 Procitovano 3 listopada 2011 ros Centr Sova Arhiv originalu za 20 sichnya 2012 Procitovano 3 listopada 2011 ros Newsru co il Arhiv originalu za 3 veresnya 2011 Procitovano 12 listopada 2011 ros Prezident Halonen osuzhdaet napadenie na uchastnikov parada Pride Yle fi Arhiv originalu za 25 sichnya 2012 Procitovano 18 listopada 2011 ros Lenta ru Arhiv originalu za 2 listopada 2011 Procitovano 12 listopada 2011 ros