Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Буто (яп. 舞 踏, буто: ) - напрям сучасного японського танцю. Першу постановку в стилі буто в 1959 рік у здійснив за романом Юкіо Місіми «Заборонені барви».
Походження
Своїм виникненням Буто зобов'язаний діяльності колективу під керівництвом хореографа , що почалася у 1961 році, що називався «Танець темряви» (яп. 暗 黒 舞 踏 派, Анкоку буто: ха). З наступного 1962 року, в спільній роботі декількох авангардних японських груп почав формуватися специфічний стиль Буто, який об'єднав хореографів, музикантів, кінематографістів, фотографів і представників інших творчих професій. Незважаючи на те, що об'єднання розпалося після прощального виступу, що відбувся в липні 1966 року, власне хореографічна його складова на чолі з Хідзікатою продовжила активну діяльність, і не припинилася навіть після смерті свого засновника в 1986 році. Зараз цей напрямок сучасного танцю широко відомий насамперед під назвою «Буто», а не під початковим «анкоку-буто».
Історія
У числі того, що зробило великий вплив на зародження Буто була німецька хореографія «Der Neue Tanz». Так, після проходження навчання в Німеччині в школі танцю модерн Мері Вигман і повернення до Японії подружня пара Така Егуті і Соко Мія відкрили власну школу, куди поступив пізніше і став одним із засновників Буто, . Прозаймавшись деякий час у Егуті і Мія, Воно, відчуваючи незадоволеність від панування в школі західноєвропейських хореографічних доктрин, покинув її в пошуках власного стилю. На противагу зверненим на піруетах, стрибках та інших прийомах в «світ небожителів» традиціях класичного балету, Воно став підкреслювати потойбіччя танцю, його спрямованість до підлоги і землі, кривоногості. Глибоко перейнявшись ідеями Воно, Хідзіката заснував групу «Анкоку-буто». На формування Буто також вплинула естетика дадаїзму, який в молодості знаходили для себе близьким і Воно, і Хідзіката.
Вступивши в танцювальний світ свого часу, Буто пройшов через багато суперечок. Завоювавши прихильність видних літераторів Японії тієї епохи (в їх числі Ікуя Като, Тацухіко Сібусава, Сюдзі Такігуті, Ютака Ханія і Юкіо Місіма) аж до того, що деякі з них особисто брали участь в постановках Татцумі Хідзікати, Буто проте залишався маргінальним феноменом для ортодоксальної хореографії, отримавши там статус єресі і об'єкта глузувань, а для більшості глядачів звелося до набору стереотипів: поголені наголо люди, білий грим, оголені тіла, дикість, мутований в Японії вид танцю модерн 1960-х років, псевдо-мистецтво з елементарною технікою дилетантів. В останні роки, втім, Буто набув поширення і був високо оцінений насамперед в Західній Європі (під назвою «BUTOH»).
Зовнішній вигляд артистів буто
Стереотипне уявлення про зовнішній вигляд артистів Буто зводиться, як правило, до голеної голови і білого гриму. Однак насправді ні те, ні інше не є в строгому сенсі обов'язковим. Можна навіть говорити про те, що Буто буде не меншою мірою самим собою, якщо актор одягне діловий костюм, а замість голеної голови зробить косий пробір. Істотним можна вважати лише те, якою мірою саме виконання відповідає філософії та естетиці Буто.
Естетика і філософія Буто
Естетика Буто, що звертається до специфічно-японської тілесності кривих і коротких ніг і прагне повернутися в лоно японської ж традиції в дусі кагура, но і кабукі для того, щоб порвати з нав'язаною ззовні дихотомією центру і периферії, де під впливом сучасної західноєвропейської хореографії японському приділялося місце останнього. У буто немає стрибків, підскоків, обертань. Часом взагалі немає ніяких рухів - просте збереження положення, стійка або присед без жодного видимого наміру коли-небудь знову встати. Філософія Буто пов'язана з езотеричними напрямками буддизму , і істинний сенс танцю завжди буде прихований від непосвячених. Існує поширена думка, що неабиякий вплив на Буто зробили і наслідки атомних вибухів в Хіросімі і Нагасакі, але насправді це не так. Акцент в Буто зроблений на тілі як такому. Спотворена, розсіяна пластика, рухи, що нібито розпадаються в просторі - це основа техніки Буто. А в навмисній сповільненості, у внутрішній зосередженості і в спокійній споглядальності вгадуються давніші витоки, що йдуть від театру но і віршів хокку. Танцюрист Буто, як і старовинний японський поет, прагне до злиття з природою, апелюючи не до розуму, а до почуттів глядача. Своє тіло босоногі імпровізатори уподібнюють судині, яку треба спустошити, звільнити від всього особистого, щоб наповнити чимось чужим, стороннім, будь то дух дерева, сухого листа або старої жінки. Краса тіла вже не має ніякого значення.
Таким чином, однією з плідними ідей, закладених в Буто, стало перевизначення танцю з простого мистецького руху до маніфестації відчуття сутності власного тіла. Тому ритм рухів в буто визначається не механічно, а відштовхуючись від певних слів і образів, представлених через новаторський підхід Хідзікати до нотації танцю, який отримав назву «буто-фу» (яп. 舞 踏 譜).
Можна навести такі приклади «буто-фу»: «Стань плаваючою у твоїй утробі камбалою», «Уяви, що твоя голова збільшилася в десять разів», «Виражай себе тільки так, як би ти йшов прямо по слову "ностальгія" »,« Ти, в оточенні повного складу сім'ї, дивишся на феєрверк» та ін. Нагадуючи використовувані в дзен-буддизмі мондо, ці «буто-фу» служать для актора імпульсом до імпровізації рухів, своєю індивідуальністю визначаючи специфіку Буто як такого. Природно, що існуючі прийоми класичного балету, як втім і спортивної гімнастики, неприйнятні при реакції актора на «буто-фу», тому йому доводиться багато в чому йти навпомацки, створюючи танець. При цьому якийсь мінімум стандартизації все ж існує: відомо, що Хідзіката зібрав набір тілесних «відгуків» на певні слова. Важливо зауважити, що «нотація» буто не обмежується словесним описом, так як в цих цілях широко використовуються картини і будь-які об'єкти взагалі. Хідзіката особливо часто звертався до картин .
Специфічний метод, за допомогою якого Хідзіката намагався знайти синтез людського тіла і уяви, пізніше проник у багато елементів сучасної хореографії.
Етапи еволюції Буто
- 'Класичне Буто (перше покоління)'
- Основні представники: , Юкіо Вагур, трупи , і ін.
- Відмінні риси: підкреслена анти-технічність і протест проти норм, гротеск, естетика Хідзіката.
- 'Сучасне Буто (друге покоління)'
- Основні представники: трупи (керівник ), і ін.
- Відмінні риси: позбавлення від специфічно японських рис, успадкованих від першого покоління через те, що ідеї Хідзіката про «японське тіло» привели до сприйняття Буто, як японської екзотики, замість бажаного другим поколінням широкого поширення мистецтва Буто .
- 'Пост-модерністське Буто (третє покоління)'
- Основні представники: Сабуро Тесігавара, Сецуко Ямада, Кім Іто і ін.
- Відмінні риси: поряд зі збереженням багатьох ідей Буто, присутні численні відхилення від «канону»; розглядається як одна з течій сучасного танцю.
Якщо перше і друге покоління акторів Буто використовували білий грим, то починаючи з третього - ця традиція була втрачена. При цьому, варто відзначити, що в 1980-х ще не знайшло свого стилю третє покоління, і деякий час, за традицією, користувалося білим гримом.
- 'Пост-буто (четверте покоління)'
- Основні представники: Юкіо Судзукі, Цуєси Сирай, Кая Охасі, трупи , », театр та ін.
- Відмінні риси: по суті являє собою сучасний танець, що сприйняв елементи «класичного» буто. Не можна однозначно провести чітку межу між четвертим і третім поколінням, проте власне Буто четвертого покоління назвати Буто вже складно.
Посилання
- Театр «Дерево» [ 18 лютого 2017 у Wayback Machine.](рос.)(англ.)(нім.)
- SU-EN Butoh Company [ 17 березня 2022 у Wayback Machine.](англ.)
- Kazuo Ohno Dance Studio [ 2 вересня 2006 у Wayback Machine.](англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Buto znachennya Buto yap 舞 踏 buto napryam suchasnogo yaponskogo tancyu Pershu postanovku v stili buto v 1959 rik u zdijsniv za romanom Yukio Misimi Zaboroneni barvi Muzika Buto source source Tipova muzika dlya vistavi Buto Pri problemah glyante v dovidku PohodzhennyaSvoyim viniknennyam Buto zobov yazanij diyalnosti kolektivu pid kerivnictvom horeografa sho pochalasya u 1961 roci sho nazivavsya Tanec temryavi yap 暗 黒 舞 踏 派 Ankoku buto ha Z nastupnogo 1962 roku v spilnij roboti dekilkoh avangardnih yaponskih grup pochav formuvatisya specifichnij stil Buto yakij ob yednav horeografiv muzikantiv kinematografistiv fotografiv i predstavnikiv inshih tvorchih profesij Nezvazhayuchi na te sho ob yednannya rozpalosya pislya proshalnogo vistupu sho vidbuvsya v lipni 1966 roku vlasne horeografichna jogo skladova na choli z Hidzikatoyu prodovzhila aktivnu diyalnist i ne pripinilasya navit pislya smerti svogo zasnovnika v 1986 roci Zaraz cej napryamok suchasnogo tancyu shiroko vidomij nasampered pid nazvoyu Buto a ne pid pochatkovim ankoku buto IstoriyaU chisli togo sho zrobilo velikij vpliv na zarodzhennya Buto bula nimecka horeografiya Der Neue Tanz Tak pislya prohodzhennya navchannya v Nimechchini v shkoli tancyu modern Meri Vigman i povernennya do Yaponiyi podruzhnya para Taka Eguti i Soko Miya vidkrili vlasnu shkolu kudi postupiv piznishe i stav odnim iz zasnovnikiv Buto Prozajmavshis deyakij chas u Eguti i Miya Vono vidchuvayuchi nezadovolenist vid panuvannya v shkoli zahidnoyevropejskih horeografichnih doktrin pokinuv yiyi v poshukah vlasnogo stilyu Na protivagu zvernenim na piruetah stribkah ta inshih prijomah v svit nebozhiteliv tradiciyah klasichnogo baletu Vono stav pidkreslyuvati potojbichchya tancyu jogo spryamovanist do pidlogi i zemli krivonogosti Gliboko perejnyavshis ideyami Vono Hidzikata zasnuvav grupu Ankoku buto Na formuvannya Buto takozh vplinula estetika dadayizmu yakij v molodosti znahodili dlya sebe blizkim i Vono i Hidzikata Vstupivshi v tancyuvalnij svit svogo chasu Buto projshov cherez bagato superechok Zavoyuvavshi prihilnist vidnih literatoriv Yaponiyi tiyeyi epohi v yih chisli Ikuya Kato Tacuhiko Sibusava Syudzi Takiguti Yutaka Haniya i Yukio Misima azh do togo sho deyaki z nih osobisto brali uchast v postanovkah Tatcumi Hidzikati Buto prote zalishavsya marginalnim fenomenom dlya ortodoksalnoyi horeografiyi otrimavshi tam status yeresi i ob yekta gluzuvan a dlya bilshosti glyadachiv zvelosya do naboru stereotipiv pogoleni nagolo lyudi bilij grim ogoleni tila dikist mutovanij v Yaponiyi vid tancyu modern 1960 h rokiv psevdo mistectvo z elementarnoyu tehnikoyu diletantiv V ostanni roki vtim Buto nabuv poshirennya i buv visoko ocinenij nasampered v Zahidnij Yevropi pid nazvoyu BUTOH Tancor butoZovnishnij viglyad artistiv butoStereotipne uyavlennya pro zovnishnij viglyad artistiv Buto zvoditsya yak pravilo do golenoyi golovi i bilogo grimu Odnak naspravdi ni te ni inshe ne ye v strogomu sensi obov yazkovim Mozhna navit govoriti pro te sho Buto bude ne menshoyu miroyu samim soboyu yaksho aktor odyagne dilovij kostyum a zamist golenoyi golovi zrobit kosij probir Istotnim mozhna vvazhati lishe te yakoyu miroyu same vikonannya vidpovidaye filosofiyi ta estetici Buto Estetika i filosofiya ButoEstetika Buto sho zvertayetsya do specifichno yaponskoyi tilesnosti krivih i korotkih nig i pragne povernutisya v lono yaponskoyi zh tradiciyi v dusi kagura no i kabuki dlya togo shob porvati z nav yazanoyu zzovni dihotomiyeyu centru i periferiyi de pid vplivom suchasnoyi zahidnoyevropejskoyi horeografiyi yaponskomu pridilyalosya misce ostannogo U buto nemaye stribkiv pidskokiv obertan Chasom vzagali nemaye niyakih ruhiv proste zberezhennya polozhennya stijka abo prised bez zhodnogo vidimogo namiru koli nebud znovu vstati Filosofiya Buto pov yazana z ezoterichnimi napryamkami buddizmu i istinnij sens tancyu zavzhdi bude prihovanij vid neposvyachenih Isnuye poshirena dumka sho neabiyakij vpliv na Buto zrobili i naslidki atomnih vibuhiv v Hirosimi i Nagasaki ale naspravdi ce ne tak Akcent v Buto zroblenij na tili yak takomu Spotvorena rozsiyana plastika ruhi sho nibito rozpadayutsya v prostori ce osnova tehniki Buto A v navmisnij spovilnenosti u vnutrishnij zoseredzhenosti i v spokijnij spoglyadalnosti vgaduyutsya davnishi vitoki sho jdut vid teatru no i virshiv hokku Tancyurist Buto yak i starovinnij yaponskij poet pragne do zlittya z prirodoyu apelyuyuchi ne do rozumu a do pochuttiv glyadacha Svoye tilo bosonogi improvizatori upodibnyuyut sudini yaku treba spustoshiti zvilniti vid vsogo osobistogo shob napovniti chimos chuzhim storonnim bud to duh dereva suhogo lista abo staroyi zhinki Krasa tila vzhe ne maye niyakogo znachennya Takim chinom odniyeyu z plidnimi idej zakladenih v Buto stalo pereviznachennya tancyu z prostogo misteckogo ruhu do manifestaciyi vidchuttya sutnosti vlasnogo tila Tomu ritm ruhiv v buto viznachayetsya ne mehanichno a vidshtovhuyuchis vid pevnih sliv i obraziv predstavlenih cherez novatorskij pidhid Hidzikati do notaciyi tancyu yakij otrimav nazvu buto fu yap 舞 踏 譜 Mozhna navesti taki prikladi buto fu Stan plavayuchoyu u tvoyij utrobi kambaloyu Uyavi sho tvoya golova zbilshilasya v desyat raziv Virazhaj sebe tilki tak yak bi ti jshov pryamo po slovu nostalgiya Ti v otochenni povnogo skladu sim yi divishsya na feyerverk ta in Nagaduyuchi vikoristovuvani v dzen buddizmi mondo ci buto fu sluzhat dlya aktora impulsom do improvizaciyi ruhiv svoyeyu individualnistyu viznachayuchi specifiku Buto yak takogo Prirodno sho isnuyuchi prijomi klasichnogo baletu yak vtim i sportivnoyi gimnastiki neprijnyatni pri reakciyi aktora na buto fu tomu jomu dovoditsya bagato v chomu jti navpomacki stvoryuyuchi tanec Pri comu yakijs minimum standartizaciyi vse zh isnuye vidomo sho Hidzikata zibrav nabir tilesnih vidgukiv na pevni slova Vazhlivo zauvazhiti sho notaciya buto ne obmezhuyetsya slovesnim opisom tak yak v cih cilyah shiroko vikoristovuyutsya kartini i bud yaki ob yekti vzagali Hidzikata osoblivo chasto zvertavsya do kartin Specifichnij metod za dopomogoyu yakogo Hidzikata namagavsya znajti sintez lyudskogo tila i uyavi piznishe pronik u bagato elementiv suchasnoyi horeografiyi Etapi evolyuciyi Buto Klasichne Buto pershe pokolinnya Osnovni predstavniki Yukio Vagur trupi i in Vidminni risi pidkreslena anti tehnichnist i protest proti norm grotesk estetika Hidzikata Buto Suchasne Buto druge pokolinnya Osnovni predstavniki trupi kerivnik i in Vidminni risi pozbavlennya vid specifichno yaponskih ris uspadkovanih vid pershogo pokolinnya cherez te sho ideyi Hidzikata pro yaponske tilo priveli do sprijnyattya Buto yak yaponskoyi ekzotiki zamist bazhanogo drugim pokolinnyam shirokogo poshirennya mistectva Buto Post modernistske Buto tretye pokolinnya Osnovni predstavniki Saburo Tesigavara Secuko Yamada Kim Ito i in Vidminni risi poryad zi zberezhennyam bagatoh idej Buto prisutni chislenni vidhilennya vid kanonu rozglyadayetsya yak odna z techij suchasnogo tancyu Yaksho pershe i druge pokolinnya aktoriv Buto vikoristovuvali bilij grim to pochinayuchi z tretogo cya tradiciya bula vtrachena Pri comu varto vidznachiti sho v 1980 h she ne znajshlo svogo stilyu tretye pokolinnya i deyakij chas za tradiciyeyu koristuvalosya bilim grimom Post buto chetverte pokolinnya Osnovni predstavniki Yukio Sudzuki Cuyesi Siraj Kaya Ohasi trupi teatr ta in Vidminni risi po suti yavlyaye soboyu suchasnij tanec sho sprijnyav elementi klasichnogo buto Ne mozhna odnoznachno provesti chitku mezhu mizh chetvertim i tretim pokolinnyam prote vlasne Buto chetvertogo pokolinnya nazvati Buto vzhe skladno PosilannyaTeatr Derevo 18 lyutogo 2017 u Wayback Machine ros angl nim SU EN Butoh Company 17 bereznya 2022 u Wayback Machine angl Kazuo Ohno Dance Studio 2 veresnya 2006 u Wayback Machine angl