Афонсу I (порт. Afonso I) або Мвемба-а-Нзінґа (кон. Mvemba a Nzinga; 1456–1542/1543) — шостий маніконго центральноафриканського королівства Конго. Провів численні військові, економічні та освітні реформи, сприяв християнізації, боровся проти работоргівлі.
Афонсу I | |||
| |||
---|---|---|---|
1509 — 1542 або 1543 | |||
Попередник: | Жуан I | ||
Наступник: | Педру I | ||
Народження: | 1456 Мбанза-Конго, Ангола | ||
Смерть: | 1543[1] Мбанза-Конго, Ангола | ||
Країна: | Королівство Конго | ||
Батько: | Жуан I | ||
Мати: | d | ||
Діти: | d і Педру I |
Життєпис
Молоді роки
Походив з династії Кілукені. Син Нзінґа-а-Нкуву та його стриєчної сестри Нзінґи-а-Нлаза. Народився близько 1456 року, отримавши ім'я Мвемба. 1470 року після смерті діда Нкуву-а-Нтіну його батько стає маніконго держави Конго.
Згодом призначається правителем ключової провінції Нсунді, що фактично дорівнювалося до визнання спадкоємцем трону. 1491 року разом з батьками хрестився, взявши ім'я Афонсу. Здобув гарну освіту, навчаючись у португальських священників та фахівців. 1495 року після того, як його батько-маніконго зрікся християнства, Афонсу запросив священників до провінції Нсунді.
Панування
1506 року після смерті Жуана I починається боротьба за трон, оскільки в королівстві Конго обирали нового маніконго серед членів правлячої династії. Мати Афонсу — Леонор — приховала факт смерті чоловіка, таємно запросивши сина до столиці Мбанза-Конго, щоб той зміцнив свої позиції. Проти нього виступив зведений брат Мпанзу a Нзінга, що очолив знать, яка була невдоволена християнізацією. Ймовірно за допомогою португальських найманців та радників Афонсу в битві біля столиці завдав нищівної поразки Мпанзу a Нзінга, що загинув.
У 1509 році встановив особисте листування з португальським королем Мануелем I. 1512 року осатнній на прохання маніконго прислав 5 суден з каменярами та теслями для перебудови столиці Конго. Було зведено численні церкви, королівський палац, між 1517 та 1526 роками — кафедральний собор. Саму столицю було перейменовано на Сао-Сальвадор. Водночас прибули 2 німця-друкаря, що заснували першу типографію, де друкувалися Біблії та королівські накази.
З 1520-х років встановив контакти з Папським престолом. Разом з тим виступив проти впровадження в Конго карного законодавства Португалії та права на вільний продаж землі, насамперед через побоювання щодо її купівлі португальцями.
Афонсу I намагався зберігати рівноправні стосунки з Португалією. Для цього розпочав політику християнізації населення. Втім, розуміючи силу традицій та звичаїв, прагнув розробити відповідну теологію для злиття релігійних традицій Конго з традиціями християнства.
Започаткував систему шкіл (за прикладом монастирських шкіл Португалії) — спочатку в столиці, потім в провінціях, навіть було відкрито одну школу для дівчат, де навчалася сестра Афонсу I. Крім того, відправив до Португалії та Риму синів знатних конголезців, зокрема й свого — Енріке, для навчання. Енріке отримав сан єпископа, повернувшись до Конго 1521 року в статусі апостоличного вікарія Конго. Разом з тим конгольська аристократія прийняла португальські імена, титули, герби та фасони одягу.
Водночас обмежив права португальських работоргівців в Конго. У відповідь ті намагалися порушувати цей закон, встановлюючи прямі контакти з очільниками провінцій. 1514 року Афонсу I виступив до встановлення королівської монополії на торгівлю рабами з Португалією, також пропонував португальському королю створити конголезький флот для вигнання работоргівців з о. Сан-Томе, що став центром работоргівлі в Гвінейській затоці. Втім не знайшов підтримки.
Лише у 1526 році маніконго поклав край незаконній торгівлі рабами, врегулювавши це питання. Разом з тим частиною експорту Конго окрім рабів та слонової кістки, стають золото, мідь та залізо.
З кінця 1530-х років стосунки з португальськими работоргівцями знову погіршилися, оскільки попит збільшувався, а Афонсу I, що відправляв злочинців та військовополонених, не бажав продавати своїх підданих у рабство.
1540 року після того, як маніконго повністю заборонив вивіз рабів з Конго, португальці під час великодньої меси намагалися вбити маніконго. але невдало. Помер Афонсу I наприкінці 1542 або на початку 1543 року. Йому спадкував син Педру I.
Примітки
- Dictionary of African Biography / E. K. Akyeampong, Henry Louis Gates, Jr. — NYC: OUP, 2012.
Джерела
- George Balandier «Daily Life in the Kingdom of the Kongo» (1968)
- McKnight, Kathryn Joy, and Leo J. Garofalo. «Afro-Latino Voices: Narratives from the Early Modern Ibero-Atlantic World, 1550—1812.» Choice Reviews Online 48, no. 02 (2010).
- Newitt, M. D. D. «8.» The Portuguese in West Africa, 1415—1670: A Documentary History. Cambridge: Cambridge UP, 2010. 151-53
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej z takim im yam Afonsu I Afonsu I port Afonso I abo Mvemba a Nzinga kon Mvemba a Nzinga 1456 1542 1543 shostij manikongo centralnoafrikanskogo korolivstva Kongo Proviv chislenni vijskovi ekonomichni ta osvitni reformi spriyav hristiyanizaciyi borovsya proti rabotorgivli Afonsu I Prapor 6 j Manikongo 1509 1542 abo 1543 Poperednik Zhuan I Nastupnik Pedru I Narodzhennya 1456 Mbanza Kongo AngolaSmert 1543 1 Mbanza Kongo AngolaKrayina Korolivstvo KongoBatko Zhuan IMati dDiti d i Pedru IZhittyepisMolodi roki Pohodiv z dinastiyi Kilukeni Sin Nzinga a Nkuvu ta jogo striyechnoyi sestri Nzingi a Nlaza Narodivsya blizko 1456 roku otrimavshi im ya Mvemba 1470 roku pislya smerti dida Nkuvu a Ntinu jogo batko staye manikongo derzhavi Kongo Zgodom priznachayetsya pravitelem klyuchovoyi provinciyi Nsundi sho faktichno dorivnyuvalosya do viznannya spadkoyemcem tronu 1491 roku razom z batkami hrestivsya vzyavshi im ya Afonsu Zdobuv garnu osvitu navchayuchis u portugalskih svyashennikiv ta fahivciv 1495 roku pislya togo yak jogo batko manikongo zriksya hristiyanstva Afonsu zaprosiv svyashennikiv do provinciyi Nsundi Panuvannya 1506 roku pislya smerti Zhuana I pochinayetsya borotba za tron oskilki v korolivstvi Kongo obirali novogo manikongo sered chleniv pravlyachoyi dinastiyi Mati Afonsu Leonor prihovala fakt smerti cholovika tayemno zaprosivshi sina do stolici Mbanza Kongo shob toj zmicniv svoyi poziciyi Proti nogo vistupiv zvedenij brat Mpanzu a Nzinga sho ocholiv znat yaka bula nevdovolena hristiyanizaciyeyu Jmovirno za dopomogoyu portugalskih najmanciv ta radnikiv Afonsu v bitvi bilya stolici zavdav nishivnoyi porazki Mpanzu a Nzinga sho zaginuv U 1509 roci vstanoviv osobiste listuvannya z portugalskim korolem Manuelem I 1512 roku osatnnij na prohannya manikongo prislav 5 suden z kamenyarami ta teslyami dlya perebudovi stolici Kongo Bulo zvedeno chislenni cerkvi korolivskij palac mizh 1517 ta 1526 rokami kafedralnij sobor Samu stolicyu bulo perejmenovano na Sao Salvador Vodnochas pribuli 2 nimcya drukarya sho zasnuvali pershu tipografiyu de drukuvalisya Bibliyi ta korolivski nakazi Korolivstvo Kongo chasiv AfonsuI Z 1520 h rokiv vstanoviv kontakti z Papskim prestolom Razom z tim vistupiv proti vprovadzhennya v Kongo karnogo zakonodavstva Portugaliyi ta prava na vilnij prodazh zemli nasampered cherez poboyuvannya shodo yiyi kupivli portugalcyami Afonsu I namagavsya zberigati rivnopravni stosunki z Portugaliyeyu Dlya cogo rozpochav politiku hristiyanizaciyi naselennya Vtim rozumiyuchi silu tradicij ta zvichayiv pragnuv rozrobiti vidpovidnu teologiyu dlya zlittya religijnih tradicij Kongo z tradiciyami hristiyanstva Zapochatkuvav sistemu shkil za prikladom monastirskih shkil Portugaliyi spochatku v stolici potim v provinciyah navit bulo vidkrito odnu shkolu dlya divchat de navchalasya sestra Afonsu I Krim togo vidpraviv do Portugaliyi ta Rimu siniv znatnih kongolezciv zokrema j svogo Enrike dlya navchannya Enrike otrimav san yepiskopa povernuvshis do Kongo 1521 roku v statusi apostolichnogo vikariya Kongo Razom z tim kongolska aristokratiya prijnyala portugalski imena tituli gerbi ta fasoni odyagu Vodnochas obmezhiv prava portugalskih rabotorgivciv v Kongo U vidpovid ti namagalisya porushuvati cej zakon vstanovlyuyuchi pryami kontakti z ochilnikami provincij 1514 roku Afonsu I vistupiv do vstanovlennya korolivskoyi monopoliyi na torgivlyu rabami z Portugaliyeyu takozh proponuvav portugalskomu korolyu stvoriti kongolezkij flot dlya vignannya rabotorgivciv z o San Tome sho stav centrom rabotorgivli v Gvinejskij zatoci Vtim ne znajshov pidtrimki Lishe u 1526 roci manikongo poklav kraj nezakonnij torgivli rabami vregulyuvavshi ce pitannya Razom z tim chastinoyu eksportu Kongo okrim rabiv ta slonovoyi kistki stayut zoloto mid ta zalizo Z kincya 1530 h rokiv stosunki z portugalskimi rabotorgivcyami znovu pogirshilisya oskilki popit zbilshuvavsya a Afonsu I sho vidpravlyav zlochinciv ta vijskovopolonenih ne bazhav prodavati svoyih piddanih u rabstvo 1540 roku pislya togo yak manikongo povnistyu zaboroniv viviz rabiv z Kongo portugalci pid chas velikodnoyi mesi namagalisya vbiti manikongo ale nevdalo Pomer Afonsu I naprikinci 1542 abo na pochatku 1543 roku Jomu spadkuvav sin Pedru I PrimitkiDictionary of African Biography E K Akyeampong Henry Louis Gates Jr NYC OUP 2012 d Track Q217595d Track Q60d Track Q561458d Track Q46002746d Track Q18353479DzherelaGeorge Balandier Daily Life in the Kingdom of the Kongo 1968 McKnight Kathryn Joy and Leo J Garofalo Afro Latino Voices Narratives from the Early Modern Ibero Atlantic World 1550 1812 Choice Reviews Online 48 no 02 2010 Newitt M D D 8 The Portuguese in West Africa 1415 1670 A Documentary History Cambridge Cambridge UP 2010 151 53