Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Арсе ній Еласо нський або Арсеній Грек 1549 1626 церковний діяч і педагог в Україні грецького подження перший ректор Льв

Арсеній Еласонський

Арсеній Еласонський

Арсе́ній Еласо́нський, або Арсеній Грек (1549—1626) — церковний діяч і педагог в Україні грецького подження, перший ректор Львівської братської школи. Високоосвічена людина свого часу. Родом з Фесалії (область на Пн. Сх. Греції); на початку 80-х рр. 16 ст. був єпископом в . У 1586 році запрошений у Львівську братську школу, де добре поставив справу навчання. Працював до 1588 року.

Арсеній Еласонський
image
Народився1550
Фессалія[d], Греція
Помер1625
Суздаль
Діяльністьсвященник
Посадаєпископ
Конфесіяправослав'я
Автографimage

Дитинство і юність

Його батько Феодор був свяще­ником, а мати Хрисанфа сестрою Лариського митрополи­та Неофіта та племінницею святого Віссаріона Ларисько­го. Після смерті батька і чернечого постригу матері юним Апостолісом опікувався його старший брат єпископ Стагонський Іоасаф. Юнак одержав чудову освіту і згодом прийняв чернецтво з ім’ям Арсеній. Через кілька днів після постригу митрополитом Лариським Ієремією, майбутнім Патріархом Константинопольським, Арсеній був висвя­чений на ієродиякона. Після смерті брата Іоасафа Арсеній жив у монастирі Дісіку, де у 1579 році став ієромонахом. У 1584 році Арсеній стає архієпископом Еласони та Дімоніка. Сучасники відзначали внутрішню шляхетність та висо­кі моральні риси святителя Арсенія. Серед свого оточення Святитель вирізнявся розумом та освіченістю, літератур­ними здібностями. Саме тому, з благословення Патріарха Феоліпта II, святитель Арсеній очолив посольство, що ви­рушило в 1586 році із Греції в Москву.

Побожний цар Феодор Іоаннович прийняв святите­ля Арсенія та його супутників вельми ласкаво. Святитель вручив цареві патріарші листи та дарунки. Через місяць Феодор Іоаннович відпустив послів назад до Константи­нополя, відправляючи з ними щедру милостиню для пат­ріарха.

Діяльність у Львівському братстві

На зворотному шляху посольство зробило зупинку у Львові. Тут, при міському храмі Успіння Пресвятої Богоро­диці, здавна існувало православне братство, утворене для того, щоб оберігати православних від латинського впли­ву. Ініціатори створення братства усвідомлювали, що осві­та – найкраща зброя для захисту своєї віри. Тому шкільна справа була під особливою опікою братчиків.

Члени братства і місцевий православний єпископ Гедеон (Балабан) наполегливо просили святителя Арсенія залишитися у Львові і очолити братську школу. Зворуше­ний їх невідступним благанням, Святитель погодився і, відіславши царську милостиню та подарунки до Констан­тинополя, взявся до нового послуху. За час свого перебу­вання у Львові (1586-1588 рр.) святитель Арсеній склав для братської школи, першим ректором якої він був, навчальну програму “Порядок шкільний”. “Порядок шкільний” свя­тителя Арсенія був створений в традиціях грецької школи і став одним з найдавніших шкільних статутів Європи. В основі Статуту була ідея рівності учнів. В ньому наголошувалось, що“багаті над убогими в школі нічим не можуть бути вищими, крім тільки наукою”.    У Статуті зазначалося, що до обіду вчитель повинен навчати учнів не тільки читання та письма, але також граматики, риторики, діалектики, музи­ки, Святому Євангелію та Книгам Апостольським. З усіх цих предметів належало видавати учням записки, тобто рукописні навчальні посібники. Після обіду відбувалося навчання пасхалії, арифметики і церковного співу. Крім того, по суботах після вечірні вчитель повинен був вести бесіди з дітьми, виховуючи у них побожність та поясню­ючи їм християнські обов’язки у стосунках з батьками та ближніми, а в святкові та недільні дні – розкривати зміст свят і євангельських та апостольських читань, що припа­дають для читання в храмах на ці дні. Досить серйозні ви­моги ставилися до вчителя. Він мав бути “благочестивий, розумний, не п’яниця, не блудник…”. “Порядок шкільний” святителя Арсенія став взірцем для статутів інших брат­ських шкіл в Україні, Білорусії та Литві, а очолювана ним школа відіграла важливу роль у житті православної грома­ди Львова.

Святитель Арсеній два роки викладав грецьку та цер­ковно-слов’янську мови у Львівській братській школі і склав для неї двомовну граматику під назвою “Адельфо-тес”, або “Граматика доброглаголиваго єлинословенского языка”. Граматика святителя Арсенія послужила згодом зразком для створення широко відомої на Русі граматики Лаврентія Зизанія і Мелетія Смотрицького.

Наприкінці 1587 року Константинопольський Пат­ріарх Ієремія II надіслав Львівському братству особливу грамоту, в якій благословив як саме братство, так і його школи. Це було схваленням діяльності святителя Арсенія з боку Вселенського Патріарха.

1588 року святитель Арсеній вдруге прибув до Росії з посольством Константинопольського Патріарха Ієремії II. Він брав участь у переговорах із московським урядом з приводу встановлення патріаршества в Росії, а потім у виборах та рукопокладенні першого Патріарха всієї Русі святителя Іова. Під час прощального прийому грецьких послів у царя Феодора Іоанновича він отримав дозвіл за­лишитися у Москві.

Подальша діяльність за межами України

Усе подальше життя святителя Арсенія було пов’язано із Росією, де він виконував функції представника Східних Православних Патріархів. Чужинець за походженням і вихованням, він зумів набути на своїй другій батьківщині міцне становище, заслужити повагу всіх, з ким йому дово­дилося спілкуватися. Наприкінці 1596-го – початку 1597 років він стає архієпископом кремлівського Архангельсь­кого собору, активно бере участь у церковному житті Мос­ковської держави. Святитель Арсеній прославився своєю добродійністю. На власні кошти він будує та прикрашає хра­ми, робить численні вклади в російські та грецькі монастирі.

Живучи в Московському Кремлі, поблизу царського палацу, всі роки Смути (період історії Московського царс­тва з 1604-го до 1613 року) він був свідком зміни урядів, народних бунтів, безчинств та пограбувань іноземними завойовниками, бачив страшні пожежі та смерть близьких людей. Рятуючи від неминучого осквернення польськи­ми загарбниками чудотворну Володимирську ікону Бо­жої Матері, святитель Арсеній заховав її у надійному міс­ці. Сам Святитель зазнав найтяжчих випробувань: голод, скруту, хвороби.

Під час недуги уві сні він побачив преподобного Сер­гія Радонезького, який сказав, що лиха вже скоро ми­нуть. Немов на підтвердження істинності пророцтва, Святитель отримав зцілення від хвороби. А незабаром Москва була звільнена від поляків військом князя Димитрія Пожарського та міщанина Кузьми Мініна. На чолі духовенства святитель Арсеній зустрічав війська визво­лителів біля Спаських воріт Кремля з Володимирською іконою Божої Матері.

1613 року у звільненій Москві відбулося обрання та він­чання на царство Михаїла Феодоровича Романова. В уро­чистостях брав участь і святитель Арсеній Еласонський.

Останні роки життя

Останні роки життя святителя Арсенія пов’язані з Суздалем, де він обіймав кафедру архієпископа. Ставши у 1616 році архієпископом Суздальським і Таруським, він продовжував жити в Москві і переїхав у Суздаль лише через кілька років. Тут Святитель також користувався загальною шаною та любов’ю. Не раз він клопотав перед царем і Патріархом про виділення коштів на відновлення церков, розорених під час Смути, робив щедрі пожертви на монастирі. Незадовго до своєї смерті за наказом Патріарха Філарета він брав участь у дослідженні чудес від Казансь­кої ікони Божої Матері.

Святитель Арсеній помер 29 квітня 1625 року і був похований у Суздальському соборі Різдва Пресвятої Бо­городиці. Одразу після смерті Святитель прославився як чудотворець, біля гробу якого здійснилась безліч зцілень. Перше знайдення мощей святителя Арсенія відбулось у 1668 році. У 1982 році Святителя було прославлено як місцешанованого святого в Соборі Володимирських святих. Вдруге мощі святого були віднайдені 23 серпня 2005 року.

Пам’ять святителя Арсенія Еласонського, архієпис­копа Суздальського і Таруського, вшановується 29 квіт­ня (12 травня за н. ст.); 23 червня (6 липня за н. ст.) із Собором Володимирських святих та у Неділю третю по П’ятидесятниці із Собором Галицьких святих.


Також у Львівському університеті імені Івана Франка на факультеті іноземних мов є центр грецької мови та культури імені Арсенія Еласонського (432 аудиторія).

Твори

Автор:

Література

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Arse nij Elaso nskij abo Arsenij Grek 1549 1626 cerkovnij diyach i pedagog v Ukrayini greckogo podzhennya pershij rektor Lvivskoyi bratskoyi shkoli Visokoosvichena lyudina svogo chasu Rodom z Fesaliyi oblast na Pn Sh Greciyi na pochatku 80 h rr 16 st buv yepiskopom v U 1586 roci zaproshenij u Lvivsku bratsku shkolu de dobre postaviv spravu navchannya Pracyuvav do 1588 roku Arsenij ElasonskijNarodivsya1550 Fessaliya d GreciyaPomer1625 SuzdalDiyalnistsvyashennikPosadayepiskopKonfesiyapravoslav yaAvtograf Mediafajli u Vikishovishi Ditinstvo i yunist Jogo batko Feodor buv svyashe nikom a mati Hrisanfa sestroyu Lariskogo mitropoli ta Neofita ta pleminniceyu svyatogo Vissariona Larisko go Pislya smerti batka i chernechogo postrigu materi yunim Apostolisom opikuvavsya jogo starshij brat yepiskop Stagonskij Ioasaf Yunak oderzhav chudovu osvitu i zgodom prijnyav chernectvo z im yam Arsenij Cherez kilka dniv pislya postrigu mitropolitom Lariskim Iyeremiyeyu majbutnim Patriarhom Konstantinopolskim Arsenij buv visvya chenij na iyerodiyakona Pislya smerti brata Ioasafa Arsenij zhiv u monastiri Disiku de u 1579 roci stav iyeromonahom U 1584 roci Arsenij staye arhiyepiskopom Elasoni ta Dimonika Suchasniki vidznachali vnutrishnyu shlyahetnist ta viso ki moralni risi svyatitelya Arseniya Sered svogo otochennya Svyatitel viriznyavsya rozumom ta osvichenistyu literatur nimi zdibnostyami Same tomu z blagoslovennya Patriarha Feolipta II svyatitel Arsenij ocholiv posolstvo sho vi rushilo v 1586 roci iz Greciyi v Moskvu Pobozhnij car Feodor Ioannovich prijnyav svyatite lya Arseniya ta jogo suputnikiv velmi laskavo Svyatitel vruchiv carevi patriarshi listi ta darunki Cherez misyac Feodor Ioannovich vidpustiv posliv nazad do Konstanti nopolya vidpravlyayuchi z nimi shedru milostinyu dlya pat riarha Diyalnist u Lvivskomu bratstvi Na zvorotnomu shlyahu posolstvo zrobilo zupinku u Lvovi Tut pri miskomu hrami Uspinnya Presvyatoyi Bogoro dici zdavna isnuvalo pravoslavne bratstvo utvorene dlya togo shob oberigati pravoslavnih vid latinskogo vpli vu Iniciatori stvorennya bratstva usvidomlyuvali sho osvi ta najkrasha zbroya dlya zahistu svoyeyi viri Tomu shkilna sprava bula pid osoblivoyu opikoyu bratchikiv Chleni bratstva i miscevij pravoslavnij yepiskop Gedeon Balaban napoleglivo prosili svyatitelya Arseniya zalishitisya u Lvovi i ocholiti bratsku shkolu Zvorushe nij yih nevidstupnim blagannyam Svyatitel pogodivsya i vidislavshi carsku milostinyu ta podarunki do Konstan tinopolya vzyavsya do novogo posluhu Za chas svogo perebu vannya u Lvovi 1586 1588 rr svyatitel Arsenij sklav dlya bratskoyi shkoli pershim rektorom yakoyi vin buv navchalnu programu Poryadok shkilnij Poryadok shkilnij svya titelya Arseniya buv stvorenij v tradiciyah greckoyi shkoli i stav odnim z najdavnishih shkilnih statutiv Yevropi V osnovi Statutu bula ideya rivnosti uchniv V nomu nagoloshuvalos sho bagati nad ubogimi v shkoli nichim ne mozhut buti vishimi krim tilki naukoyu U Statuti zaznachalosya sho do obidu vchitel povinen navchati uchniv ne tilki chitannya ta pisma ale takozh gramatiki ritoriki dialektiki muzi ki Svyatomu Yevangeliyu ta Knigam Apostolskim Z usih cih predmetiv nalezhalo vidavati uchnyam zapiski tobto rukopisni navchalni posibniki Pislya obidu vidbuvalosya navchannya pashaliyi arifmetiki i cerkovnogo spivu Krim togo po subotah pislya vechirni vchitel povinen buv vesti besidi z ditmi vihovuyuchi u nih pobozhnist ta poyasnyu yuchi yim hristiyanski obov yazki u stosunkah z batkami ta blizhnimi a v svyatkovi ta nedilni dni rozkrivati zmist svyat i yevangelskih ta apostolskih chitan sho pripa dayut dlya chitannya v hramah na ci dni Dosit serjozni vi mogi stavilisya do vchitelya Vin mav buti blagochestivij rozumnij ne p yanicya ne bludnik Poryadok shkilnij svyatitelya Arseniya stav vzircem dlya statutiv inshih brat skih shkil v Ukrayini Bilorusiyi ta Litvi a ocholyuvana nim shkola vidigrala vazhlivu rol u zhitti pravoslavnoyi groma di Lvova Svyatitel Arsenij dva roki vikladav grecku ta cer kovno slov yansku movi u Lvivskij bratskij shkoli i sklav dlya neyi dvomovnu gramatiku pid nazvoyu Adelfo tes abo Gramatika dobroglagolivago yelinoslovenskogo yazyka Gramatika svyatitelya Arseniya posluzhila zgodom zrazkom dlya stvorennya shiroko vidomoyi na Rusi gramatiki Lavrentiya Zizaniya i Meletiya Smotrickogo Naprikinci 1587 roku Konstantinopolskij Pat riarh Iyeremiya II nadislav Lvivskomu bratstvu osoblivu gramotu v yakij blagosloviv yak same bratstvo tak i jogo shkoli Ce bulo shvalennyam diyalnosti svyatitelya Arseniya z boku Vselenskogo Patriarha 1588 roku svyatitel Arsenij vdruge pribuv do Rosiyi z posolstvom Konstantinopolskogo Patriarha Iyeremiyi II Vin brav uchast u peregovorah iz moskovskim uryadom z privodu vstanovlennya patriarshestva v Rosiyi a potim u viborah ta rukopokladenni pershogo Patriarha vsiyeyi Rusi svyatitelya Iova Pid chas proshalnogo prijomu greckih posliv u carya Feodora Ioannovicha vin otrimav dozvil za lishitisya u Moskvi Podalsha diyalnist za mezhami Ukrayini Use podalshe zhittya svyatitelya Arseniya bulo pov yazano iz Rosiyeyu de vin vikonuvav funkciyi predstavnika Shidnih Pravoslavnih Patriarhiv Chuzhinec za pohodzhennyam i vihovannyam vin zumiv nabuti na svoyij drugij batkivshini micne stanovishe zasluzhiti povagu vsih z kim jomu dovo dilosya spilkuvatisya Naprikinci 1596 go pochatku 1597 rokiv vin staye arhiyepiskopom kremlivskogo Arhangels kogo soboru aktivno bere uchast u cerkovnomu zhitti Mos kovskoyi derzhavi Svyatitel Arsenij proslavivsya svoyeyu dobrodijnistyu Na vlasni koshti vin buduye ta prikrashaye hra mi robit chislenni vkladi v rosijski ta grecki monastiri Zhivuchi v Moskovskomu Kremli poblizu carskogo palacu vsi roki Smuti period istoriyi Moskovskogo cars tva z 1604 go do 1613 roku vin buv svidkom zmini uryadiv narodnih buntiv bezchinstv ta pograbuvan inozemnimi zavojovnikami bachiv strashni pozhezhi ta smert blizkih lyudej Ryatuyuchi vid neminuchogo oskvernennya polski mi zagarbnikami chudotvornu Volodimirsku ikonu Bo zhoyi Materi svyatitel Arsenij zahovav yiyi u nadijnomu mis ci Sam Svyatitel zaznav najtyazhchih viprobuvan golod skrutu hvorobi Pid chas nedugi uvi sni vin pobachiv prepodobnogo Ser giya Radonezkogo yakij skazav sho liha vzhe skoro mi nut Nemov na pidtverdzhennya istinnosti proroctva Svyatitel otrimav zcilennya vid hvorobi A nezabarom Moskva bula zvilnena vid polyakiv vijskom knyazya Dimitriya Pozharskogo ta mishanina Kuzmi Minina Na choli duhovenstva svyatitel Arsenij zustrichav vijska vizvo liteliv bilya Spaskih vorit Kremlya z Volodimirskoyu ikonoyu Bozhoyi Materi 1613 roku u zvilnenij Moskvi vidbulosya obrannya ta vin channya na carstvo Mihayila Feodorovicha Romanova V uro chistostyah brav uchast i svyatitel Arsenij Elasonskij Ostanni roki zhittya Ostanni roki zhittya svyatitelya Arseniya pov yazani z Suzdalem de vin obijmav kafedru arhiyepiskopa Stavshi u 1616 roci arhiyepiskopom Suzdalskim i Taruskim vin prodovzhuvav zhiti v Moskvi i pereyihav u Suzdal lishe cherez kilka rokiv Tut Svyatitel takozh koristuvavsya zagalnoyu shanoyu ta lyubov yu Ne raz vin klopotav pered carem i Patriarhom pro vidilennya koshtiv na vidnovlennya cerkov rozorenih pid chas Smuti robiv shedri pozhertvi na monastiri Nezadovgo do svoyeyi smerti za nakazom Patriarha Filareta vin brav uchast u doslidzhenni chudes vid Kazans koyi ikoni Bozhoyi Materi Svyatitel Arsenij pomer 29 kvitnya 1625 roku i buv pohovanij u Suzdalskomu sobori Rizdva Presvyatoyi Bo gorodici Odrazu pislya smerti Svyatitel proslavivsya yak chudotvorec bilya grobu yakogo zdijsnilas bezlich zcilen Pershe znajdennya moshej svyatitelya Arseniya vidbulos u 1668 roci U 1982 roci Svyatitelya bulo proslavleno yak misceshanovanogo svyatogo v Sobori Volodimirskih svyatih Vdruge moshi svyatogo buli vidnajdeni 23 serpnya 2005 roku Pam yat svyatitelya Arseniya Elasonskogo arhiyepis kopa Suzdalskogo i Taruskogo vshanovuyetsya 29 kvit nya 12 travnya za n st 23 chervnya 6 lipnya za n st iz Soborom Volodimirskih svyatih ta u Nedilyu tretyu po P yatidesyatnici iz Soborom Galickih svyatih Takozh u Lvivskomu universiteti imeni Ivana Franka na fakulteti inozemnih mov ye centr greckoyi movi ta kulturi imeni Arseniya Elasonskogo 432 auditoriya Tvori Avtor Adelfotes vidoma gramatika napisanoyi greckoyu i togochasnoyu literaturnoyu ukrayinskoyu movami Opis podorozhi do Moskoviyi LiteraturaArsenij Grek Enciklopediya ukrayinoznavstva Slovnikova chastina v 11 t Naukove tovaristvo imeni Shevchenka gol red prof d r Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode zhittya 1955 1995 ISBN 5 7707 4049 3 T 1 S 60 Ukrayinska radyanska enciklopediya u 12 t gol red M P Bazhan redkol O K Antonov ta in 2 ge vid K Golovna redakciya URE 1974 1985 http upc lviv ua uncen 337svyatitel arsenij 23 bereznya 2019 u Wayback Machine

Дата публікації:
Топ