Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Анітья що в перекладі значить непостійність одна із найсуттєвіших доктрин буддизму складова трьох ознак існування ідея м

Анітья

Анітья

Анітья, що в перекладі значить непостійність — одна із найсуттєвіших доктрин буддизму, складова трьох ознак існування, ідея мінливості, нетривалості, несталості всього у світі. Усі тимчасові сутності, як матеріальні, так і духовні за постійної зміни умов їхнього існування, приречені на розпад і загибель. Концепція непостійності зустрічається також у різних школах індуїзму та джайнізму.

У перекладі на:
Палі:anicca
Санскрит:अनित्य
anitya
Китайську:無
wúcháng
Японську:無常
mujō
В'єтнамську:vô thường
Тибетську:མི་རྟག་པ་
mi rtag pa

Дві інші ознаки існування в буддизмі суть страждання (дукха) та відсутність вічної нетлінної субстанції, зокрема індивідуальної душі (анатман).

Буддизм стверджує, що все у світі, фізичне і духовне, виникає і зникає. Людина, зокрема, народжується, старіє і помирає, потім знову народжується з новим обертом колеса життя (сансари), ніщо не вічне, все щезає. Це стосується усіх істот, включно з істотами, що народилися знову в царствах (богів) чи нарак (злих демонів). Постійність існує тільки в нірвані, тобто в світі поза зміною, занепадом і смертю.

Непостійність нерозривно зв'язана з доктриною анатмана, за якою ніщо не має вічної нетлінної сутності або ж незмінної душі. Оскільки усі фізичні чи психічні явища позбавлені постійності, прагнути їх чи бути прив'язаними до них означає страждання. Розуміння анітьї та анатмана є кроком на шляху до пробудження.

Термін анітья в сенсі непостійності явищ, речей та життя зустрічається також в індуїстських священних текстах, зокрема в «Катха-упанішаді» та «Бгагавадгіті». Однак індуїзм відрізняється від буддизму щодо анатмана, тобто існування нетлінної душі. Інша різниця в тому, що в буддизмі анітья асоціюється зі стражданнями (дукха), а індуїзм вважає, що не всі зміни й прив'язаності ведуть до страждань — деякі, наприклад, пізнання себе, ведуть до щастя, а тому необхідні для досягнення звільнення (мокші).

Ідея непостійності, мінливості світу висловлювалася також і в грецькій натурфілософії, зокрема Гераклітом. У сучасній фізиці теж нема постійних субатомних частинок. Час життя таких частинок як електрон та протон відносно гіпотетичного спонтанного розпаду на інші частинки дуже великий, відома тільки нижня межа, що набагато перевищує час існування Всесвіту, однак електрони й протони можуть виникати й зникати в реакціях, наприклад при утворенні електрон-позитронних пар та анігіляції. Сучасна фізика, однак, не переймається ідеєю існування нетлінної душі.

Див. також

Примітки

  1. Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). . Motilal Banarsidass. с. 355, Article on Nicca. ISBN . Архів оригіналу за 7 грудня 2016. Процитовано 12 березня 2018.
  2. Richard Gombrich (2006). . Routledge. с. 47. ISBN . Архів оригіналу за 16 серпня 2019. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "Будь-яке феноменальне існування в буддизмі, як кажуть, має три фундаментальні властивості: непостійність, страждання та відсутність душі або суті."
  3. Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). . Princeton University Press. с. 42—43, 47, 581. ISBN . Архів оригіналу за 17 травня 2020. Процитовано 12 березня 2018.
  4. Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). . Princeton University Press. с. 47—48, Article on Anitya. ISBN . Архів оригіналу за 17 травня 2020. Процитовано 12 березня 2018.
  5. A. C. Paranjpe (2006). . Springer Science & Business Media. с. 172. ISBN . Архів оригіналу за 16 лютого 2017. Процитовано 12 березня 2018.
  6. Martin G. Wiltshire (1990). . Walter de Gruyter. с. 136 note 14. ISBN . Архів оригіналу за 16 лютого 2017. Процитовано 12 березня 2018.
  7. Anicca Buddhism [ 15 січня 2020 у Wayback Machine.], Encyclopædia Britannica (2013);
    Anatta Buddhism [ 10 грудня 2015 у Wayback Machine.], Encyclopædia Britannica (2013);
    Grant Olson (Translator); Phra Payutto (1995). . State University of New York Press. с. 62—63. ISBN . Архів оригіналу за 22 грудня 2019. Процитовано 12 березня 2018.
  8. Anicca Buddhism [ 15 січня 2020 у Wayback Machine.], Encyclopædia Britannica (2013)
  9. Damien Keown (2013). . Oxford University Press. с. 32—38. ISBN . Архів оригіналу за 23 березня 2017. Процитовано 12 березня 2018.
  10. Peter Harvey (2012). . Cambridge University Press. с. 32—33, 38—39, 46—49. ISBN . Архів оригіналу за 27 липня 2020. Процитовано 12 березня 2018.
  11. Anatta Buddhism [ 10 грудня 2015 у Wayback Machine.], Encyclopædia Britannica (2013)
  12. [a] Christmas Humphreys (2012). . Routledge. с. 42—43. ISBN . Архів оригіналу за 13 квітня 2021. Процитовано 12 березня 2018.
    [b] Brian Morris (2006). . Cambridge University Press. с. 51. ISBN . Архів оригіналу за 14 квітня 2021. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "(...) анатман — доктрина заперечення себе, це до крайності емпірична доктрина, за якою уявлення про незмінне Я — фікція без жодної реальності. Згідно з буддистською доктриною людина складається з п'яти скандг, нагромаджень (тіла, почуттів, відчуттів, імпульсів та свідомості). Віра в існування Я чи душі понад ці п'ять скандг, ілюзорна й є причиною страждання"
    [c] Richard Gombrich (2006). . Routledge. с. 47. ISBN . Архів оригіналу за 16 серпня 2019. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "(...) Будда вчив, що душі, тобто нетлінної суті немає. Цю доктрину відсутності душі (анатавада) він проголосив у другій проповіді"
  13. Brian Morris (2006). . Cambridge University Press. с. 51—53. ISBN . Архів оригіналу за 20 жовтня 2017. Процитовано 12 березня 2018.
  14. Ray Billington (2002). . Routledge. с. 56—59. ISBN . Архів оригіналу за 5 вересня 2021. Процитовано 12 березня 2018.
  15. John Whalen-Bridge (2011). . State University of New York Press. с. 154—155. ISBN . Архів оригіналу за 17 січня 2021. Процитовано 12 березня 2018.
  16. Katha Upanishad 1.2.10 [Архівовано 9 листопада 2021 у Wayback Machine.], Wikisource; Quote: जानाम्यहं शेवधिरित्यनित्यं न ह्यध्रुवैः प्राप्यते हि ध्रुवं तत् । ततो मया नाचिकेतश्चितोऽग्निः अनित्यैर्द्रव्यैः प्राप्तवानस्मि नित्यम् ॥ १०॥
  17. Paul Deussen, Sixty Upanishads of the Veda, Volume 1, Motilal Banarsidass, , page 283 with footnote 1
  18. Richard Francis Gombrich; Cristina Anna Scherrer-Schaub (2008). . Motilal Banarsidass. с. 209—210. ISBN . Архів оригіналу за 31 березня 2019. Процитовано 13 березня 2018.
  19. Frank Hoffman; Deegalle Mahinda (2013). . Routledge. с. 162—165. ISBN . Архів оригіналу за 26 листопада 2016. Процитовано 13 березня 2018.

Посилання

  • від Ньянапоніки Тера(англ.)

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Anitya sho v perekladi znachit nepostijnist odna iz najsuttyevishih doktrin buddizmu skladova troh oznak isnuvannya ideya minlivosti netrivalosti nestalosti vsogo u sviti Usi timchasovi sutnosti yak materialni tak i duhovni za postijnoyi zmini umov yihnogo isnuvannya prirecheni na rozpad i zagibel Koncepciya nepostijnosti zustrichayetsya takozh u riznih shkolah induyizmu ta dzhajnizmu U perekladi na Pali anicca Sanskrit अन त य anitya Kitajsku 無 wuchang Yaponsku 無常 mujō V yetnamsku vo thường Tibetsku མ ར ག པ mi rtag pa Portal Buddizm Dvi inshi oznaki isnuvannya v buddizmi sut strazhdannya dukha ta vidsutnist vichnoyi netlinnoyi substanciyi zokrema individualnoyi dushi anatman Buddizm stverdzhuye sho vse u sviti fizichne i duhovne vinikaye i znikaye Lyudina zokrema narodzhuyetsya stariye i pomiraye potim znovu narodzhuyetsya z novim obertom kolesa zhittya sansari nisho ne vichne vse shezaye Ce stosuyetsya usih istot vklyuchno z istotami sho narodilisya znovu v carstvah bogiv chi narak zlih demoniv Postijnist isnuye tilki v nirvani tobto v sviti poza zminoyu zanepadom i smertyu Nepostijnist nerozrivno zv yazana z doktrinoyu anatmana za yakoyu nisho ne maye vichnoyi netlinnoyi sutnosti abo zh nezminnoyi dushi Oskilki usi fizichni chi psihichni yavisha pozbavleni postijnosti pragnuti yih chi buti priv yazanimi do nih oznachaye strazhdannya Rozuminnya anityi ta anatmana ye krokom na shlyahu do probudzhennya Termin anitya v sensi nepostijnosti yavish rechej ta zhittya zustrichayetsya takozh v induyistskih svyashennih tekstah zokrema v Katha upanishadi ta Bgagavadgiti Odnak induyizm vidriznyayetsya vid buddizmu shodo anatmana tobto isnuvannya netlinnoyi dushi Insha riznicya v tomu sho v buddizmi anitya asociyuyetsya zi strazhdannyami dukha a induyizm vvazhaye sho ne vsi zmini j priv yazanosti vedut do strazhdan deyaki napriklad piznannya sebe vedut do shastya a tomu neobhidni dlya dosyagnennya zvilnennya mokshi Ideya nepostijnosti minlivosti svitu vislovlyuvalasya takozh i v greckij naturfilosofiyi zokrema Geraklitom U suchasnij fizici tezh nema postijnih subatomnih chastinok Chas zhittya takih chastinok yak elektron ta proton vidnosno gipotetichnogo spontannogo rozpadu na inshi chastinki duzhe velikij vidoma tilki nizhnya mezha sho nabagato perevishuye chas isnuvannya Vsesvitu odnak elektroni j protoni mozhut vinikati j znikati v reakciyah napriklad pri utvorenni elektron pozitronnih par ta anigilyaciyi Suchasna fizika odnak ne perejmayetsya ideyeyu isnuvannya netlinnoyi dushi Div takozhAnatman DukhaPrimitkiThomas William Rhys Davids William Stede 1921 Motilal Banarsidass s 355 Article on Nicca ISBN 978 81 208 1144 7 Arhiv originalu za 7 grudnya 2016 Procitovano 12 bereznya 2018 Richard Gombrich 2006 Routledge s 47 ISBN 978 1 134 90352 8 Arhiv originalu za 16 serpnya 2019 Procitovano 12 bereznya 2018 Citata Bud yake fenomenalne isnuvannya v buddizmi yak kazhut maye tri fundamentalni vlastivosti nepostijnist strazhdannya ta vidsutnist dushi abo suti Robert E Buswell Jr Donald S Lopez Jr 2013 Princeton University Press s 42 43 47 581 ISBN 978 1 4008 4805 8 Arhiv originalu za 17 travnya 2020 Procitovano 12 bereznya 2018 Robert E Buswell Jr Donald S Lopez Jr 2013 Princeton University Press s 47 48 Article on Anitya ISBN 978 1 4008 4805 8 Arhiv originalu za 17 travnya 2020 Procitovano 12 bereznya 2018 A C Paranjpe 2006 Springer Science amp Business Media s 172 ISBN 978 0 306 47151 3 Arhiv originalu za 16 lyutogo 2017 Procitovano 12 bereznya 2018 Martin G Wiltshire 1990 Walter de Gruyter s 136 note 14 ISBN 978 3 11 009896 9 Arhiv originalu za 16 lyutogo 2017 Procitovano 12 bereznya 2018 Anicca Buddhism 15 sichnya 2020 u Wayback Machine Encyclopaedia Britannica 2013 Anatta Buddhism 10 grudnya 2015 u Wayback Machine Encyclopaedia Britannica 2013 Grant Olson Translator Phra Payutto 1995 State University of New York Press s 62 63 ISBN 978 0 7914 2631 9 Arhiv originalu za 22 grudnya 2019 Procitovano 12 bereznya 2018 Anicca Buddhism 15 sichnya 2020 u Wayback Machine Encyclopaedia Britannica 2013 Damien Keown 2013 Oxford University Press s 32 38 ISBN 978 0 19 966383 5 Arhiv originalu za 23 bereznya 2017 Procitovano 12 bereznya 2018 Peter Harvey 2012 Cambridge University Press s 32 33 38 39 46 49 ISBN 978 0 521 85942 4 Arhiv originalu za 27 lipnya 2020 Procitovano 12 bereznya 2018 Anatta Buddhism 10 grudnya 2015 u Wayback Machine Encyclopaedia Britannica 2013 a Christmas Humphreys 2012 Routledge s 42 43 ISBN 978 1 136 22877 3 Arhiv originalu za 13 kvitnya 2021 Procitovano 12 bereznya 2018 b Brian Morris 2006 Cambridge University Press s 51 ISBN 978 0 521 85241 8 Arhiv originalu za 14 kvitnya 2021 Procitovano 12 bereznya 2018 Citata anatman doktrina zaperechennya sebe ce do krajnosti empirichna doktrina za yakoyu uyavlennya pro nezminne Ya fikciya bez zhodnoyi realnosti Zgidno z buddistskoyu doktrinoyu lyudina skladayetsya z p yati skandg nagromadzhen tila pochuttiv vidchuttiv impulsiv ta svidomosti Vira v isnuvannya Ya chi dushi ponad ci p yat skandg ilyuzorna j ye prichinoyu strazhdannya c Richard Gombrich 2006 Routledge s 47 ISBN 978 1 134 90352 8 Arhiv originalu za 16 serpnya 2019 Procitovano 12 bereznya 2018 Citata Budda vchiv sho dushi tobto netlinnoyi suti nemaye Cyu doktrinu vidsutnosti dushi anatavada vin progolosiv u drugij propovidi Brian Morris 2006 Cambridge University Press s 51 53 ISBN 978 0 521 85241 8 Arhiv originalu za 20 zhovtnya 2017 Procitovano 12 bereznya 2018 Ray Billington 2002 Routledge s 56 59 ISBN 978 1 134 79348 8 Arhiv originalu za 5 veresnya 2021 Procitovano 12 bereznya 2018 John Whalen Bridge 2011 State University of New York Press s 154 155 ISBN 978 1 4384 3921 1 Arhiv originalu za 17 sichnya 2021 Procitovano 12 bereznya 2018 Katha Upanishad 1 2 10 Arhivovano 9 listopada 2021 u Wayback Machine Wikisource Quote ज न म यह श वध र त यन त य न ह यध र व प र प यत ह ध र व तत तत मय न च क तश च त ऽग न अन त य र द रव य प र प तव नस म न त यम १० Paul Deussen Sixty Upanishads of the Veda Volume 1 Motilal Banarsidass ISBN 978 8120814684 page 283 with footnote 1 Richard Francis Gombrich Cristina Anna Scherrer Schaub 2008 Motilal Banarsidass s 209 210 ISBN 978 81 208 3248 0 Arhiv originalu za 31 bereznya 2019 Procitovano 13 bereznya 2018 Frank Hoffman Deegalle Mahinda 2013 Routledge s 162 165 ISBN 978 1 136 78553 5 Arhiv originalu za 26 listopada 2016 Procitovano 13 bereznya 2018 Posilannyavid Nyanaponiki Tera angl

Дата публікації:
Топ