Імператорський культ — є однією з форм державної релігії, в якій імператору, або династії імператорів (або правителів інша назва) поклоняються як месії, напівбогам або божеству. "Культ" тут використовується в значенні "поклоніння". Ця система поєднує в собі уряд теократії з абсолютною монархією.
Історія
У Стародавньому Єгипті
У Стародавньому Китаї
Незважаючи на обмеженість інформації про державний культ династії Шан (1600–1046 до н. е.), на підставі написів на гадальних кістках та дослідів царських поховань було зроблено висновок про теократичний характер шанського культу предків. Наступна династія, Чжоу (1046-256 до н.е.), спиралася на концепцію "Мандата Неба" 天命, який отримував правлячий клан та втрата якого ставала причиною революції. Мандат Неба залишався класичною концепцією у імперській політичній культурі Китаю. Разом із ним правителі Чжоу використали щодо себе титул "Син Неба", вказуючи на підпорядкування до надприродних сил.
Видатним прикладом само-обожнювання стало обрання нового титулу першим імператором об'єднаного Китаю, Цінь Ши Хуан-ді. Новий титул, який зазвичай перекладають як "імператор", поєднав поняття "найясніший" хуан 皇 (що до того вживалося лише для померлих предків) та "бог" ді 帝. Разом із засудженням мегаломанії нового монарха, його спадкоємці з наступних династій все ж таки утримали титул для визначення верховної влади монарха.
У Стародавньому Римі
У Римській імперії встановлення принципату супроводжувалося певними змінами у релігійному житті — складовою римської релігії стає культ імператора. Останній імператор династії Флавіїв наполягав, щоб звертаючись до нього, усно чи письмово, застосовували формулу «пан наш і бог» (Dominus et deus noster).
Культ імператора, як і культи традиційних богів, формував зв'язок між підданим і правителем. Молитви за імператора, римський сенат і римський народ були обов'язковими під час свят, що супроводжувалися жертвопринесеннями. У поселеннях споруджувалися статуї принцепсів та храми обожнених. Кожен, хто нехтував культом імператора, міг наразитися на переслідування з боку держави.
У Стародавній Японії
У Стародавній Південно-Східній Азії
У Тибеті
Приклади божественних царів в історії
Примітки
- Suet., Dom., 13, 2
- Harland P. A. Imperial Cults within Local Cultural Life: Associations in Roman Asia // Ancient History Bulletin / Zeitschrift fur Alte Geschichte. 2003. № 17. P. 105–106
- Штаерман Е. М. Социальные основы… С. 212.
Посилання
- Role of the Roman Imperial Cult During the Augustan Age [ 16 липня 2012 у Wayback Machine.]
Див. також
Це незавершена стаття про релігію. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Це незавершена стаття про урядування. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Imperatorskij kult ye odniyeyu z form derzhavnoyi religiyi v yakij imperatoru abo dinastiyi imperatoriv abo praviteliv insha nazva poklonyayutsya yak mesiyi napivbogam abo bozhestvu Kult tut vikoristovuyetsya v znachenni pokloninnya Cya sistema poyednuye v sobi uryad teokratiyi z absolyutnoyu monarhiyeyu Starodavnim yegipetskim faraonam poklonyalisya yak bogu korolyuIstoriyaU Starodavnomu Yegipti U Starodavnomu Kitayi Nezvazhayuchi na obmezhenist informaciyi pro derzhavnij kult dinastiyi Shan 1600 1046 do n e na pidstavi napisiv na gadalnih kistkah ta doslidiv carskih pohovan bulo zrobleno visnovok pro teokratichnij harakter shanskogo kultu predkiv Nastupna dinastiya Chzhou 1046 256 do n e spiralasya na koncepciyu Mandata Neba 天命 yakij otrimuvav pravlyachij klan ta vtrata yakogo stavala prichinoyu revolyuciyi Mandat Neba zalishavsya klasichnoyu koncepciyeyu u imperskij politichnij kulturi Kitayu Razom iz nim praviteli Chzhou vikoristali shodo sebe titul Sin Neba vkazuyuchi na pidporyadkuvannya do nadprirodnih sil Vidatnim prikladom samo obozhnyuvannya stalo obrannya novogo titulu pershim imperatorom ob yednanogo Kitayu Cin Shi Huan di Novij titul yakij zazvichaj perekladayut yak imperator poyednav ponyattya najyasnishij huan 皇 sho do togo vzhivalosya lishe dlya pomerlih predkiv ta bog di 帝 Razom iz zasudzhennyam megalomaniyi novogo monarha jogo spadkoyemci z nastupnih dinastij vse zh taki utrimali titul dlya viznachennya verhovnoyi vladi monarha U Starodavnomu Rimi U Rimskij imperiyi vstanovlennya principatu suprovodzhuvalosya pevnimi zminami u religijnomu zhitti skladovoyu rimskoyi religiyi staye kult imperatora Ostannij imperator dinastiyi Flaviyiv napolyagav shob zvertayuchis do nogo usno chi pismovo zastosovuvali formulu pan nash i bog Dominus et deus noster Kult imperatora yak i kulti tradicijnih bogiv formuvav zv yazok mizh piddanim i pravitelem Molitvi za imperatora rimskij senat i rimskij narod buli obov yazkovimi pid chas svyat sho suprovodzhuvalisya zhertvoprinesennyami U poselennyah sporudzhuvalisya statuyi princepsiv ta hrami obozhnenih Kozhen hto nehtuvav kultom imperatora mig narazitisya na peresliduvannya z boku derzhavi U Starodavnij Yaponiyi U Starodavnij Pivdenno Shidnij Aziyi U TibetiPrikladi bozhestvennih cariv v istoriyiPrimitkiSuet Dom 13 2 Harland P A Imperial Cults within Local Cultural Life Associations in Roman Asia Ancient History Bulletin Zeitschrift fur Alte Geschichte 2003 17 P 105 106 Shtaerman E M Socialnye osnovy S 212 PosilannyaRole of the Roman Imperial Cult During the Augustan Age 16 lipnya 2012 u Wayback Machine Div takozhApofeoz Kult osobi Bog Imperator Bozhestvenne pravo koroliv Mandat Neba Ce nezavershena stattya pro religiyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya pro uryaduvannya Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi