Ідентифіка́ція (від лат. iden — «так само», та лат. facere — «робити»; буквально означає «прирівняти») — широке поняття психологічної науки (психології та психоаналізу) стосовне психічного процесу уподібнення себе з іншим індивідом чи групою на основі емоційного зв'язку; набуття, засвоєння цінностей, ролей, моральних якостей іншої людини, особливо батьків; копіювання суб'єктом думок, почуттів, дій іншої людини, яка є моделлю; є способом розуміння іншої людини через усвідомлене чи неусвідомлене ототожнення її з собою, намагання зрозуміти її стан, настрій, самооцінку, ставлення до світу, уявивши себе на її місці. Поняття було введене 3игмундом Фрейдом, і поширилося далеко за рамки психоаналізу, зокрема в соціальній психології, і в сучасному розумінні охоплює декілька сфер психічної реальності, що перетинаються.
В залежності від класифікації характеристик ототожнення, виділяють такі види ідентифікації: ситуативну ідентифікацію, групову, соціальну, особистісну (політична ідентифікація, котра входить до розділу особистісної). Соціальна ідентифікація стосується процесу, коли людина ототожнює себе як агента соціального кола. Групова ідентифікація — уподібнення себе спільності групи. У психології цей термін описує процес, у якому людина ставить себе в роль або ситуацію іншої людини, або внутрішній психічний процес, який навіть створює ідентичність, створюючи відчуття причетності. Найглибше цей механізм досліджено в психоаналізі, де ідентифікація фігурує як важливий несвідомий процес, завдяки якому відбувається саморозвиток "Я" суб'єкта. Такий процес може відбуватися свідомо, як у актора, який ідентифікує себе з роллю, яку він грає. Крім того, ідентифікація може відбуватися з людиною передсвідомо, що зазвичай буває, наприклад, коли глядач фільму чи вистави ототожнює себе з одним із героїв. Передсвідоме означає, що це відбувається мимоволі, тобто без наміру, але є свідомим. Крім того, ідентифікація також може відбуватися несвідомо, як це майже є правилом в розвитку ідентичності в онтогенезі людини.
Ідентифікація — це концепція в психології та психоаналізі, а також у вивченні мистецтва. Люди здатні ідентифікувати себе не тільки з іншими людьми, але й з групами, з організацією чи установою, з релігією, зі світоглядом, твариною, предметом, ідеєю тощо. Це не обов'язково, але може сприяти формуванню ідеологій.
Ідентифікація не обов'язково має бути свідомою та усвідомленою, але часто підпорядковується несвідомим процесам, які відіграють важливу роль у психоаналізі як механізм захисту. Водночас розвиток особистості неможливий без процесів ідентифікації.
Загальна психологія та психоаналіз
Ідентифікація є значущою частиною нормального формування особистості. Розвиток психологічних процесів, емпатії, ідентифікації та ін., а також оволодіння конструктивними способами розв'язання конфліктних ситуацій має важливе значення для попередження і стримування надмірної агресивності.
У психосоціальній сфері
Соціальна психологія — це вивчення взаємодії особистості та середовища. Соціальна ідентифікація — процес установлення відповідності між поведінкою індивіда і вимогами навколишнього середовища. У соціальній психології ідентифікація розглядається як найважливіший механізм соціалізації, що проявляється в прийнятті індивідом соціальної ролі при входженні в групу, в усвідомленні ним групової приналежності, формуванні соціальних установок, стандартів, цінностей, опановувати різні види діяльності і т.д. У психоаналітичній сфері — це першочерговий процес формування особистості. У соціальній групі механізм ідентифікації забезпечує взаємний зв'язок індивідів, створює афективну спільність як особливе втілення, «вчуття», здобуваючи в деяких випадках властивість «психічної інфекції», дуже характерної для натовпу.
Ідентифікація з групою людей є важливим явищем у політиці, коли йдеться про «інгрупи», тобто про групи, до яких належить відповідна особа. Цю внутрішню групу зазвичай оцінюють позитивно. Перебільшеними формами цієї ідентифікації є , регіоналізм і шовінізм. Люди, які належать до іншої етнічної групи чи релігії, ніж члени внутрішньої групи, часто стають об'єктами ксенофобії. У соціальній психології «регіоналізм» відноситься до ідентифікації з позитивно оціненою регіональною групою (приклад: «Ми, Саксонія»). Еміль Кюнг трактує позитивну оцінку регіонального як «роздум про переваги малого та керованого». Багато людей не хочуть переїжджати в регіон, де говорять на іншому діалекті.
У психоаналізі
Ідентифікація у ширшому тлумаченні — це неусвідомлюване уподібнення зразкам та ідеалам, що дозволяє перебороти власну слабкість і почуття неповноцінності. У вужчому — це захист від об'єкта, що викликає страх, шляхом уподібнення йому; несвідоме уподібнення загрозливому об'єкту. Психоаналіз розглядає ідентифікацію як вихідну з дуже різних механізмів, підкреслюючи концепцію екземпляра Его, що конституює себе шляхом послідовних ототожнень, де найчастіше мають на увазі одну рису. У психоаналізі ідентифікація фігурує як важливий несвідомий процес, завдяки якому відбувається саморозвиток "Я" суб'єкта. Це несвідоме ототожнення, уподібнення себе іншій особистості, внаслідок чого з'являється наслідування в поведінці та ін. Ідентифікація є механізмом захисту психіки, яка міститься в несвідомому ототожненні об'єкта, що викликає тривогу або страх. Спочатку поняття було введене З.Фрейдом для інтерпретації явищ патологічної депресії, а пізніше — для аналізу сновидінь і деяких процесів, за допомогою яких маленька дитина засвоює зразки поведінки інших значимих для неї людей, формує «над-Я», приймає жіночу або чоловічу роль та ін.
Ідентифікація є протилежністю нарцисизму, відіграє величезну роль у поведінці та психічному житті; її психологічний зміст — у розширенні кола переживань, у збагаченні внутрішнього досвіду. Відома як перший прояв емоційної прихильності до іншої людини.
При класифікації за черговістю, виділяють первинну, вторинну, ситуативну ідентифікацію.
Фрейд
Феномен ідентифікації привернув увагу ще стародавніх філософів у контексті епосу та драми. У 1921 році Зигмунд Фрейд одним із перших використав поняття ідентифікації в його сучасному психологічному значенні.
Фрейд виділив кілька типів ідентифікації. Описана Фрейдом у «Психології мас і аналізі себе», зокрема в розділі 7, первинна ідентифікація є першим проявом прихильності до іншої людини.
3. Фрейд поділяв ідентифікацію на первинну (примітивна форма емоційної прив'язаності до матері) і вторинну (захисна форма, яка полягає у несвідомому уподібненні об'єкту, що викликає страх чи тривогу).
Первинна ідентифікація
Отже, ця первинна ідентифікація починається в дитинстві. Первинна ідентифікація — це первісна і примітивна форма емоційної прихильності до чогось або когось перед будь-якими стосунками з іншими особами чи об'єктами: «перша і найважливіша ідентифікація індивіда, його ідентифікація з батьком у його власній особистій передісторії... з батьками». Це означає, що коли дитина народилася, вона не здатна відрізнити себе від важливих інших людей. Дитина відчуває емоційну прив'язаність до батьків і сприймає їх як частину себе. "Груди — це частина мене, я — груди". В ідентифікації «его особистості намагається пристосуватися, щоб бути схожим на якесь інше его, діяти як воно, наслідувати його і певним чином взяти його в себе». Ідентифікація є однією з найважливіших форм об'єктних відносин у ранньому дитинстві; це також найперша та оригінальна форма емоційної взаємодії та важливий засіб навчання та духовного зростання.
Під час цього процесу ідентифікації діти несвідомо сприймають характеристики своїх батьків і починають асоціюватися з ними та копіювати їх поведінку. Фрейд зауважив, що ідентифікацію слід відрізняти від наслідування, яке є добровільним і свідомим актом. Через цей процес емоційної прив'язаності у дитини розвинеться супер-его, яке буде схоже на моральні цінності та принципи, за якими живуть батьки. Завдяки цьому процесу діти стають дуже схожими на своїх батьків.
Первинна ідентифікація є найбільш ранньою формою, і вона відбувається в той час, коли дитина ще не має уявлення про межі між собою і зовнішнім світом. Основою первинної ідентифікації є емоційне ставлення до об'єкта, як правило, до матері.
Вторинна ідентифікація
Згодом це «тотальне оволодіння об'єктом» поступається місцем ідентифікації вторинній, що відіграє роль захисного механізму, завдяки якому дитина справляється з занепокоєнням, викликаним загрозливим авторитетом, шляхом включення деяких аспектів його поведінки у власні дії. Вторинна ідентифікація "процес зв'язку та моделювання із зовнішнім об'єктом, чия ідентичність визнана відмінною від себе". Вторинна ідентифікація означає, що індивід ототожнює себе, наприклад, із втраченим об'єктом кохання чи ненависті. Ця форма ідентифікації — передісторія Едипового комплексу. Ця ідентифікація є амбівалентною, оскільки може виявлятися стосовно як улюбленої особи, так і в напрямку осіб ненависних або яким заздрить. Цей тип ідентифікації набуває особливе значення при засвоєнні дитиною заборон батьків, при формуванні в неї стійкості до спокус, при розвитку совісті.
Ідентифікація допомагає дитині подолати Едипів комплекс. Це відбувається до п'яти-шести років: дитина ніби вирішує проблему, ідентифікуючись з одним із батьків своєї статі. Іншими словами, неспроможний змінити ситуацію, що викликала зародження Едипового комплексу, і реалізувати нелюбов до батька, хлопчик намагається прийняти його позицію і стати схожим на нього.
Третім типом ідентифікації може бути, коли індивід може ідентифікувати себе з іншою людиною на основі якоїсь спільної характеристики; ідентифікація не повинна містити сексуальний або агресивний заряд.
Ідентифікація займає центральне місце в дитинстві та юності — его є підсумком «усіх ототожнень, які людина робить у роки свого становлення».
Нарцистична (вторинна) ідентифікація
Нарцистична ідентифікація — це форма ідентифікації після залишення або втрати об'єкта. Цей досвід втрати починається в дуже молодому віці. Приклад: носіння одягу чи прикрас померлої близької людини. У «Траурі та меланхолії» Фрейд, «показавши, що ототожнення є попередньою стадією вибору об'єкта», стверджував, що переживання втрати запускає регресивний процес.
Лакан у своїй теорії уявного розвинув останній пункт у свою точку зору про те, що «его утворено в своєму ядрі серією відчужуючих ототожнень» — це частина його опозиції до будь-якої концепції «автономного» та безконфліктного его.
Це процес самопроекування на «Я» втраченого сексуального об'єкта, коли відведене лібідо орієнтоване на «Я», але при цьому людина поводиться зі своїм «Я» як із залишеним об'єктом і направляє на «Я» амбівалентні імпульси, що включають, серед інших, агресивні компоненти.
Часткова (вторинна) ідентифікація
Часткова ідентифікація заснована на сприйнятті особливої якості іншої людини. Ця якість або ідеал часто представлена в «фігурі лідера», з якою ототожнюють себе. Наприклад: молодий хлопець ідентифікує себе з сильними м'язами старшого сусідського хлопця. Окрім ідентифікації з лідером, люди ідентифікують себе з іншими, тому що відчувають, що між ними є щось спільне. Наприклад: група людей, які люблять однакову музику. Цей механізм відіграє важливу роль у формуванні груп. Це сприяє розвитку характеру, а Его формується шляхом ідентифікації з групою (групові норми). Часткова ідентифікація сприяє соціальному життю осіб, які зможуть ототожнюватись один з одним через цей спільний зв'язок, замість того, щоб вважати когось суперником.
Часткова ідентифікація та емпатія
Далі Фрейд вказав шлях, який «веде від ототожнення шляхом наслідування до емпатії, тобто до розуміння механізму, за допомогою якого ми можемо прийняти будь-яке ставлення до іншого психічного життя». Далі підкреслив, що «пробні ідентифікації з метою емпатії відіграють основну роль у нормальних об'єктних стосунках. Їх можна вивчати, особливо при аналізі методів роботи психоаналітиків». Теорія об'єктних відносин згодом підкреслить використання «пробної ідентифікації з пацієнтом під час сеансу» як частина зростаючої техніки аналізу з контрперенесення.
Ідентифікація в дорослого суб'єкта
Стосовно дорослого суб'єкта ідентифікацію пов'язують з невротичним симптомом, при якому в суб'єкта — через бажання виявитися в положенні об'єкта — виникають хворобливі явища, характерні для останнього.
Важливість ідентифікації зменшується з віком, після того, як Едипів розвиток вирішується, і якщо людина в дорослому віці намагається відмовитися від власної ідентичності та поставити себе на позицію іншого й отримати через це задоволення, тоді ми повинні говорити про регресивну та патологічну ідентифікацію. У зрілому віці ідентифікація в основному є «тимчасовою, контрольованою та відбувається на службі его», і вона не намагається отримати емоційне задоволення, а має на меті отримати інформацію про іншу людину, засновану на досвіді, і зрозуміти її.
У психоаналітичній психології розвитку та теорії неврозів ідентифікація є найбільш зрілим із трьох процесів (включення, інтроєкції та ідентифікації). Вона передбачає зрілі, постійні об'єктні відносини. Залишкові амбівалентності та афекти можна терпіти, і не потрібно діяти деструктивно. Проективні спотворення сприйняття об'єкта майже не виникають. Саме на цьому рівні відбуваються зрілі любовні стосунки. Однак зрілі процеси інтерналізації також можуть функціонувати як процеси патологічного захисту. Це стосується так званих «зрілих психоневрозів» через ідентифікацію з формуванням істеричних симптомів. Прикладом цього є .
Проективна ідентифікація
Ідентифікація також є одним із найбільш часто використовуваних захисних механізмів, однією з форм якої є проективна ідентифікація. Проективна ідентифікація, спочатку визначається як ідентифікація об'єкта після проекції — отже, як подвійний механізм проекції, а потім розпізнавання іншого. Це означає кілька застосувань цього поняття: передавати афективні, емоційні стани; проектування тривожного психічного змісту на іншу особу та контроль за допомогою цього змісту; проникнути всередину об'єкта, щоб заволодіти ним або принизити його.
Анна Фрейд і ідентифікація з агресором
У своїй класичній книзі «Его та механізм захисту» Анна Фрейд представила «два оригінальні захисні механізми... обидва з яких стали класикою его-психології», один — альтруїстична капітуляція, інший — ідентифікація з агресором. Анна Фрейд зазначила, що ототожнення з батьківськими цінностями є нормальною частиною розвитку суперего; але що «якщо дитина впроваджує і докір, і покарання, а потім регулярно проектує це саме покарання на іншу, «тоді вона затримується на проміжній стадії розвитку суперего»».
Ця концепція також була використана в теорії об'єктних відносин, яка, зокрема, досліджувала, «як пацієнт іноді ставить аналітика в роль жертви, тоді як пацієнт виконує ідентифікацію з агресором» в аналітичній ситуації.
У вивченні мистецтва
У рецепції мистецтва — наприклад, літератури чи кіно — ідентифікація носить тимчасовий характер і спрямована на персонажів твору.
Будь-яка ідентифікація не виникає через захоплення чи наслідування, але проста присутність людини неминуче призводить до того, що інший несвідомо ставиться до свого становища та ситуації. Емоції заразливі, і на це може бути кілька причин: у будь-якому випадку ми повинні самі будувати емоції іншої людини з ознак, які сприймаємо; дзеркальні нейрони, як мозкові спостережливі дослідники, автоматично імітують поведінку інших і таким чином переносять їх у нашу психіку. Дзеркальні нейрони також забезпечують емпатію: окрім того, що наш мозок імітує дії іншого, і ми відчуваємо (несвідомо), що з іншою людиною відбувається. Емпатія має своє коріння в тілі.
Ототожнення з героєм художнього твору допомагає краще зрозуміти твір та викликає яскраві емоції, переживання. Через короткочасність періоду впливу на психіку людини фільмом, він створює слабший вплив.
Під час ідентифікації людина не просто відчуває ті самі емоції, що й герої історії, а ідентифікація не потребує симетрії чи дзеркального відображення емоційного стану. Наприклад, коли людина у фільмі жахів відчуває жах перед монстрами, це егоїстичне почуття; глядач фільму відчуває симпатію і жалість, тобто альтруїстичні почуття.
Примітки
- Орбан-Лембрик Л. Е. Соціальна психологія : Навч. посіб. / Л. Е. Орбан-Лембрик. — К.: Академвидав, 2005. — 446 c. — (Альма-матер). — Бібліогр.: с. 426-431. — укр.
- Ольга Ферт. Соціальна прецепція як складова формування гармонійних відносин в інклюзивному освітньому середовищі / Актуальні питання гуманітарних наук. Вип 28, том 4, 2020. ISSN 2308-4855 (Print), ISSN 2308-4863 (Online)
- Марія Заміщак. Програма дослідження реалізації соціально-психологічних механізмів у процесі психологічної підготовки студентів-педагогів // Методологічні, теоретичні та практичні проблеми психологічної науки. Збірник статей учасників Третьої Міжнародної наукової інтернет-конференції «Методологічні, теоретичні та практичні проблеми психологічної науки» (16 березня 2021 р., м. Дрогобич). Редактори-упорядники: М.В. Савчин, А.Р. Зимянський — Дрогобич: «Швидкодрук», 2021. 326 с
- Шапар В. Б.Сучасний тлумачний психологічний словник. — X.: Прапор, 2007. — 640 с.
- Психологічний словник / авт.-уклад. В. В. Синявський, О. П. Сергєєнкова; ред. Н. А. Побірченко. — К.: Науковий світ, 2007. — 274 с.
- Emil Küng: Die großräumigen Zusammenschlüsse und die entgegengesetzten Entwicklungen. In: Universitas. 36. Jg. (1981), Heft 4, S. 405.
- Mundartsprecher sind beharrlich. Sprachforscher und Ökonomen untersuchen Mobilität. Philipps-Universität Marburg. Forschungszentrum Deutscher Sprachatlas. 15. Februar 2010
- W.W. Meissner, 1970. Notes on Identification I. Origins in Freud, Psychoanalytic Quarterly, 39, 563-589.
- "The Ego and the Id", Metapsychology p. 370
- Hart, H. H. (1947), Problems of Identification. Psychiatric Quarterly, 21, 274-293.
- Metapsychology p. 258
- Jacques Lacan, Écrits (London 1996) p. 128
- Civilization p. 140n
- Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (London 1946) p. 511
- Patrick Casement, Further Learning from the Patient (London 1996) p. 138
- Mentzos, Stavros. Neurotische Konfliktverarbeitung – Einführung in die psychoanalytische Neurosenlehre unter Berücksichtigung neuer Perspektiven. Fischer-Verlag. Frankfurt a. M. 1987. Seite 42 ff.
- Lisa Appignanesi/John Forrester, Freud's Women (London 1993) p. 294
- Patrick Casement, Further learning from the patient (london 1996) p. 8
- Barrett–Dunbar–Lycett 2002, стор. 331–334; Modell 2003, стор. 183–192.
- Carroll 1990, стор 91
Див. також
Це незавершена стаття з психології. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Identifikaciya Identifika ciya vid lat iden tak samo ta lat facere robiti bukvalno oznachaye pririvnyati shiroke ponyattya psihologichnoyi nauki psihologiyi ta psihoanalizu stosovne psihichnogo procesu upodibnennya sebe z inshim individom chi grupoyu na osnovi emocijnogo zv yazku nabuttya zasvoyennya cinnostej rolej moralnih yakostej inshoyi lyudini osoblivo batkiv kopiyuvannya sub yektom dumok pochuttiv dij inshoyi lyudini yaka ye modellyu ye sposobom rozuminnya inshoyi lyudini cherez usvidomlene chi neusvidomlene ototozhnennya yiyi z soboyu namagannya zrozumiti yiyi stan nastrij samoocinku stavlennya do svitu uyavivshi sebe na yiyi misci Ponyattya bulo vvedene 3igmundom Frejdom i poshirilosya daleko za ramki psihoanalizu zokrema v socialnij psihologiyi i v suchasnomu rozuminni ohoplyuye dekilka sfer psihichnoyi realnosti sho peretinayutsya V zalezhnosti vid klasifikaciyi harakteristik ototozhnennya vidilyayut taki vidi identifikaciyi situativnu identifikaciyu grupovu socialnu osobistisnu politichna identifikaciya kotra vhodit do rozdilu osobistisnoyi Socialna identifikaciya stosuyetsya procesu koli lyudina ototozhnyuye sebe yak agenta socialnogo kola Grupova identifikaciya upodibnennya sebe spilnosti grupi U psihologiyi cej termin opisuye proces u yakomu lyudina stavit sebe v rol abo situaciyu inshoyi lyudini abo vnutrishnij psihichnij proces yakij navit stvoryuye identichnist stvoryuyuchi vidchuttya prichetnosti Najglibshe cej mehanizm doslidzheno v psihoanalizi de identifikaciya figuruye yak vazhlivij nesvidomij proces zavdyaki yakomu vidbuvayetsya samorozvitok Ya sub yekta Takij proces mozhe vidbuvatisya svidomo yak u aktora yakij identifikuye sebe z rollyu yaku vin graye Krim togo identifikaciya mozhe vidbuvatisya z lyudinoyu peredsvidomo sho zazvichaj buvaye napriklad koli glyadach filmu chi vistavi ototozhnyuye sebe z odnim iz geroyiv Peredsvidome oznachaye sho ce vidbuvayetsya mimovoli tobto bez namiru ale ye svidomim Krim togo identifikaciya takozh mozhe vidbuvatisya nesvidomo yak ce majzhe ye pravilom v rozvitku identichnosti v ontogenezi lyudini Identifikaciya ce koncepciya v psihologiyi ta psihoanalizi a takozh u vivchenni mistectva Lyudi zdatni identifikuvati sebe ne tilki z inshimi lyudmi ale j z grupami z organizaciyeyu chi ustanovoyu z religiyeyu zi svitoglyadom tvarinoyu predmetom ideyeyu tosho Ce ne obov yazkovo ale mozhe spriyati formuvannyu ideologij Identifikaciya ne obov yazkovo maye buti svidomoyu ta usvidomlenoyu ale chasto pidporyadkovuyetsya nesvidomim procesam yaki vidigrayut vazhlivu rol u psihoanalizi yak mehanizm zahistu Vodnochas rozvitok osobistosti nemozhlivij bez procesiv identifikaciyi Zagalna psihologiya ta psihoanalizIdentifikaciya ye znachushoyu chastinoyu normalnogo formuvannya osobistosti Rozvitok psihologichnih procesiv empatiyi identifikaciyi ta in a takozh ovolodinnya konstruktivnimi sposobami rozv yazannya konfliktnih situacij maye vazhlive znachennya dlya poperedzhennya i strimuvannya nadmirnoyi agresivnosti U psihosocialnij sferi Socialna psihologiya ce vivchennya vzayemodiyi osobistosti ta seredovisha Socialna identifikaciya proces ustanovlennya vidpovidnosti mizh povedinkoyu individa i vimogami navkolishnogo seredovisha U socialnij psihologiyi identifikaciya rozglyadayetsya yak najvazhlivishij mehanizm socializaciyi sho proyavlyayetsya v prijnyatti individom socialnoyi roli pri vhodzhenni v grupu v usvidomlenni nim grupovoyi prinalezhnosti formuvanni socialnih ustanovok standartiv cinnostej opanovuvati rizni vidi diyalnosti i t d U psihoanalitichnij sferi ce pershochergovij proces formuvannya osobistosti U socialnij grupi mehanizm identifikaciyi zabezpechuye vzayemnij zv yazok individiv stvoryuye afektivnu spilnist yak osoblive vtilennya vchuttya zdobuvayuchi v deyakih vipadkah vlastivist psihichnoyi infekciyi duzhe harakternoyi dlya natovpu Identifikaciya z grupoyu lyudej ye vazhlivim yavishem u politici koli jdetsya pro ingrupi tobto pro grupi do yakih nalezhit vidpovidna osoba Cyu vnutrishnyu grupu zazvichaj ocinyuyut pozitivno Perebilshenimi formami ciyeyi identifikaciyi ye regionalizm i shovinizm Lyudi yaki nalezhat do inshoyi etnichnoyi grupi chi religiyi nizh chleni vnutrishnoyi grupi chasto stayut ob yektami ksenofobiyi U socialnij psihologiyi regionalizm vidnositsya do identifikaciyi z pozitivno ocinenoyu regionalnoyu grupoyu priklad Mi Saksoniya Emil Kyung traktuye pozitivnu ocinku regionalnogo yak rozdum pro perevagi malogo ta kerovanogo Bagato lyudej ne hochut pereyizhdzhati v region de govoryat na inshomu dialekti U psihoanalizi Identifikaciya u shirshomu tlumachenni ce neusvidomlyuvane upodibnennya zrazkam ta idealam sho dozvolyaye pereboroti vlasnu slabkist i pochuttya nepovnocinnosti U vuzhchomu ce zahist vid ob yekta sho viklikaye strah shlyahom upodibnennya jomu nesvidome upodibnennya zagrozlivomu ob yektu Psihoanaliz rozglyadaye identifikaciyu yak vihidnu z duzhe riznih mehanizmiv pidkreslyuyuchi koncepciyu ekzemplyara Ego sho konstituyuye sebe shlyahom poslidovnih ototozhnen de najchastishe mayut na uvazi odnu risu U psihoanalizi identifikaciya figuruye yak vazhlivij nesvidomij proces zavdyaki yakomu vidbuvayetsya samorozvitok Ya sub yekta Ce nesvidome ototozhnennya upodibnennya sebe inshij osobistosti vnaslidok chogo z yavlyayetsya nasliduvannya v povedinci ta in Identifikaciya ye mehanizmom zahistu psihiki yaka mistitsya v nesvidomomu ototozhnenni ob yekta sho viklikaye trivogu abo strah Spochatku ponyattya bulo vvedene Z Frejdom dlya interpretaciyi yavish patologichnoyi depresiyi a piznishe dlya analizu snovidin i deyakih procesiv za dopomogoyu yakih malenka ditina zasvoyuye zrazki povedinki inshih znachimih dlya neyi lyudej formuye nad Ya prijmaye zhinochu abo cholovichu rol ta in Identifikaciya ye protilezhnistyu narcisizmu vidigraye velicheznu rol u povedinci ta psihichnomu zhitti yiyi psihologichnij zmist u rozshirenni kola perezhivan u zbagachenni vnutrishnogo dosvidu Vidoma yak pershij proyav emocijnoyi prihilnosti do inshoyi lyudini Pri klasifikaciyi za chergovistyu vidilyayut pervinnu vtorinnu situativnu identifikaciyu Frejd Fenomen identifikaciyi privernuv uvagu she starodavnih filosofiv u konteksti eposu ta drami U 1921 roci Zigmund Frejd odnim iz pershih vikoristav ponyattya identifikaciyi v jogo suchasnomu psihologichnomu znachenni Frejd vidiliv kilka tipiv identifikaciyi Opisana Frejdom u Psihologiyi mas i analizi sebe zokrema v rozdili 7 pervinna identifikaciya ye pershim proyavom prihilnosti do inshoyi lyudini 3 Frejd podilyav identifikaciyu na pervinnu primitivna forma emocijnoyi priv yazanosti do materi i vtorinnu zahisna forma yaka polyagaye u nesvidomomu upodibnenni ob yektu sho viklikaye strah chi trivogu Pervinna identifikaciya Otzhe cya pervinna identifikaciya pochinayetsya v ditinstvi Pervinna identifikaciya ce pervisna i primitivna forma emocijnoyi prihilnosti do chogos abo kogos pered bud yakimi stosunkami z inshimi osobami chi ob yektami persha i najvazhlivisha identifikaciya individa jogo identifikaciya z batkom u jogo vlasnij osobistij peredistoriyi z batkami Ce oznachaye sho koli ditina narodilasya vona ne zdatna vidrizniti sebe vid vazhlivih inshih lyudej Ditina vidchuvaye emocijnu priv yazanist do batkiv i sprijmaye yih yak chastinu sebe Grudi ce chastina mene ya grudi V identifikaciyi ego osobistosti namagayetsya pristosuvatisya shob buti shozhim na yakes inshe ego diyati yak vono nasliduvati jogo i pevnim chinom vzyati jogo v sebe Identifikaciya ye odniyeyu z najvazhlivishih form ob yektnih vidnosin u rannomu ditinstvi ce takozh najpersha ta originalna forma emocijnoyi vzayemodiyi ta vazhlivij zasib navchannya ta duhovnogo zrostannya Pid chas cogo procesu identifikaciyi diti nesvidomo sprijmayut harakteristiki svoyih batkiv i pochinayut asociyuvatisya z nimi ta kopiyuvati yih povedinku Frejd zauvazhiv sho identifikaciyu slid vidriznyati vid nasliduvannya yake ye dobrovilnim i svidomim aktom Cherez cej proces emocijnoyi priv yazanosti u ditini rozvinetsya super ego yake bude shozhe na moralni cinnosti ta principi za yakimi zhivut batki Zavdyaki comu procesu diti stayut duzhe shozhimi na svoyih batkiv Pervinna identifikaciya ye najbilsh rannoyu formoyu i vona vidbuvayetsya v toj chas koli ditina she ne maye uyavlennya pro mezhi mizh soboyu i zovnishnim svitom Osnovoyu pervinnoyi identifikaciyi ye emocijne stavlennya do ob yekta yak pravilo do materi Vtorinna identifikaciya Zgodom ce totalne ovolodinnya ob yektom postupayetsya miscem identifikaciyi vtorinnij sho vidigraye rol zahisnogo mehanizmu zavdyaki yakomu ditina spravlyayetsya z zanepokoyennyam viklikanim zagrozlivim avtoritetom shlyahom vklyuchennya deyakih aspektiv jogo povedinki u vlasni diyi Vtorinna identifikaciya proces zv yazku ta modelyuvannya iz zovnishnim ob yektom chiya identichnist viznana vidminnoyu vid sebe Vtorinna identifikaciya oznachaye sho individ ototozhnyuye sebe napriklad iz vtrachenim ob yektom kohannya chi nenavisti Cya forma identifikaciyi peredistoriya Edipovogo kompleksu Cya identifikaciya ye ambivalentnoyu oskilki mozhe viyavlyatisya stosovno yak ulyublenoyi osobi tak i v napryamku osib nenavisnih abo yakim zazdrit Cej tip identifikaciyi nabuvaye osoblive znachennya pri zasvoyenni ditinoyu zaboron batkiv pri formuvanni v neyi stijkosti do spokus pri rozvitku sovisti Identifikaciya dopomagaye ditini podolati Edipiv kompleks Ce vidbuvayetsya do p yati shesti rokiv ditina nibi virishuye problemu identifikuyuchis z odnim iz batkiv svoyeyi stati Inshimi slovami nespromozhnij zminiti situaciyu sho viklikala zarodzhennya Edipovogo kompleksu i realizuvati nelyubov do batka hlopchik namagayetsya prijnyati jogo poziciyu i stati shozhim na nogo Tretim tipom identifikaciyi mozhe buti koli individ mozhe identifikuvati sebe z inshoyu lyudinoyu na osnovi yakoyis spilnoyi harakteristiki identifikaciya ne povinna mistiti seksualnij abo agresivnij zaryad Identifikaciya zajmaye centralne misce v ditinstvi ta yunosti ego ye pidsumkom usih ototozhnen yaki lyudina robit u roki svogo stanovlennya Narcistichna vtorinna identifikaciya Narcistichna identifikaciya ce forma identifikaciyi pislya zalishennya abo vtrati ob yekta Cej dosvid vtrati pochinayetsya v duzhe molodomu vici Priklad nosinnya odyagu chi prikras pomerloyi blizkoyi lyudini U Trauri ta melanholiyi Frejd pokazavshi sho ototozhnennya ye poperednoyu stadiyeyu viboru ob yekta stverdzhuvav sho perezhivannya vtrati zapuskaye regresivnij proces Lakan u svoyij teoriyi uyavnogo rozvinuv ostannij punkt u svoyu tochku zoru pro te sho ego utvoreno v svoyemu yadri seriyeyu vidchuzhuyuchih ototozhnen ce chastina jogo opoziciyi do bud yakoyi koncepciyi avtonomnogo ta bezkonfliktnogo ego Ce proces samoproekuvannya na Ya vtrachenogo seksualnogo ob yekta koli vidvedene libido oriyentovane na Ya ale pri comu lyudina povoditsya zi svoyim Ya yak iz zalishenim ob yektom i napravlyaye na Ya ambivalentni impulsi sho vklyuchayut sered inshih agresivni komponenti Chastkova vtorinna identifikaciya Chastkova identifikaciya zasnovana na sprijnyatti osoblivoyi yakosti inshoyi lyudini Cya yakist abo ideal chasto predstavlena v figuri lidera z yakoyu ototozhnyuyut sebe Napriklad molodij hlopec identifikuye sebe z silnimi m yazami starshogo susidskogo hlopcya Okrim identifikaciyi z liderom lyudi identifikuyut sebe z inshimi tomu sho vidchuvayut sho mizh nimi ye shos spilne Napriklad grupa lyudej yaki lyublyat odnakovu muziku Cej mehanizm vidigraye vazhlivu rol u formuvanni grup Ce spriyaye rozvitku harakteru a Ego formuyetsya shlyahom identifikaciyi z grupoyu grupovi normi Chastkova identifikaciya spriyaye socialnomu zhittyu osib yaki zmozhut ototozhnyuvatis odin z odnim cherez cej spilnij zv yazok zamist togo shob vvazhati kogos supernikom Chastkova identifikaciya ta empatiya Dali Frejd vkazav shlyah yakij vede vid ototozhnennya shlyahom nasliduvannya do empatiyi tobto do rozuminnya mehanizmu za dopomogoyu yakogo mi mozhemo prijnyati bud yake stavlennya do inshogo psihichnogo zhittya Dali pidkresliv sho probni identifikaciyi z metoyu empatiyi vidigrayut osnovnu rol u normalnih ob yektnih stosunkah Yih mozhna vivchati osoblivo pri analizi metodiv roboti psihoanalitikiv Teoriya ob yektnih vidnosin zgodom pidkreslit vikoristannya probnoyi identifikaciyi z paciyentom pid chas seansu yak chastina zrostayuchoyi tehniki analizu z kontrperenesennya Identifikaciya v doroslogo sub yekta Stosovno doroslogo sub yekta identifikaciyu pov yazuyut z nevrotichnim simptomom pri yakomu v sub yekta cherez bazhannya viyavitisya v polozhenni ob yekta vinikayut hvoroblivi yavisha harakterni dlya ostannogo Vazhlivist identifikaciyi zmenshuyetsya z vikom pislya togo yak Edipiv rozvitok virishuyetsya i yaksho lyudina v doroslomu vici namagayetsya vidmovitisya vid vlasnoyi identichnosti ta postaviti sebe na poziciyu inshogo j otrimati cherez ce zadovolennya todi mi povinni govoriti pro regresivnu ta patologichnu identifikaciyu U zrilomu vici identifikaciya v osnovnomu ye timchasovoyu kontrolovanoyu ta vidbuvayetsya na sluzhbi ego i vona ne namagayetsya otrimati emocijne zadovolennya a maye na meti otrimati informaciyu pro inshu lyudinu zasnovanu na dosvidi i zrozumiti yiyi U psihoanalitichnij psihologiyi rozvitku ta teoriyi nevroziv identifikaciya ye najbilsh zrilim iz troh procesiv vklyuchennya introyekciyi ta identifikaciyi Vona peredbachaye zrili postijni ob yektni vidnosini Zalishkovi ambivalentnosti ta afekti mozhna terpiti i ne potribno diyati destruktivno Proektivni spotvorennya sprijnyattya ob yekta majzhe ne vinikayut Same na comu rivni vidbuvayutsya zrili lyubovni stosunki Odnak zrili procesi internalizaciyi takozh mozhut funkcionuvati yak procesi patologichnogo zahistu Ce stosuyetsya tak zvanih zrilih psihonevroziv cherez identifikaciyu z formuvannyam isterichnih simptomiv Prikladom cogo ye Proektivna identifikaciya Identifikaciya takozh ye odnim iz najbilsh chasto vikoristovuvanih zahisnih mehanizmiv odniyeyu z form yakoyi ye proektivna identifikaciya Proektivna identifikaciya spochatku viznachayetsya yak identifikaciya ob yekta pislya proekciyi otzhe yak podvijnij mehanizm proekciyi a potim rozpiznavannya inshogo Ce oznachaye kilka zastosuvan cogo ponyattya peredavati afektivni emocijni stani proektuvannya trivozhnogo psihichnogo zmistu na inshu osobu ta kontrol za dopomogoyu cogo zmistu proniknuti vseredinu ob yekta shob zavoloditi nim abo priniziti jogo Anna Frejd i identifikaciya z agresorom U svoyij klasichnij knizi Ego ta mehanizm zahistu Anna Frejd predstavila dva originalni zahisni mehanizmi obidva z yakih stali klasikoyu ego psihologiyi odin altruyistichna kapitulyaciya inshij identifikaciya z agresorom Anna Frejd zaznachila sho ototozhnennya z batkivskimi cinnostyami ye normalnoyu chastinoyu rozvitku superego ale sho yaksho ditina vprovadzhuye i dokir i pokarannya a potim regulyarno proektuye ce same pokarannya na inshu todi vona zatrimuyetsya na promizhnij stadiyi rozvitku superego Cya koncepciya takozh bula vikoristana v teoriyi ob yektnih vidnosin yaka zokrema doslidzhuvala yak paciyent inodi stavit analitika v rol zhertvi todi yak paciyent vikonuye identifikaciyu z agresorom v analitichnij situaciyi U vivchenni mistectvaU recepciyi mistectva napriklad literaturi chi kino identifikaciya nosit timchasovij harakter i spryamovana na personazhiv tvoru Bud yaka identifikaciya ne vinikaye cherez zahoplennya chi nasliduvannya ale prosta prisutnist lyudini neminuche prizvodit do togo sho inshij nesvidomo stavitsya do svogo stanovisha ta situaciyi Emociyi zarazlivi i na ce mozhe buti kilka prichin u bud yakomu vipadku mi povinni sami buduvati emociyi inshoyi lyudini z oznak yaki sprijmayemo dzerkalni nejroni yak mozkovi sposterezhlivi doslidniki avtomatichno imituyut povedinku inshih i takim chinom perenosyat yih u nashu psihiku Dzerkalni nejroni takozh zabezpechuyut empatiyu okrim togo sho nash mozok imituye diyi inshogo i mi vidchuvayemo nesvidomo sho z inshoyu lyudinoyu vidbuvayetsya Empatiya maye svoye korinnya v tili Ototozhnennya z geroyem hudozhnogo tvoru dopomagaye krashe zrozumiti tvir ta viklikaye yaskravi emociyi perezhivannya Cherez korotkochasnist periodu vplivu na psihiku lyudini filmom vin stvoryuye slabshij vpliv Pid chas identifikaciyi lyudina ne prosto vidchuvaye ti sami emociyi sho j geroyi istoriyi a identifikaciya ne potrebuye simetriyi chi dzerkalnogo vidobrazhennya emocijnogo stanu Napriklad koli lyudina u filmi zhahiv vidchuvaye zhah pered monstrami ce egoyistichne pochuttya glyadach filmu vidchuvaye simpatiyu i zhalist tobto altruyistichni pochuttya PrimitkiOrban Lembrik L E Socialna psihologiya Navch posib L E Orban Lembrik K Akademvidav 2005 446 c Alma mater Bibliogr s 426 431 ukr Olga Fert Socialna precepciya yak skladova formuvannya garmonijnih vidnosin v inklyuzivnomu osvitnomu seredovishi Aktualni pitannya gumanitarnih nauk Vip 28 tom 4 2020 ISSN 2308 4855 Print ISSN 2308 4863 Online Mariya Zamishak Programa doslidzhennya realizaciyi socialno psihologichnih mehanizmiv u procesi psihologichnoyi pidgotovki studentiv pedagogiv Metodologichni teoretichni ta praktichni problemi psihologichnoyi nauki Zbirnik statej uchasnikiv Tretoyi Mizhnarodnoyi naukovoyi internet konferenciyi Metodologichni teoretichni ta praktichni problemi psihologichnoyi nauki 16 bereznya 2021 r m Drogobich Redaktori uporyadniki M V Savchin A R Zimyanskij Drogobich Shvidkodruk 2021 326 s Shapar V B Suchasnij tlumachnij psihologichnij slovnik X Prapor 2007 640 s ISBN 966 7880 85 0 Psihologichnij slovnik avt uklad V V Sinyavskij O P Sergyeyenkova red N A Pobirchenko K Naukovij svit 2007 274 s Emil Kung Die grossraumigen Zusammenschlusse und die entgegengesetzten Entwicklungen In Universitas 36 Jg 1981 Heft 4 S 405 Mundartsprecher sind beharrlich Sprachforscher und Okonomen untersuchen Mobilitat Philipps Universitat Marburg Forschungszentrum Deutscher Sprachatlas 15 Februar 2010 W W Meissner 1970 Notes on Identification I Origins in Freud Psychoanalytic Quarterly 39 563 589 The Ego and the Id Metapsychology p 370 Hart H H 1947 Problems of Identification Psychiatric Quarterly 21 274 293 Metapsychology p 258 Jacques Lacan Ecrits London 1996 p 128 Civilization p 140n Otto Fenichel The Psychoanalytic Theory of Neurosis London 1946 p 511 Patrick Casement Further Learning from the Patient London 1996 p 138 Mentzos Stavros Neurotische Konfliktverarbeitung Einfuhrung in die psychoanalytische Neurosenlehre unter Berucksichtigung neuer Perspektiven Fischer Verlag Frankfurt a M 1987 Seite 42 ff Lisa Appignanesi John Forrester Freud s Women London 1993 p 294 Patrick Casement Further learning from the patient london 1996 p 8 Barrett Dunbar Lycett 2002 stor 331 334 Modell 2003 stor 183 192 Carroll 1990 stor 91Div takozhProektivna identifikaciya Identifikaciya z agresorom Empatiya Stokgolmskij sindrom Ce nezavershena stattya z psihologiyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi