Давид Фрідріх Штраус (нім. David Friedrich Strauß; 27 січня 1808, Людвігсбург — 8 лютого 1874) — німецький філософ, історик, теолог і публіцист, родом з Вюртемберга.
Давид Фрідріх Штраус | ||||
---|---|---|---|---|
нім. David Friedrich Strauß | ||||
Народження | 27 січня 1808[1][2][…] Людвігсбург, Штутгарт, Баден-Вюртемберг[4][5] | |||
Смерть | 8 лютого 1874[1][2][…](66 років) Людвігсбург, Штутгарт, Баден-Вюртемберг[4][5] | |||
Поховання | d | |||
Громадянство (підданство) | Королівство Вюртемберг Швейцарія[5] | |||
Проживання | d | |||
Знання мов | ||||
Діяльність | ||||
Alma mater | Тюбінгенський університет і Тюбінгенська богословська семінарія | |||
Визначний твір | ||||
Конфесія | протестантизм | |||
У шлюбі з | d | |||
Автограф | ||||
| ||||
Давид Фрідріх Штраус у Вікісховищі | ||||
Життєпис
Народився в сім'ї торговця. Мати виховала в дусі протестантського благочестя. Навчався в духовній євангельській семінарії в Вюртемберзі, де одним з його вчителів був знаменитий богослов, згодом засновник тюбінґенської школи, , потім в духовному інституті (Stift) при Тюбінгенському університеті, куди при ньому був переведений на кафедру церковної історії Баур, але інші кафедри були зайняті ортодоксальними пієтистами.
Вивчення праць Шлейєрмахера і особливо Гегеля похитнули його релігійне почуття.
У 1831 році Штраус був призначений викладачем єврейської та грецької мов в семінарію в Маульбронні. Там одним з його учнів був .
У листопаді 1831 році Штраус залишив місце і поїхав до Берліна, з метою послухати лекції Гегеля і Шлейєрмахера. Під час перебування в Берліні у Штрауса дозрів план і основна ідея його роботи «Життя Ісуса». Він тоді вже ясно усвідомлював небезпеку її для нього особисто.
У 1832 році він зайняв місце репетитора в богословському інституті в Тюбінґені і тоді ж почав читання лекцій з філософії в Тюбінґенському університеті. Лекції ці відразу створили йому гучну славу.
Книга «Життя Ісуса»
У 1835 році вийшла в двох томах його книга «Життя Ісуса» (Das Leben Jesu, Тюбінген; 4 видавництва., 1840), яка справила надзвичайно сильне враження і на богословів, і на публіку, хоча була написана в формі, малодоступній для неспеціалістів. Штраус доводив, що Євангелія несуть в собі елементи ненавмисної міфотворчості, що виникли після смерті Ісуса, але до їхньої письмової фіксації, коли історії про Христа передавалися з вуст у вуста й обростали неймовірними подробицями. Світогляд Штрауса визнавав існування Бога як джерела природних законів, але це виключало визнання чуда, як того, що вороже законам природи, а значить і волі Бога. Книга викликала жваву і запеклу полеміку. Книга Штрауса була одним з поштовхів до поділу школи Гегеля на правих і лівих гегельянців; вона ж послужила вихідним пунктом для створення тюбінгенської школи вчителем Штрауса, Бауром, яка спиралася на працю його учня. Штраус за свою книгу був позбавлений свого місця і переміщений на посаду вчителя в молодших класах до ліцею в Людвігсбурзі, яку він скоро (1836 рік) залишив, щоб присвятити себе виключно вільній літературній діяльності. Оселився він у Штутгарті.
Політична кар'єра
У 1848 році людвігсбурзькі ліберали запропонували Штраусу кандидатуру у франкфуртський парламент: він прийняв її і відразу з тиші свого вченого кабінету перейшов на арену живої політичної боротьби. На виборах у франкфуртський парламент, однак, пройшов його противник пієтист Гофман, але зате Штраус був обраний в Вюртемберзьку палату депутатів (травень 1848 року).
Він не виявив ораторського таланту: міг добре говорити підготовлені промови, але не був придатний для живих парламентських суперечок. Ще сумніше для його успіху в парламенті було його бажання навіть в деталях зберегти свою самостійність і небажання підкорятися партійній дисципліні; втім, стати до лав будь-якої партії було і неможливо для нього, зважаючи на своєрідність його світогляду, в якому дивним чином крайній радикалізм науково-філософської думки переплітався з консерватизмом політичних переконань.
Примітки
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Encyclopædia Britannica
- Енциклопедія Брокгауз
- Штраус Давид Фридрих // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — Москва: Советская энциклопедия, 1969.
- Catalog of the German National Library
- CONOR.Sl
Посилання
- Штраус Давид Фрідріх [ 20 вересня 2020 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
David Fridrih Shtraus nim David Friedrich Strauss 27 sichnya 1808 Lyudvigsburg 8 lyutogo 1874 nimeckij filosof istorik teolog i publicist rodom z Vyurtemberga David Fridrih Shtrausnim David Friedrich StraussNarodzhennya27 sichnya 1808 1808 01 27 1 2 Lyudvigsburg Shtutgart Baden Vyurtemberg 4 5 Smert8 lyutogo 1874 1874 02 08 1 2 66 rokiv Lyudvigsburg Shtutgart Baden Vyurtemberg 4 5 PohovannyadGromadyanstvo piddanstvo Korolivstvo Vyurtemberg Shvejcariya 5 ProzhivannyadZnannya movnimecka 1 6 Diyalnistbogoslov biograf pismennik hristiyanskij teologAlma materTyubingenskij universitet i Tyubingenska bogoslovska seminariyaViznachnij tvirdKonfesiyaprotestantizmU shlyubi zdAvtograf David Fridrih Shtraus u VikishovishiZhittyepisNarodivsya v sim yi torgovcya Mati vihovala v dusi protestantskogo blagochestya Navchavsya v duhovnij yevangelskij seminariyi v Vyurtemberzi de odnim z jogo vchiteliv buv znamenitij bogoslov zgodom zasnovnik tyubingenskoyi shkoli potim v duhovnomu instituti Stift pri Tyubingenskomu universiteti kudi pri nomu buv perevedenij na kafedru cerkovnoyi istoriyi Baur ale inshi kafedri buli zajnyati ortodoksalnimi piyetistami Vivchennya prac Shlejyermahera i osoblivo Gegelya pohitnuli jogo religijne pochuttya U 1831 roci Shtraus buv priznachenij vikladachem yevrejskoyi ta greckoyi mov v seminariyu v Maulbronni Tam odnim z jogo uchniv buv U listopadi 1831 roci Shtraus zalishiv misce i poyihav do Berlina z metoyu posluhati lekciyi Gegelya i Shlejyermahera Pid chas perebuvannya v Berlini u Shtrausa dozriv plan i osnovna ideya jogo roboti Zhittya Isusa Vin todi vzhe yasno usvidomlyuvav nebezpeku yiyi dlya nogo osobisto U 1832 roci vin zajnyav misce repetitora v bogoslovskomu instituti v Tyubingeni i todi zh pochav chitannya lekcij z filosofiyi v Tyubingenskomu universiteti Lekciyi ci vidrazu stvorili jomu guchnu slavu Kniga Zhittya Isusa U 1835 roci vijshla v dvoh tomah jogo kniga Zhittya Isusa Das Leben Jesu Tyubingen 4 vidavnictva 1840 yaka spravila nadzvichajno silne vrazhennya i na bogosloviv i na publiku hocha bula napisana v formi malodostupnij dlya nespecialistiv Shtraus dovodiv sho Yevangeliya nesut v sobi elementi nenavmisnoyi mifotvorchosti sho vinikli pislya smerti Isusa ale do yihnoyi pismovoyi fiksaciyi koli istoriyi pro Hrista peredavalisya z vust u vusta j obrostali nejmovirnimi podrobicyami Svitoglyad Shtrausa viznavav isnuvannya Boga yak dzherela prirodnih zakoniv ale ce viklyuchalo viznannya chuda yak togo sho vorozhe zakonam prirodi a znachit i voli Boga Kniga viklikala zhvavu i zapeklu polemiku Kniga Shtrausa bula odnim z poshtovhiv do podilu shkoli Gegelya na pravih i livih gegelyanciv vona zh posluzhila vihidnim punktom dlya stvorennya tyubingenskoyi shkoli vchitelem Shtrausa Baurom yaka spiralasya na pracyu jogo uchnya Shtraus za svoyu knigu buv pozbavlenij svogo miscya i peremishenij na posadu vchitelya v molodshih klasah do liceyu v Lyudvigsburzi yaku vin skoro 1836 rik zalishiv shob prisvyatiti sebe viklyuchno vilnij literaturnij diyalnosti Oselivsya vin u Shtutgarti Politichna kar yeraU 1848 roci lyudvigsburzki liberali zaproponuvali Shtrausu kandidaturu u frankfurtskij parlament vin prijnyav yiyi i vidrazu z tishi svogo vchenogo kabinetu perejshov na arenu zhivoyi politichnoyi borotbi Na viborah u frankfurtskij parlament odnak projshov jogo protivnik piyetist Gofman ale zate Shtraus buv obranij v Vyurtemberzku palatu deputativ traven 1848 roku Vin ne viyaviv oratorskogo talantu mig dobre govoriti pidgotovleni promovi ale ne buv pridatnij dlya zhivih parlamentskih superechok She sumnishe dlya jogo uspihu v parlamenti bulo jogo bazhannya navit v detalyah zberegti svoyu samostijnist i nebazhannya pidkoryatisya partijnij disciplini vtim stati do lav bud yakoyi partiyi bulo i nemozhlivo dlya nogo zvazhayuchi na svoyeridnist jogo svitoglyadu v yakomu divnim chinom krajnij radikalizm naukovo filosofskoyi dumki pereplitavsya z konservatizmom politichnih perekonan PrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 Shtraus David Fridrih Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t pod red A M Prohorov 3 e izd Moskva Sovetskaya enciklopediya 1969 d Track Q649d Track Q17378135 Catalog of the German National Library d Track Q23833686 CONOR Sl d Track Q16744133PosilannyaShtraus David Fridrih 20 veresnya 2020 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya