Енсо (яп. 円相, енсо, кит. юаньсян, «образ кола», «досконала позначка») — дзенський каліграфічний символ у вигляді кола. Вважається, що енсо виражає собою «справжню таковість», «початкову природу будди», «образ реальності», «природу дгарм», вчинене просвітлення, первісне обличчя, «космічне тіло Будди». Символом, аналогічним енсо, вважається повний місяць.
Історія
За поточним історичним сценарієм вважається, що вперше енсо використав Нань-ян Хуей-чжун, що був учнем шостого патріарха дзен Хуейнена. Надалі кола енсо використовував чаньский дім Гуйян. Наприклад, наставник Гуй-шан використовував енсо в діалозі з монахом Юе-лунь в такий спосіб:
Вчитель запитав щойно прибулого монаха, як його звуть. Монах сказав: «Юе-лунь [Повна Луна]». Тоді наставник накреслив рукою в повітрі коло. «Ти можеш зрівнятися з ним?» — запитав він. Монах відповів : «Вчитель, якщо ви так мене питаєте, то багато хто з вами не погодиться». Тоді вчитель сказав: «Такий уж у мене шлях. А який твій? ». Монах запитав: «Ви все ще бачите Юе-луня?». Вчитель відповів: «Можеш вважати, як тобі завгодно, але тут є багато людей, які з тобою не погодяться».
У текстах також розповідається, що учень Нань-яна, Ян-шань, отримав від учителя метод дев'яноста семи кіл, з допомогою якого і реалізував саторі. Надалі Ян-шань активно використовував цей метод у навчанні дзен.
У подальшому періоді енсо широко застосовувався в дзен, що викликало певну критику. У деяких випадках критики ставили під сумнів можливість застосування енсо у вигляді , так як вважали, що енсо «затьмарює справжню природу реальності — абсолютну порожнечу і безформність всіх речей». Критика вплинула на те, що енсо не став загальновизнаним методом практики.
Метод малювання
Вчителі дзен малюють енсо як на папері, так і на землі або в повітрі. В якості інструменту малювання вчителі використовують кисть, посох, волоть-«мухобійку» хоссу або палець. Вчителі малюють енсо таким чином, щоб «потужний удар пензля ніколи не повертався точно в те місце, звідки він починався».
Значення
Енсо є одним з найпопулярніших символів в японській каліграфії — прийнято вважати, що характер художника повністю проявляється в тому, як він малює енсо; тільки той, хто володіє чистим і цільним духом, може створити справжній енсо. Багато каліграфів годинами практикуються в зображенні енсо, малюючи його кожен день, складаючи, таким чином, свій «духовний щоденник».
Цей символ має певне сакральне значення для дзен — багато майстрів часто використовують його в якості підпису на своїх картинах.
Вплив на сучасний світ
Популярність цього символу призвела до того, що компанія «Lucent Technologies» свого часу обрала зображення енсо своїм торгівельним знаком. Слово енсо використовувалося компанією «Humanized» в назві серії своїх програмних продуктів.
Примітки
- Дюмулен, 1994, с. 232.
- Гарри, 2003, с. 92.
- Дюмулен, 1994, с. 233.
- Дюмулен, 1994, с. 232—233.
- Дюмулен, 1994, с. 233—234.
Література
- Гаррі І. Є. Дзен-буддійський світогляд Ейхей Догена. — Москва : Видавнича фірма «Східна література» РАН, 2003. — 208 с. — , .
- Дюмулен Г. Історія дзен-буддизма. Індія та Китай. — Санкт-Петербург : ОРІС, 1994. — 336 с. — .
- Seo, Audrey Yoshiko; Addiss (1998). The Art of Twentieth-Century Zen. Stepen. Boston: Shambhala Publications. ISBN .
- Seo, Audrey Yoshiko; Loori, John Daido (2009). Ensō: Zen Circles of Enlightenment. Weatherhill. ISBN .
Посилання
- . American Institute of Graphic Arts. 2006. Архів оригіналу за 6 вересня 2009. Процитовано 20 вересня 2009.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Enso yap 円相 enso kit yuansyan obraz kola doskonala poznachka dzenskij kaligrafichnij simvol u viglyadi kola Vvazhayetsya sho enso virazhaye soboyu spravzhnyu takovist pochatkovu prirodu buddi obraz realnosti prirodu dgarm vchinene prosvitlennya pervisne oblichchya kosmichne tilo Buddi Simvolom analogichnim enso vvazhayetsya povnij misyac Enso Kaligrafichnij suvij Kandzyuro Sibati XXIstoriyaZa potochnim istorichnim scenariyem vvazhayetsya sho vpershe enso vikoristav Nan yan Huej chzhun sho buv uchnem shostogo patriarha dzen Huejnena Nadali kola enso vikoristovuvav chanskij dim Gujyan Napriklad nastavnik Guj shan vikoristovuvav enso v dialozi z monahom Yue lun v takij sposib Vchitel zapitav shojno pribulogo monaha yak jogo zvut Monah skazav Yue lun Povna Luna Todi nastavnik nakresliv rukoyu v povitri kolo Ti mozhesh zrivnyatisya z nim zapitav vin Monah vidpoviv Vchitel yaksho vi tak mene pitayete to bagato hto z vami ne pogoditsya Todi vchitel skazav Takij uzh u mene shlyah A yakij tvij Monah zapitav Vi vse she bachite Yue lunya Vchitel vidpoviv Mozhesh vvazhati yak tobi zavgodno ale tut ye bagato lyudej yaki z toboyu ne pogodyatsya U tekstah takozh rozpovidayetsya sho uchen Nan yana Yan shan otrimav vid uchitelya metod dev yanosta semi kil z dopomogoyu yakogo i realizuvav satori Nadali Yan shan aktivno vikoristovuvav cej metod u navchanni dzen U podalshomu periodi enso shiroko zastosovuvavsya v dzen sho viklikalo pevnu kritiku U deyakih vipadkah kritiki stavili pid sumniv mozhlivist zastosuvannya enso u viglyadi tak yak vvazhali sho enso zatmaryuye spravzhnyu prirodu realnosti absolyutnu porozhnechu i bezformnist vsih rechej Kritika vplinula na te sho enso ne stav zagalnoviznanim metodom praktiki Metod malyuvannyaVchiteli dzen malyuyut enso yak na paperi tak i na zemli abo v povitri V yakosti instrumentu malyuvannya vchiteli vikoristovuyut kist posoh volot muhobijku hossu abo palec Vchiteli malyuyut enso takim chinom shob potuzhnij udar penzlya nikoli ne povertavsya tochno v te misce zvidki vin pochinavsya ZnachennyaEnso ye odnim z najpopulyarnishih simvoliv v yaponskij kaligrafiyi prijnyato vvazhati sho harakter hudozhnika povnistyu proyavlyayetsya v tomu yak vin malyuye enso tilki toj hto volodiye chistim i cilnim duhom mozhe stvoriti spravzhnij enso Bagato kaligrafiv godinami praktikuyutsya v zobrazhenni enso malyuyuchi jogo kozhen den skladayuchi takim chinom svij duhovnij shodennik Cej simvol maye pevne sakralne znachennya dlya dzen bagato majstriv chasto vikoristovuyut jogo v yakosti pidpisu na svoyih kartinah Vpliv na suchasnij svitPopulyarnist cogo simvolu prizvela do togo sho kompaniya Lucent Technologies svogo chasu obrala zobrazhennya enso svoyim torgivelnim znakom Slovo enso vikoristovuvalosya kompaniyeyu Humanized v nazvi seriyi svoyih programnih produktiv PrimitkiDyumulen 1994 s 232 Garri 2003 s 92 Dyumulen 1994 s 233 Dyumulen 1994 s 232 233 Dyumulen 1994 s 233 234 LiteraturaGarri I Ye Dzen buddijskij svitoglyad Ejhej Dogena Moskva Vidavnicha firma Shidna literatura RAN 2003 208 s ISBN 5 02 018316 4 ISBN 9785020183162 Dyumulen G Istoriya dzen buddizma Indiya ta Kitaj Sankt Peterburg ORIS 1994 336 s ISBN 5 88436 026 6 Seo Audrey Yoshiko Addiss 1998 The Art of Twentieth Century Zen Stepen Boston Shambhala Publications ISBN 978 1 57062 358 5 Seo Audrey Yoshiko Loori John Daido 2009 Ensō Zen Circles of Enlightenment Weatherhill ISBN 1 59030 608 2 Posilannya American Institute of Graphic Arts 2006 Arhiv originalu za 6 veresnya 2009 Procitovano 20 veresnya 2009