Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Нітірен (яп. 日蓮, にちれん, «сонячний лотос»; 16 лютого 1222 — 14 листопада 1282) — японський буддистський монах і мислитель, засновник буддистської секти Нітірен.
| Нітірен 日蓮 | |
|---|---|
| яп. 日蓮 | |
 Портрет літнього Нітірена | |
| Ім'я при народженні | Дзеннітімаро (善日麿) |
| Псевдо | 善日麿, 薬王麿 і 是聖房蓮長 |
| Народився | 16 лютого 1222[1] провінція Ава |
| Помер | 14 листопада 1282[1](60 років) провінція Кай ·d |
| Країна | Японія |
| Місце проживання |  Японія |
| Діяльність | буддистський монах |
| Галузь | філософія |
| Відомий завдяки | завдяки заснуванню секти Нітірен-сю |
| Відомі учні | d, d, d, d, d, d, d, d, d, d і Q17213579? |
| Знання мов | японська[2] |
| Magnum opus | d, d, d, d, d і d |
| Наступник | Ніссьо (日昭), Нітіро (日朗), Нікьо (日興), Нікко (日向), Ніттей (日頂) та Нітідзі (日持) |
| Конфесія | секта Нітірен |
| Родичі | d |
| |
Прозваний «Великим вчителем, що встановлює правду» (立正大師, Ріссьо-дайсі).
Діяльність Нітірена припадає на 2-у половину 13 століття, час коли Японія, знаходячись під авторитарною диктатурою роду Ходзьо, переживала соціально-економічну кризу та зазнала двох іноземних вторгнень. Вчення Нітірена про абсолютну віру в рятівну силу «Лостосової Сутри» зустріло опір традиційних буддийських сект, але сприяло популяризації буддистських практик серед простого населення. Одним з основних положень вчення була декламація мантри-молитви «Наму-Мьо-Хо-Рен-Ґе-Кьо!» — «Навертаюся до Сутри Лотосу Вищого Закону!».
Біографія
Молоді роки
Нітірен походив з поселення Комінато провінції Ава у Східній Японії. Вважається, що його батько був управителем одного з провінційних маєтків.
У 16 років Нітірен прийняв постриг у місцевому монастирі під проводом наставника Додзенбо. Цей монастир належав стародавній секті Тендай, тому майбутній мислитель був її послідовником. Нітірен навчався добре, що дало йому змогу перейти на стажування до буддистських монастирів в Камакурі, а згодом стажуватися в найбільшому тогочасному освітньому закладі Японії — пристоличному монастирі Енрякудзі. Під час стажування він часто відвідував сусідні монастирі столичного регіону. Навчаючись, Нітірен дійшов висновку, що вся сутність буддизму викладена у «Лотосовій Сутрі» і що віра в її силу дає людині спасіння у потойбічному світі. Молодий монах абсолютизував цю сутру, відкидаючи необхідність вивчення інших священних текстів, і різко засуджував популярне в його часи вчення амідаїстів та їхню віру у .
Заснування секти Квітки Лотоса
28 числа 4 місяця 1253 року Нітірен повернувся на батьківщину до монастиря Сейтьодзі і почав проповідувати своє вчення про верховенсто «Лотосової Сутри» і марноту амідаїстських постулатів. Він заснував нову секту Квітки Закону, відомішу за його іменем як секта Нітірена. Оскільки в самому Сейтьодзі і навколишніх монастирях було багато віруючих амідаїстів, молодий новатор зазнавав постійних утисків і наступного року був змушений покинути рідну обитель. Нітерен прибув до Камакури і став поширювати свою віру там.
Якраз в цей час Східну Японії спіткала низка природних лих — великі землетруси, тайфуни, , голод та епідемії. Нітрен пояснював їх як кару будди за забуття вчення «Лотосової Сутри» і надмірне захоплення амідаїзмом. Для виходу з ситуації, що склалася, проповідник пропонував повернутися до віри в силу Сутри і заборонити давати пожертви ченцям-амідаїстам. Ці думки Нітерен виклав у 1260 році в , який він підніс колишньому сьоґунському регенту і фактичному правителю Японії Ходзьо Токійорі. Проте слова монаха залишились непочутими.
Незважаючи на відсутність уваги до себе можновладців, Нітірен продовжував активно проповідувати. В Камакурі він і його послідовники брали участь в частих диспутах з ченцями Докьобо і Ненку, представниками амідаїстьської секти Дзьодо-сю. Обидві партії часто переходили від словесних аргументів до зброї, за що у 1261 році Нітірена було арештовано і заслано до провінції Ідзу.
1263 року харизматичний проповідник був амністований. Він повернувся на батьківщину, де знову почав поширювати своє вчення. У провінції Ава група амідаїстів здійснила напад на Нітірена, поранила його, двох учнів і убила одного послідовника. Монах був змушений перебратися до Камакури, але своє місії не полишав. Заслання, утиски і репресії проти Нітірена лише зміцнювали його власну правоту і віру в «Лотосову Сутру».
Систематизація вчення
У 1268 році до Японії прибуло монгольське посольство, яке вимагало від японського уряду визнати себе васалом Монгольської імперії. Сьоґунат відмовив послам і став готуватися до війни. Ця подія змінила ставлення японців до Нітірена, який 8 років тому пророкував загрозу іноземного вторгнення в своєму «Трактаті» у випадку нехтування «Лотосовою Сутрою». Збіг цього пророцтва з змусив багатьох повірити словам монаха і стати його послідовниками. Успіх дозволив Нітрену перейти до радикальніших тез: абсолютизації віри у силу «Лотосової Сутри» та постаті будди Шак'ї в справі спасіння людства, і заперечення істинності усіх буддистських сект Японії та релігій світу, окрім його власної секти Квітки Закону. Монах розробив методи доведення цих тез, які отримали назву «ламання» опоненнта.
Вчення і дії Нітірена, так само як його послідовників, відзначалися відсутністю толерантності, що була притаманна японському релігійному життю, і, як наслідок, викликали гострий осуд зі сторони інших японських сект. 1271 року ченці сект Дзьодо-сю і Ріссю поскаржились Камакурському сьоґунату, що нітіренівці вважають правими лише себе, заперечують інші вчення, нищать святі образи опонентів і, збираючи негідників, заготовляють зброю. Уряд, що був зайнятий підготовкою до війни з монголами, не хотів мати релігійної війни в тилу, тому швидко арештував Нітірена і заслав на острів Садо. Чимало його послідовників були страчені або репресовані.
Перебуваючи в засланні, в 1272 році Нітірен склав , в яких у формі діалогу пояснював для вірних значення гонінь. Він писав, що муками і терпінням знищуються гріхи попередніх життів, а гоніння, подібно до великого човна, допомагають людям переправитись на «берег спасіння». Наступного 1273 року, проповідник упорядкував , в яких обстоював необхідність нітіренівської мантри «Наму Мьохо-ренґе-кьо!» — «Навертаюся до Сутри Лотосу Вищого Закону!». Нітірен повчав, що той, хто промовляє її вголос, врятуєтеся зі світу перероджень сансари і стане буддою.
Останні роки
У 1274 році Нітірен був звільнений із заслання і повернувся до Камакури. Він зустрівся з високопосадовцем і обговорив з ним підготовку до війни з монголами. Нітірен пророкував, що ворог здійснить напад цього року і що для моління за перемогу Японії не слід використосувати ченців-ваджраяністів, але Тайра не послухав його.
Проігнорований проповідник полишив місто і дістався поселення Мінобу провінції Кай. Він планував зупинитися тут тимчасово, але залишився до кінця свого життя. Звідси Нітірен писав послання своїм послідовникам у Японії та проводив з ними лекції. Оскільки його вчення залишалося під забороною, чимало учнів відвідували його потайки. В Мінобу монах упорядкував «Записки вибраного часу» (1275) та «Записки про відплату» (1276)
Наприкінці свого життя через постійні гоніння і заслання Нітерен захворів. Він помер 1282 року в домі свого учня у 60-річному віці. Перед смертю Нітірен заповідав поховати його в Мінобу і призначив 6 головних учнів продовжувати його справу.
Див. також
Примітки
- https://www.britannica.com/biography/Nichiren
- CONOR.Sl
- Японською: 南無妙法蓮華經.
- Японською: 清澄寺.
- Японською: 道善房.
- Японською: 立正安国論.
- Японською: Сякубуку, 折伏.
- Японською: 開目抄.
- Японською: 観心本尊抄
- Японською: 撰時抄.
- Японською:報恩抄.
- Імена учнів: Ніссьо (日昭), Нітіро (日朗), Нікьо (日興), Нікко (日向), Ніттей (日頂) та Нітідзі (日持). Після смерті Нітірена їх називали «шістьма ченцями-старійшинами» (六老僧)
Джерела та література
- Letters of Nichiren. Burton Watson et al., trans.; Philip B. Yampolsky, ed. Columbia University Press, 1996
- Selected Writings of Nichiren. Burton Watson et al., trans.; Philip B. Yampolsky, ed. Columbia University Press, 1990
- The Record of the Orally Transmitted Teachings, hard cover, Burton Watson, Translator, Soka Gakkai, 2005,
Посилання
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Нітірен |
- (яп.)
- Комінато-Тандзьодзі. Офійційний сайт головного монастиря секти Нітірен[недоступне посилання з липня 2019](яп.)
- Офіційний сайт секти Нітірен (англ.), (яп.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nitiren yap 日蓮 にちれん sonyachnij lotos 16 lyutogo 1222 14 listopada 1282 yaponskij buddistskij monah i mislitel zasnovnik buddistskoyi sekti Nitiren Nitiren 日蓮yap 日蓮Portret litnogo NitirenaIm ya pri narodzhenniDzennitimaro 善日麿 Psevdo善日麿 薬王麿 i 是聖房蓮長Narodivsya16 lyutogo 1222 1 provinciya AvaPomer14 listopada 1282 1 60 rokiv provinciya Kaj dKrayinaYaponiyaMisce prozhivannyaYaponiyaDiyalnistbuddistskij monahGaluzfilosofiyaVidomij zavdyakizavdyaki zasnuvannyu sekti Nitiren syuVidomi uchnid d d d d d d d d d i Q17213579 Znannya movyaponska 2 Magnum opusd d d d d i dNastupnikNisso 日昭 Nitiro 日朗 Niko 日興 Nikko 日向 Nittej 日頂 ta Nitidzi 日持 Konfesiyasekta NitirenRodichid Mediafajli u Vikishovishi Prozvanij Velikim vchitelem sho vstanovlyuye pravdu 立正大師 Risso dajsi Diyalnist Nitirena pripadaye na 2 u polovinu 13 stolittya chas koli Yaponiya znahodyachis pid avtoritarnoyu diktaturoyu rodu Hodzo perezhivala socialno ekonomichnu krizu ta zaznala dvoh inozemnih vtorgnen Vchennya Nitirena pro absolyutnu viru v ryativnu silu Lostosovoyi Sutri zustrilo opir tradicijnih buddijskih sekt ale spriyalo populyarizaciyi buddistskih praktik sered prostogo naselennya Odnim z osnovnih polozhen vchennya bula deklamaciya mantri molitvi Namu Mo Ho Ren Ge Ko Navertayusya do Sutri Lotosu Vishogo Zakonu BiografiyaMolodi roki Nitiren pohodiv z poselennya Kominato provinciyi Ava u Shidnij Yaponiyi Vvazhayetsya sho jogo batko buv upravitelem odnogo z provincijnih mayetkiv U 16 rokiv Nitiren prijnyav postrig u miscevomu monastiri pid provodom nastavnika Dodzenbo Cej monastir nalezhav starodavnij sekti Tendaj tomu majbutnij mislitel buv yiyi poslidovnikom Nitiren navchavsya dobre sho dalo jomu zmogu perejti na stazhuvannya do buddistskih monastiriv v Kamakuri a zgodom stazhuvatisya v najbilshomu togochasnomu osvitnomu zakladi Yaponiyi pristolichnomu monastiri Enryakudzi Pid chas stazhuvannya vin chasto vidviduvav susidni monastiri stolichnogo regionu Navchayuchis Nitiren dijshov visnovku sho vsya sutnist buddizmu vikladena u Lotosovij Sutri i sho vira v yiyi silu daye lyudini spasinnya u potojbichnomu sviti Molodij monah absolyutizuvav cyu sutru vidkidayuchi neobhidnist vivchennya inshih svyashennih tekstiv i rizko zasudzhuvav populyarne v jogo chasi vchennya amidayistiv ta yihnyu viru u Zasnuvannya sekti Kvitki Lotosa Nitiren zaspokoyuye shtorm na mori 28 chisla 4 misyacya 1253 roku Nitiren povernuvsya na batkivshinu do monastirya Sejtodzi i pochav propoviduvati svoye vchennya pro verhovensto Lotosovoyi Sutri i marnotu amidayistskih postulativ Vin zasnuvav novu sektu Kvitki Zakonu vidomishu za jogo imenem yak sekta Nitirena Oskilki v samomu Sejtodzi i navkolishnih monastiryah bulo bagato viruyuchih amidayistiv molodij novator zaznavav postijnih utiskiv i nastupnogo roku buv zmushenij pokinuti ridnu obitel Niteren pribuv do Kamakuri i stav poshiryuvati svoyu viru tam Yakraz v cej chas Shidnu Yaponiyi spitkala nizka prirodnih lih veliki zemletrusi tajfuni golod ta epidemiyi Nitren poyasnyuvav yih yak karu buddi za zabuttya vchennya Lotosovoyi Sutri i nadmirne zahoplennya amidayizmom Dlya vihodu z situaciyi sho sklalasya propovidnik proponuvav povernutisya do viri v silu Sutri i zaboroniti davati pozhertvi chencyam amidayistam Ci dumki Niteren viklav u 1260 roci v yakij vin pidnis kolishnomu sogunskomu regentu i faktichnomu pravitelyu Yaponiyi Hodzo Tokijori Prote slova monaha zalishilis nepochutimi Nezvazhayuchi na vidsutnist uvagi do sebe mozhnovladciv Nitiren prodovzhuvav aktivno propoviduvati V Kamakuri vin i jogo poslidovniki brali uchast v chastih disputah z chencyami Dokobo i Nenku predstavnikami amidayistskoyi sekti Dzodo syu Obidvi partiyi chasto perehodili vid slovesnih argumentiv do zbroyi za sho u 1261 roci Nitirena bulo areshtovano i zaslano do provinciyi Idzu 1263 roku harizmatichnij propovidnik buv amnistovanij Vin povernuvsya na batkivshinu de znovu pochav poshiryuvati svoye vchennya U provinciyi Ava grupa amidayistiv zdijsnila napad na Nitirena poranila jogo dvoh uchniv i ubila odnogo poslidovnika Monah buv zmushenij perebratisya do Kamakuri ale svoye misiyi ne polishav Zaslannya utiski i represiyi proti Nitirena lishe zmicnyuvali jogo vlasnu pravotu i viru v Lotosovu Sutru Sistematizaciya vchennya Nitiren zaspokoyuye shtorm na mori U 1268 roci do Yaponiyi pribulo mongolske posolstvo yake vimagalo vid yaponskogo uryadu viznati sebe vasalom Mongolskoyi imperiyi Sogunat vidmoviv poslam i stav gotuvatisya do vijni Cya podiya zminila stavlennya yaponciv do Nitirena yakij 8 rokiv tomu prorokuvav zagrozu inozemnogo vtorgnennya v svoyemu Traktati u vipadku nehtuvannya Lotosovoyu Sutroyu Zbig cogo proroctva z zmusiv bagatoh poviriti slovam monaha i stati jogo poslidovnikami Uspih dozvoliv Nitrenu perejti do radikalnishih tez absolyutizaciyi viri u silu Lotosovoyi Sutri ta postati buddi Shak yi v spravi spasinnya lyudstva i zaperechennya istinnosti usih buddistskih sekt Yaponiyi ta religij svitu okrim jogo vlasnoyi sekti Kvitki Zakonu Monah rozrobiv metodi dovedennya cih tez yaki otrimali nazvu lamannya oponennta Vchennya i diyi Nitirena tak samo yak jogo poslidovnikiv vidznachalisya vidsutnistyu tolerantnosti sho bula pritamanna yaponskomu religijnomu zhittyu i yak naslidok viklikali gostrij osud zi storoni inshih yaponskih sekt 1271 roku chenci sekt Dzodo syu i Rissyu poskarzhilis Kamakurskomu sogunatu sho nitirenivci vvazhayut pravimi lishe sebe zaperechuyut inshi vchennya nishat svyati obrazi oponentiv i zbirayuchi negidnikiv zagotovlyayut zbroyu Uryad sho buv zajnyatij pidgotovkoyu do vijni z mongolami ne hotiv mati religijnoyi vijni v tilu tomu shvidko areshtuvav Nitirena i zaslav na ostriv Sado Chimalo jogo poslidovnikiv buli stracheni abo represovani Perebuvayuchi v zaslanni v 1272 roci Nitiren sklav v yakih u formi dialogu poyasnyuvav dlya virnih znachennya gonin Vin pisav sho mukami i terpinnyam znishuyutsya grihi poperednih zhittiv a goninnya podibno do velikogo chovna dopomagayut lyudyam perepravitis na bereg spasinnya Nastupnogo 1273 roku propovidnik uporyadkuvav v yakih obstoyuvav neobhidnist nitirenivskoyi mantri Namu Moho renge ko Navertayusya do Sutri Lotosu Vishogo Zakonu Nitiren povchav sho toj hto promovlyaye yiyi vgolos vryatuyetesya zi svitu pererodzhen sansari i stane buddoyu Ostanni roki U 1274 roci Nitiren buv zvilnenij iz zaslannya i povernuvsya do Kamakuri Vin zustrivsya z visokoposadovcem i obgovoriv z nim pidgotovku do vijni z mongolami Nitiren prorokuvav sho vorog zdijsnit napad cogo roku i sho dlya molinnya za peremogu Yaponiyi ne slid vikoristosuvati chenciv vadzhrayanistiv ale Tajra ne posluhav jogo Proignorovanij propovidnik polishiv misto i distavsya poselennya Minobu provinciyi Kaj Vin planuvav zupinitisya tut timchasovo ale zalishivsya do kincya svogo zhittya Zvidsi Nitiren pisav poslannya svoyim poslidovnikam u Yaponiyi ta provodiv z nimi lekciyi Oskilki jogo vchennya zalishalosya pid zaboronoyu chimalo uchniv vidviduvali jogo potajki V Minobu monah uporyadkuvav Zapiski vibranogo chasu 1275 ta Zapiski pro vidplatu 1276 Naprikinci svogo zhittya cherez postijni goninnya i zaslannya Niteren zahvoriv Vin pomer 1282 roku v domi svogo uchnya u 60 richnomu vici Pered smertyu Nitiren zapovidav pohovati jogo v Minobu i priznachiv 6 golovnih uchniv prodovzhuvati jogo spravu Div takozhNamu Mo Ho Ren Ge Ko Fudziyi NitidacuPrimitkihttps www britannica com biography Nichiren CONOR Sl d Track Q16744133 Yaponskoyu 南無妙法蓮華經 Yaponskoyu 清澄寺 Yaponskoyu 道善房 Yaponskoyu 立正安国論 Yaponskoyu Syakubuku 折伏 Yaponskoyu 開目抄 Yaponskoyu 観心本尊抄 Yaponskoyu 撰時抄 Yaponskoyu 報恩抄 Imena uchniv Nisso 日昭 Nitiro 日朗 Niko 日興 Nikko 日向 Nittej 日頂 ta Nitidzi 日持 Pislya smerti Nitirena yih nazivali shistma chencyami starijshinami 六老僧 Dzherela ta literaturaLetters of Nichiren Burton Watson et al trans Philip B Yampolsky ed Columbia University Press 1996 ISBN 0 231 10384 0 Selected Writings of Nichiren Burton Watson et al trans Philip B Yampolsky ed Columbia University Press 1990 ISBN 0 231 07260 0 The Record of the Orally Transmitted Teachings hard cover Burton Watson Translator Soka Gakkai 2005 ISBN 4 412 01286 7PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Nitiren yap Kominato Tandzodzi Ofijcijnij sajt golovnogo monastirya sekti Nitiren nedostupne posilannya z lipnya 2019 yap Oficijnij sajt sekti Nitiren angl yap