Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Макс Форрестер Істмен (4 січня 1883 — 25 березня 1969) — американський письменник з питань літератури, філософії та суспільства, поет і видатний політичний діяч. Переїхавши до Нью-Йорка для навчання в аспірантурі, Істман вступив у радикальні кола в Гринвіч-Вілледж. Він підтримував соціалізм і став провідним покровителем Гарлемського ренесансу та активістом ряду ліберальних і радикальних ініціатив. Протягом кількох років він редагував «Меси». Разом зі своєю сестрою Крістал Істман у 1917 році він заснував The Liberator, радикальний журнал про політику та мистецтво.
| Макс Істмен | |
|---|---|
| Eastman | |
 | |
| Народився | 4 січня 1883[1][3][…] Канандейгуа, Нью-Йорк, США |
| Помер | 25 березня 1969[1][2][…](86 років) Бриджтаун, Барбадос |
| Країна |  США |
| Діяльність | есеїст, письменник, літературний критик, публіцист, поет, журналіст, суфражистка, антивоєнний активіст |
| Alma mater | d і Колумбійський університет |
| Заклад | Колумбійський університет |
| Членство | Товариство "Мон Пелерін" |
| Конфесія | атеїзм |
| Мати | d |
| Брати, сестри | Крістал Істмен |
| У шлюбі з | d[5], d і d |
| IMDb | ID 3419431 |
| |
Перебуваючи в Радянському Союзі з осені 1922 до літа 1924 року, Істмен перебував під впливом боротьби за владу між Левом Троцьким і Йосипом Сталіним і подій, які призвели до остаточного захоплення влади Сталіним. Будучи свідком Великої чистки та тоталітаризму Радянського Союзу, він різко критикував спочатку сталінізм, а потім комунізм і соціалізм загалом. Залишаючись атеїстом, він став прихильником вільної ринкової економіки та антикомунізму. У 1955 році він опублікував «Роздуми про крах соціалізму». Пізніше він частіше публікувався в National Review та інших консервативних журналах, але завжди залишався незалежним у своєму мисленні. Наприклад, він публічно виступав проти участі Сполучених Штатів у війні у В'єтнамі в 1960-х роках, раніше за інших.
Молодість і освіта
Істмен народився 1883 року в Канандайгуа, округ Онтаріо, штат Нью-Йорк, четвертим з чотирьох дітей. Його старший брат помер наступного року у віці семи років. Його батько, Семюел Елайджа Істмен, був служителем Конгрегаційної церкви, а мати, Енніс Берта Форд, приєдналася до нього в 1889 році, будучи однією з перших жінок у Сполучених Штатах, висвячених у протестантській церкві. Вони разом служили пасторами в церкві Томаса К. Бічера поблизу Ельміри, штат Нью-Йорк. Ця місцевість була частиною «спаленого району», який на початку 19-го століття викликав великий релігійний ажіотаж, що призвів до заснування Церкви Адвентистів Сьомого Дня та руху Святих Останніх Днів. Крім того, релігія надихала такі соціальні причини, як аболіціонізм і підтримка Підземної залізниці. Через своїх батьків Макс в юності познайомився з їхнім другом, відомим письменником Семюелем Клеменсом, більш відомим як Марк Твен.
Істмен отримав ступінь бакалавра в коледжі Вільямса в 1905 році. Його добрим другом і сусідом по кімнаті у Вільямсі був Чарльз Віттлсі, пізніше відомий як командир «Загубленого батальйону» і герой Першої світової війни. З 1907 по 1911 рік Істмен здобував ступінь доктора філософії в Колумбійському університеті під керівництвом відомого філософа Джона Дьюї. Він також був членом товариств «Дельта Псі» та «Фі Бета Каппа».
Оселившись у Гринвіч-Вілледж зі своєю старшою сестрою Кристал Істмен, він долучився до політичної діяльності, зокрема допоміг заснувати Чоловічу лігу за виборчі права для жінок у 1910 році. Навчаючись у Колумбійському університеті, він був асистентом на кафедрі філософії, а також викладачем на кафедрі психології. Після виконання вимог для отримання докторського ступеня, він відмовився прийняти його і просто пішов у відставку в 1911 році. Літо і вихідні він проводив з Кристал у Кротоні-на-Гудзоні, де в 1916 році купив будинок.
Провідний радикал
Істмен став ключовою фігурою в лівій громаді Гринвіч-Вілледж і жив під її впливом протягом багатьох років. Він поєднав це зі своїм академічним досвідом, щоб дослідити різні інтереси, включаючи літературу, психологію та соціальні реформи. У 1913 році він став редактором провідного соціалістичного періодичного видання Америки The Masses, журналу, який поєднував соціальну філософію з мистецтвом. Його авторами під час його перебування були Шервуд Андерсон, Луїза Браянт, Флойд Делл, Емі Лоуелл, Мейбл Додж Луган, Роберт Майнор, Джон Рід, Карл Сендберг, Аптон Сінклер і Арт Янг. Того ж року Істмен опублікував «Насолоду від поезії», досліджуючи літературну метафору з психологічної точки зору. У цей період він також став відомим прихильником вільного кохання та контролю за народжуваністю.
У своїй першій редакційній статті для The Masses Істмен написав:
Цей журнал належить і видається спільно його редакторами. Він не приносить дивідендів, і ніхто не намагається на ньому заробити. Революційний, а не реформаторський журнал; журнал з почуттям гумору і без поваги до респектабельних: відвертий, зарозумілий, зухвалий, який шукає істинні причини; журнал, спрямований проти жорсткості і догм, де б вони не зустрічалися; який друкує те, що занадто оголене або правдиве для преси, яка заробляє гроші; журнал, чия остаточна політика полягає в тому, щоб робити те, що йому подобається, і нікого не примиряти, навіть своїх читачів.
Численні викриття участі американців у Першій світовій війні, опубліковані в «The Masses», багато з яких були написані Істменом, викликали суперечки та реакцію влади. Істмена двічі звинувачували і судили відповідно до положень Закону про підбурювання до заколоту, але кожного разу його виправдовували. У своїй промові в липні 1917 року він скаржився, що агресивне переслідування урядом інакомислення означає, що «ви не можете навіть зібратися з думками, щоб не бути заарештованим за незаконне зібрання». У 1918 році «The Masses» був змушений закритись через звинувачення за Законом про шпигунство 1917 року
Істмен зібрав гроші, щоб відправити радикала Джона Ріда до Росії в 1917 році. Його журнал публікував статті Ріда з Росії, які пізніше були зібрані як «Десять днів, які потрясли світ», його відома розповідь про більшовицьку революцію.
Істмен навіть виступив з антивоєнними промовами від імені Народної ради Америки за демократію та умови миру.
У 1919 році Істмен і його сестра Крістал (яка наступного року стала одним із засновників Американського союзу громадянських свобод) створили подібне видання під назвою <i id="mwgA">The Liberator</i>. Вони публікували таких письменників, як Е. Е. Каммінгс, Джон Дос Пассос, Ернест Хемінгуей, Хелен Келлер, Клод Маккей та Едмунд Вілсон. У 1922 році журнал був захоплений Робітничою партією Америки після триваючих фінансових проблем. У 1924 році The Liberator було об'єднано з двома іншими виданнями для створення The Workers Monthly. Істмен припинив свою співпрацю з журналом.
У 1922 році Істмен вирушив у подорож Радянським Союзом, щоб дізнатися про те, як радянська влада впроваджувала марксизм. Він пробув там рік і дев'ять місяців, спостерігаючи за боротьбою за владу між Левом Троцьким і Йосипом Сталіним. Після відвідин партійного з'їзду в травні 1924 року він покинув Росію в червні того ж року. Наступні три роки він жив у Європі.
Повернувшись до Сполучених Штатів у 1927 році, Істмен опублікував кілька робіт, в яких різко критикував сталінську систему, починаючи з есе «З часу смерті Леніна», написаного в 1925 році. У цьому есе він описав «Заповіт Леніна», копію якого Істмен контрабандою вивіз з Росії. У ньому Володимир Ленін пропонував зміни в структурі радянського уряду, критикував провідних членів радянського керівництва і пропонував усунути Сталіна з посади Генерального секретаря Радянської Комуністичної партії. Радянське керівництво засудило розповідь Істмена і використало партійну дисципліну, щоб змусити Троцького, який тоді ще був членом Політбюро, написати статтю, що заперечувала версію подій Істмена. В інших есеях Істмен описував умови для художників і політичних активістів у Росії. Такі есеї зробили Істмена непопулярним серед американських лівих того часу. У наступні роки його роботи на цю тему багато хто цитував як зліва, так і справа як тверезі та реалістичні описи радянської системи часів Сталіна.
Досвід Істмена в Радянському Союзі та його подальше навчання призвели до того, що він змінив свій погляд на марксизм у тому вигляді, в якому він практикувався в Радянській Росії за часів Сталіна. Однак його прихильність до лівих політичних ідей не зменшилася. Перебуваючи в Радянському Союзі, Істмен розпочав дружбу з Троцьким, яка тривала до заслання останнього до Мексики. У 1940 році Троцький був убитий там агентом Сталіна. Опанувавши російську мову трохи більше ніж за рік, Істмен переклав англійською кілька робіт Троцького, в тому числі його монументальну тритомну «Історію російської революції». Він також переклав і опублікував твори поета Олександра Пушкіна, в тому числі «Габріеліаду».
Протягом 1930-х років Істмен продовжував писати критику сучасної літератури. Він опублікував кілька праць, у яких критикував Джеймса Джойса та інших письменників-модерністів, які, як він стверджував, плекали «Культ нерозбірливості». Вони викликали суперечки в той час, коли модерністів дуже захоплювали. Коли Істмен запитав Джойса, чому його книга написана в дуже складному стилі, Джойс відповів: «Щоб зайняти критиків протягом трьохсот років».
Істмен опублікував книги «Літературний розум» (1931) та «Насолода сміху» (1936), в яких він також критикував деякі елементи теорії Фройда. У 1930-х роках він дискутував про значення марксизму з філософом Сідні Хуком (як і Істмен, він навчався у Джона Дьюї в Колумбійському університеті) під час низки публічних дискусій. Істмен був мандрівним лектором протягом 1930-х і 1940-х років, коли він виступав з лекціями на різні літературні та соціальні теми в містах по всій країні.
Внесок у рух за права жінок
Істмен був видатним учасником руху за права жінок на початку 20-го століття. Він був президентом Чоловічої ліги рівних виборчих прав у Нью-Йорку та одним із засновників Чоловічої ліги за виборчі права жінок у Нью-Йорку в 1910 році. У 1913 році він виступив у коледжі Брін Мор з промовою на тему жіночого виборчого права під назвою «Виборче право для жінок і чому я в нього вірю».
Зміна політичних переконань
Після Великої депресії Істмен почав відмовлятися від своїх соціалістичних переконань, дедалі критичніше ставлячись до ідей Карла Маркса, Торстейна Веблена та Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля, якими він колись захоплювався.
У 1941 році він був найнятий на посаду мандрівного редактора журналу «Reader's Digest», яку обіймав до кінця свого життя. Приблизно в цей час він також став другом і шанувальником відомих економістів вільного ринку Фрідріха Гаєка, Людвіга фон Мізеса та Вільгельма Рьопке. Він був союзником американських письменників Джеймса Бернема, Джона Чемберлена та Джона Дос Пассоса. Нобелівський лауреат економіст Хайєк згадував про життя Істмена і його заперечення соціалізму у своїй широко відомій книзі «Шлях до рабства». Істмен домовився про серіалізацію роботи Гаєка в журналі «Рідерз Дайджест». Пізніше Істмен писав критичні статті про соціалізм для The Freeman, раннього лібертаріанського видання, яке редагували його друзі Джон Чемберлен та Генрі Гацлітт.
Спочатку Істмен підтримував Комітет Палати представників з антиамериканської діяльності (HUAC) та публічні нападки сенатора Джозефа Маккарті на вплив комунізму. На початку 1950-х років антикомуністичні статті Істмена в «Рідерз Дайджест», «Фрімен» і National Review відіграли важливу роль у тому, що стало відомим як маккартизм. Однак незабаром він прийшов до переконання, що антикомуністичний рух був «захоплений реакційними силами, які переплутали прагнення до соціальної справедливості з комуністичною зрадою». У 1955 році його відмова від лівих поглядів досягла найвищої точки, коли він опублікував книгу «Роздуми про провал соціалізму». До цього часу він прийшов до переконання, що більшовицька революція «замість того, щоб принести свободу, породила найдосконалішу тиранію в усій історії». Також у 1955 році він став одним з перших редакторів консервативного журналу National Review.
У 1950-х роках Істмен приєднався до класичного ліберального Товариства Мон Пелерін, заснованого Гаєком і Мізесом. На запрошення Сідні Гука він був членом Американського комітету за культурну свободу. Хоча він приєднався до консервативних політичних мислителів, Істмен залишився атеїстом на все життя.
У 1960-х роках він розійшовся зі своїм другом Вільямом Ф. Баклі-молодшим і подав у відставку з Ради асоціаторів National Review на тій підставі, що журнал був занадто відверто прохристиянським.
Невдовзі після цього він почав публічно виступати проти участі США у війні у В'єтнамі. Незважаючи на те, що він виступав за вільну ринкову економіку, Істмен мав низку поглядів, які були нетрадиційними для політичного консерватора. Віддаючи перевагу самоназві «радикальний консерватор», він відкидав ярлик «лібертаріанця», який тоді використовувала політична письменниця Роуз Вайлдер Лейн. Вони вели гостру переписку. Істмен асоціював цей термін з ідеями письменника Альберта Джея Нока.
Деніел Оппенгеймер пише в лівій The New Republic, що останні роки Істмана були періодом занепаду його впливу:
Його твори були більш передбачуваними і менш щедрими за духом. Він не очолював жодного журналу і не був особливо центральною фігурою в тих, до яких дописував. Він мав певний вплив у консервативних і антикомуністичних колах через такі організації, як Американський комітет за культурну свободу та журнали, як «National Review», але не був важливим для жодного з них. Його мемуари «Насолода життям» (1948) та «Любов і революція» (1964) були цікавими як документи його епохи, а також своєю незвичайною відвертістю про секс, але вони не були великими книгами.
Оцінювання літературних творів
Плідний письменник, Істмен опублікував понад двадцять книг на такі різноманітні теми, як науковий метод, гумор, фрейдистська психологія та радянська культура, а також мемуари та спогади про свою дружбу. Його біографічні портрети історик Джон Патрік Діггінс назвав «блискучими», а психологічне дослідження молодого Леона Троцького — «новаторським».
Істмен написав п'ять томів поезії та роман. Крім того, він переклав англійською мовою деякі твори Олександра Пушкіна. Для Сучасної бібліотеки він відредагував і скоротив «Капітал» Маркса».
Істмен також написав два томи мемуарів, а також два томи спогадів про свою дружбу та особисті зустрічі з багатьма провідними діячами свого часу, включаючи Пабло Казальса, Чарлі Чапліна, Юджина Дебса, Джона Дьюї, Айседора Дункан, Альберта Ейнштейна, Зігмунда Фрейд, Джон Дос Пассос, Ернест Хемінгуей, Х. Л. Менкен, Джон Рід, Пол Робсон, Бертран Рассел, Една Сент-Вінсент Міллей, Джордж Сантаяна, Е. В. Скріппс, Джордж Бернард Шоу, Карло Треска, Лев Троцький, Марк Твен і Герберт Уеллс. Останніми мемуарами Істмена були «Любов і революція: моя подорож крізь епоху» (1964). У 1969 році він помер у своєму літньому будинку в Бріджтауні, Барбадос, у віці 86 років.
Обрані твори
- Насолода поезією, 1913.
- Дитя амазонок та інші вірші, 1913.
- Журналістика проти мистецтва, 1916.
- Призов на що? (Маси, липень 1917)
- Барви життя; вірші, пісні та сонети, 1918.
- Почуття гумору, 1921.
- Лев Троцький: Портрет молодості, 1925
- Після смерті Леніна, 1925.
- Авантюра, 1927
- Маркс і Ленін: Наука про революцію, 1927.
- Кінець соціалізму в Росії, 1928.
- Літературна свідомість: її місце в епоху науки, 1931.
- Художники в уніформі, 1934.
- Мистецтво і життя дії, 1934.
- Останній оплот діалектичного матеріалізму: дослідження марксизму Сідні Гука. Нью-Йорк: Видавництво «Полеміка», 1934.
- Насолода від сміху, 1936.
- Stalin's Russia and the Crisis of Socialism (Сталінська Росія і криза соціалізму), 1939.
- Марксизм: чи це наука?, 1940.
- Герої, яких я знав, 1942.
- Насолода життям, 1948.
- Роздуми про провал соціалізму, 1955.
- Великі компаньйони: Критичні спогади про деяких відомих друзів. Нью-Йорк: Farrar, Straus and Gudahy. 1959. Отримано 22 жовтня 2019 р. з Інтернет-архіву.
- Любов і революція: Моя подорож крізь епоху, 1964.
- Сім видів добра, 1967
Представленість у інших медіа
- Істмен розповів про документальний фільм «Від царя до Леніна» (Tsar to Lenin) (1937).
- За домовленістю Істмена американський журнал «Рідерз Дайджест» опублікував скорочену версію «Шляху до рабства» Фрідріха Гаєка, завдяки чому книга та ідеї Гаєка охопили широку ненаукову аудиторію (1945).
- Фрідріх Гаєк цитує роботу Істмана Stalin's Russia and the Crisis of Socialism, 1940 у «Шляху до рабства»:
… замість того, щоб бути краще, сталінізм виявився гіршим за фашизм, жорстокішим, більш варварським, несправедливим, аморальним, антидемократичним, його неможливо виправдати жодною надією чи каяттям … точніше визначити як суперфашизм …. сталінізм — це соціалізм у тому розумінні, що це неминуче, хоч і непередбуачуване політичне доповнення до націоналізації та колективізації, на які він спирається у справі створення безкласового суспільства.
- Едвард Херрманн зіграв Істмена у фільмі «Червоні» (1981), який зняв Уоррен Бітті в головній ролі та був заснований на житті Джона Ріда. Джон Патрік Діггінс, біограф Істмена, сказав, що іронічно, що Геррманн був обраний на роль Істмена, який був надзвичайно красивим чоловіком, тоді як гарний Бітті зобразив Ріда, який мав книжкову зовнішність.
- Його роль зіграв актор Марк Пеллегріно в телефільмі 2012 року «Гемінґвей та Ґеллгорн» режисера Філіпа Кауфмана.
- Він згадується в мемуарах Джеймса Тербера «Роки з Россом» (1959). Тербер цитує Волкотта Ґіббса про «Насолоду від сміху» Істмена: «Мені здається, що Істмен розбив американський гумор і зламав йому руку».
- Він з'являється на фресці Томаса Гарта Бентона 1930 року «Америка сьогодні», сидячи в метро, дивлячись на актрису бурлеску Пеггі Рейнольдс.
Особисте життя
Переїхавши до Нью-Йорка, Істмен одружився з Ідою Раух у 1911 році, юристом, акторкою, письменницею, радикальною та ранньою феміністкою. Раух залишила собі її прізвище. Вони розлучилися у 1922 році, через кілька років після розлучення. У них була спільна дитина, Ден, з яким Істмен не підтримував зв'язку протягом 23 років після розлучення. Істмен вважав, що саме Рау познайомила його з соціалізмом.
У 1924 році він одружився з художницею Оленою Криленко, уродженкою Москви, з якою познайомився під час свого майже дворічного перебування в Радянському Союзі. Олена була сестрою , більшовика, який згодом став радянським наркомом юстиції. Він організував багато сумнозвісних «показових процесів» Йосипа Сталіна в 1930-х роках, перш ніж був заарештований і страчений під час Великої чистки в 1938 році. Олена працювала на Максима Литвинова в Міністерстві закордонних справ, хоча сама не була членом партії. У 1924 році Олена вирішила покинути Росію разом з Істманом. Литвинов погодився допомогти, видавши її за члена своєї делегації, коли їхав до Лондона на міжнародну конференцію. Але вона не могла покинути делегацію і залишитися у вільній країні без паспорта, який більшовики їй не видавали. Тож за кілька годин до відправлення їхнього поїзда вони з Максом Істманом одружилися. Олена померла в 1956 році.
У 1958 році Істмен одружився з Іветтою Шкелі, яка народилася в Будапешті, Австро-Угорщина, у 1912 році. Вона емігрувала до Нью-Йорка зі своєю розлученою мачухою. До одруження з Істманом мала тривалі стосунки з Теодором Драйзером. У 1995 році вона опублікувала мемуари «Дорога Вайлдінг». Померла в Нью-Йорку у 2014 році у віці 101 року.
Протягом свого життя Істмен мав багато романів, які «з віком стали здаватися йому сумними і нав'язливими».
Посилання
- Person Profile // Internet Movie Database — 1990.
- Encyclopædia Britannica
- SNAC — 2010.
- Discogs — 2000.
- https://books.google.es/books?id=z6Cs0Y1pvRAC&pg=PA326
- John Patrick Diggins, Up From Communism, Columbia University Press, later, Harper & Row, 1975, pp. 17–73.
- The Masses, issue 1.
- John Reed, , Boni and Liveright, 1919; Max Eastman, Reflections on the Failure of Socialism, Devin-Adair, 1955, p. 10.
- Arnesen, Eric (Winter, 2018). «The Passions of Max Eastman.» Dissent. Retrieved April 1, 2019.
- Eastman, Max, "The Cult of Unintelligibility, " Harper's Magazine, clviii, April 1929, pp. 632—639.
- Max Eastman, Reflections on the Failure of Socialism, Devin-Adair, 1955, p. 79; his correspondence with Lane is in Eastman manuscripts. at Indiana University's Lilly Library; philosopher Ayn Rand also rejected the label, similarly calling herself a "radical for capitalism, " but, in contrast, she stressed that she was «not a conservative.»
- «The Love Affairs of an American Radical». New Republic. Retrieved October 3, 2017.
- Гаєк, Фрідріх. Шлях до рабства / пер. з англ. Сергій Рачинський. — К. : Наш Формат, 2022. — 208 с. (С. 34)
- For more on Eastman, , "Exorcising Hegel: Max Eastman, " and "Capitalism and Freedom: Eastman, " in Up From Communism, pp. 17–73, 201—233.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Maks Forrester Istmen 4 sichnya 1883 25 bereznya 1969 amerikanskij pismennik z pitan literaturi filosofiyi ta suspilstva poet i vidatnij politichnij diyach Pereyihavshi do Nyu Jorka dlya navchannya v aspiranturi Istman vstupiv u radikalni kola v Grinvich Villedzh Vin pidtrimuvav socializm i stav providnim pokrovitelem Garlemskogo renesansu ta aktivistom ryadu liberalnih i radikalnih iniciativ Protyagom kilkoh rokiv vin redaguvav Mesi Razom zi svoyeyu sestroyu Kristal Istman u 1917 roci vin zasnuvav The Liberator radikalnij zhurnal pro politiku ta mistectvo Maks IstmenEastmanNarodivsya4 sichnya 1883 1883 01 04 1 3 Kanandejgua Nyu Jork SShAPomer25 bereznya 1969 1969 03 25 1 2 86 rokiv Bridzhtaun BarbadosKrayina SShADiyalnisteseyist pismennik literaturnij kritik publicist poet zhurnalist sufrazhistka antivoyennij aktivistAlma materd i Kolumbijskij universitetZakladKolumbijskij universitetChlenstvoTovaristvo Mon Pelerin KonfesiyaateyizmMatidBrati sestriKristal IstmenU shlyubi zd 5 d i dIMDbID 3419431 Mediafajli u Vikishovishi Perebuvayuchi v Radyanskomu Soyuzi z oseni 1922 do lita 1924 roku Istmen perebuvav pid vplivom borotbi za vladu mizh Levom Trockim i Josipom Stalinim i podij yaki prizveli do ostatochnogo zahoplennya vladi Stalinim Buduchi svidkom Velikoyi chistki ta totalitarizmu Radyanskogo Soyuzu vin rizko kritikuvav spochatku stalinizm a potim komunizm i socializm zagalom Zalishayuchis ateyistom vin stav prihilnikom vilnoyi rinkovoyi ekonomiki ta antikomunizmu U 1955 roci vin opublikuvav Rozdumi pro krah socializmu Piznishe vin chastishe publikuvavsya v National Review ta inshih konservativnih zhurnalah ale zavzhdi zalishavsya nezalezhnim u svoyemu mislenni Napriklad vin publichno vistupav proti uchasti Spoluchenih Shtativ u vijni u V yetnami v 1960 h rokah ranishe za inshih Molodist i osvitaIstmen narodivsya 1883 roku v Kanandajgua okrug Ontario shtat Nyu Jork chetvertim z chotiroh ditej Jogo starshij brat pomer nastupnogo roku u vici semi rokiv Jogo batko Semyuel Elajdzha Istmen buv sluzhitelem Kongregacijnoyi cerkvi a mati Ennis Berta Ford priyednalasya do nogo v 1889 roci buduchi odniyeyu z pershih zhinok u Spoluchenih Shtatah visvyachenih u protestantskij cerkvi Voni razom sluzhili pastorami v cerkvi Tomasa K Bichera poblizu Elmiri shtat Nyu Jork Cya miscevist bula chastinoyu spalenogo rajonu yakij na pochatku 19 go stolittya viklikav velikij religijnij azhiotazh sho prizviv do zasnuvannya Cerkvi Adventistiv Somogo Dnya ta ruhu Svyatih Ostannih Dniv Krim togo religiya nadihala taki socialni prichini yak abolicionizm i pidtrimka Pidzemnoyi zaliznici Cherez svoyih batkiv Maks v yunosti poznajomivsya z yihnim drugom vidomim pismennikom Semyuelem Klemensom bilsh vidomim yak Mark Tven Istmen otrimav stupin bakalavra v koledzhi Vilyamsa v 1905 roci Jogo dobrim drugom i susidom po kimnati u Vilyamsi buv Charlz Vittlsi piznishe vidomij yak komandir Zagublenogo bataljonu i geroj Pershoyi svitovoyi vijni Z 1907 po 1911 rik Istmen zdobuvav stupin doktora filosofiyi v Kolumbijskomu universiteti pid kerivnictvom vidomogo filosofa Dzhona Dyuyi Vin takozh buv chlenom tovaristv Delta Psi ta Fi Beta Kappa Oselivshis u Grinvich Villedzh zi svoyeyu starshoyu sestroyu Kristal Istmen vin doluchivsya do politichnoyi diyalnosti zokrema dopomig zasnuvati Cholovichu ligu za viborchi prava dlya zhinok u 1910 roci Navchayuchis u Kolumbijskomu universiteti vin buv asistentom na kafedri filosofiyi a takozh vikladachem na kafedri psihologiyi Pislya vikonannya vimog dlya otrimannya doktorskogo stupenya vin vidmovivsya prijnyati jogo i prosto pishov u vidstavku v 1911 roci Lito i vihidni vin provodiv z Kristal u Krotoni na Gudzoni de v 1916 roci kupiv budinok Providnij radikalYudzhin V Debs Istmen i Rouz Pastor Stoks 1918 Istmen stav klyuchovoyu figuroyu v livij gromadi Grinvich Villedzh i zhiv pid yiyi vplivom protyagom bagatoh rokiv Vin poyednav ce zi svoyim akademichnim dosvidom shob dosliditi rizni interesi vklyuchayuchi literaturu psihologiyu ta socialni reformi U 1913 roci vin stav redaktorom providnogo socialistichnogo periodichnogo vidannya Ameriki The Masses zhurnalu yakij poyednuvav socialnu filosofiyu z mistectvom Jogo avtorami pid chas jogo perebuvannya buli Shervud Anderson Luyiza Brayant Flojd Dell Emi Louell Mejbl Dodzh Lugan Robert Majnor Dzhon Rid Karl Sendberg Apton Sinkler i Art Yang Togo zh roku Istmen opublikuvav Nasolodu vid poeziyi doslidzhuyuchi literaturnu metaforu z psihologichnoyi tochki zoru U cej period vin takozh stav vidomim prihilnikom vilnogo kohannya ta kontrolyu za narodzhuvanistyu U svoyij pershij redakcijnij statti dlya The Masses Istmen napisav Cej zhurnal nalezhit i vidayetsya spilno jogo redaktorami Vin ne prinosit dividendiv i nihto ne namagayetsya na nomu zarobiti Revolyucijnij a ne reformatorskij zhurnal zhurnal z pochuttyam gumoru i bez povagi do respektabelnih vidvertij zarozumilij zuhvalij yakij shukaye istinni prichini zhurnal spryamovanij proti zhorstkosti i dogm de b voni ne zustrichalisya yakij drukuye te sho zanadto ogolene abo pravdive dlya presi yaka zaroblyaye groshi zhurnal chiya ostatochna politika polyagaye v tomu shob robiti te sho jomu podobayetsya i nikogo ne primiryati navit svoyih chitachiv Chislenni vikrittya uchasti amerikanciv u Pershij svitovij vijni opublikovani v The Masses bagato z yakih buli napisani Istmenom viklikali superechki ta reakciyu vladi Istmena dvichi zvinuvachuvali i sudili vidpovidno do polozhen Zakonu pro pidburyuvannya do zakolotu ale kozhnogo razu jogo vipravdovuvali U svoyij promovi v lipni 1917 roku vin skarzhivsya sho agresivne peresliduvannya uryadom inakomislennya oznachaye sho vi ne mozhete navit zibratisya z dumkami shob ne buti zaareshtovanim za nezakonne zibrannya U 1918 roci The Masses buv zmushenij zakritis cherez zvinuvachennya za Zakonom pro shpigunstvo 1917 roku Istmen zibrav groshi shob vidpraviti radikala Dzhona Rida do Rosiyi v 1917 roci Jogo zhurnal publikuvav statti Rida z Rosiyi yaki piznishe buli zibrani yak Desyat dniv yaki potryasli svit jogo vidoma rozpovid pro bilshovicku revolyuciyu Istmen navit vistupiv z antivoyennimi promovami vid imeni Narodnoyi radi Ameriki za demokratiyu ta umovi miru Charli Chaplin ta Istmen u Gollivudi 1919 rik U 1919 roci Istmen i jogo sestra Kristal yaka nastupnogo roku stala odnim iz zasnovnikiv Amerikanskogo soyuzu gromadyanskih svobod stvorili podibne vidannya pid nazvoyu lt i id mwgA gt The Liberator lt i gt Voni publikuvali takih pismennikiv yak E E Kammings Dzhon Dos Passos Ernest Heminguej Helen Keller Klod Makkej ta Edmund Vilson U 1922 roci zhurnal buv zahoplenij Robitnichoyu partiyeyu Ameriki pislya trivayuchih finansovih problem U 1924 roci The Liberator bulo ob yednano z dvoma inshimi vidannyami dlya stvorennya The Workers Monthly Istmen pripiniv svoyu spivpracyu z zhurnalom U 1922 roci Istmen virushiv u podorozh Radyanskim Soyuzom shob diznatisya pro te yak radyanska vlada vprovadzhuvala marksizm Vin probuv tam rik i dev yat misyaciv sposterigayuchi za borotboyu za vladu mizh Levom Trockim i Josipom Stalinim Pislya vidvidin partijnogo z yizdu v travni 1924 roku vin pokinuv Rosiyu v chervni togo zh roku Nastupni tri roki vin zhiv u Yevropi Povernuvshis do Spoluchenih Shtativ u 1927 roci Istmen opublikuvav kilka robit v yakih rizko kritikuvav stalinsku sistemu pochinayuchi z ese Z chasu smerti Lenina napisanogo v 1925 roci U comu ese vin opisav Zapovit Lenina kopiyu yakogo Istmen kontrabandoyu viviz z Rosiyi U nomu Volodimir Lenin proponuvav zmini v strukturi radyanskogo uryadu kritikuvav providnih chleniv radyanskogo kerivnictva i proponuvav usunuti Stalina z posadi Generalnogo sekretarya Radyanskoyi Komunistichnoyi partiyi Radyanske kerivnictvo zasudilo rozpovid Istmena i vikoristalo partijnu disciplinu shob zmusiti Trockogo yakij todi she buv chlenom Politbyuro napisati stattyu sho zaperechuvala versiyu podij Istmena V inshih eseyah Istmen opisuvav umovi dlya hudozhnikiv i politichnih aktivistiv u Rosiyi Taki eseyi zrobili Istmena nepopulyarnim sered amerikanskih livih togo chasu U nastupni roki jogo roboti na cyu temu bagato hto cituvav yak zliva tak i sprava yak tverezi ta realistichni opisi radyanskoyi sistemi chasiv Stalina Dosvid Istmena v Radyanskomu Soyuzi ta jogo podalshe navchannya prizveli do togo sho vin zminiv svij poglyad na marksizm u tomu viglyadi v yakomu vin praktikuvavsya v Radyanskij Rosiyi za chasiv Stalina Odnak jogo prihilnist do livih politichnih idej ne zmenshilasya Perebuvayuchi v Radyanskomu Soyuzi Istmen rozpochav druzhbu z Trockim yaka trivala do zaslannya ostannogo do Meksiki U 1940 roci Trockij buv ubitij tam agentom Stalina Opanuvavshi rosijsku movu trohi bilshe nizh za rik Istmen pereklav anglijskoyu kilka robit Trockogo v tomu chisli jogo monumentalnu tritomnu Istoriyu rosijskoyi revolyuciyi Vin takozh pereklav i opublikuvav tvori poeta Oleksandra Pushkina v tomu chisli Gabrieliadu Protyagom 1930 h rokiv Istmen prodovzhuvav pisati kritiku suchasnoyi literaturi Vin opublikuvav kilka prac u yakih kritikuvav Dzhejmsa Dzhojsa ta inshih pismennikiv modernistiv yaki yak vin stverdzhuvav plekali Kult nerozbirlivosti Voni viklikali superechki v toj chas koli modernistiv duzhe zahoplyuvali Koli Istmen zapitav Dzhojsa chomu jogo kniga napisana v duzhe skladnomu stili Dzhojs vidpoviv Shob zajnyati kritikiv protyagom trohsot rokiv Istmen opublikuvav knigi Literaturnij rozum 1931 ta Nasoloda smihu 1936 v yakih vin takozh kritikuvav deyaki elementi teoriyi Frojda U 1930 h rokah vin diskutuvav pro znachennya marksizmu z filosofom Sidni Hukom yak i Istmen vin navchavsya u Dzhona Dyuyi v Kolumbijskomu universiteti pid chas nizki publichnih diskusij Istmen buv mandrivnim lektorom protyagom 1930 h i 1940 h rokiv koli vin vistupav z lekciyami na rizni literaturni ta socialni temi v mistah po vsij krayini Vnesok u ruh za prava zhinok Istmen buv vidatnim uchasnikom ruhu za prava zhinok na pochatku 20 go stolittya Vin buv prezidentom Cholovichoyi ligi rivnih viborchih prav u Nyu Jorku ta odnim iz zasnovnikiv Cholovichoyi ligi za viborchi prava zhinok u Nyu Jorku v 1910 roci U 1913 roci vin vistupiv u koledzhi Brin Mor z promovoyu na temu zhinochogo viborchogo prava pid nazvoyu Viborche pravo dlya zhinok i chomu ya v nogo viryu Zmina politichnih perekonanPislya Velikoyi depresiyi Istmen pochav vidmovlyatisya vid svoyih socialistichnih perekonan dedali kritichnishe stavlyachis do idej Karla Marksa Torstejna Veblena ta Georga Vilgelma Fridriha Gegelya yakimi vin kolis zahoplyuvavsya U 1941 roci vin buv najnyatij na posadu mandrivnogo redaktora zhurnalu Reader s Digest yaku obijmav do kincya svogo zhittya Priblizno v cej chas vin takozh stav drugom i shanuvalnikom vidomih ekonomistiv vilnogo rinku Fridriha Gayeka Lyudviga fon Mizesa ta Vilgelma Ropke Vin buv soyuznikom amerikanskih pismennikiv Dzhejmsa Bernema Dzhona Chemberlena ta Dzhona Dos Passosa Nobelivskij laureat ekonomist Hajyek zgaduvav pro zhittya Istmena i jogo zaperechennya socializmu u svoyij shiroko vidomij knizi Shlyah do rabstva Istmen domovivsya pro serializaciyu roboti Gayeka v zhurnali Riderz Dajdzhest Piznishe Istmen pisav kritichni statti pro socializm dlya The Freeman rannogo libertarianskogo vidannya yake redaguvali jogo druzi Dzhon Chemberlen ta Genri Gaclitt Spochatku Istmen pidtrimuvav Komitet Palati predstavnikiv z antiamerikanskoyi diyalnosti HUAC ta publichni napadki senatora Dzhozefa Makkarti na vpliv komunizmu Na pochatku 1950 h rokiv antikomunistichni statti Istmena v Riderz Dajdzhest Frimen i National Review vidigrali vazhlivu rol u tomu sho stalo vidomim yak makkartizm Odnak nezabarom vin prijshov do perekonannya sho antikomunistichnij ruh buv zahoplenij reakcijnimi silami yaki pereplutali pragnennya do socialnoyi spravedlivosti z komunistichnoyu zradoyu U 1955 roci jogo vidmova vid livih poglyadiv dosyagla najvishoyi tochki koli vin opublikuvav knigu Rozdumi pro proval socializmu Do cogo chasu vin prijshov do perekonannya sho bilshovicka revolyuciya zamist togo shob prinesti svobodu porodila najdoskonalishu tiraniyu v usij istoriyi Takozh u 1955 roci vin stav odnim z pershih redaktoriv konservativnogo zhurnalu National Review U 1950 h rokah Istmen priyednavsya do klasichnogo liberalnogo Tovaristva Mon Pelerin zasnovanogo Gayekom i Mizesom Na zaproshennya Sidni Guka vin buv chlenom Amerikanskogo komitetu za kulturnu svobodu Hocha vin priyednavsya do konservativnih politichnih misliteliv Istmen zalishivsya ateyistom na vse zhittya U 1960 h rokah vin rozijshovsya zi svoyim drugom Vilyamom F Bakli molodshim i podav u vidstavku z Radi asociatoriv National Review na tij pidstavi sho zhurnal buv zanadto vidverto prohristiyanskim Nevdovzi pislya cogo vin pochav publichno vistupati proti uchasti SShA u vijni u V yetnami Nezvazhayuchi na te sho vin vistupav za vilnu rinkovu ekonomiku Istmen mav nizku poglyadiv yaki buli netradicijnimi dlya politichnogo konservatora Viddayuchi perevagu samonazvi radikalnij konservator vin vidkidav yarlik libertariancya yakij todi vikoristovuvala politichna pismennicya Rouz Vajlder Lejn Voni veli gostru perepisku Istmen asociyuvav cej termin z ideyami pismennika Alberta Dzheya Noka Deniel Oppengejmer pishe v livij The New Republic sho ostanni roki Istmana buli periodom zanepadu jogo vplivu Jogo tvori buli bilsh peredbachuvanimi i mensh shedrimi za duhom Vin ne ocholyuvav zhodnogo zhurnalu i ne buv osoblivo centralnoyu figuroyu v tih do yakih dopisuvav Vin mav pevnij vpliv u konservativnih i antikomunistichnih kolah cherez taki organizaciyi yak Amerikanskij komitet za kulturnu svobodu ta zhurnali yak National Review ale ne buv vazhlivim dlya zhodnogo z nih Jogo memuari Nasoloda zhittyam 1948 ta Lyubov i revolyuciya 1964 buli cikavimi yak dokumenti jogo epohi a takozh svoyeyu nezvichajnoyu vidvertistyu pro seks ale voni ne buli velikimi knigami Ocinyuvannya literaturnih tvorivPlidnij pismennik Istmen opublikuvav ponad dvadcyat knig na taki riznomanitni temi yak naukovij metod gumor frejdistska psihologiya ta radyanska kultura a takozh memuari ta spogadi pro svoyu druzhbu Jogo biografichni portreti istorik Dzhon Patrik Diggins nazvav bliskuchimi a psihologichne doslidzhennya molodogo Leona Trockogo novatorskim Istmen napisav p yat tomiv poeziyi ta roman Krim togo vin pereklav anglijskoyu movoyu deyaki tvori Oleksandra Pushkina Dlya Suchasnoyi biblioteki vin vidredaguvav i skorotiv Kapital Marksa Istmen takozh napisav dva tomi memuariv a takozh dva tomi spogadiv pro svoyu druzhbu ta osobisti zustrichi z bagatma providnimi diyachami svogo chasu vklyuchayuchi Pablo Kazalsa Charli Chaplina Yudzhina Debsa Dzhona Dyuyi Ajsedora Dunkan Alberta Ejnshtejna Zigmunda Frejd Dzhon Dos Passos Ernest Heminguej H L Menken Dzhon Rid Pol Robson Bertran Rassel Edna Sent Vinsent Millej Dzhordzh Santayana E V Skripps Dzhordzh Bernard Shou Karlo Treska Lev Trockij Mark Tven i Gerbert Uells Ostannimi memuarami Istmena buli Lyubov i revolyuciya moya podorozh kriz epohu 1964 U 1969 roci vin pomer u svoyemu litnomu budinku v Bridzhtauni Barbados u vici 86 rokiv Obrani tvoriNasoloda poeziyeyu 1913 Ditya amazonok ta inshi virshi 1913 Zhurnalistika proti mistectva 1916 Prizov na sho Masi lipen 1917 Barvi zhittya virshi pisni ta soneti 1918 Pochuttya gumoru 1921 Lev Trockij Portret molodosti 1925 Pislya smerti Lenina 1925 Avantyura 1927 Marks i Lenin Nauka pro revolyuciyu 1927 Kinec socializmu v Rosiyi 1928 Literaturna svidomist yiyi misce v epohu nauki 1931 Hudozhniki v uniformi 1934 Mistectvo i zhittya diyi 1934 Ostannij oplot dialektichnogo materializmu doslidzhennya marksizmu Sidni Guka Nyu Jork Vidavnictvo Polemika 1934 Nasoloda vid smihu 1936 Stalin s Russia and the Crisis of Socialism Stalinska Rosiya i kriza socializmu 1939 Marksizm chi ce nauka 1940 Geroyi yakih ya znav 1942 Nasoloda zhittyam 1948 Rozdumi pro proval socializmu 1955 Veliki kompanjoni Kritichni spogadi pro deyakih vidomih druziv Nyu Jork Farrar Straus and Gudahy 1959 Otrimano 22 zhovtnya 2019 r z Internet arhivu Lyubov i revolyuciya Moya podorozh kriz epohu 1964 Sim vidiv dobra 1967Predstavlenist u inshih mediaIstmen rozpoviv pro dokumentalnij film Vid carya do Lenina Tsar to Lenin 1937 Za domovlenistyu Istmena amerikanskij zhurnal Riderz Dajdzhest opublikuvav skorochenu versiyu Shlyahu do rabstva Fridriha Gayeka zavdyaki chomu kniga ta ideyi Gayeka ohopili shiroku nenaukovu auditoriyu 1945 Fridrih Gayek cituye robotu Istmana Stalin s Russia and the Crisis of Socialism 1940 u Shlyahu do rabstva zamist togo shob buti krashe stalinizm viyavivsya girshim za fashizm zhorstokishim bilsh varvarskim nespravedlivim amoralnim antidemokratichnim jogo nemozhlivo vipravdati zhodnoyu nadiyeyu chi kayattyam tochnishe viznachiti yak superfashizm stalinizm ce socializm u tomu rozuminni sho ce neminuche hoch i neperedbuachuvane politichne dopovnennya do nacionalizaciyi ta kolektivizaciyi na yaki vin spirayetsya u spravi stvorennya bezklasovogo suspilstva Edvard Herrmann zigrav Istmena u filmi Chervoni 1981 yakij znyav Uorren Bitti v golovnij roli ta buv zasnovanij na zhitti Dzhona Rida Dzhon Patrik Diggins biograf Istmena skazav sho ironichno sho Gerrmann buv obranij na rol Istmena yakij buv nadzvichajno krasivim cholovikom todi yak garnij Bitti zobraziv Rida yakij mav knizhkovu zovnishnist Jogo rol zigrav aktor Mark Pellegrino v telefilmi 2012 roku Gemingvej ta Gellgorn rezhisera Filipa Kaufmana Vin zgaduyetsya v memuarah Dzhejmsa Terbera Roki z Rossom 1959 Terber cituye Volkotta Gibbsa pro Nasolodu vid smihu Istmena Meni zdayetsya sho Istmen rozbiv amerikanskij gumor i zlamav jomu ruku Vin z yavlyayetsya na fresci Tomasa Garta Bentona 1930 roku Amerika sogodni sidyachi v metro divlyachis na aktrisu burlesku Peggi Rejnolds Osobiste zhittyaPereyihavshi do Nyu Jorka Istmen odruzhivsya z Idoyu Rauh u 1911 roci yuristom aktorkoyu pismenniceyu radikalnoyu ta rannoyu feministkoyu Rauh zalishila sobi yiyi prizvishe Voni rozluchilisya u 1922 roci cherez kilka rokiv pislya rozluchennya U nih bula spilna ditina Den z yakim Istmen ne pidtrimuvav zv yazku protyagom 23 rokiv pislya rozluchennya Istmen vvazhav sho same Rau poznajomila jogo z socializmom U 1924 roci vin odruzhivsya z hudozhniceyu Olenoyu Krilenko urodzhenkoyu Moskvi z yakoyu poznajomivsya pid chas svogo majzhe dvorichnogo perebuvannya v Radyanskomu Soyuzi Olena bula sestroyu bilshovika yakij zgodom stav radyanskim narkomom yusticiyi Vin organizuvav bagato sumnozvisnih pokazovih procesiv Josipa Stalina v 1930 h rokah persh nizh buv zaareshtovanij i strachenij pid chas Velikoyi chistki v 1938 roci Olena pracyuvala na Maksima Litvinova v Ministerstvi zakordonnih sprav hocha sama ne bula chlenom partiyi U 1924 roci Olena virishila pokinuti Rosiyu razom z Istmanom Litvinov pogodivsya dopomogti vidavshi yiyi za chlena svoyeyi delegaciyi koli yihav do Londona na mizhnarodnu konferenciyu Ale vona ne mogla pokinuti delegaciyu i zalishitisya u vilnij krayini bez pasporta yakij bilshoviki yij ne vidavali Tozh za kilka godin do vidpravlennya yihnogo poyizda voni z Maksom Istmanom odruzhilisya Olena pomerla v 1956 roci U 1958 roci Istmen odruzhivsya z Ivettoyu Shkeli yaka narodilasya v Budapeshti Avstro Ugorshina u 1912 roci Vona emigruvala do Nyu Jorka zi svoyeyu rozluchenoyu machuhoyu Do odruzhennya z Istmanom mala trivali stosunki z Teodorom Drajzerom U 1995 roci vona opublikuvala memuari Doroga Vajlding Pomerla v Nyu Jorku u 2014 roci u vici 101 roku Protyagom svogo zhittya Istmen mav bagato romaniv yaki z vikom stali zdavatisya jomu sumnimi i nav yazlivimi PosilannyaPerson Profile Internet Movie Database 1990 d Track Q37312 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 Discogs 2000 d Track Q504063 https books google es books id z6Cs0Y1pvRAC amp pg PA326 John Patrick Diggins Up From Communism Columbia University Press later Harper amp Row 1975 pp 17 73 The Masses issue 1 John Reed Boni and Liveright 1919 Max Eastman Reflections on the Failure of Socialism Devin Adair 1955 p 10 Arnesen Eric Winter 2018 The Passions of Max Eastman Dissent Retrieved April 1 2019 Eastman Max The Cult of Unintelligibility Harper s Magazine clviii April 1929 pp 632 639 Max Eastman Reflections on the Failure of Socialism Devin Adair 1955 p 79 his correspondence with Lane is in Eastman manuscripts at Indiana University s Lilly Library philosopher Ayn Rand also rejected the label similarly calling herself a radical for capitalism but in contrast she stressed that she was not a conservative The Love Affairs of an American Radical New Republic Retrieved October 3 2017 Gayek Fridrih Shlyah do rabstva per z angl Sergij Rachinskij K Nash Format 2022 208 s S 34 For more on Eastman Exorcising Hegel Max Eastman and Capitalism and Freedom Eastman in Up From Communism pp 17 73 201 233